Этьен Вашро (29 июля 1809 - 28 июля 1897) был французским писателем-философом.
Этьен Вашро | |
---|---|
Родившийся | 29 июля 1809 г. Торсене , Франция |
Альма-матер | Ėcole normale supérieure (Париж) |
Занятие | Философ, профессор |
Известная работа | Историческая критика Александрийской школы (1846–1851) |
Жизнь
Вашро родился в крестьянской семье в Торсене , недалеко от Лангра в департаменте Верхняя Марна во Франции. Он получил образование в École Normale и вернулся туда в качестве директора по исследованиям в 1838 году, после нескольких лет, проведенных в провинциальных школах. В 1839 году он сменил своего кузена на посту профессора философии в Сорбонне . Его первая и самая известная работа была его первой и самой известной работой " Историческая критика Александрийской школы" (3 тома 1846–1851 гг.). Это навлекло на него нападки со стороны клерикальной партии, что привело к его отстранению от должности в 1851 году. Вскоре после этого он отказался присягать новому имперскому правительству и был уволен со своего поста. Его работа « Демократия» (1859 г.) привела к политическому преследованию и тюремному заключению. [1]
7 марта 1868 года он был избран в Академию моральных и политических наук . После падения Империи он принимал активное участие в политике, был главой района Парижа во время осады, а в 1871 году был в Национальном собрании, голосуя как умеренный либерал. В 1873 году он сблизился с консерваторами, после чего больше никогда не добивался успеха в качестве кандидата в депутаты, хотя он энергично отстаивал свои принципы в прессе. [1]
Будучи отмеченным вольнодумцем в 1850-х и 1860-х годах, позже Вашро сожалел о росте атеистического антиклерикализма и вернулся как в католицизм, так и в монархизм, получив католические похороны после своей смерти. [2]
Братья Вашро, Андре и Марсель , чемпионы Франции по теннису, были внуками Этьена Вашро. [3]
Философия
Вашро был человеком с высоким характером и строго придерживался своих принципов, которые в целом противоречили принципам правящей партии. Его главное философское значение состоит в том, что он был лидером в попытке возродить французскую философию с помощью новой мысли о Германии, с которой его познакомил Виктор Кузен , но о которой он никогда не знал больше, чем из вторых рук . Он считал, что метафизика основана на психологии . Он поддерживает единство и свободу души и абсолютное обязательство морального закона. В религии, которая была его главным интересом, он находился под сильным влиянием Гегеля и, похоже, занимает неоднозначную позицию скептика, стремящегося верить. Он видит неразрешимые противоречия в каждом способе представления Бога как реального, но при этом защищает религиозную веру, хотя объект этой веры имеет лишь абстрактное или воображаемое существование. [1]
Работает
Помимо двух упомянутых выше работ, он написал:
- Метафизика и наука (1858)
- Очерки критики философии (1864)
- La Religion (1869)
- "Наука и совесть" (1870)
- Le Nouveau Spiritualisme (1884)
- "La Démocratie Libérale" (1892 г.) [1]
Заметки
- ^ а б в г общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Вашро, Этьен ». Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.Эта работа, в свою очередь, цитирует Леона Олле-Лапруна , Этьена Вашро (Париж, 1898 г.). Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в
- ^ Кларк, Кристофер (2003). Культурные войны: светско-католический конфликт в Европе девятнадцатого века . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 86. ISBN 978-0-521-80997-9. OCLC 57190078 .
- ^ Генеалогическое древо Этьеном Вашеро , Марсель Замеченокак его внук (Андре не хватает), опубликованной на вебсайте Geneanet.