Дао Дуй То (1572–1634) был вьетнамским ученым, поэтом, военным советником и мандарином, который служил при правлении лорда Нгуена Нгуена Фук Нгуена . [1]
Đào Duy Từ 陶維慈 | |
---|---|
Родившийся | 1572 Ngọc Sơn Lương Sơn , провинция Хоабинь , Вьетнам |
Умер | 1634 (62–63 года) Фу Сюань |
Псевдоним | Lc Khê |
Занятие | Официальный |
Национальность | вьетнамский |
Ранний период жизни
Ào Duy T, родившийся в деревне Hoa Trai, Ngọc Sn, Lương Sn, Hoà Bình (ныне Ngọc Sn, Lương Sn , Lng Sơn District , Hoà Bình ), был сыном ào T Hán, вьетнамского исполнителя народных песен, который умер, когда То было пять лет. [2] После этого То был воспитан исключительно его матерью, женщиной по имени Ву Тхо Ким Чи. Когда То было 14 лет, мать отправила его изучать конфуцианство под руководством местного ученого по имени Нгуен Ок Кхоа. Ào Duy T, однако, было запрещено проходить судебный экзамен, потому что профессия его отца как фолк-певца [2] считалась самой позорной профессией в конфуцианской системе династии Ле . [2]
Матери То удалось подкупить мандарина низкого ранга по имени Лу Минь Пхонг, чтобы тот поменял фамилию Ту с ào на V, что дало То возможность пройти судебное разбирательство. В 1593 году Чао Дуй То под вымышленным именем Ву Дуй То прошел свое первое судебное разбирательство, которое побудило Лу Минь Пхонг потребовать, чтобы мать То вышла за него замуж в качестве платы за его помощь. [3] Требование Phng было отклонено, и поэтому он сердито сообщил о случае oào Duy T местному мандарину. [3] Из-за этого То был исключен из экзаменационной школы, когда он сдавал второй судебный экзамен в Танглонге . Узнав об этой неудаче, его мать обвинила себя и покончила жизнь самоубийством, перерезав себе горло. И смерть его матери, и его неудача в экзамене привели к тому, что То серьезно заболел. После нескольких лет бездействия Чао Дуй То отправился на юг, в землю лордов Нгуен. [4]
Активный отдых на юге Вьетнама
После прибытия в южный Вьетнам, Чао Дуй То попытался встретиться с лордом Нгуеном Фук Нгуеном, но потерпел неудачу. После этого То стал рабочим у домовладельца по имени Чук Трин Лонг в Тунг Чау (ныне Бонг Сан , провинция Бинь Ань ), чтобы сблизиться с Трон Ак Хоа, соседом Чук Трин Лонг и мандарином лорда Нгуен Фук. Нгуен. Эта попытка увенчалась успехом: воспользовавшись способностями То, Трён Ок Хоа протянул руку своей дочери Чао Дуй То и нанял его в качестве семейного наставника. [5] В это время То написал знаменитую поэму на вьетнамском языке «Ngọa Long Cương Vãng» («Пение лежащего дракона»), в которой он сравнил себя со знаменитым китайским военным стратегом Чжугэ Ляном . [5]
Мандарин Повелителя Нгуена
Однажды, когда Трун Ак Хо встретился с лордом Нгуен Фук Нгуеном, Хо дал Господу стихотворение «Нга Лонг Чанг Ванг» Чао Дуй Ту. Прочитав стихотворение, лорд Нгуен Фук Нгуен приказал Трон Ак Хао привести Чао Дуй То на встречу с ним.
Желая испытать Дао Дуй То, лорд Нгуен носил повседневную одежду и стоял возле маленькой двери дворца Фу Суан, когда Дао Дуй То впервые встретил его (эти действия могли быть расценены учеными-конфуцианцами как пренебрежение в то время). [6] После этого Чао Дуй То продолжал отказываться разговаривать с лордом Нгуен Фук Нгуеном, пока лорд не открыл главные ворота дворца и не стал носить официальную одежду. [6] После долгой встречи, на которой Дао Дуй То обсуждал и давал советы по поводу нынешней Войны Трань-Нгуен, лорду Нгуен Фук Нгуен, похоже, понравились способности Дао Дуй То, и затем он сделал Дао Дуй Ту своим советником и высокопоставленным мандарином. [7]
С этого момента Чао Дуй То служил главным военным советником, руководя строительством двух знаменитых стратегических линий обороны Нгуена: валов Луй Тхи и Луй Чонг Дука в северной части Тхуан Хоа (ныне провинция Куонг Бинь ). [8] Во время войны Трань -Нгуен , Луй Тхой и Луй Чанг Док были в значительной степени неприступными, что позволило лордам Нгуена защищаться от вторжений Трин, несмотря на то, что население и армия Нгуена были меньше, чем у лордов Трин.
В 1627 году, когда эти валы были завершены, Чао Дуй То представил императору Ле поднос с двойным дном, в котором он спрятал королевский указ, требующий от лорда Нгуена подчиниться императорам Ле . [9] Затем он вырезал на подносе загадочное стихотворение, которое включает игру букв, при разгадывании обнаруживается сообщение: 予 不受 勑, что означает, что лорд Нгуен Фук Нгуен не принимает указ. Он завалил поднос подарками и послал посланника, который принес его в Танг Лонг. [9] Не зная о скрытом содержимом, лорд Трун Транг принял поднос, и письмо Ту оставалось нераскрытым, пока посланник Нгуена не сбежал обратно на юг. Узнав истинный смысл стихотворения Чао Дуй То; Лорд Трун Транг рассердился и послал большую армию на юг, начав войну Трун-Нгуен . [9]
Семья
Никакой информации о семье Чао Дуй То не было зарегистрировано, за исключением того, что у Чао Дуй Тоу была дочь, которая вышла замуж за Нгуен Хоу Тьен , одного из двух самых важных командиров армии Нгуена в войне Трань-Нгуен. [6]
Смерть
В 1633 году, после девяти лет службы лордам Нгуена, Чао Дуй То умер от болезни. Лорд Нгуен Фук Нгуен посмертно дал ему титул «Хип đồнг му к công thần, c tiến Kim tử Vinh lộc đại phu» (Заслуженный деятель общего стратега, особенно названный « Славный, Удачливый и Золотой Великий Ученый »). [6] Позже император Гиа Лонг поклонялся Чао Дуй То вместе с лордами Нгуен в храме Тхо Миу , главном храме предков императоров Нгуен в Хуэ . [6] Во время правления императора Минь Монга Дуй Тоу посмертно был удостоен титула Хоонг Куок Конг (герцог Хонг Куок). [10]
Большинство городов Вьетнама, независимо от политической ориентации правительства, назвали в его честь главные улицы. [11] Несмотря на неодобрение правящей коммунистической партией лордов Нгуен и последующей династии Нгуен как «феодальных» и «реакционных», а также их переименование улиц и общественных сооружений в честь большинства лидеров Нгуена, улицы, названные в честь Чао Дуй Тоу, остаются.
Заметки
- ^ Ань Nguyen, Alain Forest Герр и др Paix ан Asie дю Sud-Est 1998 - Page 119 «Ао Даи Та (1572-1634) можно считать первым поэтом Đăng Чонг Он был исключен из конкурентной борьбы за позиции и богатства. на севере, потому что лорды Trnh категоризировали и презирали его как из семьи артистов, поэтому он отправился на юг и служил лордам Nguyễn, для которых он разработал систему стен в ng Hới . В стихах, приписываемых ему, используются совсем другие буддийские стихи риторика из поэзии Нгуен Бен Кхием. Время, а не цикличность, пусто: .. "
- ^ a b c Tôn Thất Bình, стр. 9
- ^ a b Tôn Thất Bình, стр. 10
- ^ Tonчто Bình, стр. 12
- ^ a b Tôn Thất Bình, стр. 13
- ^ a b c d e Фан Кхоанг, стр. 135
- ^ Tonчто Bình, стр. 14–16
- ^ Phan Хоанг, стр. 137-140
- ^ a b c Chapuis, стр.125
- ^ Phan Хоанг, стр. 144
- ^ Карта страны Вьетнам . Карты путешествий Periplus. 2002–2003 гг. ISBN 0-7946-0070-0.
Рекомендации
- Tôn Thất Bình (2001). 12 дань тунн триу Нгуен . Вьетнам: Издательство Thuận Hóa.
- Фан Кхоанг (2001). Việt sử xứ àng Trong . Ханой : Издательство Ван Хок.
- Trn Trọng Kim (1971), Việt Nam sử lược (на вьетнамском языке), Сайгон: Центр школьных материалов
- Chapuis, Оскар (1995), История Вьетнама: от Hong Bang до T c , Greenwood Publishing Group, ISBN 0-313-29622-7