Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Групповое фото сделано 30 января 1887 года в Баранагар Матх , Калькутта.
Положение : (л-г) Свами Шивананд , Свами Рамакришнананд , Вивекананд , Randhuni, Дебендранат Маджумдар, Махендранатй Гупт (Шри М), Свами Тригунатитананд , H.Mustafi
сидя : (л-г) Свами Ниранджанананд , Свами Сарадананд , Hutko Гопал, Свами Абхедананда

Свами Абхедананда (2 октября 1866 г. - 8 сентября 1939 г.), урожденный Калипрасад Чандра, был прямым учеником мистика 19 века Рамакришны Парамаханса и основателем Рамакришна Веданта Матх. Свами Вивекананда отправил его на Запад, чтобы возглавить Общество Веданты в Нью-Йорке в 1897 году и распространить послание Веданты , тему, по которой он написал несколько книг на протяжении всей своей жизни, и впоследствии основал Рамакришна Веданта Матх в Калькутте (ныне Калькутта). ) и Дарджилинг .

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Свами Абхедананда в молодости.

Он родился на севере Калькутты 2 октября 1866 года и получил имя Калипрасад Чандра. [1] Его отцом был Расиклал Чандра, а матерью - Наянтара Деви. В 1884 году, в возрасте 18 лет, во время подготовки к выпускным школьным экзаменам при Калькуттском университете он отправился в Дакшинешвар и встретил Шри Рамакришну . После этого, в апреле 1885 года, он ушел из дома, чтобы побыть с ним во время его последней болезни, сначала в Шьямпукуре, а затем в Садовом доме Коссипур недалеко от Калькутты.

Монашеская жизнь [ править ]

После смерти своего Учителя в 1886 году он погрузился в интенсивную садхану (медитации), заперев себя в комнате в матхе Баранагар , что дало ему имя «Кали Тапасви» среди других учеников. [1] После смерти Рамакришны он формально стал саньяси вместе с Вивеканандой и другими, и стал известен как «Свами Абхедананда Пури». [ необходима цитата ]

В течение следующих десяти лет своей монашеской жизни он много путешествовал по Индии, полностью полагаясь на милостыню. За это время он встретил нескольких известных мудрецов, таких как Павхари Баба , Трайланга Свами и Свами Бхаскарананд . Он пошел к источникам Ганги и Ямуны и медитировал в Гималаях . Он был сильным оратором, плодовитым писателем, йогом и интеллектуалом с преданным рвением. [ необходима цитата ]

В 1896 году Вивекананда был в Лондоне, когда он попросил Абхедананду присоединиться к нему и распространять послание Веданты на Западе, что он и сделал с большим успехом. Он уехал в США в 1897 году, когда Вивекананда попросил его возглавить Общество Веданты в Нью-Йорке, здесь он проповедовал вести Веданты и учения своего Гуру [2] около 25 лет, путешествуя по Соединенным Штатам, Канаде. , Мексика, Япония и Гонконг. Наконец, он вернулся в Индию в 1921 году после посещения Пан-Тихоокеанской конференции по образованию в Гонолулу . [3]

В 1922 году он пешком пересек Гималаи и достиг Тибета , где изучал буддийскую философию и тибетский буддизм . В Хемисе монастыре, он утверждал, что обнаружил рукопись на потерянные года Иисуса , [4] , которая была включена в книге Путешествия Свами Абхедананд в Кашмир в Тибет и опубликованное Рамакришна Веданта Math. Несколькими годами ранее писатель Николас Нотович утверждал, что нашел ту же рукопись в том же месте; однако, когда философ Макс Мюллернаписал в монастырь, чтобы узнать подробности, лама подтвердил, что ни один житель Запада не посещал монастырь за пятнадцать лет до этого, и что такой рукописи не существовало. Мюллер пришел к выводу, что эта история была мистификацией; другие историки согласны. [5] [6] [7] [8]

Он основал Общество Рамакришна Веданты в Калькутте в 1923 году, которое сейчас известно как Рамакришна Веданта Матх. В 1924 году он основал Рамакришна Веданта Матх в Дарджилинге в президентстве Бенгалии (ныне Западная Бенгалия ). В 1927 году он начал издавать Visvavani , ежемесячный журнал Общества Рамакришна Веданты, который он редактировал с 1927 по 1938 год [4] и который издается до сих пор. В 1936 году он председательствовал в Парламенте религий в ратуше Калькутты в рамках празднования столетия Рамакришны. [1]

Он умер 8 сентября 1939 года в Рамакришна Веданта Матх. На момент смерти он был последним выжившим прямым учеником Рамакришны. [3]

Работает [ править ]

Аламбазар Матх, 1896 г. (прощание со Свами Абхеданандой, уезжающим в США) (слева направо) стоит: Свами Адбхутананда , Йогананда, Абхедананда, Тригунатитананда, Туриананда, Нирмалананда и Ниранджанананда; сидят: Свами Субодхананда, Брахмананда (на стуле) и Акхандананда
  • Евангелие Рамакришны Свами Абхедананды. Опубликовано Обществом Веданты, 1907 г. Онлайн-версия
  • Философия веданты; Три лекции о духовном раскрытии: Три лекции о духовном раскрытии Свами Абхедананды. Издано Обществом Веданты, 1901 г. Онлайн-версия.
  • Свами Абхедананда, почему индус - вегетарианец . Издано Обществом Веданты, 1900.
  • Свами Абхедананда « Как быть йогом ». Забытые книги, 1902. ISBN  1-60506-647-8 . Онлайн-версия
  • Высказывания Шри Рамакришны Рамакришны, Абхедананды. Издано Обществом Веданты, 1903 г.
  • Индия и ее народ , Свами Абхедананда. Опубликовано Сатишем Чандрой Мукерджи, 1906 г.
  • Идеал образования Свами Абхедананды. Опубликовано Ramakrishna Vedanta Math, 1945. Онлайн-версия
  • Введение в философию панчадаси Свами Абхедананды. Опубликовано Ramakrishna Vedanta Math, 1948. Онлайн-версия
  • Абхедананда в Индии в 1906 году Абхеданандой. Опубликовано Ramakrishna Vedanta Math, 1968.
  • Философия Веданты: Пять лекций Свами Абхедананды о реинкарнации . Kessinger Publishing, 1907. ISBN 1-56459-886-1 . Онлайн-версия 
  • Реинкарнация Свами Абхедананды. Kessinger Publishing, 2003. ISBN 0-7661-2992-6 . 
  • Свами Абхедананда «Великие спасители мира ». Паб. Рамакришна Веданта Матх, 1957.
  • Истинная психология , Свами Абхедананда, Pub. Рамакришна Веданта Матх, 1965.
  • Психология йоги , Свами Абхедананда, Праджнанананда. Паб. Рамакришна Веданта Матх, 1967.
  • Полное собрание сочинений Свами Абхедананды Абхедананды. Паб. Рамакришна Веданта Матх, 1970.
  • Доктрина кармы: исследование философии и практики работы , Свами Абхедананда. Паб. от Vedanta Pr, 1975. ISBN 0-87481-608-4 . Онлайн-версия 
  • Духовные учения Свами Абхедананды , Свами Абхедананда. Паб. Рамакришна Веданта Матх, 1962.
  • Жизнь после смерти: критическое исследование спиритуализма , Свами Абхедананда. Паб. от Vedanta Pr, 1986. ISBN 0-87481-616-5 . 
  • Наука о психических явлениях , Свами Абхаянанда , Свами Абхедананда. Паб. Рамакришна Веданта Матх, 1987. ISBN 0-87581-642-8 . 
  • Подношения гимнов Шри Рамакришне и Святой Матери Свами Абхедананды, Центр Рамакришны Веданты, Рамакришна Матх. Паб. Шри Рамакришна Матха, 1988.
  • Путешествие в Кашмир и Тибет Свами Абхедананды. Паб. Веданта Пр, 1988. ISBN 0-87481-643-2 . 
  • Путь Осознания , Свами Абхедананда. Рамакришна Веданта Матх, 1994.
  • Тайна смерти: исследование философии и религии Катха-упанишад , Свами Абхедананда. Паб. Рамакришна Веданта Матх, 1996.
  • Философия Веданты: Самопознание Атма-Джнана , Свами Абхедананда. Kessinger Publishing, 1998. ISBN 0-7661-0126-6 . Онлайн-версия 
  • Рамакришна Катхамрита и Рамакришна: Мемуары Рамакришны , Свами Абхедананда. Vedanta Pr. 1988. ISBN 0-87481-654-8 . 
  • «Мысли йога о реинкарнации» , Свами Абхедананда. Kessinger Publishing, LLC, 2005. ISBN 1-4254-5307-4 . 
  • Прана и Высшее Я , Свами Абхедананда. Kessinger Publishing, LLC, 2005. ISBN 1-4253-3350-8 . 
  • Полная книга философии веданты Свами Абхедананды. Kessinger Publishing, LLC, 2005. ISBN 1-4254-5313-9 . 
  • Место женщины в индуистской религии , Свами Абхедананда. Kessinger Publishing, LLC, 2005. ISBN 1-4253-3570-5 . 
  • Философия работы: три лекции Свами Абхедананды. Kessinger Publishing, 2006. ISBN 1-4254-9129-4 . Онлайн-версия 
  • Божественное наследие человека: философия веданты , Свами Абхедананда. Kessinger Publishing, 2006. ISBN 1-4286-1256-4 . PDF версия 
  • Отношение Веданты к религии , Свами Абхедананда. ЧИТАЙТЕ КНИГИ, 2007. ISBN 1-4067-5330-0 . Онлайн-версия 
  • Амар Дживан-катха (Автобиография) (на бенгали) Свами Абхедананды.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Апостол монизма: достоверный отчет о деятельности Свами Абхедананды в Америке , автор Мэри Ле Пейдж . Опубликовано Ramakrishna Vedanta Math, 1947.
  • Свами Абхедананда, святой-патриот , авторство Ашутоша Гхоша. Опубликовано Ramakrishna Vedanta Math, 1967.
  • Празднование столетия Свами Абхедананды, 1966–67: сувенир Свами Абхедананды , содержащий самые ценные и достоверные записи о славной жизни Свами Абхедананды. Опубликовано Ramakrishna Vedanta Math, 1966.
  • Свами Абхедананда: духовная биография Мони Багчи. Опубликовано Ramakrishna Vedanta Math, 1968.
  • Основы индийской культуры: Памятный том Свами Абхедананды , Автор Амия Кумер Мазумдер, Праджнанананда. Опубликовано Ramakrishna Vedanta Math, 1971.
  • Философские идеи Свами Абхедананды: критическое исследование; Путеводитель по полному собранию сочинений Свами Абхедананды Праджнанананды. Опубликовано Ramakrishna Vedanta Math, 1971.
  • Пять статей Свами Абхедананды

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Биография Архивировано 14 мая 2011 г. на официальном сайте Wayback Machine Belur Math .
  2. ^ Свами Абхедананда из Индии обсуждает Тема на Мотта Memorial Hall. New York Times , 21 марта 1898 года: «Он сказал, что вера в грех и грешников является препятствием на пути осознания единства индивидуальной души с Богом»
  3. ^ Б Свами Абхедананда Биография [ постоянная битая ссылка ] Миссия Рамакришны институт культуры
  4. ^ a b Бховмик, Дулал (2012). «Абхедананда, Свами» . В исламе - Сираджул ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .
  5. ^ Саймон Дж. Джозеф, "Иисус в Индии?" Журнал Американской академии религии, том 80, выпуск 1, стр. 161–199: «Макс Мюллер предположил, что либо монахи Хемиса обманули Нотовича, либо сам Нотович был автором этих отрывков»
  6. Перейти ↑ Friedrich M. Mueller , Last Essays , 1901. (переиздано в 1973). ISBN 0404114393 . Стр. 181: «приятнее полагать, что буддийские монахи временами бывают шутами, чем что г-н Нотович - мошенник». 
  7. ^ Брэдли Малковски, «Некоторые недавние изменения в индуистском понимании Иисуса» в Journal of Hindu-Christian Studies (2010) Vol. 23, статья 5.: «Затем Мюллер написал главному ламе святому Хемису и получил ответ, что ни один житель Запада не посещал его за последние пятнадцать лет и что монастырь не располагает какими-либо документами, имеющими отношение к истории, которую Нотович обнародовал. в своей знаменитой книге «...» Дж. Арчибальд Дуглас взял на себя ответственность совершить путешествие в монастырь Хемис, чтобы провести личное интервью с тем же главным монахом. То, что Дуглас узнал там, совпадало с тем, что узнал Мюллер: Нотович никогда не знал был там."
  8. ^ МакГетчин, Дуглас Т., Индология, индомания и ориентализм , Fairleigh Dickinson Univ Press, 2009, ISBN 083864208X . п. 133: «Столкнувшись с этим перекрестным допросом, Нотович якобы признался в сфабриковании своих показаний». 

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Свами Абхедананды в Project Gutenberg
  • Работы Свами Абхедананды или о нем в Internet Archive
  • Работы Свами Абхедананды в LibriVox (аудиокниги в общественном достоянии)
  • Как стать йогом , Свами Абхедананда
  • Тексты в Википедии:
    • Письмо (от 19 мая 1900 г.?) Вивекананды Абхедананде
    • Письмо Вивекананды Абхедананде от 24 июля 1900 г.
    • « Абхедананда, Свами ». Новая энциклопедия Кольера . 1921 г.