Аарон Берехия из Модены

Аарон Берехия бен Моисей бен Нехемия из Модены был итальянским каббалистом , умершим в 1639 году. Он является автором « Маабар Яббок» , который содержит диссертации о разделении, чистоте и святости.

биография

Аарон Берахия был учеником рабби Гиллеля из Модены (по прозвищу Хасид ве-Хаддош, то есть «Благочестивый и святой») и итальянского каббалиста раввина Менахема Азарии из Фано . Он был соратником раввина Иегуды Арье де Модены и раввина Исраэля Саруга , который был учеником каббалиста из Цфата Исаака Лурии . Его зятем был раввин Йосеф Йедидья Крами, автор Канаф Ренаним .

Его произведением был Ашморет ха-Бокер (1624 г.), выполненный для молитвенной группы. По просьбе Хебрах Каддиша (Похоронного общества) в Мантуе он учредил для них обряды. К ним добавляются молитвы за больных и умерших, а также правила их лечения. Чтобы предотвратить возможную критику за отсутствие философского обсуждения этих тем, он использует утверждение Исаака Арама в своей книге Aḳedat Yiẓḥaḳ (гл. XXV): «Разум должен уступить некоторые из своих прав божественным откровениям, которые превосходят его. ."

Преследование со стороны церкви

Он был арестован и заключен в тюрьму в 1636 году за хранение запрещенных книг, а именно тех, которые подлежат цензуре, очищению или конфискации из-за отрывков, предположительно критикующих христиан. В свою защиту он заявил:

Мне нечего больше сказать, но поскольку Святая Инквизиция терпит нас в своих штатах, следовательно, нам также позволено владеть этими книгами, касающимися наших церемоний, потому что нам невозможно жить в этих странах, если у нас нет книги, которые учат нас принципам нашей веры, и хотя Ваша Светлость рассказали нам, что Климент VIII провозгласил буллу, запрещающую ряд книг от евреев, насколько мне известно, эта булла никогда не применялась, и книги не были конфискованы у евреев. . Кроме того, даже [христианские] проповедники иногда цитируют Шулхан Арух , Рав Альфасси или подобные книги, чтобы убедить евреев [обращаться], и они не могли бы сделать этого, если бы нам было запрещено читать или владеть этими книгами». ^[1]

Книги

Берехия является автором ряда работ:

• Маабар Яббо (Переход через Яббо), каббалистический текст о значении еврейских ритуалов чистоты. Этот текст был переведен на идиш еврейкой Эллус Бат Мордехей из Слуцка (Беларусь). ^[2]
• Ашморет ха-Бокер («Утренние часы») (1624 г.), молитвы, которые нужно произносить рано утром, устроил для общества под названием «Ме'ире ха-Шахар» («Пробудители утра») и поэтому также издан под этим именем.
• Me'il Ẓedaḳah («Плащ праведности») о поклонении и изучении, опубликованный в Мантуе в 1767 году вместе с Bigde Ḳodesh («Одежды святости») на ту же тему.
• Bigde Ḳodesh (Одежды святости), о поклонении и учебе
• Ḥibbur beḲabbalah , работа по каббале, состоящая из четырех томов:
  • Шемен Мишхат Кодеш (Масло святого помазания), о принципах каббалы согласно Моисею Кордоверо и Исааку Лурии.
  • Шемен Заит Зак (Чистое оливковое масло), публичные выступления на ту же тему
  • Shetil Poreaḥ (Цветущее растение) о таинственном значении молитв и церемоний.
  • Имре Шефер (Слова красоты) и прочее; вся эта работа была замечена в рукописи Азулаем в Модене, и ее части можно найти в некоторых библиотеках.
• Маген Аарон (Щит Аарона), содержащий сборник произведений Лурии. Говорят, что этот плодовитый писатель, подобно Жозефу Каро, находился в постоянном общении с духом по имени Маггид.
• Комментарий к Tiḳḳune ha-Zohar

использованная литература

 Эта статья включает текст из публикации, находящейся в настоящее время в открытом доступе :  Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). «Аарон Берехия бен Моисей бен Неемия из Модены» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.