Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Династия Газневидов ( персидский : غزنویان ġaznaviyān ) был Persianate [5] мусульманская династия тюркского мамлюков происхождения, [6] [б] [7] в своей наибольшей степени правящей большую часть Ирана , Афганистана , большая часть Мавераннахра и на северо - западе Индийский субконтинент с 977 по 1186 год. [8] Династия была основана Сабуктигиным после того, как он унаследовал власть над регионом Газна после смерти его тестя Алп Тигина., который был бывшим генералом Империи Саманидов из Балха , к северу от Гиндукуша в Большом Хорасане .

Хотя династия имела центральноазиатское тюркское происхождение, она была полностью персианизирована с точки зрения языка, культуры, литературы и привычек [c] [9] [d] [10] и поэтому считается «персидской династией». [11]

Сын Сабуктигина, Махмуд Газни , объявил независимость от империи Саманидов [12] и расширил империю Газневидов до Амударьи , реки Инд и Индийского океана на востоке и до Рей и Хамадана на западе. Во время правления Масуда I династия Газневидов начала терять контроль над своими западными территориями в пользу династии Сельджуков после битвы при Данданакане , что привело к ограничению ее владений современным Афганистаном, Пакистаном ( Пенджабом и Белуджистаном ). [13] [14]В 1151 году султан Бахрам Шах уступил Газни королю Гуридов Ала ад-Дину Хусейну .

Поднимитесь к власти

Две военные семьи возникли из тюркских рабовладельцев Империи Саманидов , Симджуридов и Газневидов, которые в конечном итоге оказались губительными для Саманидов. Симджуриды получили удел в районе Кохистан восточного Хорасана. Генералы Саманидов Алп Тигин и Абу аль-Хасан Симджури соревновались за правление Хорасана и контроль над Империей Саманидов, возведя на трон эмиров, над которыми они могли доминировать после смерти Абд аль-Малика I.в 961 году. Его смерть вызвала кризис престолонаследия между его братьями. Придворная вечеринка, организованная людьми класса писцов - гражданскими министрами, а не тюркскими генералами - отклонила кандидатуру Алп Тигина на трон Саманидов. Вместо него был назначен Мансур I , и Алп Тигин благоразумно удалился на юг от Гиндукуша , где он захватил Газну и стал правителем города как саманидский авторитет. [8] Симджуриды контролировали Хорасан к югу от Амударьи, но находились под давлением третьей великой иранской династии, династии Буидов , и были неспособны пережить крах Саманидов и последующее возвышение Газневидов.

Бой между Махмудом Газни и Абу Али Симджури.

Борьба тюркских рабовладельцев за господство на троне с помощью смены верности придворных министерских лидеров продемонстрировала и ускорила упадок Саманидов. Слабость Саманидов привлекла в Трансоксиану карлуков , тюркский народ, недавно принявший ислам. В 992 году они заняли Бухару , основав в Месоксании Кара-Ханидское ханство . [ необходима цитата ]

После смерти Алп Тигина в 963 году трон занял Абу Исхак Ибрагим, а затем его раб Сабуктигин . Сын Сабуктыгина Махмуд из Газни заключил договор с Кара-Ханидским ханством, по которому Амударья была признана их общей границей. [ необходима цитата ]

Господство

Сабуктыгин

Чеканка Масуда I из Газни , полученная из рисунков индуистских шахов , с именем Масуд на арабском языке.

Сабуктигин, зять Альп Тигина и основатель Империи Газневидов, начал расширять ее, захватив территории Саманидов, Лавик и Кабул Шахи , включая большую часть того, что сейчас является Афганистаном и частью Пакистана. Персидский историк XVI века Фиришта записывает, что генеалогия Сабуктигина происходит от сасанидских царей : «Субоокту-гин, сын Джукана, сын Кузил-Хукума, сын Кузил-Арслана, сын Феруза, сын Йездижирд , царь Персии ". Однако современные историки считают, что это была попытка связать себя с историей старой Персии. [15]

После смерти Сабуктигина на трон претендовал его сын Исмаил , но он был побежден и взят в плен Махмудом в 998 году в битве при Газни .

Махмуд сын Сабуктигина

Монета Махмуда отчеканена в Газни.
Михраб, Афганистан, район Газни, конец 12 - начало 13 века н.э., мрамор - Linden-Museum - Штутгарт, Германия

В 997 году на трон унаследовал Махмуд , еще один сын Себуктигина, и Газни и династия Газневидов навсегда остались с ним. Он завершил завоевание территорий Саманидов и Шахов, включая Исмаилитское Королевство Мултан , Синд , а также некоторые территории Бувайхид . По общему мнению, правление Махмуда было золотым веком и расцветом Империи Газневидов. Махмуд совершил семнадцать экспедиций через северную Индию, чтобы установить свой контроль и основать подчиненные государства, и его набеги также привели к разграблению большого количества добычи. Он установил свою власть от границ Рея до Самарканда , отКаспийское море до Ямуны .

Во время правления Махмуда (997–1030) Газневиды расселили 4000 туркменских семей недалеко от Фараны в Хорасане. К 1027 году из-за туркменских набегов на соседние поселения губернатор Туса Абу л'Аларит Арслан Джадхиб нанес по ним военные удары. Туркмены были разбиты и рассеяны по соседним землям. [16] Хотя уже в 1033 году наместник Газневидов Таш Фарраш казнил пятьдесят туркменских вождей за набеги на Хорасан. [17]

Богатства, принесенные в результате индийских экспедиций Махмуда в Газни, были огромными, и современные историки (например, Аболфазл Бейхаги , Фирдоуси ) блестяще описывают великолепие столицы и щедрую поддержку литературы завоевателем. Махмуд умер в 1030 году.

Отклонить

Сыновья-близнецы Махмуда

Махмуд оставил империю своему сыну Мохаммеду, который был мягким, ласковым и мягким. Его брат Мас'уд попросил три провинции, которые он выиграл своим мечом, но его брат не согласился. Масуду пришлось сразиться со своим братом, и он стал королем, ослепив и заключив в тюрьму Мухаммеда в качестве наказания. Масуд не смог сохранить империю и после катастрофического поражения в битве при Данданакане в 1040 году он потерял все земли Газневидов в Иране и Средней Азии сельджукам, погрузив королевство в «время смут». [8]Его последним актом было собрать все свои сокровища из своих фортов в надежде собрать армию и править из Индии, но его собственные силы разграбили богатство, и он снова провозгласил своего слепого брата королем. Теперь два брата поменялись местами: Мохаммед был возведен из тюрьмы на трон, а Масуд был отправлен в темницу после десяти лет правления и был убит в 1040 году. Сын Масуда, Мадуд, был губернатором Балха, и В 1040 году, узнав о смерти своего отца, он приехал в Газни, чтобы заявить права на свое королевство. Он сражался с сыновьями слепого Мухаммеда и победил. Однако вскоре империя распалась, и большинство королей не подчинились Мадуду. За девять лет на трон Газни взошли еще четыре царя.

Ибрагим

В 1058 году королем стал сын Масуда Ибрагим, великий каллиграф, написавший Коран своим пером. Ибрагим восстановил урезанную империю на более прочной основе, заключив мирное соглашение с сельджуками и восстановив культурные и политические связи. [8] При Ибрагиме и его преемниках империя пережила период длительного спокойствия. Лишенный своей западной земли, он все больше поддерживался богатствами, накопленными в результате набегов через северную Индию, где он столкнулся с жестким сопротивлением со стороны индийских правителей, таких как Парамара из малва и Гахадвала из Каннауджа . [8] Он правил до 1098 года.

Масуд III

Масуд III стал королем на шестнадцать лет, и не произошло ни одного крупного события в его жизни. Масуд построил дворец султана Масуда III и один из минаретов Газни . Признаки слабости в государстве стали очевидны, когда он умер в 1115 году, когда внутренние раздоры между его сыновьями закончились восхождением султана Бахрам Шаха в качестве вассала сельджуков. [8] Бахрам Шах победил своего брата Арслана за трон в битве при Газни в 1117 году.

Султан Бахрам Шах

Султан Бахрам Шах был последним царем Газневидов, правившим Газни , первой и главной столицей Газневидов, в течение тридцати пяти лет. В 1148 году он потерпел поражение в Газни от Сайф ад-Дина Сури , но в следующем году он отбил столицу. Ала ад-Дин Хусейн , король горидов , завоевал город в 1151 году в отместку за смерть своего брата Кутуббуддина, который был зятем короля, но был публично наказан и убит за незначительное преступление. Затем Ала ад-Дин Хусейн сровнял с землей город и сжег его в течение 7 дней, после чего он стал известен как «Джахансуз» ( Сжигатель мира). Газни был возвращен Газневидам благодаря вмешательству сельджуков, которые пришли на помощь Бахраму. [8] Борьба Газневидов с Гуридами продолжалась и в последующие годы, когда они откусили территорию Газневидов, а Газни и Забулистан были потеряны для группы турок-огузов, прежде чем захвачены Гуридами. [8] Власть Газневидов на северо-западе Индии продолжалась до завоевания Гуридами Лахора у Хусрау Малика в 1186 году. [8]

Военные и тактика

Ядро армии Газневидов составляли в основном турки [18], а также тысячи коренных афганцев, которые были обучены и собраны из района к югу от Гиндукуша на территории современного Афганистана. [19] Во время правления султана Махмуда в Босте (ныне Лашкаргах ) был основан новый, более крупный военный учебный центр . Эта местность была известна кузнецами, где изготавливали боевое оружие. После захвата и завоевания региона Пенджаб Газневиды начали использовать индусов в своей армии. [20]

Как и другие династии, возникшие из остатков халифата Аббасидов , административные традиции и военная практика Газневидов пришли от Аббасидов. В арабских лошадей , по крайней мере , в первой кампании были все еще значителен в Газневидов военных вторжений , особенно в лихие рейды вглубь вражеской территории. Согласно имеющимся данным, в 1008 году нашей эры против короля Анандапалы было послано «6000 арабских коней», и эта арабская конница существовала до 1118 года при правителе Газневидов в Лахоре . [21]

Благодаря доступу к равнинам Инда-Ганга , Газневиды в XI и XII веках создали первую мусульманскую армию, которая использовала боевых слонов в бою. Слоны были защищены броней спереди . Использование этих слонов было иностранным оружием в других регионах, где воевали Газневиды, особенно в Средней Азии. [22]

Государство и культура

Искусство эпохи Газневидов: выдувные графины, вырезанные колесом . Первая половина XI века. Раскопаны в Теппе Медрасехе , Нишапур , Иран. Метрополитен-музей Нью-Йорка.

По словам Клиффорда Эдмунда Босворта :

Султаны Газневидов были этническими турками , но источники, все на арабском или персидском языках, не позволяют нам оценить устойчивость турецких обычаев и способов мышления среди них. Тем не менее, учитывая тот факт, что основной основой военной поддержки Газневидов всегда оставалась их турецкая армия, всегда должна была существовать необходимость оставаться в тонусе с потребностями и чаяниями своих войск; кроме того, есть указания на сохранение некоторой турецкой литературной культуры в эпоху первых Газневидов (Köprülüzade, стр. 56–57). Однако источники ясно дают понять, что использование султанами политической власти и административный аппарат, который придал ей форму, очень быстро вошли в персо-исламскую традицию государственного управления и монархического правления с правителем как отдаленной фигурой. опираясь на божественную милость, господствуя над массой торговцев, ремесленников, крестьян и т. д.,чьей главной обязанностью было повиновение во всех отношениях, но прежде всего в уплате налогов. Дело в том, что личный составБюрократия, которая руководила повседневным управлением государством и увеличивала доходы для поддержки образа жизни султанов и финансирования профессиональной армии, были персы, которые продолжали административные традиции Саманидов, только укрепили эту концепцию светской власти.


Персианизация государственного аппарата сопровождалась персианизацией высокой культуры при газневидском дворе ... Уровень литературного творчества был столь же высок при Эбрахиме и его преемниках, вплоть до Бахрамша, с такими поэтами, как Абу'л-Фарадж Руни, Санали , Тохман Моттари, Масуд-э Саад-э Салман и Сайед Хасан Азнави. [23] Мы знаем из биографических словарей поэтов (taḏkera-ye šoʿarā), что при дворе Тосрова Малека в Лахоре было множество прекрасных поэтов, ни один из которых, к сожалению, не сохранился, а также переводчик на элегантную персидскую прозу Эбн Мокаффана. Калила ва Демна, а именно Абу'л-Манали Натр-Аллах б. Мохаммад некоторое время служил султану в качестве его главного секретаря. [24]Таким образом, Газневиды представляют собой феномен династии турецких рабов, которая стала культурно персианизированной в заметно более высокой степени, чем другие современные династии турецкого происхождения, такие как Салджуки и Караханиды . [8]

Персидская литературная культура переживала ренессанс при Газневидах в 11 веке. [25] [26] [27] Суд Газневидов был настолько известен своей поддержкой персидской литературы, что поэт Фаррухи приехал из своей родной провинции, чтобы работать на них. [28] Краткий сборник стихов поэта Унсури был посвящен султану Махмуду и его братьям Насру и Якубу. [29] Другой поэт при дворе Газневидов, Манучехри , написал множество стихов о достоинствах и преимуществах употребления вина. [30]

Султан Махмуд, моделирующий Саманидскую Бухару как культурный центр, превратил Газни в центр обучения, пригласив Фирдоуси и аль-Бируни. Он даже пытался уговорить Авиценну, но получил отказ. [31] Махмуд предпочел, чтобы о его славе и славе писали на персидском языке, и при его дворе собрались сотни поэтов. [32] Он привез целые библиотеки из Рая и Исфахана в Газни и даже потребовал, чтобы хорезмшахский суд прислал своих ученых в Газни. [33] В связи с его вторжением в Рай и Исфахан, персидское литературное производство было открыто в Азербайджане и Ираке . [34]

Газневиды продолжали развивать историческую письменность на персидском языке, начатую их предшественниками, империей Саманидов . [35] Историк Абу'л-Фадл Байхакы «ы Тарих-е Beyhaqi , написанной во второй половине 11 - го века, является примером. [36]

Хотя Газневиды были тюркского происхождения, а их военачальники, как правило, принадлежали к той же группе, в результате первоначального участия Себуктигина и Махмуда Газни в делах Саманидов и в культурной среде Саманидов династия стала полностью персианизированной, так что в На практике их правление над Ираном нельзя рассматривать как иностранное господство. Они также скопировали свою административную систему у Саманидов. [37] С точки зрения культурного первенства и поддержки персидских поэтов, они были более персидскими, чем их этнически-иранские соперники, династия Буидов , чья поддержка арабских букв по сравнению с персидскими хорошо известна. [38]

Историк Босуорт объясняет: «Фактически с принятием персидских административных и культурных традиций Газневиды отбросили свои первоначальные турецкие степные корни и стали в значительной степени интегрированными с персидско-исламской традицией». [39] В результате Газни превратился в крупный центр изучения арабского языка. [2]

С вторжением султана Махмуда в Северную Индию в Лахоре утвердилась персидская культура, которая позже произвела на свет известного поэта Масуда Саада Салмана . [9] Лахор, находившийся под властью Газневидов в 11 веке, привлек персидских ученых из Хорасана, Индии и Центральной Азии и стал крупным персидским культурным центром. [40] [31] Это было также во время правления Махмуда, когда чеканка Газневидов стала иметь двуязычные легенды, состоящие из арабского письма и письма деванагари. [41]

Персидская культура, созданная Газневидами в Газне и Восточном Афганистане, пережила нашествие Гуридов в 12 веке и сохранялась до вторжения монголов. [42]

Наследие

На пике своего развития империя Газневидов разрослась и охватила большую часть современного Ирана, Туркменистана и Узбекистана, весь Афганистан, Пакистан и значительную часть северо-западной Индии. Правителям Газневидов обычно приписывают распространение ислама на Индийском субконтиненте . Помимо богатства, накопленного в результате набегов на индийские города и взимания дани с индийских раджей , Газневиды также извлекли выгоду из своего положения посредника на торговых путях между Китаем и Средиземноморьем . Однако они не смогли удерживать власть долго, и к 1040 году сельджуки захватили их персидские владения, а столетие спустя Гуриды захватили их персидские владения. захватили оставшиеся субконтинентальные земли.

Список правителей

Родословная султанов Газневидов

Смотрите также

  • Список сражений с участием Империи Газневидов
  • История Афганистана
  • Список суннитских мусульманских династий

Примечания

  1. ^ « Действительно, с момента образования государства Газневидов в десятом веке до падения Каджаров в начале двадцатого века, большая часть иранских культурных регионов большей частью находилась под властью тюркоязычных династий. время официальным языком был персидский, придворная литература была на персидском, и большинство канцлеров, министров и мандаринов были персидскими носителями высочайшего уровня образования и способностей » [1].
  2. Газневиды были династией тюркских рабов-воинов ... [6]
  3. ^ "Газневиды унаследовали административные, политические и культурные традиции Саманидов и заложили основы персидского государства в северной Индии ..." [9]
  4. ^ Низам аль-Мульк также пытались организовать управление Saljuqсоответствии с моделью Persianate Газневидов. [10]

Рекомендации

  1. ^ Katouzian 2003 , стр. 128.
  2. ^ а б Босворт 1963 , стр. 134.
  3. Перейти ↑ Turchin, Adams & Hall 2006 , p. 223.
  4. ^ Taagepera 1997 , стр. 496.
  5. ^ Arjomand 2012 , стр. 410-411.
  6. ^ а б Леви и Села 2010 , стр. 83.
  7. Перейти ↑ Bosworth 1963 , p. 4.
  8. ^ Б с д е е г ч я J Босворт 2006 .
  9. ^ a b c Ziad 2006 , стр. 294.
  10. ^ a b Мейсами 1999 , стр. 143.
  11. ^ Spuler 1970 , стр. 147.
  12. Перейти ↑ Bosworth 1975 , p. 170.
  13. ^ Amirsoleimani 1999 , стр. 243.
  14. ^ Spuler 1991 , стр. 1051.
  15. Перейти ↑ Bosworth 1968 , p. 40.
  16. Перейти ↑ Bosworth 1963 , p. 224.
  17. Перейти ↑ Bosworth 1963 , p. 225.
  18. Wink 2002 , стр. 114.
  19. ^ Houtsma 1987 , стр. 151.
  20. ^ Рой 2016 , стр. 24.
  21. Перейти ↑ Bosworth 1963 , p. 111-112.
  22. ^ Льюис 1992 , стр. 205.
  23. Перейти ↑ Bosworth 1977 , p. 75-77, 107-110.
  24. Перейти ↑ Bosworth 1977 , p. 127-128.
  25. Перейти ↑ Bosworth 1968 , p. 44.
  26. ^ Шарлет 2011 , стр. 46.
  27. ^ Роусон 1998 , стр. 251.
  28. ^ Шарлет 2011 , стр. 27.
  29. ^ Шарлет 2011 , стр. 52.
  30. ^ Yarshater 1960 , стр. 44.
  31. ^ a b Spooner & Hanaway 2012 , стр. 284.
  32. ^ Notghi & Сабри-Тебризи 1994 , стр. 244.
  33. Перейти ↑ Bosworth 1963 , p. 132.
  34. Ахмади 2004 , стр. 146.
  35. ^ Meisami 1993 , стр. 247.
  36. ^ Полякова 1984 , стр. 241.
  37. Перейти ↑ Bosworth 1968 , p. 36.
  38. ^ Yarshater 2008 .
  39. ↑ a b Bosworth 1996 , p. 297.
  40. ^ Alam, Nalini & Gaborieau 2000 , стр. 24.
  41. Перейти ↑ Bosworth 1963 , p. 44.
  42. Перейти ↑ Bosworth 1968 , p. 39.
  43. Перейти ↑ Bosworth 1977 , p. 22-24.
  44. Перейти ↑ Bosworth 1977 , p. 45.
  45. Перейти ↑ Bosworth 1977 , p. 90.
  46. Перейти ↑ Bosworth 1977 , p. 93-95.

Источники

  • Ахмади, Вали (2004). "Институт персидской литературы и генеалогия" стилистики " Бахара ". Британский журнал ближневосточных исследований . Taylor & Francis, Ltd. 31 (2 ноября).
  • Алам, Музаффар; Налини, Франсуаза Дельвуа; Габорио, Марк (2000). Создание индо-персидской культуры: индийские и французские исследования . Издатели и дистрибьюторы Manohar.
  • Арджоманд, Саид Амир (2012). «Родовое государство». В Бёверинге, Герхард; Крон, Патрисия; Мирза, Махан (ред.). Принстонская энциклопедия исламской политической мысли . Издательство Принстонского университета.
  • Амирсолеймани, Сохейла (1999). «Истина и ложь: ирония и интриги в Тарих-и Байхаки: Использование лукавства: литературные и исторические моменты». Иранские исследования . Taylor & Francis, Ltd. 32 (2, весна). DOI : 10.1080 / 00210869908701955 .
  • Босуорт, CE (1963). Газневиды: 994–1040 . Издательство Эдинбургского университета.
  • Босуорт, CE (1968). «Развитие персидской культуры в эпоху ранних Газневидов». Иран . Тейлор и Фрэнсис, Ltd. 6 : 33–44. DOI : 10.2307 / 4299599 . JSTOR  4299599 .
  • Босуорт, CE (1975). «Ранние Газневиды». В Босворте, CE (ред.). Кембриджская история Ирана . Vol. 4. Издательство Кембриджского университета.
  • Босуорт, CE (1977). Поздние Газневиды . Издательство Колумбийского университета.
  • Босуорт, CE (1996). Новые исламские династии . Издательство Колумбийского университета.
  • Босуорт, CE (2006). «Газневиды» . Энциклопедия Iranica .
  • Хаутсма, Мартин Теодур (1987). Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла, 1913–1936 гг . 2 . БРИЛЛ. п. 151. ISBN. 978-90-04-08265-6. Проверено 24 сентября 2010 года .
  • Катузян, Хома (2003). Иранская история и политика: диалектика государства и общества . Рутледж.
  • Леви, Скотт Кэмерон; Села, Рон, ред. (2010). Исламская Центральная Азия: антология исторических источников . Издательство Индианского университета.
  • Льюис, Бернард (1992). Мир ислама . Лондон: Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-27624-2.
  • Мейсами, Дж. С. (1993). «Прошлое на службе настоящего: два взгляда на историю в средневековой Персии». Поэтика сегодня: культурные процессы в мусульманских и арабских обществах: средневековье и раннее Новое время . Издательство Университета Дьюка. 14 (2, (Лето)).
  • Мейсами, Джули Скотт (1999). Персидская историография до конца XII века . Издательство Эдинбургского университета.
  • Нотги, Хамид; Сабри-Тебризи, Голам-Реза (1994). «Да здравствует Гейдарбаба: сравнительный взгляд на популярные турецкие и классические персидские поэтические языки». Британский журнал ближневосточных исследований . Taylor & Francis, Ltd. 21 (2): 240–251. DOI : 10.1080 / 13530199408705603 .
  • Полякова Е.А. (1984). «Развитие литературного канона в средневековых персидских хрониках: торжество этикета». Иранские исследования . Taylor & Francis, Ltd. 17 (2/3 (весна - лето)): 237–256. DOI : 10.1080 / 00210868408701630 .
  • Роусон, EK (1998). «Газневиды». В Мейсами Джули Скотт; Старки, Пол (ред.). Энциклопедия арабской литературы . Том 1. Рутледж.
  • Рой, Кошик (2016). Военная сила, армии и война в Южной Азии . Рутледж.
  • Шарлет, Джоселин (2011). Патронаж и поэзия в исламском мире: социальная мобильность и статус в средневековом Среднем Востоке и Центральной Азии . Таврические академические исследования.
  • Спунер, Брайан; Ханауэй, Уильям Л. (2012). Грамотность в персидском мире: письмо и социальный порядок . Университет Пенсильвании Press.
  • Спулер, Б. (1970). «Распад Халифата на Востоке». В Холте, PM; Лэмбтон, Энн К.С.; Льюис, Бернард (ред.). Кембриджская история ислама . ИА: Центральные исламские земли от доисламских времен до Первой мировой войны. Издательство Кембриджского университета.
  • Спулер, Б. (1991). «Газневиды». В Lewis, B .; Pellat, C .; Schacht, J. (ред.). Энциклопедия ислама . II . Брилл.
  • Taagepera, Рейн (1997). «Модели расширения и сжатия крупных политий: контекст для России» . Ежеквартально по международным исследованиям . Вайли. 41 (3) :( сентябрь) (3): 475–504. DOI : 10.1111 / 0020-8833.00053 .
  • Турчин, Петр; Адамс, Джонатан М .; Холл, Томас D (2006). «Восточно-западная ориентация исторических империй». Журнал исследований мировых систем . Университет Питтсбурга Press. 12 (2) :( декабрь). ISSN  1076-156X .
  • Подмигивание, Андре (2002). Аль-Хинд: Создание индо-исламского мира . Том 2. Брилл.
  • Яршатер Э. (1960). «Тема распития вина и концепция возлюбленного в раннеперсидской поэзии». Studia Islamica . Брилл. № 13.
  • Яршатер, Эхсан (2008). «Иран» . Энциклопедия Iranica .
  • Зиад, Хомайра (2006). «Газневиды». В Мери, Дж. (Ред.). Средневековая исламская цивилизация: энциклопедия . Рутледж.

дальнейшее чтение

  • Босворт, Клиффорд Эдмунд (1963) Газневиды: их империя в Афганистане и Восточном Иране 994–1040 Edinburgh University Press, Эдинбург, OCLC 3601436 
  • Босуорт, Клиффорд Эдмунд (1977) Поздние Газневиды: великолепие и упадок, Династия в Афганистане и Северной Индии 1040–1186 Columbia University Press, Нью-Йорк, ISBN 0-231-04428-3 
  • Босуорт, Клиффорд Эдмунд (1998), «ГАЗНАВИДЫ», Азимов, штат Массачусетс; Босуорт, CE (ред.), История цивилизаций Центральной Азии (PDF) , Издательство ЮНЕСКО, ISBN 978-92-3-103467-1
  • М. Исмаил Марцинковский (2003) Персидская историография и география: Бертольд Спулер об основных произведениях, созданных в Иране, на Кавказе, в Центральной Азии, Индии и ранней Османской Турции Пустака Насиональ, Сингапур, ISBN 9971-77-488-7 

внешняя ссылка

  • Энциклопедия Махмуда из Газны Колумбия (шестое издание)
  • Британская энциклопедия Махмуда (Интернет-издание)
  • Британская энциклопедия династии Газневидов (онлайн-издание)
  • Британская энциклопедия Газневидов и Гуридов (Интернет-издание)
  • 17 вторжений Махмуда Газнави в Индию
  • История Индии, рассказанная ее собственными историками. «Период мусульман » сэра Х. М. Эллиота; Отредактированный Джоном Доусоном; Лондонская компания Trubner 1867–1877 Эллиот, сэр HM, под редакцией Доусона, Джона. История Индии, рассказанная ее собственными историками. Период мусульман, опубликованный лондонской компанией Trubner Company 1867–1877. (Интернет-копия: Интернет-версия, опубликованная: Гуманитарный институт Паккарда; перевод на персидский язык)
  • Афганские секреты раскрыты в Google Earth
  • Эте, Карл Германн (1911). «Персия»  . В Чисхолме, Хью (ред.). Encyclopdia Britannica . 21 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 187–252.