Абдул Хафис Мохамед Баракатулла , известный своим как почетный Maulana Barkatullah (с 7 июля 1854 -. 20 сентября 1927), был индийский революционер симпатией к Пан-исламское движение [ править ] . Баркатулла родился 7 июля 1854 года в Итура Мохалла Бхопал в Мадхья-Прадеше , Индия . Он боролся извне Индии, с пламенными речами и революционными статьями в ведущих газетах, за независимость Индии. Он не дожил до независимости Индии. Он умер в Сан-Франциско в 1927 году и похоронен на кладбище Сакраменто-Сити в Калифорнии . В 1988 году Бхопальский университет был переименован.Университет Баркатуллы [1] в его честь. Он также был премьер-министром первого Временного правительства Индии, созданного в Афганистане в 1915 году.
Абдул Хафиз Мохаммед Баркатулла | |
---|---|
Премьер-министр Временного правительства Индии | |
В офисе 1915-1919 гг. | |
Президент | Махендра Пратап |
Личные данные | |
Родившийся | 7 июля 1854 г. Бхопал , штат Бхопал , Британская Индия |
Умер | 20 сентября 1927 г., Сан-Франциско. |
Ранний период жизни
Политика революции
Находясь в Англии, он близко познакомился с Лалой Хардаял и Раджей Махендрой Пратапом , сыном раджи Хатры . Он стал другом афганского эмира и редактором кабульской газеты «Сиреджул-уль-Акбер». Он был одним из основателей партии Гадар в 1913 году в Сан-Франциско. Позже он стал первым премьер - министром Временного правительства Индии создана 1 декабря 1915 года в Кабуле с Раджа Махендрой Пратапа его президентом. Баркатулла побывал в нескольких странах мира с миссией политически разбудить индийское сообщество и заручиться поддержкой свободы Индии у известных лидеров того времени в этих странах. Видными среди них были кайзер Вильгельм II , Амир Хабибулла Хан , Мохаммед Решед , Гази-паша , Ленин и Гитлер .
В 1897 году в Англии Баракатулла был замечен на заседаниях Патриотической мусульманской лиги. Здесь он встретил других революционных соотечественников из окружения Шьямджи Кришнавармы . Примерно через год, проведенный в Америке, в феврале 1904 года он уехал в Японию, где был назначен профессором хиндустани в Токийском университете . Осень 1906 года на 1 West 34th Street в Нью - Йорке, Ассоциация Паны-арийский была образована Barakatullah и Самуэль Лукаса Джоши , в маратхах христианином, сын покойного преподобного Лукаса Maloba Джоши ; его поддержали ирландские революционеры из Клан-на-Гаэль, антибританский адвокат Майрон Х. Фелпс и столь же антибританский Свами Абхедананда , продолживший дело Свами Вивекананды .
Согласно сообщению, опубликованному в газете «Американский гэльский язык» , в июне 1907 года на собрании индейцев, состоявшемся в Нью-Йорке, были приняты резолюции, «отрицающие право любого иностранца (г-на Морли) диктовать будущее индийского народа и призывающие своих соотечественников к зависят только от самих себя, особенно от бойкота и свадеши , осуждая депортацию Ладжпат Рая и Аджита Сингха и выражая отвращение к действиям британских властей, которые открыто настраивают один класс индейцев против другого в Джамалпуре и других местах »(Источник: Ker, p225).
Более яростным было его письмо на персидском, который появился в урду Муалля из Алигарха , UP, в мае 1907 года, в котором Barakatullah решительно выступает за необходимость единства между индусами и мусульманами, и определил две главные обязанности мусульман, патриотизма и дружбы с все мусульмане за пределами Индии. Это пророческий аргумент предшествовало четыре года публикации Германии и надвигающаяся война , по Бернгарди , предупреждая Англию , чтобы быть в курсе крайней опасности , которую представляют единство индуистских и мусульманских экстремистов в Бенгалии, как сообщила Комиссия Rowlatt (глава VII) . Он думал, что выполнение обеих этих обязанностей полностью зависит от одного правила поведения, а именно согласия и единства с индусами Индии во всех политических вопросах. (Кер, стр. 226).
16 августа 1908 года из Калькутты прибыл Бхупендра Натх Датта , горячий брат Вивекананды. Приглашенный Джорджем Фрименом для редактирования Free Hindustan из гэльско-американской газеты, Таракнат Дас отправился в Нью-Йорк, чтобы присоединиться к своему старому коллеге Датте. В марте 1909 года Баракатулла снова уехал в Японию.
Деятельность в Японии
В начале 1910 года он основал Исламское братство в Токио.
В июне-июле 1911 года он уехал в Константинополь и Петроград , вернулся в Токио в октябре и опубликовал статью, в которой говорилось о создании великого панисламского альянса, включая Афганистан, который, как он ожидал, станет «будущей Японией Центральной Азии». В декабре он обратил в ислам трех японцев: своего помощника Хасана У. Хатанао , его жену и ее отца, барона Кентаро Хики. Считается, что это первое обращение в ислам в Японии. В 1912 году Баракатулла «сразу стал более свободно говорить на английском языке и стал более антибританским по тону», - отмечает Кер (стр. 133). Обсуждая в своей статье «Христианское объединение против ислама», Баракатулла выделил императора Германии Вильгельма как единственного человека, «который держит мир во всем мире, а также войну в своих руках: это долг мусульмане должны объединиться, чтобы поддержать халифа; своей жизнью и имуществом и встать на сторону Германии ». Цитируя римского поэта, Баракатулла напомнил, что англосаксы были морскими волками, жившими грабителями мира. Отличие современности заключалось в добавлении «утонченности лицемерия, заостряющего край жестокости». 6 июля 1912 года ввоз газеты в Индию был запрещен до того, как правительство Японии запретило его. Между тем, с сентября в Индии появились копии другой газеты под названием « Эль Ислам» , продолжающей политическую пропаганду Баракатуллы. 22 марта 1913 г. его ввоз в Индию был запрещен. В июне 1913 года в Индии были получены копии литографированной брошюры на урду «Меч - последнее средство». 31 марта 1914 года назначение Баракатуллы преподавателем было прекращено японскими властями. За ним последовала еще одна аналогичная брошюра, Feringhi ka Fareb («Обман англичан»): согласно Керу (стр.135), «она превзошла по жестокости предыдущие произведения Баракатуллы и была больше построена по стилю публикаций Гадхара. партия Сан-Франциско, с которой Баракатулла теперь связал свою судьбу ».
Эпизод Гадара
В мае 1913 г. Г. Д. Кумар отплыл из Сан-Франциско на Филиппинские острова и написал из Манилы Таракнатху Дасу : «Я собираюсь создать базу в экспедиторском депо в Маниле (PI), руководить работами недалеко от Китая, Гонконга, Шанхая. С профессором Баракатуллой все в порядке в Японии ». (Кер, с. 237). 22 мая 1914 года Баракатулла вернулся в Сан-Франциско с Бхагаваном Сингхом, известным под псевдонимом Натха Сингх , грантхи (священником) сикхского храма в Гонконге, и присоединился к Югантарскому ашраму и работал с Таракнатхом Дасом . С началом войны в августе 1914 года, были проведены встречи на все основные центрах индийского населения из Азии в Калифорнии и Орегоне и средства были подняты , чтобы вернуться в Индию и присоединиться к восстанию: Barakatullah, Бхагван Сингх и Рамчандр Bharadwaj был среди выступающих. ( Телеграмма Портленда (Орегон) , 7 августа 1914 г .; республиканец Фресно , 23 сентября 1914 г.). Добравшись до Берлина вовремя, Баракатулла встретил Чатто или Вирендраната Чаттопадхьяя и принял сторону Раджи Махендры Пратапа в миссии в Кабуле . Их роль сыграла важную роль в воспитании антибританских настроений у индийских военнопленных, удерживаемых Германией. Они прибыли в Герат 24 августа 1915 года, где губернатор оказал им королевский прием.
Правительство Свободной Индии
1 декабря 1915 года, в день 28-летия Пратапа, он учредил первое Временное правительство Индии в Кабуле в Афганистане во время Первой мировой войны . Это было правительство в изгнании из Свободного Индостана с Раджа Махендрой Пратапа в качестве президента, Гуссейн Barkatullah, премьер - министр, Гуссейн Убейдалла Синди , министра внутренних дел. [2] Антибританские силы поддержали его движение. Но из-за очевидной лояльности к британцам эмир продолжал откладывать экспедицию. Затем они попытались установить отношения с иностранными державами ». (Кер, стр. 305). В Кабуле газета « Сирадж-уль-Ахбар» в номере от 4 мая 1916 г. опубликовала версию Миссии и ее цели Раджи Махендры Пратапа . Он заявил: «Сам Его Императорское Величество кайзер предоставил мне аудиенцию. Впоследствии, решив проблему Индии и Азии с имперским правительством Германии и получив необходимые полномочия, я двинулся на Восток. Хедив Египта и с принцами и министрами Турции , а также со знаменитым Энвер-пашой и Его Императорским Величеством Святым Халифом Султаном-уль-Муаззимом. Я решил проблему Индии и Востока с Имперским Османским Правительством, и получил от них необходимые верительные грамоты. Немецкие и турецкие офицеры и Маулви Баракатулла Сахиб поехали со мной, чтобы помочь мне; они все еще со мной ». [ Эта цитата нуждается в цитировании ] Джавахарлал Неру, неспособный принять всерьез Раджу Махендру Пратапа , позже писал в «Автобиографии» (стр. 151): «Он казался персонажем из средневекового романа, Дон Кихотом, который заблудился в двадцатом веке. . " Под давлением англичан афганское правительство отказалось от помощи. Миссия была закрыта.
Рекомендации
- ^ Barkatullah университет, BHOPAL архивации 6 октября 2006 в Wayback Machine в www.bubhopal.nic.in
- ^ Вклады Раджи Махендры Прата Хакима Сайеда Зиллура Рахмана , Международный семинар по Радже Махендре Пратапу и Баркатулле Бхопали, Университет Баркатуллы, Бхопал, 1-3 декабря 2005 г.
- Словарь национальной биографии , изд. SP Sen, Vol. I, стр. 139–140
- Свиток почета Каличарана Гхоша, 1965 г.
- Политические проблемы в Индии: конфиденциальный отчет , Джеймс Кэмпбелл Кер, 1917, переиздание 1973
- Отчет комитета по подстрекательству , судья С.Э. Роулатт , 1918 г., перепечатка 1973 г.
- «Истоки интеллектуального движения независимого общества» (1893–1918 гг.), Притвиндра Мукерджи, докторская диссертация, 1986 г.
- В поисках свободы , Сибнараян Рэй, т. I, 1998 г.
- Коммунизм в Индии , сэр Сесил Кэй, составлено и отредактировано Субодхом Роем, 1971 г.
- Собханлал Датта Гупта «Коминтерн и индийские революционеры в России в 1920-е годы», в Calcutta Historical Journal , Vol. XVIII, №2, 1996 г., стр. 151–170.
Внешние ссылки
- Материалы Мауланы Баркатуллы в Южно-Азиатско-Американском цифровом архиве (SAADA)