Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья про обезлюдевшую палестинскую деревню. Чтобы узнать о египетском городе, см. Абу-Кабир (Египет) . Чтобы узнать об иранской деревне, см. Абу Кабире .
Абу-Кабир: Сады

Абу Кабир ( арабский : أبو كبير ) был деревней-спутником Яффо, основанной египтянами после поражения турецких войск Ибрагимом-пашой в 1832 году в Палестине времен Османской империи . Во время палестинской войны 1948 года он был в основном заброшен, а позже разрушен. После основания Израиля в 1948 году этот регион стал частью южного Тель-Авива . Официально названный Гиват Герцль ( иврит : גבעת הרצל , букв. Холм Герцля ) [1], название соседнего еврейского квартала, имя Абу Кабир (Иврит : אבו כביר ) продолжал использоваться. Часть или весь Абу-Кабир был официально переименован в Табиту муниципалитетом Тель-Авива в 2011 году.

История [ править ]

Сабил Абу Наббут

Египетское правление [ править ]

В египетских войск Ибрагим - паши захватили город Яффо и его окрестностей после битвы с силами Османской империи в 1832. Хотя египетское господство над этой области продолжались только до 1840 года , египетские мусульмане поселились в районе Яффо, основав село Саханат Абу Кабир , а также Саханат аль-Музарийя и другие. [1] [2] Восточный пригород Яффо, многие из населявших его египтян прибыли из деревни Талль-эль-Кабир (или Тель- Абу-Кабир) и назвали ее в честь своего родного города. [1] [3]

Османский период [ править ]

В османском списке деревень около 1870 года Сакнет Абу Кебир описывается как «лагерь бедуинов» со 136 домами и населением 440 человек, хотя в подсчет населения входили только мужчины. [4] [5]

В «Обзоре Западной Палестины» (1881 г.) его название записано как Сакнет Абу Кебир, что переводится как «Поселение Абу Кебир, пн (великий отец)». [6] Шарль Симон Клермон-Ганно , французский археолог, посетил его в 1873–1874 годах в поисках места древнего еврейского кладбища в Иоппии (Яффо). Он описывает «Сакнет Абу К'бир» как деревню и рассказывает, как пройти через «обширные сады, окружающие Яффо со всех сторон», чтобы добраться до нее. [7] Он отмечает, что во время сильных зимних дождей сады между Яффой и Сакнет Абу-Кабир превратились в небольшое заболоченное озеро, известное как аль-Басса.местными жителями. Отмечая, что это название обычно используется по всей Сирии для сезонных водоемов такого рода, и напоминая, что бисса в еврейской Библии также означает пруд, он предполагает, что сходство арабского и иврита указывает на заимствование из еще более ранних лингвистических традиций. [8]

В записи, озаглавленной «Еврейский некрополь Иоппии» , Клермон-Ганно сообщает, что после расспроса местных феллахов (крестьян) в Абу-Кабире его отвели «на несколько ярдов дальше» от деревни »посреди некоторых плохо возделываемых участков. сады », где жители деревни добывали строительный камень. Их деятельность обнажила «гробницы, выдолбленные в известняковом туфе». Он отмечает, что подобные могилы были найдены на землях между Абу-Кабиром и Микве Исраэль и католическим кладбищем. Другие феллахи рассказали ему о находках между Сакнет Абу Кабир и Сакнет аль-Абид, а третьи рассказали об артефактах, которые они у них извлекли. Ему принесли один артефакт, который он купил:маленький мраморный титулс четырехстрочной греческой надписью и семисвечником (или менорой ). Клермон-Ганно идентифицировал это как эллино-еврейскую похоронную эпиграфику, приписывая ее Езекии , и пишет, что она «раз и навсегда утвердила природу могильника, который я только что обнаружил». [7] В письме, опубликованном Фондом исследования Палестины , он выразил надежду на возвращение, отметив: «Мы должны найти по крайней мере еще две или три надписи того же типа, происходящие из того же района». [9]Помещая гробницы в круг, называемый «Ардх (или Джебель) Дхабита», он отмечает, что территория простирается «над» большими садами за пределами Яффы, ограниченными небольшой деревушкой под названием Абу К'бир * (Абу Кебир), и колодец Абоа Наббут ( Абу Наббут ) ". [9]

Еврейский некрополь был разграблен в основном в конце 19 - начале 20 веков. Датирование места является проблемой из-за отсутствия предметов, найденных на месте , но, по оценкам, гробницы использовались между 3 и 5 веками нашей эры. Большая часть некрополя сейчас находится на территории комплекса Русской православной церкви Святого Петра. [10]

По словам Марка ЛеВина , пионеры Билуим основали коммуну среди апельсиновых и лимонных рощ в районе Абу-Кабир между 1882 и 1884 годами. [11] Дом, которым пользуются члены коммуны, сейчас находится в районе Неве-Офер в Тель-Авиве.

Период британского мандата [ править ]

Исторический арабский дом в Абу-Кабире

Во время беспорядков в Яффе 1921 года насилие достигло Абу-Кабира. Еврейская семья Ицкер владела молочной фермой на окраине квартала, на которой они снимали комнаты. Во время беспорядков на этом месте жил Йосеф Хаим Бреннер , один из пионеров современной еврейской литературы. 2 мая 1921 года, несмотря на предупреждения, Ицкер и Бреннер отказались покинуть ферму и были убиты вместе с сыном-подростком Ицкера, его зятем и двумя другими съемщиками. [12]

По мере расширения Яффо в 1920-х и 1930-х годах Абу-Кабир был включен в муниципальные границы Яффо, но сохранил большую часть своего сельскохозяйственного характера. [13] Он состоял из основной застроенной части, граничащей с еврейским сектором Яффо с юга, и нескольких небольших скоплений домов в окружающих цитрусовых рощах. [13]

После вспышек насилия на границе между Яффо и Тель-Авивом лидеры Тель-Авива предложили присоединить еврейские кварталы Яффо к Тель-Авиву. Они предложили перенести всю Маншию , включая мечеть Хасан-Бея , а также значительную часть района Абу-Кабир в границы нового еврейского города и государства » [14].

23 августа 1944 года Иргун совершил налет на казармы британского Управления уголовных расследований (CID) в Яффо и полицейские участки в Абу-Кабире и Неве-Шаанане . [15]

Война 1947–1948 [ править ]

Церковь в Абу Кабире

В 1947 году Абу Кабир располагался на въезде в Тель-Авив на главной дороге в Иерусалим . [16] [17] 30 ноября 1947 года, на следующий день после голосования ООН по плану раздела , арабская мафия в Абу-Кабире напала на машину с пассажирами-евреями, убив всех троих. Последовали ответные удары евреев. 2 декабря Хаганы «s Kiryati бригада взорвала арабский дом в Абу - Кабир, и z | сожжено несколько зданий , четыре дня спустя, погибли по меньшей мере два человека. [18]

Во время операции «Ламед хей» (на иврите «35»), названной в честь 35 жертв нападения на Конвой из 35 человек , на Абу Кабира совершили набег, чтобы «очистить его от действующих там сил». [19] В ночь с 12 на 13 февраля 1948 года «Хагана» одновременно нанесла удар по Абу-Кабиру, Джибалии, Тель-а-Ришу и деревне Язур . В Абу-Кабире 13 арабов были убиты, в том числе Мухтар , и 22 ранены.

По данным «Палестинской почты» , 16 февраля 1948 года «Хагана» отразила нападение арабов на Тель-Авив со стороны Абу-Кабира.[20]

Второе крупное нападение на Абу-Кабир было совершено 13 марта, цель которого заключалась в «разрушении квартала Абу-Кабир». К этому времени квартал был в основном заброшен его жителями и охранялся несколькими десятками милиционеров. Саперы взорвали ряд домов, и это была первая атака, в ходе которой из минометов « Давидка» из ишува обстреляли окрестности. Неточные и очень громкие, минометы имели деморализующий эффект, якобы они достигли «до Газы». [18]

Через месяц после того, как Абу-Кабир был завоеван, Давид Бен-Гурион сказал Временному правительству Израиля, что арабскому населению Яффо не должно быть позволено вернуться: «Если снова будет [] Абу-Кебир - это будет невозможно. Мир должен понять нас 700 000 против 27 миллионов, один против 40 ... Для нас неприемлемо, чтобы Абу Кебир снова стал арабом ». [17]

Валид Халиди пишет, что «Хагана» завершила снос Абу-Кабира к 31 марта. [21] 19 апреля 1948 года газета «Палестина пост» сообщила, что «в районе Абу-Кебира Хагана разогнала арабов, которые пытались построить огневую точку напротив реки Ака. фабрика в Гиват-Герцль. Двое арабов были застрелены при приближении к кварталу Маккаби ". [22]

Государство Израиль [ править ]

Центр заключения Абу-Кабир

После 1948 года в Абу - Кабир был переименован Giv'at Герцля , [1] хотя арабское имя Абу Кабир, до сих пор используется в настоящее время в основном Hebrew -speaking населения. [23] [24] Муниципалитет Тель-Авива предложил профессору Генриху Мендельсону, директору Биолого-педагогического института, вариант переноса института в Абу-Кабир, и он был переведен в структуру, первоначально запланированную как больница. [25] Хаим Леванон, Заместитель мэра Тель-Авива в начале 1950-х гг. И мэр в 1953–59 гг. Энергично выступали за основание университета в Тель-Авиве. Идея была реализована 16 августа 1953 года, когда Муниципальный совет Тель-Авива-Яффо решил преобразовать Биолого-педагогический институт в Академический институт естественных наук под руководством профессора Мендельсона, который «составит ядро». будущий университет ". В кампусе Абу-Кабир на юге Тель-Авива за первый год обучалось 24 студента.

В 1954 году в Абу-Кабире был основан Академический институт иудаики. Также была основана университетская библиотека, открыты новые учебные курсы, сформирован преподавательский состав, построены лаборатории и классы, а также создана администрация кампуса. [26] [27] В том же году был основан Институт судебной медицины им. Л. Гринберга , в местном масштабе известный как Институт судебной медицины Абу-Кабира .

В 1956 году академические институты были официально преобразованы в новый «Тель-Авивский университет». Зоологический сад вошел в состав университета. Зоологический и ботанический сады были перенесены в кампус Рамат-Авива в 1981 году. В природных садах до сих пор находятся оригинальные сооружения. Сады Абу-Кабира рекомендованы в израильском путеводителе по Тель-Авиву как место отдыха для любителей природы. [28] В путеводителе по Израилю и палестинским территориям (1998 г.) «бывшая деревня Абу-Кабир» описывается как находящаяся в зеленой зоне к востоку от Яффо . [29]

Раскопки были предприняты израильскими археологами в захоронении "Сакнат Абу Кабир" в 1991 году [30].

Центр заключения Тель-Авива , известный как тюрьма Абу-Кабир, также находится в этом районе. [31] [32]

В январе 2011 года израильские СМИ сообщили, что часть или вся территория на юге Тель-Авива, известная как Абу-Кабир, холм или район, получила новое название Табита комитетом по присвоению имен муниципалитета Тель-Авива. [33] [34]

Литературные ссылки [ править ]

В сатирическом рассказе Эфраима Кишона «Экономика присмотра за детьми» (1989) главный герой, няня-мужчина, говорит о красоте ночной прогулки по Тель-Авиву и одному из мест, которые он называет особенно красивыми. , это «равнина Абу-Кабир». [35]

См. Также [ править ]

  • Институт судебной медицины Абу-Кабира

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d Дампер, Майкл; Стэнли, Брюс Э. (2006). Города Ближнего Востока и Северной Африки: историческая энциклопедия . п. 200. ISBN 1-57607-919-8.
  2. ↑ Бенвенисти, Мерон (март 2000 г.). Священный пейзаж: захороненная история Святой Земли с 1948 года . п. 102. ISBN 9780520928824.
  3. ^ Avneri, Арье Л. (1982), Претензия раскулачивания: иудейские земли поселений и арабов, 1878-1948 , с. 14, ISBN 9781412836210, получено 13.10.2009
  4. ^ Социн, А. (1879). "Alphabetisches Verzeichniss von Ortschaften des Paschalik Jerusalem" . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 2 : 159 (135–163).
  5. ^ Хартманн, М. (1883). "Die Ortschaftenliste des Liwa Jerusalem in dem türkischen Staatskalender für Syrien auf das Jahr 1288 der Flucht (1871)" . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 6 : 148 , 102–149.
  6. ^ Кондер и Китченер (1881). Обзор Западной Палестины . Напечатано для Комитета Фонда исследования Палестины компанией Harrison & sons. п. 216.
  7. ^ a b Клермон-Ганно, Чарльз Саймон, Археологические исследования в Палестине 1873–1874 гг. , стр. 3 , проверено 12 октября 2009 г.
  8. ^ Клермон-Ганно, стр. 157-8.
  9. ^ a b "Письма М. Клемон-Ганно" . Ежеквартальный отчет, Фонд исследования Палестины . 1873 г.
  10. ^ "Евреи: еврейские погребальные обряды" . Музей истории культуры: Университет Осло. Архивировано из оригинала на 2011-06-04.
  11. ^ Левайн, Марк (2005). География ниспровержения: Яффо, Тель-Авив и борьба за Палестину, 1880-1948 гг. (Иллюстрированный ред.). Калифорнийский университет Press. п. 38. ISBN 978-0-520-23994-4.
  12. ↑ Сара Хониг (30 апреля 2009 г.). «Другой прием: Первомайская резня 1921 года» . "Джерузалем пост" . Проверено 17 октября 2009 .[ постоянная мертвая ссылка ]
  13. ^ a b Арнон Голан (2009), Война и послевоенное преобразование городских территорий: война 1948 года и включение Яффо в состав Тель-Авива, Журнал городской истории , DOI : 10.1177 / 0096144209347104
  14. ^ Левайн, Марк (2005). География ниспровержения: Яффо, Тель-Авив и борьба за Палестину, 1880-1948 гг. (Иллюстрированное издание). Калифорнийский университет Press. п. 114. ISBN 978-0-520-23994-4.
  15. ^ Белл, Дж. Бойер (1996). Террор из Сиона: борьба за независимость Израиля (Переиздание). Издатели транзакций. ISBN 978-1-56000-870-5.
  16. ↑ Игаль Аллон, родной сын: биография , Анита Шапира и Эвелин Абелалон, стр. 182.
  17. ^ а б Марк Левин (2005). География ниспровержения: Яффо, Тель-Авив и борьба за Палестину, 1880-1948 гг. (Иллюстрированное издание). Калифорнийский университет Press. п. 212. ISBN. 978-0-520-23994-4.
  18. ^ a b Моррис, Бенни (2004), Возвращение к вопросу о рождении палестинских беженцев , стр. 110, ISBN 9780521009676, получено 11.10.2009
  19. ^ Таль, Дэвид (2004). Война в Палестине 1948 года: стратегия и дипломатия . С. 60–62. ISBN 0-7146-5275-X.
  20. ^ "Атака на границе с Тель-Авивом отражена" . Палестинская почта. 17 февраля 1948 года . Хагана отбила нападение арабов со стороны Абу-Кебира последним ударом, преследуя гангстера до деревни Херия, где он взорвал двухэтажный дом, который использовался снайперами против близлежащего поселения Эфаль.
  21. ^ Халиди, Валид (1984). Валид Халиди (ред.). Перед их диаспорой: фотоистория палестинцев 1876-1948 гг. (Иллюстрированное изд.). Вашингтон, округ Колумбия: Институт палестинских исследований. ISBN 978-0-88728-143-3.
  22. ↑ The Palestine Post , 19 апреля 1948 г. [ постоянная мертвая ссылка ]
  23. ↑ О карте Тель-Авива и его палестинских деревень. Архивировано 19 июня 2012 г. в Wayback Machine , Зохрот.
  24. ^ Жизнь после Багдада , Сассон Сомех
  25. ^ «История» . Зоологический сад . 2016-10-02 . Проверено 3 октября 2016 .
  26. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2007-11-08 . Проверено 26 января 2008 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  27. ^ "Американские друзья Тель-Авивского университета" . Университет . 1953-08-16 . Проверено 3 октября 2016 .
  28. ^ Тель-Авив: Общая информация
  29. ^ Джейкобс, Дэниел; Эбер, Ширли; Сильвани, Франческа (1998). Дэниел Джейкобс (ред.). Израиль и палестинские территории: приблизительное руководство (2-е, иллюстрированное изд.). Грубые направляющие. ISBN 978-1-85828-248-0.
  30. ↑ Раскопки и исследования в Израиле, Тома 11-14 , Агаф ха-атиḳот ṿeha-muzeonim , Израиль. п. 46.
  31. ↑ Яэль Коэн, Идентификация мертвых, утешение выживших в Абу-Кабире , Cleveland Jewish News , 27 сентября 2002 г.
  32. ↑ Джуди Сигел, Иностранные эксперты для проверки института судебной медицины Абу Кабира , Джерузалем пост , 28 декабря 2000 г.
  33. ↑ Новая жизнь Табиты , Том Сегев , Haaretz , 21 января 2011 г.
  34. ^ "ומי - תל אביב-יפו nrg - ... ת'א: סיפורה של הכנסייה הרוסית" . nrg.co.il . 2012 . Проверено 8 июля 2012 года .
  35. ↑ Кишон, Ефрем (1989). Самый смешной человек в мире: дикий и безумный юмор Ефрема Кишона . SP Книги. ISBN 978-0-944007-47-1.