Fanna (Панах) Хосров ( персидский : پناه خسرو ), более известный под своим laqab из 'Aḍud аль-Даула ( арабский : عضد الدولة , "Столп [Аббасидов] Династия") (24 сентября 936 - 26 марта, 983 ) был эмир из династии Buyid , постановив от 949 до 983, и на его пике власти правящей империю , простирающуюся от Макрана в Йемен и берега Средиземного моря . Он широко известен как величайший монарх династии и к концу своего правления был самым могущественным правителем на Ближнем Востоке . [1]
Адуд аль-Даула | |
---|---|
Царь царей ( персидский : Шаханшах ) | |
Эмир из Фарс | |
Царствовать | 949–983 |
Предшественник | Имад ад-Даула |
Преемник | Шараф ад-Даула |
Эмир из Керман | |
Царствовать | 967–983 |
Предшественник | Муизз ад-Даула |
Преемник | Шараф ад-Даула |
Эмир из Ирака и Jazira | |
Царствовать | 978–983 |
Предшественник | Изз аль-Даула |
Преемник | Самсам ад-Даула |
Родившийся | 24 сентября 936 г., Исфахан |
Умер | 26 марта 983 г., Багдад. |
Захоронение | |
Консорт | Сайида бинт Сияхгил |
Проблема | Шараф ад-Даула Самсам ад-Даула Баха ад-Даула Шахназ |
жилой дом | Buyid |
Отец | Рукн аль-Даула |
Мама | Фирузанидская дворянка |
Религия | Шиитский ислам |
Сын Рукн ад-Давла , Фанна Хусров получил титул Адуд ад-Давла от аббасидского халифа в 948 году, когда он стал эмиром Фарса после смерти своего бездетного дяди Имада ад-Даулы , после чего Рукн ад-Давла стал старшим эмиром буидов. В 974 году Адуд ад-Давла был послан своим отцом, чтобы спасти своего двоюродного брата Изза аль-Даулу от восстания. После победы над повстанческими силами он потребовал себе эмират Ирак и заставил своего двоюродного брата отречься от престола. Его отец, однако, был возмущен этим решением и восстановил Изз аль-Давлу. После смерти отца Адуда ад-Даулы его двоюродный брат восстал против него, но потерпел поражение. Впоследствии Адуд ад-Даула стал единоличным правителем династии Буидов и принял древний иранский титул Шаханшах («Царь царей»). [2] [3]
Когда Адуд аль-Даула стал эмиром Ирака, столица, Багдад , страдала от насилия и нестабильности из-за межконфессионального конфликта. Чтобы принести в город мир и стабильность, он приказал запретить публичные демонстрации и полемику. В то же время он покровительствовал ряду шиитских ученых, таких как аль-Муфид , и спонсировал реконструкцию ряда важных шиитских святынь.
Кроме того, Адуд аль-Даула в свое время спонсировал и покровительствовал другим научным проектам. По его приказу в Исфахане, где работал Азофи, была построена обсерватория . Аль-Мукаддаси также сообщает, что он приказал построить большую плотину между Ширазом и Истахром в 960 году. Плотина орошала около 300 деревень в провинции Фарс и стала известна как Банд-э Амир (Плотина эмира). Среди других его крупных построек было рытье канала Хаффар , который соединил реку Карун с рекой Шатт-эль-Араб (место слияния Тигра и Евфрата ). Порт Хоррамшахр был построен на реке Хаффар, на ее стыке с Шатт-эль-Арабом.
Ранний период жизни
Фанна Хусрав родился в Исфахане 24 сентября 936 г. [1], он был сыном Рукн ад-Давла , который был братом Имада ад- Давлы и Муизза аль-Давлы . Согласно Ибн Исфандияру , мать Фанны Хусрав была дочерью дворянина Дайламита Фирузанидов аль-Хасана ибн аль-Файрузана , который приходился двоюродным братом выдающемуся военачальнику Дайламитов Макану ибн Каки . [4]
Царствовать
Правило на фарсе
В 948 году его дядя Имад ад-Давла избрал Фанну Хусров своим преемником, потому что у него не было наследника. Имад ад-Даула умер в декабре 949 года, и таким образом Фанна Хусрав стала новым правителем Фарса. Однако это назначение не было принято группой офицеров Дайламита, которые вскоре восстали против Фанны Хусрав. Рукн ад-Давла быстро уехал на юг Ирана, чтобы спасти своего сына, и с той же целью к нему присоединился визирь Муизз ад-Давла. Вместе они победили мятежников и посадили на трон в Ширазе Фанну Хосров . Затем Фанна Хусров запросила титул «Тадж ад-Даула» (Корона государства) у халифа Аббасидов . Однако для Муизза ад-Давлы название «Тадж» («корона») подразумевало, что Фанна Хусров была высшим правителем Империи Буидов, что вызвало его реакцию и заставило его отклонить просьбу Фанны Хусрав. Вместо этого было выбрано более подходящее название («Адуд ад-Даула») («Столп династии Аббасидов »). [5] [1] Адуд аль-Даула был всего тринадцатью, когда он был коронован как правитель Фарса, и получил образование там у своего наставника Абу 'л-Фадла ибн аль-Амида . [6]
После смерти Имада ад-Давлы в 949 году отец Адуд ад-Давла, Рукн ад-Давла, который был самым могущественным из правителей буидов, претендовал на титул старшего эмира, который Муизз ад-Даула и Адуд аль-Даула признал. В 955 году дайламский военный по имени Мухаммад ибн Макан захватил Исфахан у Рукн аль-Давла. Затем Адуд ад-Даула двинулся к городу и отбил его у Мухаммада ибн Макана. [7] Другой военный офицер Дайламита по имени Рузбахан также вскоре восстал против Муизза ад-Давлы, в то время как его брат Буллака восстал против Адуд ад-Давла в Ширазе. Однако Абу 'л-Фадл ибн аль-Амид сумел подавить восстание. [1]
В 966 году Адуд ад-Даула и Муизз ад-Даула предприняли кампанию по установлению правления буидов в Омане . Муизз ад-Даула умер в 967 году, и ему наследовал его старший сын Изз ад-Даула, который стал эмиром Ирака . В том же году Азуд аль-Даула помог Ziyarid Бишутун в обеспечении трон Ziyarid от своего брата Qabus. Затем Адуд ад-Даула и Бисутун заключили союз, и Бисутун женился на дочери Адуд ад-Давла [8], в то время как он женился на дочери Бисутуна. [9]
Кампании в восточном Иране
В 967 году Адуд ад-Даула воспользовался ссорой между правителем ильясидов Мухаммадом ибн Ильясом и его сыном в Кермане, чтобы присоединить провинцию к своим владениям. Муизз ад-Даула уже пытался завоевать провинцию, но потерпел поражение от Ильясидов. Адуд ад-Даула завоевал весь Керман и назначил своего сына Ширдила Абу'л-Фавариса наместником провинции [10], в то время как офицер дайламита по имени Куркир ибн Юстан был назначен главным капитаном армии Кермана. [11]
В следующем году Адуд ад-Даула заключил мир с правителем Саффарида Халафом ибн Ахмадом , который согласился признать власть Буидов. [7] В 969/970 году Сулейман, сын Мухаммада ибн Ильяс, хотел вернуть себе королевство Керман и вторгся в этот регион. Адуд аль-Даула сумел победить армию Сулеймана и продолжил расширять свои владения до Ормузского пролива . [1] Во время его кампании на юге Ирана многие иранские племена обратились в ислам и присягнули ему. В августе / сентябре 971 года Адуд ад-Даула начал карательную экспедицию против белуджских племен, провозгласивших независимость. Адуд аль-Даула победил их 8 января 972 года и установил лояльных землевладельцев для контроля над регионом. После этого Адуд ад-Даула и его отец Рукн ад-Даула подписали мирный договор с Саманидами, заплатив им 150 000 динаров . В том же году Адуд ад-Даула завоевал большую часть Омана, включая его столицу Сухар . [1]
Восстание Себюк-Тегина и последствия
В 974 году Изз аль-Даула был пойман в ловушку в Васите своими войсками, которые под предводительством своего лидера Себук-Тегина восстали против него. Адуд аль-Даула быстро покинул Фарс, чтобы подавить восстание, где он нанес решительное поражение повстанцам 30 января 975 года, которые под руководством своего нового лидера Альптакина бежали в Сирию . [12] 12 марта 975 года Адуд аль-Даула вынудил Изза аль-Давлу отречься от престола в его пользу. [1] Рукн ад-Давла, сильно разгневанный этим действием, пожаловался Адуду аль-Давле, что линия Му ' Изз аль-Давла не мог быть отстранен от власти. Адуд аль-Даула пытался загладить вину со своим отцом, предложив ему дань, но Рукн ад-Давла отклонил его предложение, а затем восстановил Изз аль-Давла правителем Ирака. Последствия восстановления позже приведут к войне между Изз аль-Давла и Адуд ад-Давла после смерти Рукн аль-Даулы. [1]
В 975 году Адуд аль-Даула начал экспедицию, чтобы захватить Бам, и победил другого сына Мухаммеда ибн Ильяс, который стремился отвоевать Керман. [1]
Борьба за власть в Ираке и война с Хамданидами
16 сентября 976 года умер Рукн ад-Давла, последний из буидов первого поколения. После его смерти Изз аль-Даула приготовился отомстить Адуду ад-Дауле. Он заключил союз со своим братом Фахр ад-Давла , преемником своего отца на территориях вокруг Хамадана . Кроме того, он заключил союз с Hamdanids на севере Ирака, в Hasanwayhid правитель Hasanwayh и правителем болотистых районов южного Ирака. Однако Муайяд ад-Давла , третий сын Рукн ад-Давла, остался верен своему старшему брату. [1]
После этого Изз аль-Даула перестал признавать правление своего двоюродного брата Адуд ад-Давла и перестал упоминать его имя во время пятничной молитвы. Адуд ад-Даула, сильно возмущенный своим двоюродным братом, двинулся к Хузестану и легко победил его в Ахвазе 1 июля 977 года. Изз аль-Даула затем попросил у Адуд ад-Давла разрешения уйти в отставку и поселиться в Сирии. Однако по дороге в Сирию Изз аль-Давла был убежден Абу Таглибом , правителем Хамданидов Мосула , снова пойти воевать против своего двоюродного брата. 29 мая 978 года Изз ад-Давла вместе с Абу Таглибом вторглись во владения Адуд ад-Давла и сражались против него возле Самарры . Изз аль-Даула снова потерпел поражение, был схвачен и казнен по приказу Адуд ад-Давла. [6] [13]
Затем Адуд аль-Даула двинулся в Мосул и захватил город, [14] что вынудило Абу Таглиба бежать в византийский город Анзитене , где он попросил помощи. Затем Адуд аль-Даула провел год в Мосуле, чтобы укрепить свою власть, в то время как его армия завершала завоевание Дияр Бакра и Дияр Мудара . [7] Важный город хамданидов Майяфарикин был вскоре захвачен ими, что вынудило Абу Таглиба бежать в Рахбу, откуда он пытался заключить мир с Адудом ад-Давлой. [15] В отличие от остальных буидов, которые временно владели регионом, Адуд аль-Даула полностью контролировал регион в течение остальной части своего правления.
Адуд аль-Даула, ныне правитель Ирака, взял под свой контроль территории, находившиеся под контролем бедуинов и курдов . Он также убил почти всех сыновей Хасанвайха и назначил Бадра ибн Хасанвайха, последнего выжившего сына Хасанвайха, правителем династии Хасанвайхидов. [16] Следует понимать, что в тот период слово «курд» означало кочевник. [1] Затем он подчинил себе племя Шайбанов и сражался против Хасана ибн Имрана, правителя Батиха . Однако он потерпел поражение и заключил мир с Хасаном, который согласился признать его власть. В тот же период Адуд ад-Давла приказал арестовать, ослепить, а затем забить насмерть слонами бывшего визиря Изза аль- Давлы ибн Бакийя . После этого его труп был пронзен в начале моста в Багдаде , где он оставался до смерти Адуд ад-Давла. [17]
Война в северном Иране
В тот же период умер Бисутун, и его королевство было брошено в гражданскую войну; его правитель Табаристана Дубадж ибн Бани поддержал своего сына в качестве нового правителя Зиярида , в то время как брат Бисутуна Кабус претендовал на трон для себя. Адуд аль-Даула быстро послал армию на помощь Кабусу против Дубая. Кабусу удалось победить его и захватить сына Бисутуна в Симнане . Затем Адуд аль-Даула заставил халифа Аббасидов дать Кабусу титул Шамс аль-Маали. [18]
В мае 979 года Адуд ад-Даула вторгся на территорию своего брата Фахра ад-Давла, который был вынужден бежать в Казвин, а затем в Нишапур , большая часть его войск дезертировала. Затем Адуд аль-Даула переехал в Керман, а затем в Керманшах, где назначил губернатора. В августе / сентябре 980 года Адуд ад-Даула захватил Хамадан и занял южную и восточную части города. [1]
Вскоре после этого, в октябре-ноябре того же года, Сахиб ибн Аббад , визирь младшего брата Адуд ад-Давла Муайяда ад-Давлы, прибыл из Рея, чтобы договориться о передаче власти в городе в пользу своего хозяина. Адуд ад-Давла узнал своего младшего брата Муайяда из-за его преданности, отдал ему войска Фахр ад-Давла и помог ему завоевать Табаристан и Горган из Кабуса, который предал Адуд ад-Давлу, предоставив убежище Фахру аль-Даулу. Давла. Муайяду ад-Дауле вскоре удалось завоевать эти две провинции. [1]
Консолидация империи и мирные переговоры с византийцами
Адуд аль-Даула был теперь старшим правителем Империи Буидов, и несколько правителей, таких как Хамданиды, Саффариды, Шахиниды , Хасанвайхиды и даже другие меньшие правители, которые контролировали Йемен , включая окружающие его регионы, признали его власть. [16] [1] Другие регионы, такие как Макран , также находились под контролем Буидов. [16]
Затем Адуд аль-Даула вернулся в Багдад, где построил и отреставрировал несколько зданий в городе. Он также прекратил ссору между дайламитами и турками из армии буидов. [19] В 980 году византийский мятежник Барда Склерос бежал в Майяфарикин. Когда он прибыл, он послал своего брата в Багдад, чтобы предложить свою верность Адуду аль-Давле и заключить союз против византийцев, что Адуд ад-Давла принял. Византийский посланник из Константинополя вскоре прибыл в Багдад и попытался убедить Адуд ад-Давлу выдать мятежника, но тот отказался, оставив мятежника и некоторых членов его семьи в Багдаде до конца своего правления, что укрепило его дипломатические позиции. с византийцами. [20] В 981 году Адуд ад-Даула отправил Абу Бакра Бакиллани в Константинополь для переговоров о мире. Однако он, скорее всего, был отправлен шпионить за византийцами и за тем, как функционируют их вооруженные силы, поскольку Адуд ад-Давла планировал вторгнуться на византийскую территорию. [20]
В 982 году Адуд ад-Даула отправил в Константинополь другого посланника, на этот раз Абу Исхака ибн Шахрама, который, проведя три месяца в городе, заключил с ними 10-летний мирный договор. Год спустя византийский посланник вернулся в Багдад, но Адуд ад-Давла был слишком болен, чтобы положить конец переговорам. В конце концов, 10-летний мирный договор был наконец завершен, и византийцы также согласились упомянуть имя Адуд ад-Давла в пятничной молитве в Константинополе. Сахиб ибн Аббад, как известно, сказал об этом событии следующее: «он [Адуд ад-Даула] сделал то, что не смогли сделать ни арабские цари, ни Хосрои [цари] персов - у него есть Сирия и два Ирака, и он близок к Византийскому деспоту и Магриби своей постоянной перепиской ». [21]
Администрация и вклады
Адуд ад-Даула сохранил свой двор в Ширазе. Он часто бывал в Багдаде и держал там своих визирей , одним из которых был христианин по имени Насир ибн Харун . [1] Кроме того, у него было несколько зороастрийских государственных деятелей, которые служили ему, такие как Абу Сахл Саид ибн Фадл аль-Маджуси, который служил его представителем в Багдаде до его завоевания Ирака; Абу'л-Фарадж Мансур ибн Сахл аль-Маджуси, который был его министром финансов; и Бахрам ибн Ардашир аль-Маджуси . Адуд аль-Даула, кажется, очень уважал их религию. [22]
При нем процветало королевство буидов. Его политика была либеральной, поэтому во время его правления не было беспорядков. Он украсил Багдад многочисленными общественными зданиями, включая знаменитую больницу аль-Адуди . Это был крупнейший госпиталь того времени, разрушенный во время монгольских завоеваний . [1] В больнице работали многие известные деятели, такие как Али ибн аль-Аббас аль-Маджуси и Ибн Марзубан . [23] [24]
Адуд аль-Даула также строил караван - сараи и плотины. Эта работа принесла особую пользу Ширазу: здесь он построил дворец с триста шестьюдесятью комнатами с современными ветряными башнями для кондиционирования воздуха. Население Шираза настолько увеличилось во время его правления, что он построил поблизости город-спутник для своей армии, названный Кард-и Фанна Хусрав («созданный Фанной Хусрав») - явная ссылка на названия, которые сасаниды дали своим основаниям. . [1]
В городе проводились два ежегодных праздника: первый отмечал день, когда водопроводные трубы достигли города; второй - годовщина основания города. Оба празднования были учреждены Адудом ад-Давлой по образцу праздника Навруз , иранского Нового года. [1]
Все эти действия значительно расширили экономику Фарса, так что налоговые поступления в 10 веке увеличились втрое. Его вклад в обогащение Фарса сделал его регионом относительной стабильности и процветания для культуры Ирана во время вторжений сельджуков и монголов. [1]
Семья
Адуд ад-Даула, чтобы сохранить мир, установил брачные узы с несколькими правителями: [9] его дочь была замужем за аббасидским халифом ат-Таи , а другая была замужем за Саманидами и правителем Зияридов Бисутуном. У самого Адуд ад-Даула было несколько жен, в том числе дочь Бисутун; дочь Манадхара, царя Юстанидов ; и дочь Сиягиля, царя Гилита . От этих жен у Адуд ад-Давла было несколько сыновей: Абу'л-Хусейн Ахмад и Абу Тахир Фирузшах от дочери Манадхара; Абу Калиджар Марзубан , от дочери Сиягил; и Ширдил Абу'л-Фаварис , от тюркской наложницы. У Адуд ад-Давла также был младший сын по имени Баха ад-Даула . Абу'л-Хусейна Ахмада поддерживали его мать и его дядя, Фулад ибн Манадхар , как наследник империи Буидов. Однако Абу Калиджар Марзубан, из-за своего более известного происхождения, был назначен наследником империи Буидов Адудом ад-Давлой. [ необходима цитата ]
Родословная
Предки 'Адуд ад-Давла [4] [25] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Смерть и преемственность
Адуд ад-Даула умер в Багдаде 26 марта 983 г. [1] и был похоронен в Наджафе . Его сын Абу Калиджар Марзубан, который находился в Багдаде в момент его смерти, сначала держал свою смерть в секрете, чтобы обеспечить его преемственность и избежать гражданской войны. Когда он предал гласности смерть своего отца, ему дали титул «Самсам ад-Даула». Однако другой сын Адуда ад-Давлы, Ширдил Абу'л-Фаварис, бросил вызов авторитету Самсама ад-Давла, что привело к гражданской войне. [26]
Наследие
Адуд ад-Давла, как и предыдущие правители буидов, поддерживал Аббасидов в Багдаде, что придало легитимности его династии в глазах некоторых мусульман-суннитов. Однако он проявлял больший интерес, чем его предшественники, к доисламской культуре Ирана и гордился своим иранским происхождением. [27] Он посетил Персеполис вместе с Марасфандом , главным зороастрийским жрецом ( мобад ) Казеруна , [22] который читал ему доисламские надписи в городе. Позже Адуд аль-Даула оставил в городе надпись, в которой говорится о том, что он осознавал себя наследником древней доисламской цивилизации. Азуд аль-Даула даже утверждал , происхождение от сасанидского царя Бахрам V Gor , [28] , отчеканенных монет его носить сасанидского типа корону, осуществившего традиционную Sasanian надпись, Шаханшах , может его слава возрастет. На оборотной стороне монеты было написано: Да здравствует Шах Фанна Хусрав. [29]
Однако он по-прежнему предпочитал арабских авторов персидским. Есть очень мало свидетельств его интереса к персидской поэзии. Он говорил по-арабски, писал по-арабски и гордился тем, что учился у известного арабского грамматика. Он изучал естественные науки на арабском языке, включая астрономию и математику. Ему были посвящены многие книги, написанные на арабском языке, религиозные или светские. Очевидно, проявляя интерес к арабскому языку, а не персидскому , Адуд ад-Даула следовал за основной интеллектуальной жизнью провинциального городка, где в культуре преобладали арабский и персидский языки. [1]
Как и многие его современники, он, похоже, не чувствовал, что его восхищение доисламской иранской цивилизацией противоречит его мусульманской шиитской вере. По некоторым данным, он отремонтировал храм Имама Хусейна в Кербеле и построил мавзолей Али в Наджафе, который сегодня известен как мечеть Имама Али . Говорят, что он был щедрым по отношению к известному шиитскому богослову, но не придерживался шиитской религиозной политики и был терпим к суннитам . Он даже пытался сблизиться с суннитами, выдав свою дочь замуж за халифа, но это было неудачей, потому что халиф отказался заключить брак. [1]
Рекомендации
- ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р д т ы т у V Bürgel & Mottahedeh 1988 , стр. 265-269.
- ^ Клоусон & Rubin 2005 , стр. 19.
- Перейти ↑ Bosworth 1975 , p. 275.
- ^ а б Ибн Исфандияр 1905 , стр. 204–270.
- Перейти ↑ Bosworth 1975 , p. 263.
- ^ а б Кеннеди 2004 , стр. 230.
- ^ a b c Донохью 2003 , стр. 68–69.
- Перейти ↑ Madelung 1975 , p. 214.
- ^ a b Донохью 2003 , стр. 86–93.
- Перейти ↑ Bosworth 1975 , p. 266.
- ^ Amedroz & Марголиут 1921 , стр. 271.
- Перейти ↑ Kennedy 2004 , p. 224.
- ^ Тернер 2006 , стр. 16.
- Перейти ↑ Kennedy 2004 , pp. 272, 230.
- Перейти ↑ Kennedy 2004 , p. 272.
- ^ а б в Босворт 1975 , стр. 270.
- ^ Донохью 2003 , стр. 158.
- Перейти ↑ Madelung 1975 , p. 215.
- Перейти ↑ Kennedy 2004 , p. 233.
- ^ a b Донохью 2003 , стр. 77–79.
- Перейти ↑ Donohue 2003 , pp. 78–79.
- ^ а б Донохью 2003 , стр. 81.
- Перейти ↑ Dunlop 1997 , p. 39.
- ^ Рихтер-Бернбург 1985 , стр. 837-838.
- ^ Nagel 1990 , стр. 578-586.
- Перейти ↑ Bosworth 1975 , p. 289.
- ^ Донохью 2003 , стр. 85.
- Перейти ↑ Bosworth 1975 , p. 274.
- ^ Донохью 2003 , стр. 22.
Источники
- Данлоп, DM (1997). "ЕБН МАРЗОБАН, АБА АЖМАД ШАБД-АЛЬ-РАМОН". EBN MARZOBĀN, ABŪ AḤMAD ABD-AL-RAḤMN - Encyclopaedia Iranica . Энциклопедия Iranica, Vol. VIII, Fasc. 1 . DM Dunlop. п. 39.
- Рихтер-Бернбург, Л. (1985). "ALĪ B. ABBĀS MAJŪSĪ". ALĪ B. ʿABBĀS MAJŪSĪ - Encyclopaedia Iranica . Энциклопедия Iranica, Vol. VI, фас. 8 . DM Dunlop. С. 837–838.
- Хилл, Дональд Рутледж , Исламская наука и инженерия , Издательство Эдинбургского университета (1993), ISBN 0-7486-0455-3
- Эдвард Грэнвилл Браун , Исламская медицина , 2002 г., ISBN 81-87570-19-9
- Босуорт, CE (1975). «Иран под буйдами» . Во Фрае, Ричард Н. (ред.). Кембриджская история Ирана, Том 4: От арабского вторжения до салджуков . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 250–305. ISBN 0-521-20093-8.
- Донохью, Джон Дж. (2003). Династия Бувайхид в Ираке с 334 г. / 945 г. по 403 г. / 1012 г.: формирование институтов будущего . Лейден и Бостон: Брилл. ISBN 90-04-12860-3.
- Нагель, Тилман (1990). «БАЙИДЫ». BUYIDS - Энциклопедия Ираника . Энциклопедия Iranica, Vol. IV, фас. 6 . Лондон, ua: Рутледж и Кеган Пол. С. 578–586.
- Тернер, Джон П. (2006). « ' Азуд аль-Даула» . Средневековая исламская цивилизация: AK, указатель . Тейлор и Фрэнсис. п. 16. ISBN 9780415966917.
- Кеннеди, Хью (2004). Пророк и эпоха халифатов: Исламский Ближний Восток с 6 по 11 век (второе изд.). Харлоу: Лонгман. ISBN 978-0-582-40525-7.
- Bürgel, Ch .; Моттахедех Р. (1988). "AOD-AL-DAWLA, ABŪ ŠOJĀʾ FANNĀ OSROW". AOD-AL-DAWLA, ABŪ ŠOJĀʾ FANNĀ OSRO - Encyclopaedia Iranica . Энциклопедия Iranica, Vol. III, фас. 3 . Лондон, ua: Рутледж и Кеган Пол. С. 265–269.
- Клоусон, Патрик; Рубин, Майкл (2005). Вечный Иран: преемственность и хаос . ISBN 978-1-4039-6276-8. Проверено 3 февраля 2014 года .
- Маделунг, В. (1975). «Малые династии Северного Ирана» . Во Фрае, Ричард Н. (ред.). Кембриджская история Ирана, Том 4: От арабского вторжения до салджуков . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 198–249. ISBN 0-521-20093-8.
- Ибн Исфандияр, Мухаммад ибн аль-Хасан (1905). Сокращенный перевод истории Табаристана . Мичиганский университет: BRILL. С. 1 –356. ISBN 978-90-04-09367-6.
'.
- Амедроз, Генри Ф .; Марголиут, Дэвид С., ред. (1921). Затмение Аббасидского халифата. Оригинальные хроники четвертого исламского века, Vol. V: Заключительная часть книги Мискаваихи «Опыт народов», Vol. II: Правление Муттаки, Мустакфи, Мути и Тай . Оксфорд: Бэзил Блэквелл.
дальнейшее чтение
- Кабир, Мафизулла (1964). Багдадская династия Бувайхид, 334 / 946–447 / 1055 . Проверено 3 февраля 2014 года .
- Кремер, Джоэл Л. (1992). Гуманизм в эпоху возрождения ислама: культурное возрождение в эпоху буидов . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-09736-0.
- Вильферд Маделунг, Вольфганг Феликс (1995). «ДЕЙЛАМИТ». ДЕЙЛАМИТ - Энциклопедия Ираника . Энциклопедия Iranica, Vol. BII, Fasc. 4 . С. 342–347.
Внешние ссылки
- Донохью, Джон Дж. (2011). «Ахуд ад-Давла» . Во Флите, Кейт; Кремер, Гудрун; Матриндж, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама, ТРИ . Brill Online. DOI : 10.1163 / 1573-3912_ei3_COM_23657 . ISSN 1873-9830 .
'Адуд аль-Даула Buyid Empire | ||
Предшественник Имад ад-Давла | Буйид эмир (на фарсе ) 949–983 | Преемник Шараф ад-Даула |
Предшественник Муизз ад-Давла | Буид эмир (в Кермане) 967–983 | |
Предшественник Изз аль-Давла | Буйид эмир (в Ираке и Джазире) 978–983 гг. | Преемник Самсам ад-Давла |