Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Яффо (значения) .

Вид на Яффо с набережной Тель-Авива
Улица Кикар Кедумим и колокольня церкви Святого Петра

Яффа , на иврите Яффо ( иврит : יָפוֹ , Яфо ( справка · информация ) ) и арабском Яфа ( арабский : يَافَا ), также называемый Иафо или Иоппия , южная и самая старая часть Тель-Авива-Яффо , является древним портом. город в Израиле . Яффо известен своей связью с библейскими историями об Ионе , Соломоне и святом Петре, а также мифологической историей оОб этом звуке Андромеда и Персей , а позже его апельсины .

Этимология [ править ]

Город упоминается в египетских источниках и письмах Амарны как Япу . Мифология говорит, что он назван в честь Яфета (Иафета), одного из сыновей Ноя , который построил его после Потопа . [1] [2] В эллинистической традиции это имя связано с Иопеей , или Кассиопеей , матерью Андромеды . Считается, что скалы возле гавани были местом, где Персей спас Андромеду. Плиний Старший связывал это имя с Иопой, дочерью Эола , бога ветра. СредневековыйАрабский географ аль-Мукаддаси назвал его Яффой. [3]

История [ править ]

Смотрите также: Хронология Яффо и Старого Яффо
Рынок в Яффо , Густав Бауэрнфейнд , 1877 г.

Древний Яффо был построен на хребте высотой 40 метров (130 футов) с широким видом на побережье, что придало ему стратегическое значение в военной истории. [4] Телль Яффо, созданный за счет накопления мусора и свалки на протяжении веков, сделали холм еще выше.

Средний бронзовый век [ править ]

Сам город был основан не позднее 1800 г. до н.э. [5]

Поздний бронзовый век [ править ]

Яффа упоминается в древнеегипетском письме 1440 г. до н. Э. Так называемая история взятия Иоппии прославляет ее завоевание фараоном Тутмосом III , чей генерал Джехути спрятал египетских солдат в мешках, перевозимых вьючными животными, и отправил их замаскированными как дань в ханаанский город, где солдаты вышли и захватили его. Эта история предшествует истории о троянском коне , рассказанной Гомером , как минимум на два столетия.

Город также упоминается в письмах Амарны под его египетским названием Я-Фо ( Ya-Pu, EA 296, l.33 ). Город находился под властью Египта примерно до 800 г. до н. Э. [ необходима цитата ]

Еврейская Библия: возвращение завоеваний из Вавилона [ править ]

Яффо упоминаются четыре раза в еврейской Библии , как город , напротив территории предоставленной еврейского племени Данова ( Джошуа 19:46 ), в качестве порта во въезде для ливанских кедров для Храма Соломона ( 2 Паралипоменона 2:16 ), как место, откуда пророк Иона отправился в Фарсис ( Иона 1: 3 ), и снова как порт входа для кедров Ливана во Второй Иерусалимский храм ( Ездра 3: 7 ).

Яффа упоминается в Книге Иисуса Навина как территориальная граница Племени Дана , отсюда и современный термин « Гуш Дан », обозначающий центр прибрежной равнины. Племену Дана не удалось выселить филистимлян из Яффо, но многие потомки Дана жили вдоль побережья и зарабатывали себе на жизнь кораблестроением и плаванием. В «Песне Деворы » пророчица спрашивает: «דן למה יגור אוניות»: «Почему Дан обитает в кораблях?» [6]

После владычества хананеев и филистимлян царь Давид и его сын царь Соломон захватили Яффу и использовали его порт, чтобы доставить из Тира кедры, использованные при строительстве Первого Храма . [ необходима цитата ]

Город оставался в руках израильтян даже после разделения Соединенного Королевства Израиль . [ необходима цитата ]

Ассирийский, вавилонский и персидский периоды [ править ]

В 701 г. до н. Э., Во времена царя Езекии (חזקיהו), Сеннахирим , царь Ассирии , вторгся в этот регион из Яффо. После периода вавилонской оккупации под властью персов Яффой правили финикийцы из Тира. [ необходима цитата ]

От эллинистического до византийского периодов [ править ]

Войска Александра Македонского стояли в Яффо. Позднее стал портовым городом в империи Селевкидов , пока не перешла в руки Маккавеев ( 1 Маккавейская 10: 74-76 ) и правили династии Хасмонеев . [ необходима цитата ] Однако, по словам Иосифа Флавия , гавань в Яффе уступала гавани Кесарии . [7]

Во время Первой еврейско-римской войны Яффо был захвачен и сожжен Цестием Галлом . Римско-еврейский историк Иосиф Флавий (Еврейская война 2.507–509, 3: 414–426) пишет, что 8 400 жителей были убиты. Пираты, действовавшие из восстановленного порта, вызвали гнев Веспасиана , который разрушил город и построил на его месте цитадель, разместив там римский гарнизон. [ необходима цитата ]

Повествование в Новом Завете о Святом Петре, вернувшем к жизни вдову Доркас (записано в Деяниях Апостолов , 9: 36–42 , происходит в Яффо, затем на греческом ππη ( латинизировано как Иоппия )). Деяния 10: 10–23 рассказывает, что, когда Петр был в Яффе, ему было видение большой простыни, наполненной «чистыми» и «нечистыми» животными, спускаемой с неба, вместе с посланием Святого Духа, в котором он просил его сопровождать нескольких посланников к Корнилию в Кесарию Маритима. Питер пересказывает историю о своем видении в Деяниях 11: 4-17 , объясняя , как он пришел проповедовать христианство к язычникам .

В Мидраше Таннаим в главе Второзаконие 33:19 упоминается Хосе бен Халафта (2 век), путешествующий через Яффо. Похоже, Яффо привлекал серьезных еврейских ученых в IV и V веках. Иерусалимский Талмуд (составитель четвёртое и пятое столетие) в Моэд Кетан ссылки Раби Аха бар Ханина Яффы; а в главе 1 « Песахим» упоминается Раби Пинхас бен Яир из Яффы. В Вавилонском Талмуде (составленном V веком) в Мегилле 16б упоминается рав Адда Демин из Яффо. Левит Рабба(составлено между V и VII веками) упоминает рав Нахмана из Яффы. В « Песикта Раббати» (написанной в 9 веке) в главе 17 упоминается Р. Танхум из Яффо. [8] Несколько улиц и переулков в районе блошиного рынка Яффо названы в честь этих ученых.

В первые века христианства Яффо был довольно неважным римско- византийским населением , которое только в V веке стало епископством. [9] Известно очень небольшое количество его греческих или латинских епископов. [10] [11]

Ранний исламский период [ править ]

Музей Яффо в здании Старой Сараи

В 636 году Яффо был завоеван арабами. При исламском правлении он служил портом Рамлы , затем столицы провинции.

Аль-Мукаддаси (ок. 945/946 - 991) описал Яфах как «лежащий на море, это всего лишь небольшой город, хотя торговый центр Палестины и порт Ар-Рамлах . Он защищен крепкой стеной с железными воротами. и морские ворота тоже из железа. Мечеть приятна для глаз и выходит на море. Гавань прекрасна ». [3]

Период крестоносцев / Айюбидов [ править ]

Яффа был захвачен в июне 1099 года во время Первого крестового похода и был центром графства Яффо и Аскалон , одного из вассалов Иерусалимского королевства . Один из его подсчетов, Джон Ибелинского , написал главную книгу из присяжных в Иерусалимском королевстве . [ необходима цитата ]

Саладин завоевал Яффу в 1187 году. Город сдался королю Ричарду Львиное Сердце 10 сентября 1191 года, через три дня после битвы при Арсуфе . Несмотря на попытки Саладина повторно занять город в июльской 1192 г. битве при Яффе , город остался в руках крестоносцев. 2 сентября 1192 года был официально подписан Яффский мирный договор, гарантирующий трехлетнее перемирие между двумя армиями. Фридрих II укрепил замок Яффо и вырезал на городской стене две надписи, одну на латыни, а другую на арабском языке. Надпись, расшифрованная в 2011 году, описывает его как «Императора Священной Римской империи» и имеет дату «1229 год Воплощения Господа нашего Иисуса Мессии». [12]

Мамлюкский период [ править ]

В 1268 году Яффо был завоеван египетскими мамлюками во главе с Байбарсом .

Абу'л-Фида (1273–1331) в 1321 году описал «Яфа в Филастине» как «небольшой, но очень красивый город, расположенный на берегу моря. В нем есть знаменитая гавань. Город Яфа хорошо укреплен. Его рынки очень посещаемы, и многие торговцы здесь торгуют. Есть большая гавань, которую посещают все корабли, прибывающие в Филастин, и от нее они отплывают во все страны. Между ней и Ар-Рамлахом расстояние составляет 6 миль. и он находится к западу от Ар-Рамлаха ". [3]

Османский период [ править ]

Яффо в 1841 году, как было нанесено на карту британскими королевскими инженерами после восточного кризиса 1840 года.
Вид на порт. Феликс Бонфилс , 1867–1870 гг.
Еврейское дошкольное учреждение, c. 1890-е годы
Лодочники, ожидающие высадки пассажиров, c. 1911 г.

В 1515 году , Яффо был завоеван Османской султана Селима I . [13]

В переписи 1596 года , он появился , расположенный в nahiya из Рамле в Лива в секторе Газа . В нем проживало 15 семей, все мусульмане . Они платили фиксированную ставку налога в размере 33,3% на различные товары; в общей сложности 7 520 акче . [13]

Путешественник Жан Котвик (Котовикус) описал Яффо как груду руин, когда он посетил его в 1598 году. [14] [15] Ботаник и путешественник Леонард Раувольф приземлился недалеко от города 13 сентября 1575 года и написал: «Мы приземлились на высоте. , каменистый берег, на котором раньше стоял город Йоппе, а в это время город был настолько разрушен, что не нашлось ни одного дома ». (стр. 212, Раувольф, 1582).

В 17 веке началось восстановление церквей и общежитий для христианских паломников, направлявшихся в Иерусалим и Галилею. В течение 18 века береговая линия вокруг Яффо часто осаждалась пиратами, и это привело к тому, что жители переехали в Рамлу и Лод , где они полагались на сообщения из уединенной караульной службы, чтобы сообщить им о приближении кораблей к гавани. Посадка грузов и пассажиров была заведомо сложной и опасной. Вплоть до 20 века судам приходилось полагаться на команды гребцов, чтобы доставить свой груз на берег. [16]

7 марта 1799 года Наполеон захватил город во время так называемой осады Яффо , разграбил его и убил множество местных жителей в ответ на зверское убийство его послов при предъявлении ультиматума о капитуляции. Наполеон приказал убить тысячи солдат-мусульман, которые были заключены в тюрьму, сдавшись французам. [17] Заместитель военного комиссара Наполеона Моит описал это так:

Днем 10 марта 1799 года узников Яффо вывели в поход посреди огромной квадратной фаланги, сформированной войсками генерала Бона ... Турки, идущие в полном беспорядке, уже предугадывали свою судьбу и, похоже, не знали. даже чтобы пролить слезы ... Когда они наконец добрались до песчаных дюн к юго-западу от Яффо, им приказали остановиться у пруда с желтоватой водой. Затем командующий войсками разделил массу пленных на небольшие группы, которых отвели в разные точки и расстреляли ... Наконец, из всех пленных остались только те, кто находился у пруда. Наши солдаты израсходовали свои патроны, так что ничего не оставалось, как уничтожить их штыками и ножами. ... Результат ...представляла собой ужасную пирамиду мертвых и умирающих тел, истекающих кровью, и тела уже мертвых нужно было вытащить, чтобы прикончить тех несчастных существ, которые, скрытые под этой ужасной и ужасной стеной тел, еще не были разрушены.[17]

Многие другие умерли в результате эпидемии бубонной чумы , разразившейся вскоре после этого. [18] Губернатор, назначенный после этих разрушительных событий, Мухаммад Абу-Наббут , начал широкомасштабные строительные и восстановительные работы в Яффо, включая мечеть Махмудия и Сабил Абу-Наббут . Во время восстания крестьян в Палестине в 1834 году Яффа в течение сорока дней находилась в осаде «горцев», восставших против Ибрагима-паши из Египта . [19]

Жилая жизнь в городе возобновилась в начале 19 века. В 1820 году Исайя Аджиман из Стамбула построил синагогу и общежитие для размещения евреев, направлявшихся в святые города Иерусалим, Хеврон, Тверию и Цфат . Этот район стал известен как Дар аль-Йехуд (по-арабски «дом евреев»); и был основой еврейской общины в Яффо. Назначение Махмуда Аджи губернатором Османской империи ознаменовало начало периода стабильности и роста города, прерванного завоеванием города в 1832 году Мухаммедом Али из Египта . [ необходима цитата ]

К 1839 году в Яффо проживало не менее 153 евреев-сефардов . [20] Общине пятьдесят лет служил рабби Иегуда Халеви миРагуса . В начале 1850-х годов Ха-Леви сдал в аренду фруктовый сад Клоринде С. Минор , основательнице христианской мессианской общины, которая основала Mount Hope, сельскохозяйственную инициативу, чтобы побудить местных евреев изучать ручные ремесла, что мессианцы сделали, чтобы создать волну для Второго Пришествие Иисуса. В 1855 году британский еврейский филантроп Моисей Монтефиоре купил фруктовый сад у Халеви, хотя Майнор продолжал управлять им. [21]

Американский миссионер Эллен Клэр Миллер, посетившая Яффо в 1867 году, сообщила, что в городе проживает «около 5000 человек, из которых 1000 - христиане, 800 - евреи, а остальные - мусульмане». [22] [23] Городские стены были снесены в 1870-х годах, что позволило городу расшириться. [24]

Яффская улица у порта, 1914 год

К началу 20 века население Яффо значительно увеличилось. Группа евреев покинула Яффо и направилась к песчаным дюнам на севере, где в 1909 году они провели лотерею по разделу ранее приобретенных участков. Поселение было сначала известно как Ахузат Баит (иврит: אחוזת בית), но 21 мая 1910 г. собрание его жителей изменило свое название на Тель-Авив. Примерно в то же время были основаны другие еврейские пригороды Яффо. В 1904 году раввин Авраам Исаак Кук (1864–1935) переехал в Османскую Палестину и занял должность главного раввина Яффо. [25] В 1917 г. депортация из Тель-Авива и Яффо.в результате османы изгнали все гражданское население. В то время как эвакуированным мусульманам было разрешено вернуться в ближайшее время, эвакуированные евреи оставались в лагерях (а некоторые в Египте) до британского завоевания. [26]

В ходе своей кампании через Османскую Палестину и Синай против османов британцы взяли Яффу в ноябре 1917 года, хотя она оставалась под наблюдением и огнем османов. Битва Яффо в конце декабря 1917 года отбросила силы османских крепит Яффу и линию связи между ним и Иерусалимом (которые были приняты 11 декабря в битве при Иерусалиме ).

Британский мандат [ править ]

Новозеландские солдаты у здания муниципалитета Яффо, Первая мировая война (зима 1917-18)
Кинотеатр Альгамбра с арабским флагом , 1937 год.

Согласно переписи населения Палестины 1922 года, проведенной британскими властями под мандатом , в Яффо проживало 47 799 человек, в том числе 20 699 мусульман, 20 152 еврея и 6850 христиан [27] , [27] увеличившись до 51 866 по переписи 1931 года , проживающих в 11 304 домах. [28]

Во время британского мандата напряженность между еврейским и арабским населением усилилась. Волна арабских нападений в течение 1920 и 1921 годов заставила многих еврейских жителей бежать и переселяться в Тель-Авив , первоначально маргинальный еврейский квартал к северу от Яффо. В бунтах Яффо в 1921 году, (известные на иврите как Meoraot Тарп ) начались с майским парадом , который превратился в насилии. Арабские мятежники напали на еврейских жителей и здания, убив 47 евреев и ранив 146. [29] Еврейский писатель Йосеф Хаим Бреннер был убит во время беспорядков. [30] В конце 1922 года в Тель-Авиве проживало 15 000 жителей: к 1927 году население выросло до 38 000 человек.

Тем не менее, на протяжении большей части 1920-х годов Яффо и Тель-Авив поддерживали мирное сосуществование. Большинство еврейских предприятий располагалось в Яффо, некоторые еврейские кварталы платили налоги муниципалитету Яффо, там проживало много молодых евреев, которые не могли позволить себе расходы на жилье в Тель-Авиве, а большой район Менашия в целом был полностью смешанным. Первая электрическая компания в британском мандате в Палестине, хотя и принадлежала еврейским акционерам, была названа Jaffa Electric Company. В 1923 году и Яффо, и Тель-Авив начали быстрый процесс проводной электрификации через объединенную сеть. [31]

1936-39 арабского восстания в британской Палестине нанесли большой экономический и инфраструктурный ущерб Яффо. Он начался 19 апреля 1936 года с бунта, в результате которого 9 евреев были убиты и множество ранено. [32] Арабское руководство объявило всеобщую забастовку, которая началась в порту Яффо , месте, которое уже стало символом арабского сопротивления. [33] Военное подкрепление было доставлено с Мальты и Египта, чтобы подавить беспорядки, распространившиеся по стране. Старый Город , с лабиринтом домов, извилистые переулки и подземной канализационной системы, при условии , пути эвакуации идеально подходит для бунтовщиков , бежавших в британскую армию. [33]

В мае 1936 года коммунальное хозяйство было отключено, старый город был забаррикадирован, а подъездные пути были покрыты осколками стекла и гвоздями. [33] В июне британские бомбардировщики сбросили коробки с листовками на арабском языке с просьбой к жителям эвакуироваться в тот же день. [33] 16 июня британские королевские инженеры взорвали от 220 до 240 арабских домов с востока на запад, в результате чего образовалась открытая полоса, которая пересекала центр города из конца в конец, в результате чего 6000 яффских палестинцев остались без средств к существованию. [34] Вечером 17 июня 1936 года 1500 британских солдат вошли в Яффо, и британский военный корабль перекрыл пути отхода по морю. 29 июня силы безопасности реализовали еще один этап плана, проложив полосу движения с севера на юг. [33]Обязательные власти заявили, что операция была частью «косметической реконструкции» старого города. [33] Местные арабские газеты могли использовать только сарказм в описании случившегося, говоря об операции как об операции, в ходе которой британские войска украшали город, используя ящики с динамитом. [34]

В 1945 году в Яффо проживало 94 310 человек, из которых 50 880 были мусульманами, 28 000 - евреями, 15 400 - христианами и 30 относились к категории «других». [35] Христиане были в основном греческими православными, и около одной шестой из них были членами восточно-католических церквей . Одним из самых видных членов арабской христианской общины был православный греческий православный Исса Эль-Исса , издатель газеты « Фаластин» .

В 1947 году Специальная комиссия ООН по Палестине рекомендовала включить Яффо в планируемое еврейское государство. Однако из-за подавляющего большинства арабов он был обозначен как часть арабского государства в Плане раздела Палестины от 1947 года . [36]

После межобщинного насилия, вспыхнувшего после принятия резолюции ООН о разделе, мэры Яффо и Тель-Авива пытались успокоить свои общины. [37] Одной из основных проблем жителей Яффо была защита экспортной торговли цитрусовыми, которая все еще не достигла своего пика до Второй мировой войны. [38] В конце концов, двусторонний сбор и экспорт апельсинов обеими сторонами продолжались, хотя и без официального соглашения. [39]

Руины Сараи после взрыва бомбы в Леги
Мирные жители Тель-Авива пытаются спрятаться от арабских снайперов, стреляющих на рынке Кармель из мечети Хасан Бека, 25 февраля 1948 года.

В начале 1948 года защитники Яффо состояли из одной роты численностью около 400 человек, организованной Братьями-мусульманами . [40] Как и в Хайфе, нерегулярные формирования запугивали местное население. [39]

4 января 1948 года Лехи взорвали заминированный грузовик возле Сарайи , бывшего административного здания Османской империи, а теперь размещающего Арабский национальный комитет. Здание и некоторые близлежащие постройки были разрушены. Большинство из 26 погибших и многих раненых не были связаны с Национальным комитетом, но были прохожими и сотрудниками программы раздачи продуктов питания для бедных детей, которая также находилась в том же здании. Большинство детей не присутствовали, так как было воскресенье. [41]

В феврале мэр Яффо Юсуф Хайкал связался с Давидом Бен-Гурионом через британского посредника, пытаясь заключить мирное соглашение с Тель-Авивом, но командир арабской милиции в Яффо выступил против этого. [39] [42]

25 апреля 1948 года « Иргун» начал наступление на Яффо. Это началось с минометного обстрела, продолжавшегося три дня, в течение которого по городу было выпущено двадцать тонн фугасной бомбы. [43] [44] 27 апреля британское правительство, опасаясь повторения массового исхода из Хайфы неделей ранее, приказало британской армии противостоять Иргуну, и их наступление прекратилось. Одновременно с этим « Хагана» начала операцию «Хаметц» , которая захватила деревни к востоку от Яффо и отрезала город от внутренних районов. [45]

Население Яффо накануне нападения составляло от 50 000 до 60 000 человек, из которых 20 000 человек уже покинули город. [43] К 30 апреля оставалось 15 000–25 000 человек. [45] [46] В последующие дни еще 10 000–20 000 человек бежали по морю. Когда 14 мая Хагана взяла город под свой контроль, осталось около 4000 человек. [47] Город и склады гавани были разграблены. [48] [49]

Город сдался Хагане 14 мая 1948 года, и вскоре после этого британская полиция и армия покинули город. [50] 3800 арабов, которые остались в Яффо после исхода, были сосредоточены в районе Аджами и подлежали строгому военному положению. [51]

  • Яффо 1929 1: 20,000

  • Яффо 1943 1: 20,000

  • Яффо 1945 1: 250,000

Государство Израиль [ править ]

Демаркация границ Тель-Авива и Яффо [ править ]

Переулок в Старом городе Яффо
Бывший отель Du Parc в американской колонии Яффо
Яффо Лайт

Границы Тель-Авива и Яффо стали предметом разногласий между муниципалитетом Тель-Авива и правительством Израиля в 1948 году. [52] Первый хотел включить только северные еврейские пригороды Яффо, в то время как последний хотел более полного объединения. [52] Этот вопрос также имел международную деликатность, поскольку основная часть Яффо находилась в арабской части Плана раздела ООН , тогда как Тель-Авив не входил, и никаких соглашений о перемирии еще не было подписано. [52] 10 декабря 1948 года правительство объявило об аннексии к Тель-Авиву еврейского пригорода Яффо, арабского квартала Абу-Кабир , арабской деревни Салама.и некоторые из его сельскохозяйственных земель и рабочий еврейский район Хатиква . [52] 25 февраля 1949 года обезлюдевшая арабская деревня Шейх Муанис на противоположной (северо-восточной) стороне Тель-Авива от Яффо была также присоединена к Тель-Авиву. [52] 18 мая 1949 года были добавлены арабский квартал Маншия и часть центральной зоны Яффо, впервые включившая землю, которая была в арабской части плана раздела ООН. [52] Правительство приняло решение о постоянном объединении Тель-Авива и Яффо 4 октября 1949 года, но фактическое объединение было отложено до 24 апреля 1950 года из-за согласованной оппозиции со стороны мэра Тель-Авива Исраэля Рокаха .[52] Объединенный город назывался Тель-Авив до 19 августа 1950 г., когда он был переименован в Тель-Авив-Яффо, чтобы сохранить историческое название Яффо. [52]

Городское развитие [ править ]

Начиная с 1990-х годов, были предприняты усилия по восстановлению арабских и исламских достопримечательностей, таких как Морская мечеть и мечеть Хасан-Бека , и документирования истории арабского населения Яффо. Некоторые части Старого города были отреставрированы, что превратило Яффо в туристическую достопримечательность со старыми отреставрированными зданиями, художественными галереями, театрами, сувенирными магазинами, ресторанами, уличными кафе и прогулками. [ Править ] Многие художники перенесли свои студии из Тель - Авива до Старого города и его окрестностей, таких как порт Яффо, [53] американо-Германия Колонии и блошиного рынка. [54]Помимо Старого города и туристических достопримечательностей, многие районы Яффо бедны и недостаточно развиты. Однако цены на недвижимость резко выросли из-за проектов джентрификации в Аджами, Ноге и Лев-Яффо. [55] [56] [57] Муниципалитет Тель-Авива-Яффо в настоящее время работает над благоустройством и модернизацией портовой территории.

Экономика [ править ]

В 19 веке Яффо был известен прежде всего своей мыловаренной промышленностью. Современная промышленность возникла в конце 1880-х годов. [58] Самыми успешными предприятиями были металлообрабатывающие заводы, в том числе механический цех Темплеров, в котором в 1910 году работало более 100 рабочих. [58] Другие фабрики производили ящики для апельсинов, бочки, пробки, лапшу, лед, сельтерскую воду, конфеты, мыло, оливковое масло, кожа, щелочь, вино, косметика и чернила. [58] Большинство газет и книг, напечатанных в Османской Палестине, издавались в Яффо.

В 1859 г. посетитель-еврей, Л.А. Франкл, обнаружил, что в Яффо проживает шестьдесят пять еврейских семей, «всего около 400 душ». Из них четверо были сапожниками, три портных, один серебряный мастер и один часовщик. Были также купцы и владельцы магазинов, и «многие живут ручным трудом, носильщики, матросы, курьеры и т. Д.» [59]

До середины 19 века апельсиновые рощи Яффо в основном принадлежали арабам, которые использовали традиционные методы ведения сельского хозяйства. Пионерами современного сельского хозяйства в Яффо были американские поселенцы, которые в 1850-х и 1860-х годах привезли сельскохозяйственную технику, за ними последовали темплеры и евреи. [60] С 1880-х годов недвижимость стала важной отраслью экономики. «Биара» (орошаемый сад) стоила 100 000 пиастров и ежегодно давала 15 000, из которых затраты на сельское хозяйство составляли 5 000: «Очень справедливый процент возврата инвестиций». Вода для садов была легко доступна из колодцев глубиной от десяти до сорока футов. [61] [62]Цитрусовая промышленность Яффо начала процветать в последней четверти XIX века. Е.К. Миллер отмечает, что «около десяти миллионов» апельсинов экспортировались ежегодно, и что город был окружен «тремя или четырьмя сотнями апельсиновых садов, каждый из которых содержит более тысячи деревьев». [63] Апельсины Шамути были основной культурой, но также выращивались цитроны, лимоны и мандарины. [64] Яффо имел репутацию производителя лучших гранатов. [65]

Демография [ править ]

Яффский порт

В современном Яффо проживает разнородное население евреев, христиан и мусульман. В настоящее время в Яффо проживает 46 000 жителей, из которых 30 000 - евреи и 16 000 - арабы . [66] Школа Табита в Яффо была основана в 1863 году. Она принадлежит церкви Шотландии . Школа предоставляет обучение на английском языке детям христианского, еврейского и мусульманского происхождения. [67]

Социально-экономические и политические проблемы [ править ]

Яффо страдает от проблем с наркотиками, высокого уровня преступности и насилия. [ необходима цитата ] Некоторые арабские жители утверждали, что израильские власти пытаются иудаизировать Яффо, выселяя арабских жителей из домов, принадлежащих государственной жилищной компании « Амидар» . Представители «Амидара» заявляют, что жители являются незаконными скваттерами. [68]

Достопримечательности [ править ]

См. Также: Старый Яффо

Достопримечательности и музеи [ править ]

Яффская часовая башня

Часы площади с характерным Clocktower был построен в 1906 году в честь султана Абдул - Хамида II . Сарая (дворец губернатора) была построена в 1890 - х годах. [69] Скала Андромеды - это скала, к которой в греческой мифологии была прикована красивая Андромеда . [70] Зодиак переулки представляют собой лабиринт восстановленных аллей , ведущих к гавани. Яффский холм - это центр археологических находок, включая восстановленные египетские ворота, возраст которых составляет около 3500 лет. Маяк Яффо - бездействующий маяк, расположенный в старом порту.

Музей древностей Яффо расположен в османском здании 18 века, построенном на развалинах крепости крестоносцев . В 1811 году Абу Набу превратил его в резиденцию своего правительства. В конце 19 века правительство переехало в «Новую Сараю», и здание было продано богатой греко-православной семье, которая основала там мыловарню. С 1961 года здесь находится археологический музей [71], который в настоящее время закрыт для широкой публики. [72]

Ливийская синагога ( Бейт Зунана ) была синагогой, построенной еврейским землевладельцем Зунаной в 18 веке. Он был превращен в отель, а затем в мыловарню, а после 1948 года вновь открылся как синагога для ливийских еврейских иммигрантов. В 1995 году он стал музеем.

Другие музеи и галереи в этом районе включают коллекцию Farkash Gallery .

Церкви и монастыри [ править ]

Пасхальный парад в Яффо, 2011 г.

Греческий православный монастырь Архангела Михаила ( Иерусалимский Патриархат ) вблизи порта Яффо также румынский и русские общины в своем соединении. Построенная в 1894 году церковь Св. Петра и Св. Табиты служит русской православной христианской общине и предлагает службы на русском и иврите. под часовней поблизости находится могила святой Табиты. [73] Церковь Святого Петра - это францисканская римско-католическая базилика и приют, построенная в 1654 году на развалинах крепости крестоносцев , и посвященная Святому Петру , когда он привел с собой ученика.Табита воскресла из мертвых; Считается, что здесь останавливался Наполеон .

Церковь Иммануила , построенная в 1904 году, сегодня служит лютеранской общине с услугами на английском и иврите.

Свято - Николаевский монастырь Армении был построен в 17 веке.

Мечети [ править ]

Яффо, Корнелис де Брюйн , ок. 1675

Мечеть Аль-Бахр , лит. Морская мечеть с видом на гавань изображена на картине 1675 года голландского художника Корнелиса де Брейна . [74] [75] Это может быть самая старая существующая мечеть Яффо. Построенный первоначально в 1675 году [76], с тех пор в структуру были внесены изменения, такие как добавление второго этажа и реконструкция верхней части минарета. Его использовали рыбаки и моряки, часто бывающие в порту, и жители окрестностей. Согласно местной легенде, жены моряков, живших в Яффо, молились там о благополучном возвращении своих мужей. Мечеть была отремонтирована в 1997 году [ править ]

Мечеть Махмудия была построена в 1812 году Абу Наббутом, губернатором Яффо с 1810 по 1820 годы. [77] За пределами мечети находится фонтан ( сабил ) для паломников. [78]

Мечеть Нужа на Иерусалимском бульваре сегодня является главной мечетью Яффо.

Археология [ править ]

Яффский блошиный рынок

Большинство раскопок в Яффо носит спасательный характер и ведется Израильским управлением древностей с 1990-х годов. Например, при раскопках на улице раввина Пинхаса на блошином рынке были обнаружены стены и водоводы, относящиеся к железному веку, эллинистическому, раннему исламскому, крестоносному и османскому периодам. Известняковая плита (50 см × 50 см или 20 дюймов × 20 дюймов ) с выгравированной менорой, обнаруженная на улице Танхум, считается дверью гробницы. [79]

Дополнительные усилия по проведению исследовательских раскопок на этом участке включали работы Б.Дж. Иссерлина (1950 г.), Зеева Герцога из Тель-Авивского университета (1997–1999 гг.) И совсем недавно проект культурного наследия Яффо (с 2007 г.) под руководством Аарона А. Берк ( Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе ) и Мартин Пейлштокер ( Университет Йоханнеса Гутенберга ).

В декабре 2020 года археологи из Управления древностей (IAA) обнаружили кувшин возрастом 3800 лет, содержащий плохо сохранившиеся останки младенца, датируемые средним бронзовым веком . [80]

«Всегда есть толкование, что кувшин почти как утроба, поэтому основная идея состоит в том, чтобы вернуть ребенка обратно в Мать-Землю или под символическую защиту его матери», - сказал археолог Альфредо Медерос Мартин [81].

Исследователи также обнаружили останки, по крайней мере, двух лошадей и глиняную посуду, датируемую поздней Османской империей , 232 ракушки , 30 эллинистических монет, 95 фрагментов стеклянных сосудов из периодов римлян и крестоносцев 14 V века до н.э. высеченных на скале погребений с лампами. [82] [83]

Образование [ править ]

Collège des Frères de Jaffa

Collège des Frères de Jaffa , французская международная школа, находится в Яффо.

Транспорт [ править ]

Яффо обслуживается компанией Dan Bus Company , которая обслуживает автобусы в различные районы Тель-Авива и Бат-Яма .

Красная линия планируемого Тель - Авив Light Rail будет пересекать Яффо с севера на юг вдоль Иерусалимском бульваре .

Железнодорожный вокзал Яффо был первым железнодорожным вокзалом на Ближнем Востоке. Он служил конечной станцией железной дороги Яффо-Иерусалим . Станция открылась в 1891 году и закрылась в 1948 году. В 2005–2009 годах станция была отреставрирована и преобразована в развлекательную и развлекательную площадку, продаваемую как «ХаТахана», что на иврите означает «станция» (см. Домашнюю страницу здесь: [84] ).

В популярной культуре [ править ]

Рыцарь Яффо - это второй эпизод рассказа Доктора Кто «Крестовый поход» , действие которого происходит в Палестине во время Третьего крестового похода .

Битва титанов происходит в древней Иоппии. Действие фильма « Аджами», номинированного на «Оскар» в 2009 году,происходит в современном Яффо.

Известные жители [ править ]

Шмуэль Йосеф Агнон
  • Асма Агбарие (1974 г.р.), израильский арабский журналист и политический активист
  • Ханан Аль-Ага (1948–2008), палестинский пластический художник
  • Шмуэль Йосеф Агнон (1888–1970), лауреат Нобелевской премии
  • Дан Бен-Амоц (1924-1989), радиоведущий и автор
  • Ицхак Бен-Цви (1884–1963), историк, лидер лейбористских сионистов и президент Израиля
  • Бенни Хинн (1953 г.р.), ТВ-евангелист и проповедник
  • Йосеф Элиягу Челуш (1870–1934), один из основателей Тель-Авива; бизнесмен
  • Джозеф Констан (1892–1969), скульптор и писатель
  • Исмаил аль-Фаруки (1921–1986), палестинско-американский философ
  • Леа Готтлиб (1918–2012), израильский основатель и модельер Gottex
  • Ибтисам Мараана , палестинский режиссер
  • Виктор Норрис Гамильтон (родился около 1919), американский криптолог палестинского происхождения
  • Дж. Э. Ханауэр (1850–1938), автор, фотограф и каноник церкви Святого Георгия.
  • Ижар Харари (1908–1978), сионистский активист и израильский политик
  • Надя Хилу (1953–2015), арабо-израильский политик
  • Пинхас Хозез (1957 г.р.), израильский баскетболист
  • Исса Эль-Исса (1878–1950), арабский журналист
  • Раджа Эль-Исса (1922–2008), арабский журналист
  • Мишель Лоэв (1907–1979), вероятностный и математический статистик
  • Хаим Рамон (1950 г.р.), израильский политик
  • Саша Ройз (1973 г.р.), канадский актер
  • Йоав Саффар (1975 г.р.), израильский баскетболист
  • Йосеф Сапир (1902–72), израильский политик
  • Рифаат Тюрк (1954 г.р.), арабо-израильский футболист и менеджер, заместитель мэра Тель-Авива

См. Также [ править ]

  • Бонапарт в гостях у жертв чумы в Яффо
  • Графство Яффо и Аскалон (во времена крестоносцев )

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Одним из примеров этой легенды является французский паломник шестнадцатого века Дени Поссо, который записал: «Jaffe, est le port de la Terre saincte, anciennement nommé Joppe, faict et construict premierment en ville et cité grande à merveilles et de grant renom, par. Яфет, fils de Noé ". в его Le Voyage de la Terre Sainte (Женева: Slatkine Reprints 1971, перепечатка парижского издания, 1890, ориг. 1532), стр. 155.
  2. ^ Другой паломник, сэр Ричард Guylforde, писал: «Это был Джаффе sometyme Грета Cytie [...]и это был один из firste Cyties в Worldeоснованном Иафетом, голосующий Соней и beryth еще его имя.» В повествовании о паломничестве 1506 года, записанном его капелланом в 1511 году под редакцией сэра Генри Эллиса (Лондон: Камденское общество, 1851), стр. 16.
  3. ^ Б с ле ни странно, 1890, стр. 550 -551
  4. ↑ Стейси Дженнифер Миллер, Храм льва в Яффо: археологические исследования египетского владычества позднего бронзового века в Ханаане. Бакалаврская диссертация , Калифорнийский университет, Лос-Анджелес, 2012 г.
  5. ^ "Судьи Глава 5 שׁוֹפְטִים" . Книга Судей 5:17 - Галаад жил за Иорданом; и Дан, зачем он странствует у кораблей? Ашер жил на берегу моря и у заливов его.
  6. ↑ Иосиф Флавий (1981). Иосиф Флавий Полное собрание сочинений . Перевод Уильяма Уистона . Гранд-Рапидс, Мичиган: Публикации Kregel. п. 331. ISBN. 0-8254-2951-X., св. Древности 15.9.6. (15,331)
  7. ↑ Раввин Джозеф Шварц, Описательная география и краткий исторический очерк Палестины , заархивировано с оригинала 21 июня 2011 года , получено 31 мая 2011 года.
  8. ^ Мишель Ле Quien , Ориенс Christianus , III, 627.
  9. ^ Мишель Ле Куен , Oriens Christianus , III, 625–30, 1291; Конрад Эубель , Hierarchia catholica medii aevi , Мюнхен, I, 297; II, 186.
  10. ^ Католическая энциклопедия , [1]
  11. ^ Лоренци, Розелла (15 ноября 2011), Первый арабский Crusader начертания Найдено , Discovery News
  12. ^ Б Hütteroth и Abdulfattah, 1977, стр. 151
  13. ^ Готтард Дойч и М. Франко (1903). «Яффо» . Еврейская энциклопедия .
  14. ^ Joannes Cotovicus (1619). Itinerarium Hierosolymitanum et Syriacum . Антверпен: apud Hieronymum Verdussium. п. 135.
  15. ↑ Thomson, 1859, том 2, стр. 275
  16. ^ a b Жак-Франсуа Муа (1814 г.). Mémoires pour servir à l'histoire des expéditions en Égypte et en Syrie ., цитируется в Véronique Nahoum-Grappe (2002). «Антропология крайнего насилия: преступление осквернения». Международный журнал социальных наук . 54 (174): 549–557. DOI : 10.1111 / 1468-2451.00409 .
  17. ↑ Яффо: город в развитии Рут Карк, Яд Ицхак Бен-Цви, Иерусалим, 1990, стр. 8–9
  18. Перейти ↑ Thomson, page 515.
  19. ^ Проект оцифровки переписей населения 19 века в Эрец-Исраэль, выполненный под эгидой сэра Мозеса Монтефиоре , получено 31 мая 2011 г.
  20. ↑ Фридман, Лиор (5 апреля 2009 г.). «Гора отчаяния» . Haaretz.com . Проверено 25 августа 2013 года .
  21. ↑ Эллен Клэр Миллер, «Восточные зарисовки - заметки о пейзажах, школах и палаточной жизни в Сирии и Палестине». Эдинбург: Уильям Олифант и компания. 1871. Стр. 97. См. Также население Миллера в Дамаске , Иерусалиме , Вифлееме , Наблусе и Самарии.
  22. ^ Томпсон (вверху) писал в 1856 г. 25 лет назад жителей города и садов было около 6000; теперь их должно быть как минимум 15 000 ... »Учитывая, сколько времени он жил в этом районе, это может быть более точный подсчет.
  23. ^ Яффо, исторический обзор . Написано при участии г-на Цви Шахама, куратора Музея древностей Тель-Авива-Яффо.
  24. ↑ Рав Гиллель Рахмани. «Раввин Авраам Исаак Кук» . Еврейская виртуальная библиотека.
  25. ^ Фридман, Исайя (1971). «Немецкое вмешательство от имени« ишува »», 1917, еврейские социальные исследования , т. 33. С. 23–43.
  26. ↑ Barron, 1923, стр. 6
  27. ↑ Миллс, 1932, стр. 13
  28. ↑ Отчет комиссии по расследованию беспорядков в британском мандате в Палестине в мае 1921 года с относящейся к нему перепиской (Беспорядки), 1921, комманд. 1540, стр. 60.
  29. ^ Хонига, Сара (30 апреля 2009). «Другой прием: Первомайская резня 1921 года» .
  30. ^ Ронен Шамир (2013) Текущий поток: Электрификация Палестины. Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета
  31. ↑ Витон, Альберт (3 июня 1936 г.). «Почему арабы убивают евреев» . Нация . Дата обращения 24 августа 2016 .
  32. ^ a b c d e f Земля, ставшая Израилем: исследования по исторической географии, под ред. Рут Карк, Yale University Press & Magnes Press, 1989, "Воздушные перспективы прошлых ландшафтов", Дов Гавиш, стр. 316–317.
  33. ^ a b Мэтью Хьюз, «Банальность жестокости: британские вооруженные силы и подавление арабского восстания в Палестине, 1936–39» , English Historical Review Vol. CXXIV № 507, с. 323-354, с. 322,323.
  34. ↑ Департамент статистики, 1945, с. 27
  35. ↑ A / RES / 181 (II) (A + B), Резолюция 181 (II). Будущее правительство Палестины (подробности Плана раздела ООН) , Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций, 29 ноября 1947 г., архивировано с оригинала 16 апреля 2013 г.,Территория арабского анклава Яффо состоит из той части градостроительной зоны Яффо, которая лежит западнее еврейских кварталов, лежащих южнее Тель-Авива, к западу от продолжения улицы Герцля до ее пересечения с дорога Яффо-Иерусалим, к юго-западу от участка дороги Яффо-Иерусалим, лежащего к юго-востоку от этого перекрестка, к западу от земель Микве Исраэль, к северо-западу от района местного совета Холона, на севере линии, соединяющей северо-западный угол Холона с северо-восточным углом района местного совета Бат-Яма и к северу от района муниципального совета Бат-Яма. Вопрос о квартале Картон будет решаться пограничной комиссией,имея в виду, среди прочего, желательность включения в еврейское государство как можно меньшего числа арабских жителей и как можно большего числа евреев.
  36. ^ Джозеф, Дов (1960). Верный город: осада Иерусалима, 1948 год . Саймон и Шустер. п. 24. LCCN 60-10976 . OCLC 266413 . В ходе обмена письмами между мэром Тель-Авива Исраэлем Рокахом и мэром Яффо Юсефом Хайкалом оба согласились призвать жителей сохранять мир и покой.  
  37. ^ «Обзор Палестины», напечатано 1946–1947 гг. Перепечатанный ISP, Вашингтон, 1991 ISBN 0-88728-211-3 . Страница 474: Общая стоимость экспорта цитрусовых в палестинских фунтах, 1938/39 год = 4 355 853 фунта стерлингов. 1944/45 = 1 474 854 фунта стерлингов. По иронии судьбы, из-за нацистского завоевания Нидерландов торговля бриллиантами в Тель-Авиве увеличилась более чем в три раза до 3 235 117 фунтов стерлингов. Стр. Решебника 476 
  38. ^ a b c Бенни Моррис (2004). Возвращение к рождению проблемы палестинских беженцев . Издательство Кембриджского университета. С. 115–. ISBN 978-0-521-00967-6. (стр. 114) И разногласия среди яффских арабов с самого начала свели на нет все попытки миротворчества. В феврале Бен-Гурион написал Шертоку, что Хейкал через британского посредника пытался добиться соглашения с Тель-Авивом, но новый командир нерегулярных формирований, Абдул Вахаб Али Шихайни, заблокировал его. .... По словам Бен-Гуриона, Шихайни ответил: «Я не против [] разрушения [] Яффо, если мы обеспечим [] разрушение [] Тель-Авива. Как и в Хайфе, нерегулярные формирования запугивали местное население, повторяя опыт 1936–1939 годов. '. . . Жители больше боялись своих защитников-спасителей, чем евреев своих врагов », - писал Нимр аль-Хатиб. (стр. 115) Но арабские знаменитости через британских посредников продолжали настаивать на более широком соглашении по цитрусовым. ... В конце концов, официального соглашения так и не было заключено.Но и Яффо не была введена полная блокада, и двусторонний сбор и экспорт апельсинов продолжались в значительной степени беспрепятственно.
  39. ^ Герберта Pritzke «Бедуин Доктор - Приключения немецкого на Ближнем Востоке», Переведенный Ричард Грейвс. Вайденфельд и Николсон, Лондон. 1957. Copyright Ullstein and Co, Вена, 1956. Страница 149: «В то время арабская бригада в Яффо состояла из семи немцев, ста пятидесяти югославов, тридцати египтян и двухсот ливанцев и сирийцев. Среди них было очень мало арабов, так как они предпочитали нерегулярную войну с Национальной гвардией ... »
  40. ^ Radai, Итамар (2016). Палестинцы в Иерусалиме и Яффо, 1948 год . Рутледж. п. 140.
  41. ↑ Бенни Моррис, «Рождение проблемы палестинских беженцев, 1947–1949», Cambridge University Press, 1987, ISBN 0-521-33028-9 . Стр.47. 
  42. ^ а б Моррис, стр.95.
  43. ↑ Менахем Бегин, «Восстание - история Иргун». Перевод Самуэля Каца. Издательство Хадар, Тель-Авив. 1964. С. 355–371.
  44. ^ а б Моррис, стр.100.
  45. ^ Начало, страница 363.
  46. ↑ Моррис, стр. 101: «18 мая Бен-Гурион впервые посетил завоеванный город и прокомментировал:« Я не мог понять: почему жители Яффо ушли? »
  47. ^ Джон Kimche, «Столпы Семь Falen; Ближний Восток, 1915–1950 ». Секер и Варбург, Лондон. 1950. Стр. 224: «оргия грабежей и бессмысленных разрушений, которая нависает черной пеленой над почти всеми военными успехами евреев».
  48. ^ Karpel, Далия (14 февраля 2008). «Источники памяти» . Haaretz . Архивировано из оригинального 25 марта 2009 года.
  49. ↑ Йоав Гелбер , Независимость против Накбы ; Киннерет – Змора-Битан – Двир, 2004, ISBN 965-517-190-6 , с.104 
  50. ^ Голдхабер, Равит; Шнелл, Ижак (2007). «Модель многомерной сегрегации в арабском гетто в Тель-Авиве-Яффо». Tijdschrift voor Economische en Sociale Geografie . 98 (5): 603–620. DOI : 10.1111 / j.1467-9663.2007.00428.x .
  51. ^ a b c d e f g h Арнон Голан (1995), Демаркация муниципальных границ Тель-Авив – Яффо, Перспективы планирования , т. 10. С. 383–398.
  52. ^ Зоны для посещения (PDF) , муниципалитет Тель-Авива, архив из оригинала (PDF) 12 июля 2012 г. , извлечен 18 декабря 2012 г. Сегодня местные рыбаки все еще используют гавань, и основные ангары порта были восстановлены и включают произведения искусства галереи
  53. ↑ Эшли (20 сентября 2012 г.), Блошиный рынок Яффо: место, где можно отточить навыки торга! , Яффский блошиный рынок [...] приглашает более молодую и модную толпу осмотреть свои недавно добавленные художественные галереи "
  54. ^ Клоостерман, Karin (29 ноября 2006), «Изменения в воздухе для Аджеми: смешанный арабо-еврейский квартал в Яффо уравновешивает себя между ветхих остатками старого мира шарм и высококлассные облагораживания» , The Jerusalem Post
  55. ^ «Канада, Израиль выиграли тендер на приобретение 7,6 акров в престижном районе на юге Тель-Авива - заплатят 211 миллионов» .
  56. ^ "Здания американской колонии в Тель-Авиве на продажу" .
  57. ^ a b c Яффо: город в процессе развития Рут Карк, Яд Ицхак Бен-Цви, Иерусалим, 1990, стр. 256–257.
  58. ↑ Dr Frankl, перевод П. Битона, «Евреи на Востоке». Том 1. Херст и Блэкетт, Лондон, 1859. Стр. 345. Он добавляет: «Община бедна и ни от кого не получает милостыню». что привело к некоторой зависти к «нашим братьям» в Иерусалиме.
  59. ↑ Яффо: Город в развитии Рут Карк, Яд Ицхак Бен-Цви, Иерусалим, 1990, стр. 244–246.
  60. ^ Томпсон, стр. 517.
  61. ↑ Яффо: город в эволюции Рут Карк, Яд Ицхак Бен-Цви, Иерусалим, 1990, стр.262.
  62. ↑ Миллер, стр. 97: «Апельсиновые сады - лучшие на Востоке; а в конце зимы и ранней весной маленькие белые парусники из Греции, Константинополя и островов Архипелага в тихую погоду лежат недалеко от берега, ожидая, чтобы унести фрукты ».
  63. ↑ Яффо: город в развитии Рут Карк, Яд Ицхак Бен-Цви, Иерусалим, 1990, стр. 242.
  64. ^ Thomson p.517: Сидон имеет лучшие бананы, Jaffa лучшие гранаты, апельсины Сидона более сочные и имеютбогатый вкус. Яффские апельсины висят на деревьях гораздо позже, и их доставят в далекие регионы ».
  65. ↑ Универсальный Иерусалим. Архивировано 5 октября 2014 года в Archive.today.
  66. ^ "История Табита" . Школа Табита в Яффо . Проверено 18 декабря 2012 года .
  67. ↑ Хай, Игаль (28 апреля 2007 г.). «Митинг протеста против выселения местных арабских семей в Яффо» . Haaretz.
  68. ^ "Тель-Авив Яффо" . Тель-Авив / муниципалитет Яффо.[ неудачная проверка ]
  69. ↑ Плиний Старший. «v.69». Естественная история .
  70. ^ "Старый музей Яффо" . Архивировано из оригинального 26 декабря 2008 года.
  71. ^ «Партнеры проекта» . Проект культурного наследия Яффо . Яффский археологический музей . Проверено 18 декабря 2012 года .
  72. ^ "В день памяти праведной Тавифы на подворье Русской духовной миссии в Яффо совершена праздничная Литургия" [В день памяти праведной Табиты торжественная литургия совершается во дворе Российской Духовной Миссии в Яффо]. Русская Православная Церковь. 9 ноября 2009 г.
  73. Перейти ↑ Petersen, 2002, p. 166
  74. ^ Джеймс Силк Бэкингем , Путешествие в Палестину, через страны Башана и Галаада, к востоку от реки Иордан: включая посещение городов Гераза и Гамала, в Декаполисе, Лонгман, 1821 г. упоминает визит Лебрена в 1675 г. (совпадающий с дата постройки Морской мечети)
  75. ^ Дэн Миркин, «Османский порт Яффо: порт без гавани», Аарон А. Берк, Кэтрин Стрэндж Берк, Мартин Пейлштокер (ред.) История и археология Яффо 2, ISD LLC 2017, ISBN 978-1- 938-77057-9 с.121-155 с.152, №16. 
  76. ^ "История Яффо" , ArtMag , Université Européenne де - ла - Recherche , извлекаться +18 Декабрь 2012
  77. ^ "Сабил Абу Наббут" . Цифровая библиотека ArchNet. Архивировано из оригинала на 4 июня 2011 года.
  78. ^ "Новости археологии в Израиле" . Библейские произведения. 2008. Архивировано из оригинала на 1 января 2013 года . Проверено 18 декабря 2012 года .
  79. Перейти ↑ Davis-Marks, Isis. «Археологи в Израиле раскопали 3800-летний скелет младенца, похороненного в кувшине» . Смитсоновский журнал . Проверено 8 января 2021 года .
  80. ^ "Клад, охватывающий тысячелетия, возник в результате строительства в древнем Яффо" . Haaretz.com . Проверено 8 января 2021 года .
  81. ^ Декабря 2020, Лаура Geggel-младший редактор 21. «+3800-летний ребенок в банке раскопанной в Израиле» . livescience.com . Проверено 8 января 2021 года .
  82. ^ "Археологические раскопки в Яффо раскопали 3800-летнего младенца, похороненного в кувшине" . "Джерузалем пост" | JPost.com . Проверено 8 января 2021 года .
  83. ^ Официальный сайт HaTachana

Библиография [ править ]

Смотрите также: Библиография истории Яффо
  • Бэррон, JB, изд. (1923). Палестина: отчет и общие выдержки переписи населения 1922 года . Правительство Палестины.
  • Chelouche, YE (2005). Арашат Хаяи: 1870–1930 (английский: Воспоминания о моей жизни: 1870–1930 ) (на иврите). Тель-Авив: Вавилон. ISBN 965-512-096-1. OCLC  62317894 .
  • Департамент статистики (1945). Village статистика, апрель, 1945 . Правительство Палестины.
  • Хадави, С. (1970). Статистика деревень 1945 года: классификация земель и территорий в Палестине . Исследовательский центр Организации освобождения Палестины.
  • Хюттерот, Вольф-Дитер; Абдулфаттах, Камаль (1977). Историческая география Палестины, Трансиордании и Южной Сирии в конце 16 века . Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Эрланген, Германия: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2.
  • Лебор, Адам (2007). Город апельсинов. Арабы и евреи в Яффо . Нью-Йорк: WW Norton & Co. ISBN 978-0-7475-8602-9.
  • Левин, Марк (2005). Свержение географии, Яффо, Тель-Авив и борьба за Палестину, 1880–1948 гг . Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-23994-6.
  • Ле Страндж, Г. (1890). Палестина под мусульманами: описание Сирии и Святой Земли с 650 по 1500 год нашей эры . Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины . OCLC  1004386 .
  • Миллс, Э., изд. (1932). Перепись населения Палестины 1931 года. Население деревень, городов и административных районов . Иерусалим: Правительство Палестины.
  • Моррис, Б. (1987). Рождение проблемы палестинских беженцев, 1947–1949 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-33028-9.
  • Петерсен, Эндрю (2001). Географический справочник построек в мусульманской Палестине (Монографии Британской академии по археологии) . Я . Издательство Оксфордского университета . С.  161−175 . ISBN 978-0-19-727011-0.
  • Шарон Ромбард, Шарон (2005). ʻÎr levānā, ʻîr šeḥôrā (английский: Белый город, Черный город ) (на иврите). Тель-Авив: Вавилон. ISBN 978-965-512-096-7. OCLC  260080254 .
  • Сегев, Т. (1998). 1949 г., Первые израильтяне . Нью-Йорк: Генри Холт. ISBN 0-8050-5896-6.
  • Томсон, WM (1859 г.). Земля и книга: или библейские иллюстрации, почерпнутые из нравов и обычаев, мест и пейзажей Святой Земли . 2 (1-е изд.). Нью-Йорк: Харпер и братья.
  • Вайль-Рошан, Кэтрин (2008). L'atlas de Tel Aviv: 1908–2008 (на французском языке). Париж: Издания CNRS. ISBN 978-2-271-06658-9.
  • Яхав, Дэн (2004). Яфо, калат ха-ям: ме-ир рошах ли-шехунот`они, дегем ле-и-шишйон мернави (на иврите). Тель-Авив: Тамуз. OCLC  59707598 .
  • Явин, Шмуэль (2006). Баухаус в Яффо: современная архитектура в древнем городе . Тель-Авив: Баухаус Центр Тель-Авив . ISBN 965-90606-2-9.

Внешние ссылки [ править ]

  • Яффо в 1880 году, карта SWP 13: IAA , Wikimedia commons Координаты: восточная долгота, 34,45; Северная широта, 32,3
  • Проект культурного наследия Яффо
  • Фотографии Старого города Яффо на Cafetorah.com , архивированные с оригинала 4 марта 2016 г.
  • Telaviv-Яффо в Cafetorah.com , архивируются с оригинала на 28 марта 2015
  • Нефф, Дональд (апрель – май 1994 г.). «Арабский Яффо был захвачен до создания Израиля в 1948 году» . Вашингтонский доклад по делам Ближнего Востока : 75.
  • «ДЖАФФА (ивр. Яффо; AV Joppa; греч. Joppe; араб. Яффо)» . Еврейская энциклопедия . 1906 г.
  • Шаалье, Жаклин (май 2001 г.). «Яффо» . Еврейский журнал .
  • Старый город Яффо (Путевые фотографии Старого Яффо и его порта) , Точка соприкосновения
  • «Яффо» . Изображения городов мира. Архивировано из оригинала 8 января 2009 года.
  • «Виртуальные туры по Тель-Авиву - Часовая площадь Яффо» . 3Disrael.com. (плагин не нужен)
  • "Старая гавань Яффо (фотогалерея)" . тель авив 4 забава.
  • План Яффо, 1: 6,000 , 1918. Картографическая коллекция Эрана Лаора, Национальная библиотека Израиля.

Координаты : 32 ° 03′08 ″ с.ш., 34 ° 45′11 ″ в.д. / 32,05222 ° с. Ш. 34,75306 ° в. / 32.05222; 34,75306