Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Персей и Андромеда» перенаправляется сюда. Для использования в других целях, см Персей и Андромеда (значения) .
Андромеда
Персонаж греческой мифологии
Гюстав Доре Андромеда.jpg
Андромеда по Гюстава Доре , 1869 г.
Информация во вселенной
СемьяЦефей (отец)
Кассиопея (мать)
СупругПерсей
ДетиPerses , Heleus , Алкей , Сфенел , Электрион , Mestor , Cynurus , Горгофон , Autochthe
ИсточникЭфиопия
Андромеда связана для жертвоприношения, апулийская краснофигурная ваза , ок. 430-420 гг. До н. Э.

В греческой мифологии , Andromeda ( / Ae н d R ɒ м ɪ д ə / ; греческий : Ἀνδρομέδα, Andromeda или Ἀνδρομέδη, Andromede ) является дочерью короля эфиопы , Цефея , и его жена Кассиопеи . Когда Кассиопея хвастается, что она красивее Нереид , Посейдон посылает морского чудовища Кита разорять побережье Эфиопии.как божественное наказание. Андромеда прикована к скале в качестве жертвы, чтобы насытить чудовище, но спасена от смерти Персеем , который женится на ней и забирает ее в Грецию, чтобы она стала его королевой. [1] [2]

Ее имя - латинизированная форма греческого Ἀνδρομέδα ( Андромеда ) или Ἀνδρομέδη ( Andromédē ): «правитель людей», от ἀνήρ, ἀνδρός ( anēr, andrós ), что означает «мужчина», «муж» или «человек», и μέδω ( medō ) « Защищаю , властвую».

Андромеда была популярна в искусстве с классических времен; это один из нескольких греческих мифов о спасении греческим героем намеченной жертвы архаического hieros gamos (священного брака), породившего мотив « принцессы и дракона » . Начиная с эпохи Возрождения , возродился интерес к оригинальной истории, как правило, взятой из « Метаморфоз » Овидия (4.663 и далее).

Мифология [ править ]

Ян Кейнооге, Персей и Андромеда , 1561 г .; Король Цефей и королева Кассиопея ждут рядом со своей закованной в цепи дочерью Андромедой, когда Персей сражается с чудовищем Цетусом.

В греческой мифологии Андромеда - дочь Цефея и Кассиопеи , царя и царицы древней Эфиопии . Ее мать Кассиопея безрассудно хвалится , что она более красива , чем нереиды , [3] [4] отображение высокомерия человека , который является неприемлемым для богов. Чтобы наказать королеву за ее высокомерие, Посейдон наводняет побережье Эфиопии и отправляет морского чудовища по имени Цетус, чтобы разорить жителей королевства. В отчаянии король Цефей консультируется с оракулом из Аммона, который объявляет, что передышки не будет, пока король не принесет в жертву чудовищу свою дочь Андромеду. Таким образом, она прикована к скале у моря в ожидании своей смерти.

Персей держит голову Медузы, чтобы Андромеда могла спокойно видеть ее отражение в бассейне внизу ( фреска , I век нашей эры, Помпеи )

Персей как раз в это время летит возле берегов Эфиопии на своих крылатых сандалиях , убив Горгону Медузу и неся ее отрубленную голову, которая мгновенно превращается в камень любого, кто смотрит на нее. Увидев Андромеду, привязанную к скале, Персей влюбляется в нее, и он обеспечивает обещание Цефея руки в браке, если он сможет спасти ее. Персей убивает монстра волшебным мечом, который он использовал против Медузы, спасая Андромеду. Затем готовятся к их браку, несмотря на то, что она была ранее обещана своему дяде Финею . На свадьбе между соперниками происходит ссора, и Персей вынужден показать голову Медузы Финею и его союзникам, превратив их в камень.[5] [6] [7]

Андромеда следует за своим мужем на его родной остров Серифос , где он спасает свою мать Данаю . Затем они отправляются в Аргос , где Персей является законным наследником престола. Однако после случайного убийства царя Аргоса, его деда Акрисия , Персей вместо этого предпочитает стать царем соседнего Тиринфа . У Персея и Андромеды семь сыновей: Персес (который, согласно народной этимологии , является предком персов ), Алкей , Хелей , Местор , Стенел , Электрион и Кинур.а также двух дочерей, Autochthe и Горгофона . Их потомки правят Микенами от Электриона до Эврисфея , после чего Атрей достигает царства. Великий герой Геракл ( Геракл в римской мифологии ) также является потомком, его мать Алкмена является дочерью Электриона, а его отец (как и его дед Персей) - бог Зевс . [8] [9] Богиня Афина (или ее римская версия Минерва) помещает Андромеду на северном небе в момент ее смерти в созвездии Андромеды вместе с Персеем и ее родителями Цефеем и Кассиопеей в ознаменование храбрости Персея в борьбе с морским чудовищем Цетусом . [10] [11]

Варианты этой истории включают:

Персей защищает Андромеду от чудовища Кита, забрасывая ее камнями ( Коринфская амфора , 575-550 гг. До н.э.)
  • На вазе VI века до нашей эры Персей бросает камни в Кита вместо того, чтобы использовать свой меч (справа).
  • Изображения из классической древности часто показывают Андромеду привязанной к двум столбам, а не к скале (см. Пример выше).
  • В Гигин счете «s ( Fabulae , 64) Перси не просят руки Андромеды в браке , прежде чем спасти ее, и когда он впоследствии намерен сохранить ее для своей жены, как ее отца Цефея и ее дядя Финеас заговор против него, и Персеи курорты использовать голову Медузы, чтобы превратить их в камень.
  • В основных классических источниках Персей убил Кита своим магическим мечом , хотя он также носит голову Медузы, которая может легко превратить монстра в камень (и Персей действительно использует голову Медузы для этой цели в других ситуациях). Однако самый ранний прямой рассказ о том, как Персей использовал голову Медузы против Кита, относится к сатирику Лукиану более позднего 2 века нашей эры ( The Hall , 22) [12]
  • Византийский писатель XII века Иоанн Цецес в своей книге « Схолиаст» (примечания) к « Александре» Ликофрона (836 г.) говорит, что Цет проглатывает Персея, который убивает чудовище, пробивая себе путь своим мечом.
  • Конон (« Повествования» , 40) помещает историю в Иоппию (Иопа или Яффо , на побережье современного Израиля ) и пытается рационализировать миф, делая дядей Андромеды Финеем и Финиксом соперниками за ее руку в браке; ее отец Цефей умудряется заставить Феникс похитить ее на корабле по имени Цетос с небольшого острова, который она посещает, чтобы принести жертвы Афродите, а Персей, плывущий поблизости, заступается и уничтожает Цетоса и его команду, которые «окаменели от шока» его храбрости . Таким образом, Конон объясняет все экзотические и волшебные элементы истории.

Этносы Андромеды [ править ]

Андромеда была дочерью царя и царицы Эфиопии ( Aithiopia / Эфиопия ), которую древние греки располагали на краю земного шара к югу от Египта ( Нубия ). Термин Aithiops обычно применялся к нубийцам и другим народам, которые жили выше экватора, между Атлантическим и Индийским океанами , и происходил от греческих слов αἴθω и ὤψ ( aitho «горю» + ops «лицо»), что переводится как сгоревшее лицо в форме существительного и красно-коричневый в форме прилагательного, как ссылка наЧерные африканские уроженцы Королевства Куш . [13] Гомер говорит, что эфиопы живут «на краю света и лежат в двух половинах, одна смотрит на Запад, а другая на Восток» [14]. Эту идею поддержал Овидий , который расположил Эфиопию рядом с Индией , недалеко от того места, где солнце встает каждый день. [15] Историк 5-го века до нашей эры Геродот пишет, что «там, где юг наклоняется на запад, самая дальняя к закату часть света - это Эфиопия», а также включает план Персидского Камбиза II по вторжению в Эфиопию (Куш) [16].

Эфиопия (/ iːθiˈoʊpiə /; амхарский: ኢትዮጵያ, ʾĪtyōṗṗyā (об этом звуковом прослушивании), Афар: Итиёфия, Геэз: ኢትዮጵያ, Оромо: Итоофия, Сомали: Итообия, Тигринья: ኢትዮጵያ), официально Федеративная Демократическая Республика Эфиопия страна, не имеющая выхода к морю, на Африканском Роге. Он граничит с Эритреей на севере, Джибути и Сомалилендом на северо-востоке, Сомали на востоке, Кенией на юге, Южным Суданом на западе и Суданом на северо-западе. Эфиопия имеет общую площадь 1,100,000 квадратных километров (420,000 квадратных миль) и более 109 миллионов жителей [9] [10] и является 13-й по численности населения страной в мире и 2-й по численности населения страной в Африке. [15] [9] ] [10]

9 «« Перспективы народонаселения мира - Деление населения »». Population.un.org. Департамент по экономическим и социальным вопросам Организации Объединенных Наций, Отдел народонаселения. Проверено 9 ноября 2019 г. 10 ^ abc «« Общая численность населения »- World Population Prospects: The 2019 Revision» (xslx). Population.un.org (пользовательские данные получены через веб-сайт). Департамент по экономическим и социальным вопросам Организации Объединенных Наций, Отдел народонаселения. Дата обращения 9 ноября 2019.

15 «Демографические прогнозы Эфиопии на 2007–2037 годы». www.csa.gov.et. Архивировано 3 августа 2020 года. Проверено 25 сентября 2020 года.

Однако к I веку до нашей эры место, конкурирующее с историей Андромеды, было установлено: обнажение скал недалеко от гавани древнего портового города Иоппия (Иопа или Яффо , сегодня часть Тель-Авива , Израиль ) стало ассоциироваться с этим местом. из цепочки Андромеды и спасения, как сообщает Плиний Старший , [17] путешественник Павсаний , [18] географ Страбон , [19] и историк Иосиф Флавий . [20]Было установлено, что эта новая версия мифа была использована для повышения известности и обслуживания местной туристической торговли Иоппии, которая также была связана с библейской историей об Ионе, изображающей еще одно огромное морское существо. [21] [22] Это, конечно, противоречило африканскому происхождению Андромеды, добавляя путаницы вокруг ее этнической принадлежности, что отражено в изображениях греческих ваз 5-го века, на которых Андромеда сопровождалась темнокожими африканскими слугами и носила одежду, подходящую для выглядели чужими для греков, но со светлой кожей [23]

Гравюра по Аврааму ван Дипенбеку , Спасение Андромеды (1632-1635), из М. де Мароля, Tableaux du Temple des Muses (Париж, 1655)

Элизабет МакГрат, в своей статье Черного Андромеды , [24] обсуждает традицию, поощряемая влиятельным римский поэт Овидий , Андромеды являются темнокожей женщиной либо эфиопского или индийского происхождения. В своих « Героях» Овидий заставляет Сафо объяснять Фаону: «Хотя я не чисто белый, темная Андромеда Цефея / очаровала Персея своим родным цветом. / Белые голуби часто выбирают себе пару разного оттенка / а попугай любит черную голубку-черепаху»; [25] Латинское слово fuscae, которое Овидий использует здесь для обозначения «темной Андромеды», относится к черному или коричневому цвету. В другом месте он говорит, что Персей принес Андромеду из «самой темной» Индии [26].и заявляет: «Цвет Андромеды не был проблемой / для ее крылатого любовника-воздушного» [27], добавляя, что «белый цвет подходит темнокожим девушкам; Ты выглядела так привлекательно в белом, Андромеда ». [28] Повествование Овидия об истории Андромеды [29] следует за пьесой Еврипида « Андромеда», в которой Персей первоначально принял скованную цепью Андромеду за мраморную статую, что означает, что она была светлокожей; но поскольку статуи во времена Овидия обычно раскрашивались так, чтобы они выглядели как живые люди, тон ее кожи мог быть любого цвета. [30]

Aethiopica , греческий роман объяснить века нашей эры писатель 3 Гелиодор Емеса , отражает неоднозначность между темной кожей и светлой кожей Andromedas в поздней античности . В королевстве Мероэ (современный Судан ) королева Персинна рожает свою дочь Хариклею, которая, несмотря на то, что у нее черные родители, рождается с белой кожей. Объяснение матери состоит в том, что в момент зачатия она смотрела на изображение белокожей Андромеды, «сброшенной Персеем обнаженным со скалы, и поэтому в результате несчастного случая в настоящее время родилась вещь, похожая на нее». [31] После долгой разлуки с родителями, проживания в Египте иГреция , принцесса Хариклея возвращается домой со своим возлюбленным Теагном и доказывает правдивость своего происхождения и истории своей матери, показывая родителям единственное черное пятно на локте. Подобно мифической Андромеде, Хариклея, таким образом, «проходит» как член греческого / римского мира, а также как место своего рождения в Африке.

Эта двусмысленность также отражена в описании софиста II века н.э. Филострата картины, изображающей Персея и Андромеду. [32] Он подчеркивает эфиопскую обстановку картины и отмечает, что Андромеда «очаровательна тем, что у нее светлая кожа, хотя и в Эфиопии », что явно контрастирует с другими «очаровательными эфиопами с их странной окраской и мрачными улыбками», собравшимися подбодрить Персея на этой картине.

Персей освобождает Андромеду после убийства Кита, фреска 1-го века нашей эры из Casa Dei Dioscuri , Помпеи
Деталь мозаики Андромеды из «Дома Посейдона» в Зевгме , Турция, II-III века нашей эры.

На протяжении веков описания Андромеды Овидием и / или ссылки других авторов на ее африканское / индийское происхождение оказали влияние на некоторых западных художников, но не на большинство. Альтернативная традиция истории Андромеды, происходящая в Иоппии (на побережье современного Израиля ), предполагала, что она была светлой кожей для одних художников, в то время как другие просто следовали тенденции художников повсюду, чтобы главные сюжеты своих работ выглядели как они сами и люди вокруг них. Например, на римских фресках из Помпеи изображены светлокожие Андромеды, а в Зевгме в современной Турции найдена римская мозаика II-III веков нашей эры.показывает ее с более темным оттенком кожи, что было бы более распространено на Ближнем Востоке (см. иллюстрации). Некоторые художники эпохи Возрождения и барокко, такие как Пьеро ди Козимо, Тициан, Джорджио Вазари и Абрахам ван Дипенбек, рисовали Андромеды с более темными или темными оттенками кожи (см. Галерею ), но традиция Овидия не была продолжена их современниками или более поздними художниками .

Культурные ссылки [ править ]

Созвездия [ править ]

Созвездие Андромеды, изображенное в Зеркале Урании , наборе карт созвездий Сидни Холла, опубликованном в Лондоне ок. 1825 г.

Андромеда представлена в северном небе по созвездии Андромеды , которая содержит Андромеды .

С мифом связано несколько созвездий. Если смотреть на более тусклые звезды, видимые невооруженным глазом, созвездия отображаются как:

  • Девушка ( Андромеда ) прикована цепью лицом к эклиптике или отворачивается от нее .
  • Воин ( Персей ), часто изображаемый держащим голову Медузы , рядом с Андромедой .
  • Огромный мужчина ( Цефей ) в короне , перевернутый относительно эклиптики.
  • Фигура поменьше ( Кассиопея ) рядом с мужчиной, сидящим на стуле; так как он находится рядом с полярной звездой , наблюдатели в Северном полушарии могут видеть его в течение всего года, хотя иногда и в перевернутом виде.
  • Кит изверг или моря ( Cetus ) только за Рыба , на юго-восток.
  • Летающий конь Пегас , который родился из обрубка шеи Медузы после того, как Персей обезглавил ее.
  • Парная рыба созвездия Рыб , что в мифе были пойманы Dictys рыбака , который был братом Полидекта , король Seriphos , место , где Персеи и его мать Данаи были мели.

В литературе и театре [ править ]

  • Софокл , Андромеда (V век до н.э.), потерянная трагедия, за исключением фрагментов
  • Еврипид , Андромеда (412 г. до н.э.), потерянная трагедия, за исключением фрагментов; пародировал по Аристофан в своей комедии Женщины на празднике Фесмофорий (411 г. до н.э.) и влиятельная в древнем мире
  • Поэма Джорджа Чепмена в « Героических куплетах Андромеды Либерата», или «Свадьба Персея и Андромеды» , написанная к свадьбе Роберта Карра, 1-го графа Сомерсета и Фрэнсис Ховард Фрэнсис Ховард в 1614 году
  • В влиятельной эпической поэме Людовико Ариосто « Орландо Фуриозо» (1516-1532) изображена языческая принцесса по имени Анжелика, которая в какой-то момент находится в точно таком же положении, что и Андромеда, прикованная голой к скале на море в качестве жертвы морскому чудовищу, и спасен в последнюю минуту сарацинским рыцарем Руджеро .
  • Пьеса Лопе де Веги Эль Персео (1621)
Сценография для Корнеля Андромеды (1650)
  • Стихотворная пьеса Пьера Корнеля « Андромеда» (1650), популярная благодаря своим сценическим эффектам, в том числе «Персей верхом на Пегасе», сражающийся с морским чудовищем, успех которой вдохновил Жана-Батиста Люлли на оперу « Персе» . [33]
  • Пьеса Педро Кальдерона де ла Барки Las Fortunas de Perseo y Andrómeda (1653)
  • Джон Уивер , Персей и Андромеда (1716 г.), пантомимическое развлечение
  • В сонете Джона Китса 1819 года « В сонете» ограниченная форма сонета сравнивается со связанной Андромедой как «скованная, несмотря на болезненную красоту».
  • В « Моби-Дике» (1851) рассказчик Германа Мелвилла Измаил рассматривает миф о Персее и Андромеде в двух главах. В главе 55 «О чудовищных изображениях китов» упоминаются изображения Персея, спасающего Андромеду от Кита, в произведениях Гвидо Рени и Уильяма Хогарта . В главе 82 «Честь и слава китобойного промысла» Измаил пересказывает миф и говорит, что римляне нашли скелет гигантского кита в Иоппии, который, как они считали, был скелетом Кита. [34]
  • Джеймс Робинсон PLANCHE и Чарльз Дэнс в викторианском бурлеск , Глубокое глубокое море, или Персей и Андромеда; оригинальная мифологическая, водная, конная бурлетта в одном действии (1857 г.)
  • Свободный стих Чарльза Кингсли, пересказывающий миф, Андромеда (1858 г.)
  • Викторианский бурлеск Уильяма Бро, Персей и Андромеда, или Дева и чудовище: Классическая феерия (1861)
  • Уильям Моррис пересказывает историю Персея и Андромеды в своей эпической поэме «Земной рай» (1868 г.) « Апрель: гибель царя Акрисия».

Джерард Мэнли Хопкинс
Андромеда (1879)

Теперь Андромеда времени на этой скале грубая,
Не равная ни красоте, ни
травме, смотрит обоими рогами берега,
Ее цветок, ее часть существа, пища обреченного дракона.
⁠В прошлом на нее пытались и преследовали
Многие удары и изгнания; но теперь слышит рев.
Более дикий зверь с Запада, чем все были, больше
Райф в ее заблуждениях, более беззаконный и более непристойный.

«Ее Персей задерживается и оставляет ее в ее крайностях? -
Мягким воздухом он ступает на время и навешивает
на нее свои мысли, покинутые,
какими она кажется, - Все время , пока ее терпение, превращенное в муки,
растет; потом загореться обезоруживая, никто не мечтает,
С экипировкой Горгоны и клыками, ремешками и клыками.

https://en.wikisource.org/wiki/Poems_of_Gerard_Manley_Hopkins/Andromeda

  • Сонет Джерарда Мэнли Хопкинса « Андромеда» (1879 г.) (см. Вставку) вызвал множество интерпретаций [35]
  • Джулия Констанс Флетчер (писавшая под псевдонимом Джордж Флеминг), Андромеда, роман (1885)
  • Роман Роберта Уильямса Бьюкенена « Андромеда, идил Великой реки» (1901) обновляет миф, используя персонажей рыбацкого сообщества XIX века на Темзе.
  • Прозаическая версия рассказа Овидия Рихарда Ле Галлиена , Персея и Андромеды, пересказ (1902)
  • Поэма британского поэта, писателя и журналиста Альфонса Курландера (1881-1914) « Персей и Андромеда» в 1903 году.
  • Роман Карлтона Доу 1909 года «Новая Андромеда» (опубликованный в Америке под названием «Женщина, мужчина и чудовище» ) пересказывает историю Андромеды в современной обстановке.
  • Скрытая драма Мюриэль Стюарт « Раскрепощенная Андромеда» (1922) с участием: Андромеды, «духа женщины»; Персей, «новый дух человека»; хор «женщин, желающих старого рабства»; и хор «женщин, жаждущих новой свободы»
  • Рассказ Роберта Николса Персей и Андромеда (1923) сатирически пересказывает историю в двух противоположных стилях.
  • В своем романе Море, море (1978), Iris Murdoch использует миф Андромеды, как представлено в воспроизводстве Тициана картины Персея и Андромеды , чтобы отразить характер и мотивы ее символов
  • Поэма Майкла МакКлюра « Фрагменты Персея» (1983) «представляет собой фрагменты вымышленного дневника Персея, сына Зевса и Данаи, убийцы змееволосой Медузы и мужа Андромеды»
  • Андромеда является главным героем в Тертлдав 'S 1999 новеллы Мисс Манеры Руководство греческой Missology, в сатиру , наполненной роль разворотов, каламбуры и преднамеренные анахронизмы , связанных с поп - культуры [36]
  • Главный герой в Пиколт 's Хранителя моей сестры (2004) называется Андромеды, связывая ее родителей, ожидая , что она жертвуют органы , чтобы держать ее сестра жива мифического Андромеды , который был принесен в жертву своих родителей

В музыке [ править ]

  • Клаудио Монтеверди , Андромеда (1618-1620), опера ; либретто существует, но музыка утеряна
  • Жан-Батист Люлли , Персе (1682), лирическая трагедия в 5 действиях
  • Георг Филипп Телеман , Персей и Андромеда (1704), опера в 3-х действиях
  • Антонио Мария Бонончини , Андромеда (1707), кантата для 4-х голосов и оркестра
  • Andromeda Либерата (1726), А стилизация - серенада на тему Персей освобождает Андромеду, сделал как собирательное дань посещения кардинала Пьетро Оттобони , по крайней мере , пять композиторов , работающих в Венеции, в том числе Вивальди
  • Луи Антуан Лефевр, Андромеда (1762?), Кантата для голоса соло с оркестром
  • Джованни Пиазиелло , Андромеда (1773), 3- хактная опера
  • Карл Диттерс фон Диттерсдорф , Симфония фа ( Спасение Андромеды Персеем ) и Симфония ре мажор ( Окаменение Финея и его друзей ), №№ 4 и 5 его Симфоний после Метаморфоз Овидия (ок. 1781 г.)
  • Августа Хольмес , Андромеда (1883), симфоническая поэма
  • Гийом Леке , Андромеда (1891), кантата для 4-х голосов, хора и оркестра
  • Сирил Рутхем , Андромеда (1905), музыкальное оформление от Чарльза Кингсли стихотворении Андромеды
  • Жак Ибер , Персе и Андромед, ou le Plus heureux des trois (1929), опера в 2-х действиях
  • Хосе Антонио Боттироли , Андромеда , Микро-печаль I ре минор B96 для фортепиано (1984) [37]
  • Сальваторе Счаррино , Персео и Андромеда (1990), опера в одном действии для 4-х голосов и синтезированного звука
  • Кэролайн Маллоне , Портреты Андромеды для виолончели и струнного оркестра (2019) [38]
  • Вейес Блад , «Андромеда» из ее альбома Titanic Rising (2019)
  • Ensiferum , «Andromeda» из альбома Thalassic (2020) [39]

В фильмах [ править ]

  • Перси (1973), короткий анимационный фильм от советского мультипликатора Александра Снежко-Блоцкая , естественной доброта против бога Гермес ям Персеи жадности, и представляют эфиопский Andromeda , как темнокожий ( в то время как делают Персеи светлым).
  • Фильм 1981 года « Битва титанов» основан на истории Персея, Андромеды и Кассиопеи и вносит немало изменений в первоначальный миф. В фильме Кассиопея хвастается, что ее дочь красивее, чем одна Нереида Фетида , а не нереиды как группа. Андромеда и Персей встречаются и влюбляются после того, как он спасает ее душу от порабощения «сына» Фетиды Калибоса (вымышленный персонаж, представленный, чтобы предоставить Персею драматическую фольгу ), и до того, как он убьет Медузу, тогда как в мифе они первыми встречаются, когда Персей находит Андромеду прикованной к скале, когда он возвращается домой после того, как уже убил Медузу. В фильме монстра называют кракеном(так звали гигантское морское чудовище, похожее на кальмара в скандинавской мифологии ) и сильно отличается от китоподобного Кита из греческой мифологии . Персей побеждает морского монстра, показывая ему лицо Медузы, чтобы превратить его в камень, хотя классические источники обычно говорят, что он убил монстра своим волшебным мечом . В фильме Персей приручает и скачет на летающем коне Пегасе , которого в классической мифологии сделал герой Беллерофонт . Использование Персеем Пегаса, наряду с его превращением монстра в камень, было добавлено к мифу Персея в поздней античности и средневековье.. Кроме того, Генри Луи Гейтс-младший критикует этот фильм (и его ремейк 2010 года) за использование белых актрис для изображения эфиопской принцессы Андромеды. [40]
  • В японском аниме Saint Seiya (1986-) персонаж Шун представляет созвездие Андромеды с использованием цепей в качестве своего основного оружия, что напоминает о том, как Андромеда была прикована цепью до того, как ее спас Персей. Чтобы получить ткань Андромеды, он был прикован цепью между двумя большими каменными столпами, и ему пришлось преодолеть цепи, прежде чем прилив пришел и убил его, что также напоминает этот миф.
  • Андромеда появляется в диснеевском « Геркулесе: мультсериал» (1998–1999) как новый ученик «Академии Прометея», которую посещают Геракл и другие персонажи из греческой мифологии.
  • Главного героя фильма «Хранитель моей сестры» (2010) зовут Андромеда, что связывает план ее родителей принести в жертву органы, чтобы сохранить жизнь своей сестре, с мифической Андромедой, принесенной в жертву ее родителями.
  • Андромеда фигурирует в фильме 2010 года « Битва титанов» , римейке версии 1981 года, который настолько далеко уходит от древних источников мифа и греческой мифологии в целом, что нет оснований для сравнений. Продолжение 2012 года, « Гнев Титанов» , больше опирается на сумерки богов в скандинавской мифологии ( Рагнарек ), чем на греческую мифологию.

В искусстве [ править ]

Андромеда и ее роль в популярном мифе о Персее была предметом многочисленных древних и современных произведений искусства, где она представлена ​​как связанная и беспомощная, типично красивая молодая женщина, подвергшаяся ужасной опасности, которую нужно спасти через непоколебимое мужество любящего ее героя: (см. галерею )

Персей в Андромеде - NK3577 - Музей Боймана ван Бёнингена
  • Хотя древние художники сначала представляли ее полностью одетой, обнаженные изображения Андромеды начали появляться во времена классической античности , а к эпохе Возрождения скованная цепью обнаженная фигура Андромеды, одна или спасенная, стала эталоном, как это видно в работах Тициана , Иоахима. Втевал , Чезари , Пассеротти , Веронезе , Рубенс , Бертин , Буше , Ван Лоо , Моро , Стэнхоуп и Бёрн-Джонс .
  • Вместо того, чтобы зацикливаться на физической красоте Андромеды, такие художники, как Рембрандт , Фетти , Шассерио , Делакруа , Доре , Лейтон и ( сатирически ) Валлотон , сосредоточились на ее ужасе и уязвимости, когда она ждет монстра.
  • Некоторые художники, такие как Пьеро ди Козимо , Ян Кейнооге, Якоб Матам и Пьер Миньяр , показали Андромеду в отношении ее родителей и зрителей.

Андромеда была популярным предметом для художников, особенно в эпоху Возрождения и Барокко , после чего в 19 веке возродился интерес к ее мифу, но с тех пор художники проявляют гораздо меньший интерес к этой теме.

Другие художественные традиции, вдохновленные мифом об Андомеде:

Паоло Уччелло , Святой Георгий и Дракон , ок. 1456
История Персея и Андромеды ( гобелен , Нидерланды, начало XVI века), изображающая Персея как средневекового рыцаря верхом на Пегасе.
Энгр , Роджер, доставляющий Анжелику (1819)
  • Легенда о Святом Георгии и Драконе , в которой отважный рыцарь спасает принцессу от чудовища (с явными параллелями с мифом об Андромеде), стала популярной темой искусства в позднем средневековье , и художники черпали из обеих традиций. Одним из результатов является мысль о том , Персей верхом летающий конь Пегас , когда борьба с морским чудовищем (как видно на картинах матха , Passerotti , Чезари , Wtewael , Рубенса , Миньяр , Бертен и Лейтон ниже), несмотря на классические источникипостоянно заявляя, что он летал в крылатых сандалиях, и соединяя Пегаса с приключениями героя Беллерофонта .
  • В влиятельной эпической поэме Людовико Ариосто « Орландо Фуриозо» (1516-1532) изображена языческая принцесса по имени Анжелика, которая в какой-то момент находится в точно таком же положении, что и Андромеда, прикованная голой к скале на море в качестве жертвы морскому чудовищу, и спасен в последнюю минуту сарацинским рыцарем Руджеро . Художников привлекала эта тема по тем же причинам, по которым они ценили миф об Андромеде, а изображения Анжелики и Руджеро (или Роггиеро / Роджера) часто трудно отличить от изображений Андромеды и Персея.

Галерея [ править ]

  • Пьеро ди Козимо , Персей, освобождающий Андромеду , ок. 1510

  • Тициан , Персей и Андромеда , 1554-1556 гг.

  • Джорджо Вазари , Персей и Андромеда , 1570 г.

  • Бартоломео Пассеротти , Персей, освобождающий Андромеду, между 1572-1575 гг.

  • Паоло Веронезе , Персей, спасающий Андромеду , между 1576-1578 гг.

  • Джейкоб Матам , Андромеда , 1597 г.

  • Джузеппе Чезари , Персей и Андромеда , 1602 г.

  • Иоахим Втевал , Персей освобождает Андромеду , 1611 г.

  • Доменико Фетти , Андромеда и Персей , ок. 1621-1622

  • Питер Пауль Рубенс , Персей и Андромеда , ок. 1622

  • Рембрандт , Андромеда, прикованная к скалам , 1630 г.

  • Пьер Миньяр , Освобождение Андромеды , 1679 г.

  • Доменико Гуиди , Андромеда и морское чудовище , 1694 г.

  • Николас Бертин (1667-1736), Персей освобождает Андромеду

  • Франсуа Буше , Андромеда , 1732 г.

  • Шарль Андре ван Лоо , Персей и Андромеда , между 1735-1740 гг.

  • Теодор Шассерио , Андромеда, прикованная к скале нереидами , 1840 г.

  • Юлий Трошель, Персей и Андромеда , 1840-1850 гг.

  • Эжен Делакруа , Персей и Андромеда , ок. 1853 г.

  • Поль Гюстав Доре , Андромеда , 1869 г.

  • Гюстав Моро , Персей и Андромеда , 1870 г.

  • Эдвард Пойнтер , Андромеда , 1869 г.

  • Эдвард Бёрн-Джонс , Персей и Андромеда , 1876 г.

  • Джон Роддэм Спенсер Стэнхоуп , Андромеда , 1886 г.

  • Фредерик, лорд Лейтон , Персей и Андромеда , 1891 г.

  • Феликс Валлотон , Персей убивает дракона, 1910 г.

См. Также [ править ]

  • Анжелика
  • Аталанта
  • Даная
  • Эфиопия (греческая мифология)
  • Гесиона
  • Ифигения

Примечания [ править ]

  1. ^ Кто есть кто в классической мифологии , Майкл Грант и Джон Хейзел, Oxford University Press, 1973, 1993, стр. 31, ISBN  0-19-521030-1 .
  2. ^ Кереньи, Карл (1997). Герои греков . Темза и Гудзон. С. 52–53. ISBN 050027049X.
  3. ^ И Catasterismi (1.17), и De Astronomica (2.9-12) ссылаютсяна проигранную пьесу Софокла " Андромеда" как на источник этого.
  4. ^ Гигин ( Fabulae 64) говоритчто Cassoipeia хвастается ее дочери красоты Андромедыа не от ее собственного.
  5. ^ Овидий , Метаморфозы (4.663-5.235)
  6. ^ Аполлодор , Библиотека (2.35-44)
  7. ^ Марк Манилий , Astronomica (5.538-634)
  8. ^ Аполлодор , Библиотека (2.45-59)
  9. ^ Овидий , Метаморфозы (5.236-249)
  10. ^ Псевдо-Эратосфен, Катастеризм (1,17)
  11. ^ De Astronomica (2.9-12)
  12. ↑ Лукиан описывает картину «наполовину аргосян, наполовину эфиоп. Персей убивает морского чудовища и освобождает Андромеду; вскоре он уведет ее как свою невесту; это эпизод в его экспедиции на Горгону. Художница многое дала нам в небольшом пространстве: девичья скромность, девичий ужас изображены здесь в лице Андромеды, которая со своей высокой скалы смотрит на борьбу и отмечает преданное мужество ее возлюбленного, мрачный вид. Когда приближается ощетинившийся ужас, с ужасно разинутыми челюстями, Персей в левой руке показывает голову Горгоны, а правой сжимает обнаженный меч. Все чудовища, падающие под глаза Медузы, уже каменные; и все это тот, кто еще жив, сабля рубит на куски ".
  13. ^ Томпсон, Ллойд А. (1989). Римляне и негры . Тейлор и Фрэнсис . п. 57. ISBN 0-415-03185-0.
  14. ^ Odyssey 1.22-24; Гомер также установил давнюю литературную традицию, согласно которой Эфиопия была идиллической страной изобилия, где боги посещали пира (см .: Бонни МакЛахлан, «Пир с эфиопами: жизнь на грани», Quaderni Urbinati di Cultura Classica , New Series, Vol. 40, No. 1 (1992), pp. 15-33 ( https://www.jstor.org/stable/20547123 ))
  15. ^ Метаморфозы 1.1076-1084
  16. ^ Истории 3.114; 3,94; 7,70
  17. ^ Естественная история 5,69
  18. ^ 4.35.9
  19. ^ 4.35.9 и 16.2.28
  20. ^ Еврейская война 3.9.3
  21. ↑ Пол Харви-младший, «Смерть мифологии: случай Иоппии», Журнал ранних христианских исследований, январь 1994 г., Vol. 2 Выпуск: Номер 1 с 1-14
  22. ^ Тед Кайзер, "Интерпретации мифа об Андромеде на Иопе", Сирия , Т. 88 (2011), стр. 323-339 ( https://www.jstor.org/stable/41682313 )
  23. ^ https://collections.mfa.org/objects/153843
  24. ↑ Элизабет МакГрат, «Черная Андромеда», Журнал институтов Варбурга и Курто, Vol. 55 (1992), стр. 1-18 ( https://www.jstor.org/stable/751417 )
  25. ^ XV, 35-38
  26. ^ Ars Amatoria 1.53
  27. ^ Ars Amatoria 2.643-44
  28. ^ Ars Amatoria 3.191-192
  29. ^ Метаморфозы 4.665ff
  30. ^ Кох-Бринкманн, Ульрике; Дрейфус, Рене; Бринкманн, Винзенц (2017). Боги в цвете: полихромия в древнем мире . Сан-Франциско: Музеи изящных искусств Сан-Франциско, Почетный легион. ISBN 978-3-7913-5707-2. OCLC  982089362 .
  31. ↑ Гелиодор,книга Aethiopica 4
  32. ^ Представляет 1,29
  33. ↑ Уэс Уильямс, Только для ваших глаз »: Взгляд Корнеля на Андромеду. Классическая филология, т. 102, № 1, Специальные выпуски по экфрасису. Под редакцией Шади Барч и Яс Эльснер (январь 2007 г.), стр. 110-123 ( https://www.jstor.org/stable/10.1086/521136 )
  34. ^ Мелвилл, Герман (1851). Моби-Дик .
  35. ^ Пол Л. Мариани, "Андромеда" Гопкинса и новый эстетизм, "Викторианская поэзия, Vol. 11, No. 1 (Весна, 1973), стр. 39-54
  36. ^ Горлица, Гарри (1999). «Путеводитель по мифам греческой миссологии № 1: Андромеда и Персей». В Friesner, Эстер (ред.). Цыплята и скованные самцы . Ривердейл, Нью-Йорк: Baen Books.
  37. ^ Banegas, Fabio (2017). Хосе Антонио Боттироли Vol. II - Полное собрание сочинений для фортепиано (Первое изд.). Библиотека Конгресса (LC): Golden River Music. п. 127. ISMN  979-0-3655-2418-1 . Дата обращения 7 августа 2020 .
  38. ^ https://news.wbfo.org/post/buffalo-composer-puts-andromeda-constellation-myth-and-meteors-music
  39. ^ https://www.youtube.com/watch?v=jgF38ZQJAPU
  40. ↑ Генри Луи Гейтс младший. Была Андромеда Черной? , Корни (17 февраля 2014 г.) https://www.theroot.com/was-andromeda-black-1790874592

Источники [ править ]

Полный текст и переводы исходных материалов и статей по мифологии:

  • Цифровая библиотека Персея (Университет Тафтса) https://www.perseus.tufts.edu/hopper/
  • Греческая мифология Theoi https://www.theoi.com/

Первичные греческие и римские источники:

  • Аполлодор , Библиотека (Bibliotheca) 2.4.3–5 (английский онлайн-перевод Джеймса Джорджа Фрейзера (1921): https://www.theoi.com/Text/Apollodorus1.html )
  • Овидий , Метаморфозы 4.668–5.235 (онлайн-перевод на английский язык Бруксом Мором (1922): https://www.theoi.com/Text/OvidMetamorphoses1.html )

Комплексные исследования мифа о Персее:

  • Эдвин Хартланд, Легенда о Персее: Исследование традиции в истории, обычаях и верованиях , 3 тома. (1894-1896) ISBN 1481035738 (доступно в Интернете по адресу: https://archive.org/details/legendofperseuss01hart/page/n6/mode/2up ) 
  • Дэниел Огден, Персей (Рутледж, 2008) ISBN 0415427258