В индуизме , джайнизме , сикхизм и буддизм , сант является человеческое существо , почитается за его знания «само, правда, реальность» и как «истины» образцом. [1] [2] В сикхизме он используется для описания существа, которое достигло духовного просветления, божественного знания и силы через союз с Богом . [3]
Этимология [ править ]
Сант иногда переводят как « святой », но это ложное родственное слово (нет этимологической общности). [4] Sant происходит от санскритского корня sat , что может означать «истина, реальность, сущность», а saint происходит от латинского sanctus , что означает «святой, священный», [1] от индоевропейского корня sak- , «освятить» [5]
Шомер и МакЛеод объясняют сант как наставника Сат или «истины, реальности» в смысле «тот, кто знает истину» или «тот, кто испытал Абсолютную Реальность», то есть человек, достигший состояния духовного просветления. или мистическая самореализация ». [6] [7] Уильям Пинч предлагает лучший перевод слова sant - «образец истины». [1]
Использование [ править ]
Сант отличается от святого не только этимологическим смыслом, но и употреблением. Это слово используется в разных контекстах: [2] [6] [8]
- В Индии пятнадцатого и шестнадцатого веков под исламским правлением он обычно использовался для описания учителей и поэтов-ученых, которые вели прихожан и общины прославлять бога или богиню в рамках движения бхакти в индуизме .
- В современную эпоху этот термин иногда описывает любого святого мужчину или женщину, которые защищают определенную форму духовности, или членов группы, которая возглавляет Сант Мат (учения духовной общины).
- Этот термин также используется в общем смысле, и в этом отношении он похож на использование слова « святой» для обозначения морально хорошего человека. Таким образом, его применяли к широкому кругу гуру (не путать с сикхскими гуру ) и другим религиозным лидерам.
Сикхизм [ править ]
- В сикхизме сант , брахмиани или бхагат - это любое человеческое существо, достигшее осознания Бога и духовного общения с Богом. Сикхи верят, что божественная энергия Бога может ощущаться людьми на Земле. Это достигается путем постоянного повторения и духовного усвоения имени Бога ( Наам Джапо / Наам Симран ). Сикхи обычно используют Вахегуру как имя Бога, что переводится как «Удивительный Гуру».
- Санты могут происходить из любой религии. Такие фигуры, как Кабир , Равидас , Намдев , Фарид , Бхиккан и другие, известны как сантс или бхагаты , несмотря на то, что некоторые из них исповедуют ислам или индуизм . Божественное знание универсально, и их знания после обретения просветления через Наама Симрана были собраны и включены в священную книгу сикхизма, Шри Гуру Грант Сахиб ,
- Санты - святые люди с очень высоким статусом, один из идеальных людей. Таким образом, сикхов поощряют искать компанию и святое собрание сантсов (Садх-Сангат), учиться у них и достигать «сентальности» посредством интенсивного чтения и созерцания сикхских писаний ( гурбани ) и Наама Симрана .
- Добродетельная жизнь, связанная с сант или брахмгьяни (тот, кто обладает совершенным знанием Бога), усиленно определяется в сикхских гурбани , особенно в отрывке из Сухмани Сахиб Шри Гуру Грант Сахиб . Сикхизм призывает людей всех вероисповеданий осознать и стать едиными с Богом, а достижение единения с Богом является высшей формой духовного просвещения. [9] [3]
См. Также [ править ]
- Индуистские движения за реформы
- Список индуистских гуру и сантов
- Сатгуру (Садгуру)
- Сатья
Ссылки [ править ]
- ^ a b c Уильям Пинч (1996), Крестьяне и монахи в Британской Индии, Калифорнийский университет Press, ISBN 978-0520200616 , стр.181 , сноска 3
- ^ a b Schomer & McLeod (1987) , стр. 1-17
- ^ a b Khalsa, Сант Сингх (2007). Шри Гуру Грант Сахиб: английский перевод Шри Гуру Грант Сахиб . Аризона: Книги ручной работы (Мандип Сингх). С. 12–263.
- ^ Schomer & Маклеод (1987) , стр. 3
- ^ Уоткинс, Калверт. «Приложение к индоевропейским корням американского наследия» . Houghton Mifflin Harcourt . Проверено 4 декабря 2017 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ а б Хоули (1987) , стр. 57
- ^ Schomer & Маклеод (1987) , стр. 2
- ^ Джон Хоули и Марк Юргенсмейер (2008), Песни святых Индии, Oxford University Press, ISBN 978-0195694208 , страницы 2-8
- ^ Schomer & Маклеод (1987) , стр. 251-267
Библиография [ править ]
- Хоули, Джон Страттон, изд. (1987), Святые и добродетели , Калифорнийский университет Press, ISBN 9780520061637
- Шомер, Карин; Маклеод, WH, ред. (1987), Санты: исследования религиозной традиции Индии , Мотилал Банарсидасс, ISBN 9788120802773