Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Династия Buyid , или Буиды ( персидский : آل بویه АЛ-е Буя , также известный как Buwaihids , Bowayhids , Buyahids или Buyyids ), был Шиа иранский династии [6] из Daylamite происхождения, [а] , которые в основном правили Ирак, центральный и южный Иран с 934 по 1062 год. В сочетании с возвышением других иранских династий в регионе приблизительное столетие правления Буидов представляет собой период в истории Ирана, который иногда называют 'Иранское интермеццо , поскольку после мусульманского завоевания Персии это было промежутком между правлением Аббасидского халифата и империи сельджуков . [7]

Династия Буидов была основана Али ибн Буя , который в 934 году завоевал Фарс и сделал Шираз своей столицей. Его младший брат Хасан ибн Буя завоевал часть Джибала в конце 930-х годов и к 943 году сумел захватить Рэй , который он сделал своей столицей. В 945 году младший брат Ахмад ибн Буя завоевал Ирак и сделал Багдад своей столицей. Он получил лакаб или почетный титул Муизз ад-ДаулаУкрепитель государства»). Старшему, Али, был присвоен титул Имад ад-Даула.(«Поддержка государства»), а Хасану было присвоено звание Рукн ад-Даула («Столп государства»).

Как иранцы-дайламиты, буиды сознательно возродили символы и обычаи Сасанидской империи Ирана . [8] Начиная с 'Адуд ад-Давла , они использовали древний сасанидский титул Шаханшах ( شاهنشاه ), буквально «царь царей». [9] [10]

В наибольшей степени династия Буидов охватывала территорию большей части сегодняшнего Ирана, Ирака, Кувейта и Сирии, а также части Омана, ОАЭ, Турции, Афганистана и Пакистана. В течение X и XI веков, незадолго до вторжения турок-сельджуков , и особенно при короле Адуд ад- Давле, буиды были самой могущественной и влиятельной династией на Ближнем Востоке . [11] [12]

Истоки [ править ]

Слово Būya ( араб. Buwayh ) - это среднеперсидское имя, оканчивающееся на уменьшительное ـویه (среднеперсидский -ōē , современный персидский -ūyeh , арабский -uwayh ). Буиды были потомками Панах-Хусроу, зороастрийца из Дайлама . У него был сын по имени Буя, рыбак из Лахиджана [13], который позже оставил зороастризм и обратился в ислам . [14] Позже у Буйи было трое сыновей по имени Ахмад , Али и Хасан., которые позже вместе вырежут королевство буидов. Буиды заявили о своем королевском происхождении от Бахрама V , 15-го короля Сасанидской империи . [15]

История [ править ]

Возвышение (934-945) [ править ]

Основатель династии, «Али ибн Буй, первоначально был солдат в службе Daylamite WarLord Маканы ибн Каки , [16] , но позже изменил свою приверженность к иранскому правителю Мардавижа , который установил династию Ziyarid , и сам был относится к правящей династии Гилян , [17] региона, граничащего с Дайламом. Позже к Али присоединились два его младших брата, Хасан ибн Буя и Ахмад ибн Буя. В 932 году Али получил Карадж в качестве своего феодального владения и, таким образом, смог привлечь в свою армию других дайламцев. Однако инициатива Али оказалась слишком большой для Мардавиджа, который планировал убить его, но Али был проинформирован о плане Мардавиджа от самого последнего.визирь . Братья вместе с 400 их сторонниками Дайламита затем бежали в Фарс , [18] где им удалось взять под свой контроль Арраджан . [19] Тем не менее, Буиды и Аббасидский генерал Якут вскоре боролись за контроль над Фарсом, и Буиды в конечном итоге одержали победу. [16] Эта победа открыла путь к завоеванию столицы Фарса, Шираза . [20]

Али также вступил в союз с землевладельцами Фарса, в том числе с семьей Фасанджас , которая позже произвела много видных государственных деятелей для буидов. Али также набрал больше солдат, в том числе турок , которые вошли в состав кавалерии. 'Али тогда послал своего брата Ахмада в экспедицию в Керман , но был вынужден отступить после сопротивления со стороны народа белуджей и кафов. [21] Однако Мардавидж, который стремился свергнуть аббасидского халифа Багдада и воссоздать зороастрийскую Иранскую империю, вскоре вырвал Хузестан у Аббасидов и заставил Али признать его своим сюзереном. [22]

К счастью для буидов, Мардавидж был убит вскоре после этого в 935 году, что вызвало хаос на территориях Зияридов - идеальная ситуация для братьев Буидов; Али и Ахмад захватили Хузистан, в то время как Хасан захватил столицу Зияридов Исфахан и в 943 году захватил Рей , который стал его столицей, таким образом завоевав весь Джибал . В 945 году Ахмад вошел в Ирак и сделал аббасидского халифа своим вассалом, одновременно получив лакаб Муизз ад-ДавлаУкрепитель государства»), в то время как Али получил лакаб Имад ад-Давла («Поддержка» государства »), а Хасану был дан лакаб Рукн ад-Давла (« Столп государства »).

Пик могущества и Золотой век (945-983) [ править ]

В дополнение к другим территориям, завоеванным буидами, в 967 году был завоеван Керман, затем Оман (967), Джазира (979), Табаристан (980) и Горган (981). После этого, однако, Буиды начали медленно приходить в упадок, части конфедерации постепенно откололись, а местные династии, находившиеся под их властью, стали де-факто независимыми.

Упадок и падение (983–1062) [ править ]

Смерть Адуд ад-Давла считается началом упадка династии Буидов; [23] его сын Абу Калиджар Марзубан , который был в Багдаде, когда он умер, сначала держал его смерть в секрете, чтобы обеспечить его преемственность и избежать гражданской войны. Когда он, в конце концов, предал огласке смерть своего отца, ему дали титул «Самсам ад-Даула». Однако другой сын Адуда , Ширдил Абу'л-Фаварис , бросил вызов его власти, и гражданская война, которой опасались, все равно произошла. [24] Тем временем вождь курдских марванидов по имени Бад ибн Дустак захватил Диябакр и вынудил Самсама ад-Давлу признать его вассальным правителем региона. [24]Кроме того, Муайяд ад-Давла также умер в этот период, и его преемником стал Фахр ад-Давла, который с помощью визиря Муайяда ад-Давлы Сахиба ибн Аббада стал правителем Муайяда аль-Даула. -Вещи Давлы. [25] Другой сын Адуд ад-Давла, Абу Тахир Фирузшах , утвердился в качестве правителя Басры и принял титул «Дийа ад-Даула», в то время как другой сын, Абу'л-Хусейн Ахмад , утвердился в качестве правителя Басры. правитель Хузистана, получивший титул «Тадж ад-Даула».

Ширдил Абу'л-Фаварис (известный под своим титулом «Шараф ад-Давла») быстро захватил Оман у Самсама ад-Давлы, и в 983 году тюркские войска Самсама ад-Давлы подняли мятеж против него, и некоторые из них покинули Ирак и отправились в Фарс. , но большинство из них были убеждены его родственником Зияром ибн Шахракавайхом остаться в Ираке. Тем не менее, Ирак находился в мрачном состоянии, и произошло несколько восстаний, которые ему удалось подавить, самым опасным из которых было восстание Асфара ибн Курдавайха , который пытался заставить Абу Насра Фируз Харшадха (известного под своим титулом «Баха аль-Даула»). ") правитель Ирака. В тот же период Самсам ад-Даула также сумел захватить Басру и Хузистан, вынудив двух своих братьев бежать на территорию Фахр ад-Давла.

В середине XI века амираты буидов постепенно перешли к газневидам и туркам-сельджукам. В 1029 году Маджд ад-Даула, который столкнулся с восстанием своих войск Дайлами в Рэе , попросил помощи у Махмуда из Газны . [26] Когда султан Махмуд прибыл, он свергнул Маджда ад-Давлу, заменил его наместником Газневидов и положил конец династии Буидов в Рэе . [26] [27]

В 1055 году Тугрул завоевал Багдад , столицу халифата, и изгнал последнего из правителей буидов. [28] Как и буиды, сельджуки держали аббасидских халифов в качестве подставных лиц. [29]

Правительство [ править ]

Буиды создали конфедерацию в Ираке и западном Иране. Эта конфедерация образовала три княжества: одно в Фарсе со столицей в Ширазе, второе в Джибале со столицей в Рэе и последнее в Ираке со столицей в Багдаде. Однако в их поздний период в конфедерации буидов образовалось больше княжеств. Наследование было наследственным : правители делили свою землю между сыновьями.

Правители Буидов использовали титул « амир» , что означает «правитель» или «князь». Как правило, признается, что один из эмиров имеет более высокий приоритет над другими; этот человек будет использовать титул амир аль-Умар , [10] или старший амир . Хотя старший амир был формальным главой Буидов, он обычно не имел какого-либо значительного контроля за пределами своего друга; каждый эмир пользовался высокой степенью автономии на своих территориях. Как упоминалось выше, некоторые более сильные амиры использовали сасанидский титул Шаханшах . Кроме того, несколько других титулов, таких как малик («царь») и малик ал-мулук.(«царь царей»), также использовались буидами. В меньшем масштабе территорией буидов правили князья из других семей, например, Хасанвайхиды.

Военные [ править ]

Художественное изображение пехотинца Дайламит-Буид.

В начале правления династии Буидов их армия состояла в основном из своих собратьев Дайламитов, воинственных и храбрых людей преимущественно крестьянского происхождения, которые служили пехотинцами. Дайламиты имели долгую историю военной деятельности, восходящую к сасанидскому периоду, и были наемниками в различных местах Ирана, Ирака и даже Египта . Дайламиты во время битвы обычно носили меч, щит и три копья. Кроме того, они также были известны своим грозным образованием щита, который было трудно пробить. [30]

Но когда территории буидов увеличились, они начали вербовать в свою конницу турок [20] , которые играли видную роль в армии Аббасидов. [31] Армия буидов также состояла из курдов , которые, наряду с турками, были суннитами , а дайламиты - мусульманами-шиитами . [32] Однако армия буидов Джибала в основном состояла из дайламитов. [33]

Дайламиты и турки часто ссорились друг с другом из-за господства в армии. [34] Для того, чтобы компенсировать их солдат Buyid амиров часто распределенные iqtā' s или права процент налоговых поступлений от провинции ( откуп ), хотя практика оплаты в натуральной форме также часто используется. [35] В то время как турки пользовались благосклонностью в Буидском Ираке, Дайламиты пользовались благосклонностью в Буидском Иране. [36]

Религия [ править ]

Как и большинство дайламитов того времени, буиды были шиитами и назывались двунадесятниками . Однако вполне вероятно, что они начинали как зайди . [37] [38] Муджен Момен объясняет этот переход от зайдизма к двунадесятничеству, отмечая, что, поскольку буиды не были потомками Али , первого шиитского имама, зайдизм потребовал бы от них установить имама из семьи Али. Итак, буиды были склонны к двунадесятничеству, у которого есть скрытый имам , более политически привлекательный вариант для них. [37]

Буиды редко пытались навязать своим подданным определенные религиозные взгляды, за исключением тех случаев, когда это было политически целесообразным. Сунниты Аббасиды сохранили халифат, но были лишены всякой светской власти. [39] Кроме того, чтобы предотвратить распространение напряженности между шиитами и суннитами на государственные учреждения, амиры буидов иногда назначали на высокие посты христиан, а не мусульман из любой из сект. [40]

Правители буидов [ править ]

Главные правители [ править ]

Как правило, тремя самыми могущественными амирами буидов в любой момент времени были те, кто контролировал Фарс , Джибал и Ирак . Иногда правитель приходил управлять более чем одним регионом, но ни один из правителей буидов никогда не осуществлял прямой контроль над всеми тремя регионами.

Буйды в Фарсе

  • Имад ад-Даула (934–949)
  • 'Адуд аль-Даула (949–983)
  • Шараф ад-Даула (983–989)
  • Самсам ад-Даула (989–998)
  • Баха ад-Даула (998–1012)
  • Султан ад-Даула (1012–1024)
  • Абу Калиджар (1024–1048)
  • Абу Мансур Фулад Сутун (1048–1051)
  • Абу Саад Хусрау Шах (1051–1054)
  • Абу Мансур Фулад Сутун (1051–1062)
Искусство эпохи буидов: расписная, резная и глазурованная фаянсовая посуда. Датируется 10 веком, Иран . Нью-Йоркский Метрополитен-музей .

Буйды в Рэе

  • Рукн ад-Даула (935–976)
  • Фахр ад-Даула (976–980)
  • Муайяд ад-Даула (980–983)
  • Фахр ад-Даула (восстановлен) (984–997)
  • Маджд аль-Даула (997–1029)

Буйды в Ираке

  • Муизз ад-Даула (945–967)
  • 'Изз аль-Даула (966–978)
  • 'Адуд аль-Даула (978–983)
  • Самсам ад-Даула (983–987)
  • Шараф ад-Даула (987–989)
  • Баха ад-Даула (989–1012)
  • Султан ад-Даула (1012–1021)
  • Мушарриф ад-Даула (1021–1025)
  • Джалал ад-Даула (1025–1044)
  • Абу Калиджар (1044–1048)
  • Аль-Малик ар-Рахим (1048–1055)

Младшие правители [ править ]

Младшие сыновья нередко создавали боковые линии, а отдельные члены буидов брали под свой контроль провинцию и начинали там править. Следующий список неполный.

Буйды в Басре

  • Дия аль-Даула (980-е годы)

Буйды в Хамадане

  • Муайяд ад-Даула (976–983)
  • Шамс ад-Даула (997–1021)
  • Сама ад-Даула (1021–1024)

Буйды в Кермане

  • Кавам ад-Даула (1012–1028)

Буиды Хузистана

  • Тадж аль-Даула (980-е годы)

Семейное древо [ править ]

См. Также [ править ]

  • Иранское интермеццо
  • Список царей Персии
  • Список династий мусульман-шиитов

Заметки [ править ]

  1. ^
    Историография и ученые сходятся во мнении, что буиды были Дайламитами. [41]

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Bosworth 1996 , pp. 154.
  2. ^ а б в Даваран 2010 , стр. 156.
  3. ^ Аббасидов , B.Lewis, Энциклопедия ислама , Vol. Я, Эд. HARGibb, JHKramers, E. Levi-Provencal и J. Schacht, (Brill, 1986), 19.
  4. ^ Турчин, Питер; Адамс, Джонатан М .; Холл, Томас Д. (декабрь 2006 г.). «Восточно-западная ориентация исторических империй» . Журнал исследований мировых систем . 12 (2): 222. ISSN  1076-156X . Проверено 12 сентября 2016 года .
  5. Рейн Таагепера (сентябрь 1997 г.). «Модели расширения и сжатия крупных политий: контекст для России» . Ежеквартально по международным исследованиям . 41 (3): 475–504. DOI : 10.1111 / 0020-8833.00053 . JSTOR 2600793 . 
  6. ^ Груссе, Рене (2002). Империя степей: История Средней Азии . пер. Наоми Уолфорд. Нью-Брансуик: Издательство Университета Рутгерса. ISBN 978-0813506272.
  7. Перейти ↑ Blair 1992 , p. 103.
  8. Перейти ↑ Goldschmidt, Arthur (2002). Краткая история Ближнего Востока (7-е изд.). Боулдер, Колорадо: Westview Press. п. 87 . ISBN 978-0813338859.
  9. ^ Клоусон, Патрик ; Рубин, Майкл (2005), Вечный Иран: преемственность и хаос , Ближний Восток в фокусе (1-е изд.), Нью-Йорк: Palgrave Macmillan, стр. 19, ISBN 978-1-4039-6276-8
  10. ^ а б Кабир 1964 .
  11. Перейти ↑ Wink, André (2002). Аль-Хинд: Создание индо-исламского мира, Vol. 2, Короли-рабы и исламское завоевание 11–13 веков . Бостон: Brill Academic Publishers. hdl : 2027 / heb.03189.0001.001 . ISBN 978-0391041745. - через  Questia (требуется подписка)
  12. ^ Бюргель & Mottahedeh 1988 , стр. 265-269.
  13. ^ Felix & Маделунг 1995 , стр. 342-347.
  14. Перейти ↑ Busse 1975 , pp. 274.
  15. ^ Альрам, Майкл. «Культурное влияние Сасанидской Персии на Великом шелковом пути - аспекты преемственности» . E-Sasanika . 14 : 10. Архивировано из оригинала на 2017-02-02 . Проверено 29 апреля 2016 . В статье для имени короля используется Wahram Gūr.
  16. ^ a b Nagel 1990 , стр. 578–586.
  17. Перейти ↑ Kennedy 2004 , p. 211.
  18. Перейти ↑ Kennedy 2004 , p. 212.
  19. Перейти ↑ Busse 1975 , p. 255.
  20. ^ а б Кеннеди 2004 , стр. 213.
  21. Перейти ↑ Busse 1975 , p. 257.
  22. Перейти ↑ Busse 1975 , p. 256.
  23. Перейти ↑ Kennedy 2004 , p. 234.
  24. ^ а б Буссе 1975 , стр. 289.
  25. Перейти ↑ Busse 1975 , p. 290.
  26. ↑ a b Bosworth 1963 , стр. 53, 59, 234.
  27. Перейти ↑ Bosworth 1968 , p. 37.
  28. Андре Винк, Аль-Хинд: Создание индо-исламского мира , Vol. 2, (Brill, 2002), 9. - через  Questia (требуется подписка)
  29. ^ Бернард Льюис, Ближний Восток: Краткая история последних 2000 лет , (Нью-Йорк: Скрибнер, 1995) стр. 89.
  30. Перейти ↑ Busse 1975 , p. 251.
  31. ^ Зогар и интермедия Дайлов (356-443 / 967-1051) , Валерия Фиорани Пьячентини, Труды семинара для арабских исследований , Vol. 35, Документы тридцать восьмого заседания Семинара арабских исследований, состоявшегося в Лондоне, 22–24 июля 2004 г. (2005 г.), 196.
  32. Перейти ↑ Busse 1975 , p. 287.
  33. Перейти ↑ Kennedy 2004 , p. 244.
  34. Перейти ↑ Busse 1975 , pp. 265, 298.
  35. ^ Sourdel-Thomine, J. "Buwayhids". Энциклопедия ислама, том I. Новое изд. Лейден: EJ Brill, 1960. стр. 1353.
  36. Перейти ↑ Busse 1975 , p. 252.
  37. ^ a b Момен, Муджан (1985), Введение в шиитский ислам , издательство Йельского университета, стр. 75–76, ISBN 978-0-300-03531-5
  38. ^ Берки, Джонатан (2003). Становление ислама: религия и общество на Ближнем Востоке, 600-1800 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-58813-3., п. 135
  39. Перейти ↑ Abbasids , Bernard Lewis, The Encyclopaedia of Islam , Vol. Я, изд. Х. Р. Гибб, Дж. Х. Крамерс, Э. Леви-Провансаль, Й. Шахт, (Э. Дж. Брилл, 1986), 19.
  40. ^ Heribert, стр. 287-8
  41. Busse 1975 , стр. 251–252; Bürgel & Mottahedeh 1988 , стр. 265–269; Nagel 1990 , стр. 578–586; Bosworth 1996 , стр. 154–155; Кеннеди 2004 , стр. 211; Карш 2007 , стр. 60; Cahen 1960 , стр. 1350–1357; Феликс и Маделунг, 1995 , стр. 342–347.

Источники [ править ]

  • Блэр, Шейла (1992). Монументальные надписи раннего исламского Ирана и Трансоксианы . Брилл. С. 1–307. ISBN 9789004093676.
  • Блэр, Шейла С. (2009). «Буйидское искусство и архитектура» . Во Флите, Кейт; Кремер, Гудрун; Матриндж, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама, ТРИ . Brill Online. ISSN  1873-9830 .
  • Босуорт, CE (1963). Газневиды: их империя в Афганистане и Восточном Иране, 994: 1040 . Издательство Эдинбургского университета. С. 1–331. ISBN 9788121505734.
  • Босуорт, CE (1968). «Политическая и династическая история иранского мира (1000–1217 гг. Н. Э.)». В Бойле, Джон Эндрю (ред.). Кембриджская история Ирана, том 5: Салджукский и монгольский периоды . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 1–203. ISBN 0-521-06936-X.
  • Босуорт, CE (1996). Новые исламские династии: хронологическое и генеалогическое руководство . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. ISBN 0-231-10714-5.
  • Буссе, Хериберт (1975). «Иран под буйдами». Во Фрае, Ричард Н. (ред.). Кембриджская история Ирана, Том 4: От арабского вторжения до салджуков . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 250–305. ISBN 0-521-20093-8.
  • Cahen, Cl (1960). «Бувайхиды или Буиды» . В Гибб, HAR ; Kramers, JH ; Леви-Провансаль, Э .; Schacht, J .; Льюис, Б. и Пеллат, гл. (ред.). Энциклопедия ислама, New Edition, Volume I: A-B . Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 1350–1357. OCLC  495469456 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Донохью, Джон Дж. (2003). Династия Бувайхид в Ираке 334 H./945 до 403 H./1012: Формирование институтов для будущего . Лейден и Бостон: Брилл. ISBN 90-04-12860-3.
  • Эдвард Грэнвилл Браун , Исламская медицина , 2002, ISBN 81-87570-19-9 
  • Bürgel, Ch .; Моттахедех Р. (1988). «ШАдод-аль-Давла, Абу Шоджах Фанна Тосров» . Энциклопедия Iranica, Vol. III, фас. 3 . С. 265–269.
  • Клоусон, Патрик; Рубин, Майкл (2005). Вечный Иран: преемственность и хаос . ISBN 978-1-4039-6276-8. Проверено 3 февраля 2014 года .
  • Даваран, Ферештех (2010). Преемственность в иранской идентичности: устойчивость культурного наследия . Рутледж. С. 1–276. ISBN 9781134018314.
  • Хилл, Дональд Рутледж , Исламская наука и инженерия , Издательство Эдинбургского университета (1993), ISBN 0-7486-0455-3 
  • Ибн Исфандияр (1905). Сокращенный перевод истории Табаристана . Мичиганский университет: BRILL. С.  1 –356. ISBN 9789004093676. '.
  • Кабир, Мафизулла (1964). Багдадская династия Бувайхид, 334 / 946-447 / 1055 . Брилл. С. 1–248.
  • Карш, Эфраим (2007). Исламский империализм: история . Издательство Йельского университета. С. 1–284. ISBN 9780300122633.
  • Кеннеди, Хью (2004). Пророк и эпоха халифатов: Исламский Ближний Восток с 6-го по 11-й век (второе изд.). Харлоу: Лонгман. ISBN 978-0-582-40525-7.
  • Кремер, Джоэл Л. (1992). Гуманизм в эпоху возрождения ислама: культурное возрождение в эпоху буидов . БРИЛЛ. ISBN 9789004097360.
  • Маделунг, Уилфред (1975). «Малые династии Северного Ирана» . Во Фрае, Ричард Н. (ред.). Кембриджская история Ирана, Том 4: От арабского вторжения до салджуков . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 198–249. ISBN 0-521-20093-8.
  • Феликс, Вольфганг; Маделунг, Вильферд (1995). «Дейламиты» . Энциклопедия Iranica, Vol. VII, Fasc. 4 . С. 342–347.
  • Нагель, Тилман (1990). «Буйды» . Энциклопедия Iranica, Vol. IV, фас. 6 . С. 578–586.
  • Саджади, Садек; Асатрян, Мушег; Мелвин-Кушки, Мэтью. «Буйиды» . В Маделунге, Вильферде ; Дафтари, Фархад (ред.). Энциклопедия Islamica Online . Brill Online. ISSN  1875-9831 .
  • Тернер, Джон П. (2006). « ' Азуд аль-Даула» . Средневековая исламская цивилизация: AK, указатель . Тейлор и Фрэнсис. п. 16. ISBN 9780415966917.