Че́тьи сборники (сборники уставных чтений) — популярные памятники древнерусской литературы XI—XVII веков, литературные сборники, служившие просветительским целям Христианской церкви. Создавались согласно требованиям церковного устава в дополнение и обоснование богослужебных книг и устной проповеди. Состоят из произведений дидактического и торжественного красноречия, агиографических сочинений, а также полемических слов, толкований, кратких нравоучительных сентенций. Предназначались для коллективного и индивидуального чтения в указанное уставом время и по определённому им порядку[1][2].
В. П. Виноградов называл 4 типа сборников уставных чтений: Толковое Евангелие, Торжественник, Златоуст и Минеи четьи[3].
Четьи сборники могут быть подвижного, изменяющегося состава, содержащие произведения разных авторов, либо более или менее неподвижного состава, включающие произведения одного автора[1].
Календарные четьи сборники делятся на два вида соответственно делению года на две части: минейную (неподвижный годовой круг) и триодную (подвижный пасхальный круг).
Минейные четьи сборники примыкают к Месяцеслову, поскольку литературный материал в них расположен по дням памяти святых и праздников в порядке чисел месяца (с 1 сентября по 31 августа). Сюда относятся Четьи-Минеи, Пролог, минейный Торжественник и др.
Триодные четьи сборники включают статьи на дни Триоди постной и цветной (с Недели мытаря и фарисея до Недели всех святых) и на дни после Пятидесятницы. Сюда относятся Златоуст, Соборник, «Рай».