Тригунатитананда (30 января 1865 - 10 января 1915), домонашеское имя Сарада Прасанна Митра, был прямым учеником Рамакришны , индийского индуистского мистика и санта 19 века . Он основал ежемесячный бенгальский журнал Udbodhan of Ramakrishna Math, а позже, по велению Вивекананды , в 1902 году отправился в Америку и возглавил центр в Сан-Франциско.
Тригунатитананда | |
---|---|
Личное | |
Родившийся | Сарада Прасанна Митра 30 января 1865 г. Naora, 24 Parganas , Бенгалия , Британская Индия |
Умер | 10 января 1915 г. Сан-Франциско, Калифорния, США | (49 лет)
Религия | индуизм |
Философия | Адвайта Веданта |
Религиозная карьера | |
Гуру | Рамакришна Парамаханса |
Ранний период жизни
Тригунатитананда родился как Сарада Прасанна Митра 30 января 1865 года. Он родился в аристократической семье в деревне Наора в Бхангар I (ныне на юге 24 Парганаса ) недалеко от Калькутты. [1] [ нужен лучший источник ] Сарада поступил в столичный институт в Шьямпукуре , Калькутта. Это была школа Исвара Чандры Видьясагара , социального реформатора, педагога и ученого из Индии 19 века. Директором там был Махендранатх Гупта , более известный как «М», автор Евангелия Шри Рамакришны (или Шри Рамакришны Катхамриты на бенгали). Сарада не успела сдать школьный " вступительный экзамен ". [2] : 172 «М» отвел юного Сараду в храм Дакшинешвара, чтобы встретить Рамакришну 27 декабря 1884 года. В очень юном возрасте Сарада проявил религиозный характер, и это было подкреплено контактом с Рамакришной, которого он часто навещал после присоединения к митрополиту. колледж. Когда его родители решили устроить для него свадьбу в соответствии с индийскими обычаями, он уехал из дома в Пури [ требуется разъяснение ] в январе 1886 года, но его вернули родители. Он явился и сдал экзамен по Первому искусству. [2] : 175 Он посвятил себя служению Рамакришне, когда тот был смертельно болен в Доме- саду Коссипора . После смерти Рамакришны Сарада стал жить с Нарендранатхом Дуттой (позже Вивекананда) и группой преданных непосредственных учеников Рамакришны , которые отреклись от мирской жизни, в «Баранагар Матх».
Монашеская жизнь
В январе 1887 года Сарада принял обеты полного отречения или санньясы вместе со своими братьями-учениками и стал известен как Тригунатитананда (тот, кто превзошел три гуны или качества и достиг высшего блаженства, просветленного. Тригуна: три гуны или атрибуты саттвы (созерцания), раджаса (активности) и тамаса (тьмы или пассивности)). В 1891 году Тригунатита отправился в паломничество во Вриндабан , Матхуру , Джайпур , Аджмер , Катхиавар . В Порбандаре он встретил Вивекананду. После этого он вернулся в Баранагар Матх. В 1895 году он отправился пешком на гору Кайлас и озеро Манасаровар . [2] : 176 Он вернулся в Калькутту, остановился в доме преданного и какое-то время вел созерцательную жизнь. Через некоторое время он переехал в недавно сформированный Аламбазар Матх ордена Рамакришны. На него повлияли идеалы служения и благотворительной деятельности Вивекананды. В 1897 году, когда район Динаджпур в Бенгалии был охвачен голодом, он отправился туда и организовал работу по оказанию помощи. Вивекананда задумал журнал, чтобы распространять послание Веданты . Для этого был куплен пресс, и Тригунатита была назначена ответственным за издание журнала « Удбодхан» . [2] : 178 После смерти Йогананды Тигунатитананда на время стал личным помощником Сарада Деви . Его брат Ашутош Митра, позже монах Ордена Рамакришны , тоже какое-то время служил ей.
Работа в америке
В 1902 году, когда Туриананда вернулся из Америки преждевременно из-за плохого состояния здоровья, Тригунатитананда был отправлен на его место. 2 января 1903 года он прибыл в Сан-Франциско и был доставлен в дом Т.Г. Логана, президента общества веданты Сан-Франциско. Несколько недель спустя он отправился в дом мистера и миссис К.Ф. Петерсон, где должен был стать его штаб-квартирой. Регулярно проводились занятия и лекции. [2] : 180 Вскоре квартира стала слишком маленькой для деятельности Общества, и они переехали в другую квартиру на улице Штайнера, 40. [3] В 1904 году из-за проделанной работы Тригунатитананда почувствовал, что необходимо новое здание для Общества Веданты в Сан-Франциско. Были собраны средства, и в январе 1906 года было построено и открыто для публики здание на Уэбстер-стрит, которое стало известно как первый индуистский храм в западном мире. Свами опубликовал брошюру, объясняющую каждую башню и детали строения. «Этот храм, - начиналось в брошюре, - можно рассматривать как комбинацию индуистского храма, христианской церкви, мусульманской мечети, индуистского математического или монастыря и американской резиденции». Затем объясняется символика, встроенная в храм. [3]
Об этом храме Тригунатитананда сказал: « Поверьте мне, поверьте мне, если в строительстве этого храма появится последний оттенок эгоизма, он рухнет, но если это работа Учителя, он устоит». [2] : 182 Он пережил сильное землетрясение 1906 года в Сан-Франциско . Вскоре после этого был основан монастырь, в котором было около десяти монахов, и женский монастырь. В 1909 году Свами основал ежемесячный журнал «Голос свободы», который издавался семь лет на основе идеалов Веданты .
Каждый год Свами приводил выбранную группу студентов в Шанти Ашрам в долине Сан-Антоне в Калифорнии, в духовный ретрит, основанный Турианандой , его предшественником и братом-учеником. Заключенные проводили время в медитации и молитвах.
В последние дни
Тригунатита страдал хроническим ревматизмом и болезнью Брайта , но продолжал свою работу. 27 декабря 1914 года он проводил воскресную службу, когда бывший студент бросил на кафедру бомбу. Этот студент погиб, а Тригунатита была смертельно ранена. По дороге в больницу он беспокоился только о студенте. Медсестра, которая его лечила, прокомментировала: «Я никогда в жизни не видела такого спокойного, безропотного и терпеливого пациента». [4] [ нужен лучший источник ] Он умер 10 января 1915 года. [2] : 193 В 1916 году его мощи были установлены на вершине самого высокого холма, Сиддха Гири, «Холма Осознания» в ашраме Шанти . [5]
Характер и наследие
Кавычки
- Продолжайте молиться Богу всем сердцем; если у вас возникнет необходимость иметь Гуру, Бог пошлет за вас кого-нибудь, кто будет именно тем мужчиной, которого вы хотите [6]
- Люди говорят о том, чтобы найти подходящего гуру. Но это не во всех случаях разумная позиция. Кем бы ни был гуру, все будет хорошо, если ученик будет серьезным и искренним.
- Люди всех каст могут быть инициированы хорошим гуру, достигшим совершенства. Какая каста может принадлежать истинному преданному или совершенной душе? Когда индивидуальная душа сливается с Богом (как реки в море), они больше не могут иметь никакой индивидуальности. Так как же тогда может быть различие касты, такой как брамин, шудра и т. Д., Принадлежащая телу, а не душе? [7]
Рекомендации
- ^ Свами Trigunatita
- ^ a b c d e f g Ученики Шри Рамакришны , издано Адвайтой Ашрамом, Маявати (1943) OL 642609M .
- ^ a b История Общества Веданты
- ^ "Свами Тригунатитананда" . Миссия Рамакришны, Фиджи. Архивировано из оригинала 6 апреля 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ РКМ Нагпур
- ^ Веданта Общество Чикаго
- ^ buddhistlibrary.com
Внешние ссылки
- Свами Тригунатитананда Биография
- Профиль Свами Тригунатитананды
- Свами Тригунатитананда посещает Южную Калифорнию на YouTube