Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Небесное явление над немецким городом Нюрнберг 14 апреля 1561 года, как напечатано в иллюстрированном новостном сообщении в том же месяце.

Астрономическое явлением 1561 года над Нюрнбергом была масса прицельной небесных явлений или неопознанных летающих объектов (НЛО) над Нюрнбергом , Германия . Некоторые современные энтузиасты НЛО интерпретируют это явление как воздушный бой внеземного происхождения. Эта точка зрения в основном отвергается скептиками, некоторые ссылаются на работы Карла Юнга середины двадцатого века по этому поводу, в то время как другие считают, что это явление, скорее всего, связано с солнечной собакой . [1]

История [ править ]

Листовка новости статьи напечатаны в апреле 1561 описывает массу Прицельных НЛО. Широкий лист, проиллюстрированный гравюрой на дереве и текстом Ханса Глейзера , имеет размеры 26,2 см (10,3 дюйма) на 38,0 см (15,0 дюйма). Документ хранится в коллекции гравюр и рисунков в Zentralbibliothek Zürich в Цюрихе , Швейцария . [2]

Согласно плакату, около рассвета 14 апреля 1561 года жители Нюрнберга увидели то, что они описали как воздушный бой, за которым последовало появление большого черного треугольного объекта, а затем большая авария за пределами города. В листе утверждается, что свидетели наблюдали сотни сфер, цилиндров и других объектов странной формы, которые беспорядочно двигались над головой. [3] [4] [5] [6] [7]

Широкий лист описывает объекты различной формы, включая кресты, глобусы, два лунных полумесяца, черное копье и трубчатые объекты, из которых возникли несколько более мелких круглых объектов, которые на рассвете устремились по небу. [8]

Описанный феномен [ править ]

Текст рекламного проспекта можно перевести как дающий следующее описание события:

«Утром 14 апреля 1561 года, на рассвете, между 4 и 5 часами утра, на солнце произошло ужасное явление, которое затем видели в Нюрнберге в городе, перед воротами и в деревне - многие мужчины и женщины. Сначала в центре солнца появились две кроваво-красные полукруглые дуги, как луна в последней ее четверти. А на солнце сверху и снизу и с обеих сторон цвет был кровью, там стояла круглый шар частично тусклого, частично черного цвета железа. Точно так же стояли с обеих сторон и в виде тора вокруг солнца такие кроваво-красные и другие шары в большом количестве, примерно три в ряд и четыре в квадрате, а также некоторые Между этими шарами было видно несколько кроваво-красных крестов, между которыми были кроваво-красные полосы.становясь толще сзади, а спереди податливым, как стержни тростниковой травы, которые были переплетены, между ними два больших стержня, один справа, другой слева, а внутри малого и большого стержня было три, также четыре и более глобуса. Все они начали борьбу между собой, так что шары, которые были первыми на солнце, вылетели к тем, что стояли по обе стороны, после чего шары, стоявшие вне солнца, в малых и больших стержнях, полетели к солнцу. . Кроме того, шары летали между собой взад и вперед и яростно сражались друг с другом более часа. И когда конфликт между Солнцем и Солнцем стал наиболее интенсивным, они настолько утомились, что все, как сказано выше, упали с Солнца на землю, «как будто все сгорели».и затем они растаяли на земле с огромным дымом. После всего этого было что-то вроде черного копья, очень длинного и толстого, зрячего; вал указывал на восток, острие - на запад. Что бы ни значили такие знаки, одному Богу известно. Несмотря на то, что вскоре одно за другим мы видели на небе множество знамений, посланных нам всемогущим Богом, чтобы привести нас к покаянию, мы, к сожалению, так неблагодарны, что презираем такие высокие знамения и чудеса. Бога. Или мы говорим о них с насмешкой и отбрасываем их на ветер, чтобы Бог послал нам страшное наказание за нашу неблагодарность. В конце концов, богобоязненные ни в коем случае не откажутся от этих знамений, но примут это близко к сердцу как предупреждение своего милосердного Небесного Отца, исправят свою жизнь и будут искренне просить Бога, чтобы Он отвратил Свой гнев,включая заслуженное наказание для нас, чтобы мы могли временно здесь и вечно там жить как его дети. Ради этого, дай Бог нам свою помощь, аминь. Автор Ханс Глейзер, писатель из Нюрнберга ".[9]

Современные интерпретации [ править ]

По словам автора Джейсона Колавито , ксилография стала известна в современной культуре после публикации в книге Карла Юнга 1958 года « Летающие тарелки: современный миф о вещах, увиденных в небе» , книге, в которой анализируется архетипическое значение НЛО. Совсем недавно это событие было классифицировано многими как наблюдение НЛО, а некоторые энтузиасты даже назвали его «Битвой НЛО над Нюрнбергом». [10]

Юнг выразил мнение, что спектакль, вероятно, был естественным явлением с наложенными на него религиозными и военными интерпретациями. «Если бы НЛО были живыми организмами, можно было бы представить рой насекомых, поднимающихся вместе с солнцем, не для борьбы друг с другом, а для спаривания и празднования брачного полета». Военная интерпретация рассматривала бы трубы как пушки, а сферы как пушечные ядра , подчеркивала бы черный наконечник копья внизу сцены и собственное свидетельство Глейзера о том, что шары яростно сражались, пока не истощились. Религиозный взгляд подчеркивал бы кресты. Юнг считает, что изображения четырех глобусов, соединенных линиями, предполагают пересечение четверичности брака, и образуют модель «примитивного брака кросс- кузена". Это также может быть символ индивидуации. Ассоциация восхода солнца предполагает" откровение света ". [11]

Отто Биллиг в своих комментариях попытался представить исторический контекст явления. Он отмечает, что Нюрнберг был одним из самых престижных городов позднего средневековья, «Свободным и Имперским городом», известным своим богатством и благородством. Он пытался сохранить нейтралитет во время яростных войн между католиками и протестантами во время Реформации , но когда один протестантский принц получил отпор, когда он настаивал на финансовой дани для финансирования своих сражений, город был осажден, и торговля прекратилась. Восстановление укреплений в Нюрнберге, в конечном итоге успешное в защите, потребовало нового налогообложения, и после этого город переживал тяжелые времена.

В Страстную пятницу 1554 года произошла еще одна осада, и один издатель плакатов описал ложные солнца, предсказывающие, что воля Бога требует исповедания греховных путей, то есть жертвы сами навлекли это на себя. В июле последовало еще одно небесное привидение, в котором рыцари сражались друг с другом на огненных мечах, тем самым предупреждая о приближающемся Судном Дне.

Об очень похожих явлениях рыцарей, сражающихся в небе, часто сообщалось во время Тридцатилетней войны (1618-1648 гг.). [ необходима цитата ]

Много подобных листов чудесных знаков существует в немецких и швейцарских архивах; и Нюрнберг, кажется, находится в центре внимания многих из них, предположительно из-за невзгод и конфликтов бывших преуспевающих. Такие условия обычно усиливают апокалиптическую мысль. [12]

Другие события [ править ]

  • Небесный феномен 1566 года над Базелем Серия событий 27–28 июля и 7 августа 1566 года, о которых сообщается в Flugblatt (ранняя форма газеты), произошла в Базеле , где красные и черные сферы вели явную битву в небе.

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Фрэнк Джонсон (12 декабря 2012 г.). "Нюрнберг 1561 г." Битва НЛО "Разоблачена" . Разоблачение древних пришельцев . Архивировано из оригинального 14 декабря 2012 года . Проверено 26 января 2017 года .
  2. ^ "Himmelserscheinung über Nürnberg vom 14. апреля 1561" . NEBIS . Проверено 12 июля 2013 года .
  3. ^ Деннет, Престон (2008). НЛО и пришельцы . Издательская компания "Инфобаза". п. 20. ISBN 978-0791093849.
  4. ^ История, Рональд (2012). Мамонтовая энциклопедия внеземных встреч . Констебль и Робинсон. ISBN 9781780337036.
  5. ^ Валле, Жак; Обек, Крис (2010). Чудеса в небе: необъяснимые воздушные объекты от древности до современности . Тарчер. ISBN 978-1585428205.
  6. ^ Бейкер, Роберт А .; Никелл, Джо (1992). Недостающие части . Книги Прометея. С.  184 . ISBN 978-0879757298.
  7. ^ Фриер, Нил (1996). Неба и Земли: очерки, представленные в первый день изучения Ситчина . Книжное дерево. С. 140–141. ISBN 978-1885395177.
  8. ^ Крипаль, Джеффри Дж. (2011). Авторы невозможного: паранормальное и священное . Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 153. ISBN. 978-0226453873.
  9. ^ Колман S. Von Kevicsky, "серсеновое Прицельная За Нюрнберге в 1561" Официальный Ufo января 1976, стр. 36-38, 68. Перевод является Ильзе фон Якоби.
  10. ^ Colavito, Джейсон (12 декабря 2012). «Битва НЛО над Нюрнбергом [так в оригинале ]» . jasoncolavito.com . Проверено 12 июля 2013 года .
  11. ↑ CG Jung, « Летающие тарелки: современный миф о вещах, увиденных в небе». Серия Боллинген: Princeton University Press, 1978; Отрывки № 760–763 с. 95–97.
  12. ↑ Отто Биллиг, Летающие тарелки - Магия в небе Шенкман, 1982, стр. 48–55.

Внешние ссылки [ править ]

  • Избранные произведения Ганса Глейзера