Эльфвальд ( древнеанглийский : Alfƿold , «эльфийский правитель», правил с 713 по 749) был королем 8-го века Восточной Англии , англосаксонского королевства, которое сегодня включает английские графства Норфолк и Саффолк . Последний король вуффинги династии, Ælfwald сменил своего отца Эолдуалф, который правил 49 лет. Сам Эльфвальд правил 36 лет. Их совместное правление, практически без каких-либо записей о внешних военных действиях или внутренних династических раздорах, представляет собой долгий период мирной стабильности для восточных англов. Во времена Эльфвальда это, вероятно, было связано с рядом факторов, включая устойчивый характер церковных дел Восточной Англии и процветание, принесенное через Рейнландскую торговлю с восточноанглийским портом Гипесвич (современный Ипсвич ). Во времена Эльфвальда чеканка англо-саксонских скеатт расширилась: предполагаются свидетельства существования восточно-английских монетных дворов, рынков и промышленности там, где были обнаружены скопления таких монет.
Эльфвальд | |
---|---|
Король восточных углов | |
Царствовать | 713–749 |
Предшественник | Ealdwulf |
Преемник | Беонна и Альберт и, возможно, Хун |
Умер | 749 |
Династия | Wuffingas |
Отец | Ealdwulf |
Религия | Христианин |
После возвращения из изгнания Этельбальд Мерсийский стал преемником Коэлреда и впоследствии пожертвовал церковь в Кроуленде . Дружественная позиция Эльфвальда по отношению к Этельбальду помогла сохранить мирные отношения с его более могущественным соседом. « Жизнь Гутлака» , которая включает в себя информацию о Этельбальде во время его изгнания в Кроуленде, посвящена Эльфвальду. Более поздние версии Жизни показывают высокое качество письменного староанглийского языка, созданного в Восточной Англии во время правления Эльфвальда. Он был грамотным и искренним христианским королем: его письмо Бонифацию, написанное примерно в 747 году, раскрывает его дипломатические способности и дает редкую возможность взглянуть на жизнь правителя, который в остальном окутан безвестностью.
Родословная
Родословная Восточной Англии в Anglian коллекции приносит спуск вниз к Ælfwald, показывая , что он был составлен в период его правления, возможно, около 726. Показаны Ælfwald , как сын Эолдуалф, родословная продолжается назад через Ethelric, Eni , Tytla , Wuffa , Wehha , Вильгельм, Хрип, Хротмунд, Тригил, Титтман и Казер ( Цезарь ) - Водену . [1] История бриттов , который, вероятно , был составлен в начале 9 - го века, а также имеет исполнение ( де ortu Regum Estanglorum ) в порядке убывания, показывая: «Вотан genuit („Родившего“) Casser, кто родил Titinon, кто родил Тригил, родивший Родмунта, родившего Риппана, родившего Гиллема Гечана. Он первым правил в Британии расой восточных англов. Гуэча родил Гуффу, который родил Тидил, который родил Экни, который родил Эдрика, который родил Алдула, родившего Элрика. ". [2] Неясно, является ли фамилия, Элрик, ошибкой для Эльфвальда или относится к другому человеку. [3]
Царствовать
Присоединение
При воцарении Эльфвальда в 713 году [4] Кеолред из Мерсии властвовал как над Линдси, так и над Эссексом . [5] Сестра Эльфвальда Экгбург, возможно, была той же, что и аббатиса Эгбург в Рептоне в Дербишире [6] [7] [8], и воспитание Эльфвальда, несомненно, было христианским по своей природе.
Следующее генеалогическое древо показывает потомков Эни, который был дедушкой по отцовской линии Эльфвальда. Короли Восточной Англии, Кента и Мерсии окрашены в зеленый, синий и красный цвета соответственно:
Eni Восточной Англии | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Анна | Saewara | Thelhere | Этельволд | Этельрик | Hereswith | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Eorcenberht of Kent | Seaxburh | Этельтрит | Этельбур | Юрмин | Ealdwulf | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Эрменильда | Вульфхер из Мерсии | Ercongota | Ecgberht | Hlothhere | Эльфвальд | Ecgburgh | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Coenred | Coelred из Мерсии | Werburh | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Феликс "Жизнь Гутлака"
Осведомленность о присвоении Мерсией монастырских активов во время его правления вызвала недовольство среди мерсийцев. [9] Он преследовал дальнего кузена, Этельбальда, внука брата Пенды , Эовы . Этельбальд был вынужден укрыться глубоко в Болотах в Крауленде, где Гутлак , другой потомок королевского дома Мерсии, жил как отшельник. [10] Когда Гутлак умер в 714 году, сестра Эльфвальда, Экгбург, предоставила каменный гроб для его захоронения. [11] Кеолред умер в 716 году, богохульствуя и сумасшедший, согласно его летописцам. [10] Линия Пенды вымерла (или лишилась власти), и Этельбальд стал королем Мерсии.
Этельбальд дожил до 757 года и поднял власть Мерсии на новый уровень. [12] [13] Его долг перед Кроулендом не был забыт: вскоре после своего вступления на престол он щедро устроил новую церковь на том месте, где Гутлак жил в отшельничестве. [14] Первая Жизнь Гутлака , написанная монахом Феликсом, появилась вскоре после смерти Гутлака. Ничего не известно о Феликсе, хотя Бертрам Колгрейв заметил , что он был хорошим ученым , который , очевидно , имел доступ к работам по Беды и Aldhelm , к жизни в Санкт - Фурсей и Latin произведения святого Иеронима , святого Афанасия и Григория Великого . Феликс был либо выходцем из Восточной Англии, либо жил в королевстве, когда написал книгу, написанную по просьбе Эльфвальда. [15] [примечание 1] В « Жизни» Феликс изображает изгнание Этельбальда в Кроуленде и отстаивает право Эльфвальда править в Восточной Англии. [17] Два старых английская стихотворные версии о жизни , нарисованных на работе Феликса были написаны, которые показывают бодрость общеупотребительных героические и элегических режимы в царстве Ælfwald в.
Сэм Ньютон предположил, что древнеанглийская героическая поэма « Беовульф» берет свое начало в Восточной Англии Эльфвальда. [18]
Царские епископы
Окчи владел восточноанглийским престолом Доммока после его разделения примерно в 673 году, а во время правления Элдвульфа Освульф сменил Оччи. [19] В Совете Clofeshoh в 716 Хердред присутствовал как епископ Dommoc, в то время как Nothberht присутствовал в качестве епископа Elmham , преуспев Baduwine . [20]
В 720-х Катвин стал епископом Доммока. Cuthwine был известен Беде и , как известно, отправился в Рим , возвращаясь с рядом манускриптов , в том числе жизни и подвигов святого Павла : его библиотека также включены Проспер Тиро «s Epigrammata и Sedulius » Кармен Pachale . [21] Согласно Беде, Элдбеорт I был епископом Доммока и Хедулак епископом Эльмхема в 731 году, но к 746 или 747 году Хердред (II) заменил Альдберта. [22]
- Для получения дополнительной информации о епископских кафедрах и епископах Доммока и Элмхема см. Епископ Данвичский и Епископ Эльмхемский.
Развитие порта в Гипесвице
Ипсвич был первым городом в Восточной Англии, созданным англосаксами, на столетие раньше других новых городов, таких как Норвич . [23] Раскопки в Ипсвиче показали, что город расширился до 50 гектаров (120 акров) во время правления Эльфвальда [24], когда он был известен как Гипесвич. [25] Принято считать, что Гипесвич, как торговая столица королевства Эльфвальда, развивался под покровительством короля. [26]
Прямоугольная сеть улиц соединяла более ранний прибрежный город на севере с древней дорогой, ведущей на восток. [27] набережная в Gipeswic также продолжала развиваться в той форме , которая была похож на причал в Дорестаде , к югу от континентальной части города Утрехта , который был , возможно , ее основным торговым партнером. [28] Уличная сеть Гипесвича, части которой сохранились, была разделена на прямоугольные участки или островки, а новые дома были построены непосредственно рядом с дорогами с металлом. [29] Городская гончарная промышленность, производящая то, что с 1950-х годов было известно как «Ипсвичская посуда», [23] приобрела свое полное значение примерно в это время.
Бывшее церковное посвящение святой Милдред можно датировать 740-ми годами, когда мощи Милдред были перенесены в собор Минстер-ин-Танет ее преемницей аббатисой Эдбурх . [30]
Чеканка
Монеты времен правления Эльфвальда - одни из самых ранних, чеканившихся в Восточной Англии. [31] Чеканка серебряных пенни, известных как скиаттас, расширилась в его время, и несколько типов приписываются восточноанглийскому производству. Большинство из них делятся на две основные группы, известные как серии «Q» и «R». Ни одна из групп не носит королевского имени или титула, и авторитет, которым они были изданы, не может быть установлен. [32] Серия «Q», имеющая некоторое сходство с Нортумбрией , наиболее густо распространена в западной Восточной Англии, вдоль края Фен между Мышем и Кембриджем . [33] Серия R с бюстом и стандартом, полученная из более ранних кентишских типов, более плотно распространена в центральной и восточной Восточной Англии, включая район Ипсвича. [32] По словам Майкла Меткалфа, серия «R» также была восточно-английской и чеканилась в Гипесвице. [34]
Письмо Бонифацию
Прежде всего, мы хотим, чтобы вы знали, возлюбленные, с какой благодарностью мы узнаем, что наша слабость воздается вашим святым молитвам; так что, как бы ни было ваше милосердие по вдохновению Божьему, повеление о приношении месс и непрерывных молитвах, мы могли попытаться исполнить с преданным умом. Ваше имя навсегда останется в семи кабинетах наших монастырей; цифрой семь часто обозначается совершенство. Следовательно, поскольку это было хорошо организовано и с Божьей помощью, правила для души были должным образом определены и состояние внутреннего человека обеспечено, внешние средства земной субстанции, которые по милости Бога были помещены в нашу силы, мы желаем подчиняться вашей воле и приказу, однако при условии, что благодаря вашей любящей доброте вы будете получать помощь в своих непрекращающихся молитвах, данных нам в церквях Божьих. И так же, как замысел Бога желал тебе стать пастырем над Его народом, так и мы жаждем почувствовать в тебе своего покровителя. Имена мертвых и тех, кто вступает на путь всякой плоти, будут выдвинуты с обеих сторон, как того требует время года, чтобы Бог Богов и Господь господствующих, Который пожелал поместить вас в власть над епископами, может соизволить привести Его народ через вас к познанию Единого в Трёх, Трёх в Одном.
Прощай, пока не пройдешь счастливую цель.
Кроме того, святой отец, мы хотели бы, чтобы ты знал, что мы послали носителю настоящего письма с благочестивым намерением; как мы нашли его верным вам, так и вы обнаружите, что он говорит правду во всем, что касается нас ".Эдвард Кайли, английская переписка . [35]
Сохранилось письмо Эльфвальда Бонифацию, лидеру английской континентальной миссии. Он был написан где-то между 742 и 749 годами и является одним из немногих сохранившихся документов того периода, которые относятся к церковной истории Восточной Англии. [36]
Письмо, которое является ответом Бонифацию, просившему его поддержки, показывает хорошее понимание Эльфвальдом латыни . [36] Письмо Эльфвальда заверяет Бонифация в том, что его имя запомнилось восточными англами: в нем содержится предложение обменяться именами их умерших, чтобы за них можно было читать взаимные молитвы. По словам Ричарда Хоггетта, фраза в письме «in septenis monasteriorum nostorum sinaxis» была неправильно истолкована историками как подразумевающая, что в то время в королевстве Эльфвальда было семь монастырей, в которых читались молитвы, - теория, которая доказала свою эффективность. ученым трудно объяснить. [36] Хоггетт утверждает, что слова во фразе относятся к количеству раз, когда монахи возносили хвалу в течение монашеского дня, а не к количеству существовавших на тот момент монастырей. Он указывает, что эта интерпретация была опубликована Хадданом и Стаббсом еще в 1869 году. [37] [38]
Смерть
Эльфвальд умер в 749 году. Неизвестно, оставил ли он непосредственного наследника. После его смерти, согласно средневековым источникам, Восточная Англия была разделена между тремя королями [39] при неясных обстоятельствах. [40]
Заметки
- ↑ Подробное обсуждение стиля письма Феликса и работ, с которыми он был бы знаком и которые повлияли на него, см.Вовступительной главе в «Жизни святого Гутлака» Феликса , написанной Бертрамом Колгрейвом. [16]
Рекомендации
- ^ Dumville, Anglian Collection , стр. 23-50.
- ^ Ненний в Giles (ред.), Старые английские хроники , стр. 412 .
- ^ Королевское историческое общество, Руководства и справочники , выпуск 2, стр. 20.
- ↑ Yorke, Kings , p, 63.
- ^ Fyrdeдр Справочник Британской хронологии , стр. 1-25.
- ^ Экенштейн, Лина (1963) [1896]. Женщина при монашестве . Нью-Йорк: Рассел и Рассел. С. 109 , 125.
- ^ Фрайд и др., Справочник по британской хронологии , стр. 9.
- ^ Браун и Фарр, Мерсия , стр. 70.
- ^ Colgrave, Жизнь Guthlac , с. 5.
- ^ a b Колгрейв, Жизнь Гутлака , стр. 6.
- ^ Colgrave, Жизнь Guthlac , с. 147.
- ^ Colgrave, Жизнь Guthlac , с. 7.
- ^ Хантер Блэр, Римская Британия, стр. 168.
- ^ Планкетт, Саффолк , стр. 144.
- ^ Colgrave, Житие Guthlac , стр. 15-16.
- ^ Colgrave, Житие Guthlac , стр. 16-18.
- ^ Колгрейв, Феликс "Жизнь святого Гутлака" , стр. 61.
- ^ Ньютон, Происхождение Беовульфа , стр. 133.
- ^ Фирде и др., Справочник по британской хронологии , стр. 216.
- ^ Планкетт, Саффолк в Anglo-Saxon Times , стр. 144.
- ^ Планкетт, Саффолк в Anglo-Saxon Times , стр. 146.
- ^ Фрайд и др., Справочник по британской хронологии , стр. 216.
- ^ a b Уэйд, Ипсвич , стр. 1,
- ^ Уэйд, Ипсвич , стр. 2.
- ↑ Аллен, Архивы округа Ипсвич , стр. xvii.
- ↑ Yorke, Kings , стр. 65-66.
- ^ Планкетт, Саффолк в Anglo-Saxon Times , стр. 149.
- ^ Руссо, Происхождение и развитие городов в ранней Англии, около 400–950 гг. Н.э. , стр. 172.
- ^ Планкетт, Саффолк в Anglo-Saxon Times , стр. 149-150.
- ^ Уэйд, Ипсвич , стр. 3.
- ↑ Yorke, Kings , стр. 66.
- ^ a b Планкетт, Саффолк в Anglo-Saxon Times , стр. 148.
- Перейти ↑ Newman, in Two Decades of Discovery , p. 18.
- ^ Меткалф, Два десятилетия открытий , стр. 10.
- ↑ Kylie, English Correspondence , pp. 152-153.
- ^ a b c Хоггетт, Археология восточно-английской конверсии , стр. 34.
- ^ Hoggett, East Anglian преобразования , стр. 34-35.
- ^ Haddan, Стаббс, Церковные документы , стр. 152-153.
- ^ Планкетт, Саффолк , стр. 155.
- ↑ Кирби, The Early English Kings , p. 115.
Источники
- Колгрейв, Б., изд. (2007). Феликс «Жизнь Гутлака» . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-31386-5.
- Дамвилл Д. Н. (1976). "Английское собрание королевских генеалогий и королевских списков". Англосаксонская Англия . Кембриджские журналы в Интернете. 5 : 23–50. DOI : 10.1017 / S0263675100000764 .
- Браун, Мишель П .; Фарр, Кэрол Энн (2001). Мерсия: англосаксонское королевство в Европе . Издательство Лестерского университета. ISBN 0-8264-7765-8.
- Фрайд, Э.Б. Гринуэй, Делавэр; Портер, S .; Рой, И. (1986). Справочник по британской хронологии (3-е изд.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-56350-X.
- Хоггетт, Ричард (2010). Археология восточно-английской конверсии . Вудбридж, Великобритания: Бойделл Пресс. ISBN 978-1-84383-595-0.
- Хаддан, Артур Уэст; Стаббс, Уильям (1869). Соборы и церковные документы, относящиеся к Великобритании и Ирландии . 3 . Оксфорд: Clarendon Press. С. 387 –388. OCLC 1317490 . Проверено 23 августа 2011 года .
- Хантер Блэр, Питер (1966). Римская Британия и ранняя Англия: 55 г. до н.э. - 871 н.э. . WW Norton & Company. ISBN 0-393-00361-2.
- Кирби, Д.П. (2000). Древнейшие английские короли . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-4152-4211-8.
- Кайли, Эдвард (1911). Английская переписка, по большей части являвшаяся перепиской между апостолом немцев и его английскими друзьями . Лондон: Chatto & Windus.
- Меткалф, Майкл (2008). «Sceattas: двадцать один год прогресса» . В Абрамсон, Тони (ред.). Два десятилетия открытий . Вудбридж: Бойделл Пресс. ISBN 978-1-84383-371-0.
- Ненний (1906) [9 век]. "Historia Brittonum" . В Джайлсе, Дж. А. (ред.). Староанглийские хроники . Лондон: Джордж Белл . Проверено 15 октября 2011 года .
- Ньюман, Джон (2008). «Sceattas в Восточной Англии: археологическая перспектива» . В Абрамсон, Тони (ред.). Два десятилетия открытий . Вудбридж: Бойделл Пресс. ISBN 978-1-84383-371-0.
- Планкетт, Стивен (2005). Саффолк в Anglo-Saxon Times . Страуд: Темпус. ISBN 0-7524-3139-0.
- Руссо, Даниэль Г. (1998). Происхождение и развитие городов в ранней Англии, около 400–950 гг . Вестпорт, США: Гринвуд. ISBN 0-313-30079-8.
- Уэйд, Кит (2001). «Гипесвич: первая экономическая столица Восточной Англии, 600-1066 гг.». Ипсвич от первого до третьего тысячелетия . Ипсвич: Wolsey Press. ISBN 0-9507328-1-8.
- Йорк, Барбара (2002). Короли и королевства ранней англосаксонской Англии . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-16639-X.
Внешние ссылки
- Lfwald 6 в Просопографии англосаксонской Англии
- Перевод на современный и древнеанглийский языки произведения Феликса « Vita Sancti Guthlaci» («Жизнь святого Гутлака») Чарльза Гудвина (1848 г.) из Интернет-архива .
Английская роялти | ||
---|---|---|
Предшественник Альдвульфа | Король Восточной Англии 713–749 | Преемник Беонна , Альберт и, возможно, Хун |