Закон о переселении 1934 года (также известный как Закон № 2510 ) был политикой, принятой 14 июня 1934 года правительством Турции, в которой были изложены основные принципы иммиграции. [1] Йост Йонгерден написал, что закон представляет собой политику насильственной ассимиляции нетурецких меньшинств посредством принудительного и коллективного переселения. [2]
Задний план
Политика переселения существовала и в конце Османской империи . С 1910 года Османская империя начала создавать комиссии по иммиграционным вопросам, которые регулировали расселение иммигрантов, прибывающих с Балкан . Иммигрантам с Балкан не разрешалось превышать 10% местного населения. [3] Курды , переселенные из Восточной Анатолии на запад, также были разделены на группы, не превышающие 300 человек, и вожди племен были отделены от своего племени. Курды также не должны составлять более 5% местного населения, к которому они были переселены. [3] Предыдущий закон о поселениях от мая 1926 г. (также известный как Закон № 885 ) регулировал упразднение небольших деревень и переселение их населения в центральные районы, а указ от марта 1933 г. требовал переселения населения в горные районы. [ требуется разъяснение ] . [4]
Закон о переселении 1934 года
Закон о переселении 1934 года был принят Национальным собранием Турции 14 июня 1934 года. Закон был обнародован и вступил в силу после того, как он был опубликован в газете Resmi Gazete через неделю после его обнародования. [2] По словам министра внутренних дел Шюкрю Кая : [5]
Этот закон создаст страну, говорящую на одном языке, одинаково мыслящую и разделяющую одни и те же чувства.
Принимая во внимание соображения безопасности и политические соображения, закон закрыл стратегические регионы страны для поселений немусульманских меньшинств. [6] Турецкие политики понимали, что многие нетурки были переселены сами по себе в отдельные деревни и, следовательно, не ассимилировались с тюрками . [7] Те люди, которые «говорили на чужих диалектах», смогли отличить себя от турецкой нации. Было необходимо оценить те деревни, в которых говорят на таких «чужих диалектах», и распределить население, говорящее на «чужих диалектах», по близлежащим турецким деревням, чтобы способствовать и поощрять принудительную ассимиляцию. [7]
В соответствии со статьей I закона министру внутренних дел было предоставлено право управлять и перераспределять внутреннее население страны в соответствии с приверженностью человека турецкой культуре. [8] Статья 11 была положением о том, что переселение должно гарантировать [9]
единство в языке, культуре и крови.
Зоны поселения были разделены на три отдельные зоны в соответствии с приверженностью турецкой культуре в каждом конкретном человеке: [10]
- Зона 1 - районы, которые считаются желательными для увеличения плотности культурно турецкого населения.
- Зона 2 - территории, считающиеся желательными для создания популяций, которые должны были быть ассимилированы в турецкую культуру.
- Зона 3 - районы, которые было принято решение, должны быть эвакуированы по военным, экономическим, политическим причинам или причинам общественного здравоохранения, и где переселение было запрещено.
В пункте 4 статьи 10 Министерству внутренних дел было предоставлено право переводить любого человека, не обладающего определенной степенью «турецкой культуры», в Зону 2, где будет иметь место практика принудительной ассимиляции. [11]
Согласно статье 12, те лица, которые не говорили по-турецки и находились в зоне 1 и не были переведены в зону 2, должны быть поселены в деревнях, городах и районах, в которых ранее доминировала турецкая культура, чтобы способствовать ассимиляции. [11] Курдам , которые были переселены, не должно быть позволено составлять более 5% населения в местах, куда они были переселены. [12] Более полумиллиона курдов были переселены в соответствии с этим законом из третьей зоны во вторую. [12]
Закон также требовал переселения мусульманских меньшинств, таких как черкесы , албанцы и абхазы , которые считались мусульманами, которые не смогли полностью присоединиться к турецкой нации. [13] Хотя эти меньшинства придерживались той же веры, что и их турецкие коллеги, политики Турецкой Республики по-прежнему считали целью обязать все народы Турции стать турками. [14] Из-за логистических трудностей с переселением всего нетурецкого населения в районы, где большинство составляет турецкое население, Закон в основном применялся во времена курдских восстаний.
Фракийские события
Хотя ожидалось, что Закон о поселении будет действовать как инструмент тюркизации массы не говорящих по-турецки граждан, он сразу же стал законодательным актом, который спровоцировал беспорядки против немусульман, о чем свидетельствуют погромы во Фракии 1934 года, последовавшие сразу после этого. прохождения закона. Закон № 2510 был издан 14 июня 1934 года, а погромы во Фракии начались чуть более чем через две недели, 3 июля. Инциденты, направленные на вытеснение немусульманских жителей региона, сначала начались в Чанаккале , где евреи получали неподписанные письма с требованием покинуть город, а затем переросли в антисемитскую кампанию, включающую экономический бойкот и словесные нападения, а также физическое насилие против евреев. проживает в различных провинциях Фракии. [15] По оценкам, из 15 000-20 000 евреев, проживающих в регионе, более половины бежали в Стамбул во время и после инцидентов. [16] Однако, хотя Закон о поселениях вполне мог спровоцировать вспышку инцидентов, национальные власти не встали на сторону нападавших, а немедленно вмешались в инциденты. После восстановления порядка губернаторы и мэры соответствующих провинций были отстранены от должности. [17]
Дерсимское восстание
Закон сыграл важную роль в событиях, приведших к восстанию в Дерсиме в 1937 году. Принудительное переселение использовалось при депопуляции Дерсима в Восточной Турции в 1937-1938 годах, где, по словам Макдауэлла, было убито 40 000 человек. [18] Только за семнадцать дней наступления 1938 года 7954 человека были убиты или пойманы живыми. [19] Согласно официальным турецким сообщениям, почти 10 процентов всего населения Тунджели было убито. [19] Курды утверждают, что их потери были еще выше.
Закон о переселении Турции 1934 года был юридическим оправданием принудительного переселения. Он использовался в первую очередь для нацеливания на регион Дерсим в качестве одного из первых тестовых случаев, что привело к катастрофическим последствиям для местного населения. [20]
В отчете, представленном Народно-республиканской партии (НРП) после восстания в Дерсиме, закон был описан как эффективное средство внутренней колонизации восточных провинций и разрушения объединенной курдской территории. Также требовалось провести дальнейшие переселения, чтобы обеспечить рост турецкого населения до 50% в восточных провинциях. [21]
Смотрите также
- Гражданин, говорите по-турецки!
- Расизм в Турции
- Варлык Вергиси
Рекомендации
- ^ Чагатай, Сонер 2002 «Кемалист денемде геч ве искан политикалари: Тюрк кимлиги üzerine bir çalışma» (Политика миграции и расселения в кемалистскую эпоху: исследование турецкой идентичности), Toplum ve Bilim, no. 93, стр. 218-41.
- ^ a b Jongerden, Joost (2007). Проблема урегулирования в Турции и курдах: анализ пространственной политики, современности и войны ([Online-Ausg.] Ed.). Лейден, Нидерланды: Brill. ISBN 9789004155572.
- ^ a b Jongerden (2007), стр. 178-179
- ^ Jongerden, Joost (2007). Проблема урегулирования в Турции и курдах: анализ пространственной политики, современности и войны . БРИЛЛ. С. 177–178. ISBN 978-90-04-15557-2.
- ^ TBMM Забит Ceridesi, DEVRE: IV, CILT: 23, İçtima: 3, 14/06/1934, с.71.
- ^ Icduygu А., Toktas, S., & Soner, BA (2008). Политика народонаселения в процессе построения нации: эмиграция немусульман из Турции. Этнические и расовые исследования, 31 (2), 358-389. DOI : 10,1080 / 01419870701491937
- ^ а б Байрак, Мехмет (1992). Kürtler ve ulusal-demokratik mücadeleleri üstüne: gizli belgeler, arastırmalar, notlar (на турецком языке) (1-е издание). Анкара: Озге. п. 508. ISBN 9789757861010.
- ^ 'İskan Kanunu', №: 2510, 14.06.1934, Düstur, Tertip: 3, Cilt: 15, p. 1156.
- ^ 1/335 Numaralı İskan Kanunu Layihası ve İskan Muvakkat Encümeni Mazbatası 'In TBMM Zabıt Ceridesi, Devre: IV, Cilt: 3, Ek: 189, 02.05.1932, стр. 11.
- ^ ИСКЯН Kanunu», №: 2510, 14/06/1934, Düstur, Tertip: 3, CILT: 15, стр. 1156.
- ^ a b İskan Kanunu ', №: 2510, 14.06.1934, Düstur, Tertip: 3, Cilt: 15, стр. 1158-1160.
- ^ а б Сагник, Ценг (июль 2010 г.). «Горские турки: государственная идеология и курды в Турции» (PDF) . Информация, общество и справедливость. С. 127–134. ISSN 1756-1078 .
- ^ Гюлалп, Халдун (2009). Гражданство и этнический конфликт: вызов национальному государству . Рутледж. ISBN 9781134203819.
- ^ TBMM Забит Церидеси, Сессия IV, т. 23, приложения 189, с. 6.
- ^ Леви, Авнер. 1998. Turkiye Cumhuriyetinde Yahudiler (Евреи в Турецкой Республике), Стамбул: Iletisim Yayınları
- ^ Karabatak, Haluk 1996 «Turkiye azınlık tarihine бир Katki: 1934 Тракия olayları в Yahudiler» (вклад в историю меньшинств в Турции: 1934 фракийского дела и евреи), Тарих ве Общества, об. 146. С. 68-80.
- ^ Топрак, Зафер. 1996 '1934 Trakya olaylarında hukumetin ve CHP'in sorumlulugu (Ответственность правительства и ТЭЦ во фракийских инцидентах 1934 года), Toplumsal Tarih, vol. 34, с. 19-25.
- ^ Дэвид МакДауэлл, Современная история курдов, IB Tauris, 2002, ISBN 978-1-85043-416-0 , стр. 209.
- ^ а б Подавление Дерсимского восстания в Турции (1937–38) ; п. 4
- ^ Джордж Дж. Андреопулос (1997). Геноцид: концептуальные и исторические аспекты . Университет Пенсильвании Press. п. 11. ISBN 0-8122-1616-4.
- ^ Юнгёр, Угур Юмит (01.03.2012). Создание современной Турции: нация и государство в Восточной Анатолии, 1913-1950 гг . ОУП Оксфорд. п. 161. ISBN. 978-0-19-164076-6.
Внешние ссылки
Источники в правительстве Турции
- Resmi Gazete No. 2733