Ахеменидская архитектура

Панорама руин Персеполя

Архитектура Ахеменидов включает в себя все архитектурные достижения ахеменидских персов, проявляющиеся в строительстве впечатляющих городов, используемых для управления и проживания ( Персеполис , Сузы , Экбатана ), храмов для поклонения и общественных собраний (например, зороастрийских храмов) и мавзолеев, воздвигнутых в честь павших. королей (например, могила Кира Великого ). Квинтэссенцией персидской архитектуры был ее эклектичный характер с включенными элементами ассирийского, египетского, мидийского и азиатского греческого языков, но все же создававший уникальную персидскую идентичность, видимую в готовом продукте. ^[1]Архитектура Ахеменидов академически классифицируется как персидская архитектура с точки зрения стиля и дизайна. ^[2]

Архитектурное наследие Ахеменидов, начавшееся с расширением империи около 550 г. до н.э., было периодом художественного роста, который оставил необычайное архитектурное наследие, начиная от торжественной гробницы Кира Великого в Пасаргадах и заканчивая великолепными структурами роскошного города Персеполис . ^[3] С появлением второй персидской империи , то династия Сасанидов (224-624 н.э.), возродил Ахеменидов традицию строительства храмов , посвященных огню, и монументальные дворцы. ^[3]

Пожалуй, самыми яркими из сохранившихся построек на сегодняшний день являются руины Персеполя , когда-то богатого города, основанного царем Ахеменидов Дарием Великим для правительственных и церемониальных функций, а также являющегося одной из четырех столиц империи. Персеполис бы 100 лет , чтобы закончить и, наконец , будет разграблен и сожжен войсками Александра Македонского в 330 до н.э. ^[4] Подобные архитектурные инфраструктуры были также возведены в Сузы и Экбатаны Дария Великого, выступающей аналогичные функции , как Персеполис , такие как прием иностранных сановников и делегатов, исполнение императорских церемоний и обязанностей, а также размещение королей.

Пасаргады [ править ]

Мавзолей Кира Великого [ править ]

Могила Кира

Несмотря на то, что Кир Великий правил большей частью древнего мира, он спроектировал гробницу, которая демонстрирует крайнюю простоту и скромность по сравнению с гробницами других древних царей и правителей. Простота конструкции оказывает сильное влияние на зрителя, поскольку кроме нескольких карнизов из цимы под крышей и небольшой розетки над ее небольшим входом нет никаких других стилистических отвлекающих факторов. ^[5]

Структурные детали [ править ]

После его смерти останки Кира Великого были захоронены в его столице Пасаргаде , где сегодня находится его известняковая гробница (построенная около 540–530 гг. До н.э. ^[6]) все еще существует. Переведенные древние отчеты дают яркое геометрическое и эстетическое описание гробницы; «Гробница с массивной каменной кладкой и гладкими поверхностями, украшенными минимумом декоративных деталей, производит впечатление достоинства, простоты и силы. В дизайне она сочетает в себе два различных элемента: высокий постамент, состоящий из шести отступающих ярусов, и скромный остроконечный Гробница. В своем первоначальном состоянии гробница, вероятно, имела размеры около 11,1 ом от когда-то скрытого уровня фундамента до вершины крыши. Из шести ярусов цоколя самый нижний имеет среднюю высоту 1,65 м. второй и третий имеют высоту 1,05 м, а последние три имеют одинаковую высоту 57,5 ​​см. Основание цоколя имеет размеры 13,35 × 12,30 м, а основание цоколя Размеры камеры гробницы примерно 6,40 × 5,35 м. Что касается целлы 'В других размерах узкий дверной проем в нынешнем состоянии без оригинальных порогов имеет высоту 1,39 м и ширину 78 см; проход длиной 1,20; и камера имеет длину 3,17 м при одинаковой ширине и высоте 2,11 м. Толщина стен камеры до 1,50 м. Над камерой расположен полый отсек в крыше, почти разделенный на две части по конструктивным причинам, размером 4,75 м в длину и 85 см в высоту. Замковый камень крыши отсутствует ".75 м в длину и 85 см в высоту. Замковый камень крыши отсутствует ".75 м в длину и 85 см в высоту. Замковый камень крыши отсутствует ".^[7]

Прямые показания Арриана указывают на то, что Кир Великий действительно был похоронен в камере внутри здания, как он описывает, как Александр видел это во время своего визита в Пасаргады, но также есть вероятность, что тело Кира Великого было похоронено ниже структура, и что гробница, видимая наверху, на самом деле является кенотафом или ложной гробницей.

Изначально внутри мавзолея находился золотой гроб , покоящийся на столе с золотыми опорами, внутри которого было погребено тело Кира Великого. На его месте отдыха было покрытие гобеленом и портьеры, сделанные из лучших доступных вавилонских материалов с использованием тонкой мидийской обработки; под его кроватью был тонкий красный ковер, покрывающий узкое прямоугольное основание его гробницы. ^[8]

История [ править ]

В переведенных греческих источниках говорится, что гробница была размещена в плодородных садах Пасаргады, в окружении деревьев и декоративных кустарников, и группа ахеменидских защитников (« волхвов ») стояла поблизости, чтобы защитить здание от кражи или повреждения. ^{[9] [10]}

Волхвы представляли собой группу зороастрийских наблюдателей на месте, размещавшуюся в отдельном, но прикрепленном здании, возможно, в караван-сарае , оплачиваемом государством Ахеменидов и обслуживаемом им (по некоторым сведениям, они получали жалованье в виде хлеба и муки насущного, а одной овце выплачивали день ^[11] ). На магов было возложено ведение хозяйства, а также предотвращение краж. Спустя годы, в хаосе, вызванном вторжением Александра Великого в Персию и потерей централизованной власти, управляющей волхвами и заботящейся о них, гробница Кира Великого была взломана, и большая часть ее предметов роскоши была разграблена. Когда Александр подошел к гробнице, он был в ужасе от того, как с гробницей обращались, допросил волхвов и предал их суду. ^[9]По некоторым данным, решение Александра привлечь волхвов к суду было больше связано с его попыткой подорвать их влияние и демонстрацией силы в недавно завоеванной империи, чем с заботой о могиле Кира. ^[12] Тем не менее, Александр Великий приказал Аристобулу из Кассандрейи улучшить состояние гробницы и восстановить ее интерьер. ^[9]

Первоначально гробница была украшена надписью, которая, согласно Страбону (и другим древним источникам), гласила: ^[13]

О человек! Я Кир Великий, который дал персам империю и был царем Азии. Не жалейте мне поэтому этот памятник.

Здание выдержало испытание временем около 2500 лет. После арабского вторжения в Персию и краха империи Сасанидов арабские армии хотели уничтожить этот исторический артефакт на том основании, что это не соответствовало их исламским принципам, но со стороны местных персов эта катастрофа была предотвращена сообразительностью. Персы переименовали гробницу и представили ее вторгшейся армии как гробницу матери царя Соломона . Вполне вероятно, что в это время надпись утеряна. ^[14]

Мохаммад Реза Пехлеви (шах Ирана), последний официальный монарх Персии, во время празднования 2500-летия Персидской империи оказал значительное почтение царям Ахеменидов и особенно Киру Великому. Как и Александр Македонский до него, шах Ирана хотел апеллировать к наследию Кира, чтобы узаконить свое собственное правление путем расширения. ^[15] Шах Ирана, однако, в целом интересовался защитой имперских исторических артефактов.

После иранской революции гробница Кира Великого пережила первоначальный хаос и вандализм, которые пропагандировали сторонники жесткой линии исламских революционеров, которые приравнивали исторические артефакты персидской империи к покойному шаху Ирана. Есть утверждения о том, что гробнице угрожает опасность повреждения в результате строительства плотины Сиванд на реке Пылвар (расположенной в провинции Парс ) и ущерба, связанного с водой, но официального подтверждения этого утверждения нет. Организация Объединенных Наций признает гробницу Кира Великого и Пасаргады объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО . ^[6]

• Шах Ирана 2500 лет Празднования

• Анимированная картинка мавзолея

• Гробница Кира в ремонте

Четырехкрылый страж [ править ]

Возможно, одним из самых запоминающихся сохранившихся архитектурных и художественных произведений является барельеф Кира Великого в Пасаргадах. Это барельеф, вырезанный на каменной плите, изображающий фигуру или человека-хранителя, скорее всего, похожий на самого Кира, обладающего четырьмя крыльями, изображенного в ассирийском стиле, одетого в традиционную одежду эламитов , принимающего позу и фигуру египтянина. бог и носит корону с двумя рогами, что напоминает Ovis longipes palaeoaegyptiacus . Первоначально структура имела верхнюю каменную плиту, на которой говорилось на трех разных языках ( древнеперсидском , эламском , вавилонском).) провозгласил: «Я, Кир, царь, Ахеменид». ^[16] Это вырезанное из известняка письмо было на месте, когда сэр Роберт Кер Потер описал произведение в 1818 году, но в какой-то момент был утерян.

Дэвид Стронах предположил, что изначально было четыре таких фигуры, установленных напротив дверных проемов дворца Кира в Пасаргадах. ^[16] То, что этот барельеф имеет такой эклектичный стиль с элементами египетского , эламского и ассирийского языков , отражает «...» экуменическую позицию ахеменидских царей, которые со времен Кира и впредь проводили либеральную политику терпимости. и примирение по отношению к различным религиям, принятым в их империи «...» ^[16] Таким образом, это будет отражать эклектичный характер жизни Ахеменидов от политики королей до их выбора архитектуры.

Геродот рассказывает, что Кир видел во сне старшего сына Гистаспа, [Дария Великого] с крыльями на плечах, затенявшего одним крылом Азию, а другим - Европу. ^[16] Отметил иранист , Илья Гершевич объясняет это высказывание Геродота и его связь с четырьмя крылатой фигуры следующим образом: ^[16]

Поэтому, как я предполагаю, Геродот мог знать о тесной связи между этим типом крылатой фигуры и образом иранского величия, который он связывал с предсказанием во сне смерти царя перед его последней роковой кампанией через Оксус.

Эта рельефная скульптура в некотором смысле изображает эклектичное включение различных форм искусства Ахеменидами, но при этом их способность создавать новую синтетическую форму, уникально персидскую по стилю и сильно зависящую от вклада их субъектов. В конце концов, это то, что отличает архитектуру Ахеменидов от архитектуры других царств. Это его оригинальность в контексте смешения и включения существующих стилей таким образом, чтобы создавать впечатляющие конструкции.

• Воссоздание деталей четырехкрылой фигуры в Олимпийском парке в Сиднее . Обратите внимание на детали двурогой короны.

• Руины частного дворца Кира Великого в Пасаргадах, где эта крылатая фигура могла служить украшением

• Прямая колонна найдена в руинах частного дворца Кира. В отличие от колонок Apadana не используется канавка

• Так называемый «ласточкин хвост» (или «ласточкин хвост») основной продукт . Это ранний, огромный пример скрепки, используемой в архитектуре для скрепления камней.

Персеполис [ править ]

Персеполис - это латинизированная версия древнеперсидского названия «Парса», буквально означающего «город персов». Еще одно впечатляющее достижение Ахеменидов, Персеполис стал одной из четырех столиц империи. Основанный Дарием Великим около 518 г. до н.э., он превратился в центр церемониальных и культурных праздников, центр для сановников и посетителей, чтобы отдать дань уважения королю, частную резиденцию персидских царей, место, где сатрапы приносили дары. для царя Весной во время праздника Навруз , а также место управления и постановления. ^[13] Престиж и великие богатства Персеполиса были хорошо известны в древнем мире, и лучше всего его описал греческий историк.Диодор Сицилийский как «самый богатый город под солнцем». ^[5]

Структурные детали [ править ]

Сегодня археологические остатки этого некогда богатого города находятся примерно в 70 км к северо-востоку от современного иранского города Шираз , в провинции Парс , на юго-западе Ирана . Персеполис - это широкий приподнятый комплекс 40 футов в высоту, 100 футов в ширину и треть мили в длину ^[3], состоящий из нескольких залов, коридоров, широкой террасы и специальной двойной симметричной лестницы, которая обеспечит доступ к верх террасы. ^[13] Лестница очерчивала рельефные сцены из различных мотивов повседневной жизни или природы, в том числе как буквальные, так и метафорические; В некоторых сценах изображены естественные акты, например, нападение льва на добычу, но с символикой весны иФестиваль Навруз . Другие сцены будут изображать субъектов из всех штатов империи, преподносящих дары королю, а также сцены, изображающие королевских стражей, или сцены социальных взаимодействий между гвардейцами или сановниками. ^[13] Эту лестницу иногда называют «Все страны». ^[4]

Структура была построена из различных залов и комплексов, включая зал Ападаны (самый большой зал с 36 колоннами), «Тахар» (личная палата Дария Великого), «Хадиш» (добавленный позже как личная палата для царя). Ксеркса Великого ), «Талар-и-Тахт», также известный как 100-колонный зал, служащий тронным залом для общих встреч с королем, «Дарвазех-и-Меллал» (врата всех народов), хазане »(королевская сокровищница), комплекс зала / дворца, позже разработанный Артаксерксом III , Трипилон (зал совета) и« высеченные в скале гробницы королей »или Накш-э Рустам . ^[13]

Самым впечатляющим залом комплекса является зал Ападана , занимающий площадь около 109 квадратных метров с 36 персидскими колоннами высотой более 19 метров каждая. Каждая колонна рифленая , с квадратным основанием (за исключением нескольких в портиках ) и сложной капителью с двумя животными, поддерживающими крышу. Изначально сооружение было отгорожено от стихии стенами из сырцового кирпича толщиной более 5 метров и более 20 метров. ^[17]Колонны имеют составную заглавную букву, изображающую адорсированных быков или существ. Эти колонны в портиках не только будут иметь круглое основание, но также будут иметь богато украшенную капитель после окончания рифления, только для того, чтобы быть сокращенными подробными прикрепленными быками, поддерживающими крышу. ^[17]

Рельеф Ападаны также уникален тем, что подчеркивает присутствие и силу короля. Известные как «Рельефы сокровищ», изображенные сцены на Ападане подчеркивают преемственность царства через Дария Великого и подчеркивают его присутствие по всей империи, а также изображают его армию персидских бессмертных . Возможно, это была попытка Дария создать символ гарантированной преемственности его линии. Считается, что зал Ападана и прилегающие к нему строения в комплексе рассчитаны на большое количество людей. Фактически, залы Персеполя могли в любой момент легко принять около десяти тысяч посетителей, если король и королевский персонал сидели соответствующим образом. ^[17]

Великолепие Персеполя заключается в его архитектурных деталях, его впечатляющих, высоких и вертикальных колоннах, в его искусно созданных рельефах, изображающих людей из всех слоев общества и со всех уголков империи, и, что наиболее важно, в его исторической важности как политический и социальный центр царской жизни Ахеменидов.

Инженерное дело [ править ]

Таблички укреплений Персеполя (PF), датируемые периодом между 509 и 494 годами до нашей эры, являются древними персидскими документами, описывающими многие аспекты строительства и обслуживания Персеполя. ^[18] Таблички важны, потому что они подчеркивают два важных аспекта жизни Ахеменидов и строительства Персеполя: во-первых, что структура была создана рабочими, которым платили пайки или заработную плату, и, во-вторых, структура имела сложную инженерную систему. включая несущие элементы и архитектурные элементы, и в первую очередь ирригационную систему, состоящую из системы закрытых труб и открытых акведуков. Следующий текст из PF 1224 очерчивает оба пункта:

32 ЗАПРЕТА (9,7 литра) зерна ... первосвященник в Персеполе ... получил и дал (его) премию послеродовым гречанкам в Персеполе, ирригационным (рабочим), чье распределение установлено .... ^{[ 18]}

Водные технологии [ править ]

Водосточная и канализационная сеть Персеполя были одними из самых сложных в древнем мире. Персеполис построен у подножия горы (гора Рахмат) с приподнятой террасой, которая частично создана руками человека и частично является частью горного комплекса. Поскольку Персеполис, по сути, был важным культурным центром, который часто использовался в начале весны во время праздника Навруз, он наслаждался большим количеством осадков и стоками воды из расплавленного льда и снега. Канализационная сеть приобрела большое значение в это критическое время, поскольку она предназначалась как для управления потоком воды, спускающимся с возвышенностей, так и для управления канализационными стоками жителей и их потребностей в воде. ^[19]

Чтобы предотвратить наводнение, Ахемениды использовали два инженерных метода для отвода таяния снегов и горного стока: первая стратегия заключалась в том, чтобы собрать сток в резервуаре, который представлял собой колодец с квадратным отверстием размером 4,2 м для квадратного отверстия и глубина 60 м, позволяющая собрать 554 кубических метра или 554 000 литров (60 x 4,2 x 4,2) стока. Вода будет отводиться к резервуару через несколько каменных желобов, стратегически расположенных вокруг конструкции. Вторая стратегия заключалась в том, чтобы отвести воду от конструкции, если резервуары будут заполнены до отказа; в этой системе использовался трубопровод длиной 180 м, шириной 7 м и глубиной 2,6 м, расположенный к западу от площадки. ^[19]

Однако водная система была намного сложнее, чем просто резервуары и водоводы, и включала очень сложную древнюю систему замкнутых труб и ирригации. Орошение было разделено на пять зон, две из которых обслуживали северную часть сооружения, а три - южную. Удивительно, но ирригационная система была спроектирована так, чтобы гармонировать со структурой, так что в некоторых местах были центральные дренажные каналы в центре колонн и небольшие дренажные отверстия и водоводы на каждом этаже, которые могли отводить воду с крыши, каждого этажа и канализационные порталы в подземную канализационную сеть и вдали от строения. ^[19]

Все пять зон (I – V) имели пропускную способность 260 л / с (литр / секунду), что, безусловно, больше, чем количество, необходимое для обработки горного стока, что указывает на то, что система также использовалась для водоснабжения жителей, канализации управление и даже орошение садов вокруг строения. ^[19]

• Принципиальная схема водоема

• Фотография водоема в том виде, в каком оно существует сегодня.

• Зоны орошения (I, II) на севере и (III, IV, V) на юге ^[19]

Структурные технологии [ править ]

Чтобы такая массивная конструкция функционировала должным образом, необходимо было равномерно распределить вес крыши, колонн и террасы. Строительство у подножия горы оказало некоторую структурную поддержку. В качестве материала потолка использовался композитный материал из дерева и камня, что уменьшило его общий вес. Широкое использование камня в Персеполе не только гарантировало его структурную целостность на время его использования, но также означало, что его останки прослужили дольше, чем глиняные кирпичи дворцов в Сузах .

• Остальные несущие колонны и дверные проемы

• Другой вид на колонны

• Колонны и дверные коробки

История [ править ]

Ученые сходятся во мнении, что именно Дарий Великий был инициатором строительства и расширения проекта Персеполис, однако немецкий археолог Эрнст Э. Герцфельд полагал, что именно Кир Великий выбрал место для строительства, хотя в конечном итоге это было сделано Дарием Великим. Замечательно закончить строительство и создать впечатляющие постройки. Раскопки Восточного института Чикагского университета , возглавляемого Херцфельдом в 1931 году, а затем сотрудничество Эрика Ф. Шмидта в 1933 году, привели к одним из самых впечатляющих открытий ахеменидских артефактов, дворцов и построек. Херцфельд считал, что место Персеполя было создано для особых церемоний и предназначалось для передачи власти империи Ахеменидов подчиненным нациям нациям. ^[13]

По некоторым сведениям, Персеполис так и не был официально завершен, поскольку его существование было прервано Александром Великим, который в припадке гнева приказал сжечь город в 330 г. до н.э., начатый первоначально Дарием Великим веком ранее, структура постоянно оставалась меняется, получает обновления от последующих персидских монархов и проходит реконструкцию, чтобы сохранить свой впечатляющий фасад. После сожжения города Персеполис был заброшен и был относительно потерян для истории, пока его не обнаружили в 1930-х годах во время раскопок Херцфельда, Шмидта и команды Чикаго. К сожалению, этот великий исторический артефакт находится под серьезной угрозой «непоправимого ущерба» ^[3] из-за небрежности, стихийных бедствий и вандализма.

Персеполис ни в коем случае не был единственным крупномасштабным проектом Ахеменидов, поскольку в Сузах также находилась аналогичная структура, инициированная Дарием для аналогичных церемониальных целей. Тем не менее, эта история может наслаждаться остатками Персеполя, а не скудными остатками Сузы, отчасти обязана выбору камня при строительстве Персеполя вместо глиняного кирпича в Сузах, а также тому факту, что он был относительно необитаем, защищая его от износ жителей. В политическом плане Персеполис также стал важной находкой, потому что находка неподалеку Накш-э-Рустама , персидского некрополя, где жил Дарий Великий, пролила свет на значение, которое он имел как одну из главных столиц империи. ^[5] Накш-э Рустам приютил не только Дария Великого, но и его сына.Ксеркс Великий , Артаксеркс I и Дарий II . Комплекс некрополя был разграблен после вторжения Александра и, возможно, в период Сасанидов и во время арабского вторжения.

Во времена шаха Ирана эта структура пользовалась защитой и покровительством, поскольку Мохаммад Реза-шах умиротворял ее королевский и национальный символизм. В этот период времени многие западные политики, поэты, художники и писатели стремились к Ирану и Персеполису либо в результате политических отношений с иранской монархией, либо для того, чтобы сообщить о руинах, либо посетить их. Такие цифры включают в себя шествие международных сановников , присутствовавших на 2500 год празднование Персидской империи провел Шахом, а также индивидуальные визиты таких деятелей , как Генрих Любке из Германии, и Ральф Грейвз из жизнижурнал. В статье, опубликованной в 1971 году в журнале Life, Грейвс описывает свой опыт в Персеполе следующим образом:

Когда вы впервые увидите Персеполис, как я, лицом к Марвдашту, вы, вероятно, будете разочарованы, но, оказавшись внутри самих руин, вы будете поражены все еще гордыми парящими колоннами, а также качеством и свежим состоянием основания. рельефные изображения, которые, безусловно, являются одними из лучших в истории мирового искусства. Но больше всего вас потрясает внезапное осознание того, что все это произошло 24 века назад, и что люди из всех наций известного мира того времени стояли в одном месте и чувствовали то же самое. ^[20]

• Любке во время визита в Персеполь

• Лубке и барельеф

• Любке и настенный рельеф

• Театрализованное представление западных артистов на фестивале искусств в Ширазе

Вандализм [ править ]

На протяжении всей истории в Персеполе были случаи пренебрежения или вандализма. Самой известной исторической фигурой, разрушившей это сооружение, был Александр Великий , который после входа в Персеполь в 330 г. до н.э. назвал его «самым ненавистным городом в Азии» и позволил своим македонским войскам разграбить его. ^[21] Несмотря на эту суровую ненависть, Александр также восхищался персами, что очевидно из его уважения к Киру Великому и его акта достойного захоронения Дария III . Спустя годы, повторно посетив сожженный им город, Александр пожалел о своем поступке. Плутарх изображает парадоксальную природу Александра, когда он рассказывает анекдот, в котором Александр делает паузу и разговаривает с упавшей статуейКсеркс Великий как живой человек:

Должен ли я пройти мимо и оставить вас лежать там из-за походов, которые вы вели против Греции, или я снова поставлю вас из-за вашего великодушия и ваших добродетелей в других отношениях? ^[22]

Оглядываясь назад, следует понимать, что, несмотря на его кратковременную ошибку суждения и его роль как единственной наиболее важной фигуры, положившей конец Персеполису, Александр ни в коем случае не единственный. Многие люди в последующие столетия повредили Персеполису, включая воров и вандалов в эпоху Сасанидов . Когда в седьмом веке вторглись арабские армии, они стали причиной гражданских беспорядков, религиозных преследований персов и сожжения книг. То, что на сегодняшний день не осталось четких записей об их вандализме, скорее всего, связано с уничтожением ими книг и исторических записей. ^[23]

В колониальную эпоху и во время Второй мировой войны здание также подвергалось вандализму со стороны союзников. Естественные причины, такие как землетрясения и ветры, также внесли свой вклад в полное разрушение конструкции. ^[24]

Первые французские раскопки в Сузах, проведенные Дьелафой, а также разграбление и уничтожение персидских древностей так называемыми археологами оказали глубокое влияние на это место. Джейн Дьелафой пишет в своем дневнике:

Вчера я смотрел на найденную недавно огромную каменную корову; он весит около 12 000 кг! Невозможно переместить такую ​​огромную массу. Я не мог сдержать гнев. Я взял молоток и стал бить каменного зверя. Я нанес ему несколько жестоких ударов. Верхушка столба распахнулась, как спелый плод. ^{[ необходима цитата ]}

Даже на сегодняшний день сооружение небезопасно от разрушения и вандализма. После иранской революции группа фундаменталистов, служащих Хомейни , в том числе его правая рука Садег Халхали , пыталась сносить бульдозером и известного персидского поэта, гробницу Фирдоуси и Персеполис, но временное правительство остановило их. ^[25]

В галерее ниже представлены только некоторые из этих злополучных актов вандализма, совершенных в основном иностранными посетителями с конца 1800-х до середины 1900-х годов. В настоящее время сооружению грозит «непоправимый ущерб». ^[3]

• Граффито, оставленное в эпоху Сасанидов всадником

• Граффито, оставленное исследователем Генри Мортоном Стэнли из New York Herald

• Английские граффити, оставленные иностранными гостями

Виртуальная реконструкция [ править ]

Французский археолог, египтолог и историк Шарль Чипье (1835–1901) создал одни из самых продвинутых виртуальных рисунков того, как Персеполис выглядел бы как мегаполис Персидской империи. В следующей мини-галерее представлены его виртуальные развлечения. ^[26]

Первое изображение слева - это вид на «Талар-и-Тахт» или 100-колонный зал Персеполя. Обратите внимание на крайнюю левую часть изображения, знаменитый « ламассу » (или химерный человек, лев, орлиный зверь), приветствующий посетителей (см. Изображение ламассу ниже). Рисунки Чипье подчеркивают его техническое мастерство и внимание к деталям.

Второе изображение с левой стороны , является рисунок Chipiez по столбцам, их капитал ornation и структура крыши дворца Дария в Персеполе, также известный как «Tachar.» В нем есть детали быка, а также использование дерева при строительстве крыши. Это объясняет, почему дворец загорелся, когда Александр Македонский поджег его.

Третье изображение слева представляет собой более подробный технический чертеж «Талар-и-Тахт» или 100-колонного зала. Обратите внимание на наслоение крыши, детализацию краев крыши, оконные конструкции и техническую детализацию опор конструкции.

Последняя фотография справа - это панорамный вид снаружи дворца Дария Великого в Персеполе. Детали рельефов Персеполя изображены, поскольку можно отметить символические сцены нападения львов на быков в сопровождении двух групп персидских солдат, защищающих (в данном случае символически) вышеупомянутую инфраструктуру.

• Зал 100 колонн (Зал престола, или «Талар-и-Тахт»)

• Анализ крыши и столицы колонны «Тахара» или дворца Дария.

• Воздушная реконструкция сооружения "Талар-и-Тахт" или 100-колонный зал.

• Виртуальная конструкция входа во дворец Дария Великого, Персеполис

Сузы [ править ]

Сузы были древним городом (5500 г. до н.э.) еще во времена Ахеменидов. Сузы стали частью империи Ахеменидов в 539 г. до н.э. и были расширены Дарием Великим, построив дворец Дария, а позже - дворец Артаксеркса II . У дворца была уникальная ападана, напоминающая зал в Персеполе, за исключением того, что этот зал был намного больше, чем его аналог в Персеполе, и занимал около 9 200 квадратных метров. ^[27] Кир Великий выбрал Сузы в качестве места для одного из своих укреплений, построив там стену, которая была значительно выше старых стен, построенных эламитами. Этот выбор мог заключаться в облегчении торговли из Персидского залива на север. ^[13]То, что осталось в виде структуры от этой когда-то действующей столицы, - это пять археологических курганов, которые сегодня расположены в современном Шуше на юго-западе Ирана, разбросанных на площади более 250 гектаров. ^[28]

Структурные детали [ править ]

Дизайн Дариуса своего дворца в Сузах будет напоминать Персеполь структурно и эстетически, но будет включать больше местного чутья. В структуре был большой тронный зал или ападана, похожая на ападану Персеполя. Эта версия Ападаны в Сузах будет состоять из трех портиков, расположенных под прямым углом друг к другу, один из которых был закрыт со всех трех сторон стенами и открывался только в южном направлении. Дворец был украшен рельефами из эмалированной терракоты с изображением идущих львов. ^[27]

Стены украшали замысловатые сцены с изображением лучников царя Дария, а также природные мотивы, такие как двойные быки, единороги, фасции, сворачивающиеся в завитки, и ладони, расположенные как цветок или колокольчик. Лучники, в частности, изображают уникальный симбиоз персидского, ионического и греческого искусства того времени, вероятно, отражающий происхождение художников, которых первоначально нанял Дарий Великий, и их личные размышления о законченной работе. ^[27] Возможно, наиболее поразительным терракотовым рельефом является рельеф грифона , изображающий крылатое существо, напоминающее льва с крыльями орла (рисунок здесь не показан). Рельефы из терракотового кирпича были украшены яркими красками, часто придающими им реалистичность.

История [ править ]

В архитектурном отношении дворец Дария в Сузах был воплощением персидской архитектуры на пике роста империи. Первоначально воздвигнутый Дарием и тщательно отреставрированный и модифицированный Артаксерксом II , он должен был отражать то же богатство и престиж, что и Персеполис. Это была попытка Дария Великого украсить свою летнюю столицу Сузы и продемонстрировать ее славу. Французский археолог Марсель-Огюст Дьелафуа обнаружил остатки дворца Дария среди руин Сузы, создав артефакты этого некогда великолепного сооружения, которые теперь выставлены в Лувре , Франция. Он также написал серию архитектурных наблюдений, известных как " L'Art Antique de la Perse".«который произвел значительное впечатление на художественное сообщество в плане сложности архитектуры Ахеменидов. ^[27] Хотя Дьелафой и его жена Джейн внесли значительный вклад в проведение раскопок, останки Сузы были отмечены многими наблюдателями за много лет до этого и фактически были официально отмечен Уильямом К. Лофтусом в 1852 г. ^[28]

К тому времени, когда Александр Великий вторгся в Сузы, они были богатым городом, и говорят, что ему потребовалось 10 000 верблюдов и 20 000 ослов, чтобы унести сокровища. ^[13]По большей части архитектурное богатство Сузы заключается в ее дворцах и церемониальных сооружениях, большая часть которых разрушена временем или износом. Сегодня наиболее важные остатки вклада Ахеменидов в архитектуру древних Сузы находятся в остатках дворца Дария Великого на месте первоначальных раскопок или хранятся в музеях зарубежных стран как персидские артефакты. Сегодня археологические остатки сооружения остаются открытыми для стихийных бедствий, износа и человеческой деятельности, и кажется, что останки Сузы будут навсегда потеряны для человечества, за исключением, возможно, нескольких избранных экспонатов, выставленных в Лувре или других странах. 'музеи.

Ниже представлены несколько избранных фотографий из дворца Дария. На фото слева изображен знаменитый рельеф Лучников из дворца Дария из Сузы. На втором рисунке справа изображено двухмерное « ламассу », мифическое существо с крыльями орла, головой человека и телом льва. На фотографии в центре изображена основа колонны из дворца Дария в Сузах, на краю которой на трех языках (вавилонском, эламском и древнеперсидском) написано, что Дарий - «великий царь царей». "

• Терракотовый фриз Ападаны Сузы, изображающий солдата Ахеменидов. Обратите внимание на замысловатые детали одежды и яркую окраску изделия.

• Колоколообразное основание колонны из дворца Дария в Сузах с надписью на трех языках: « Я, Дарий, великий царь царей »

• Существо с головой человека, телом льва и крыльями орла, напоминающее ламассу, из дворца Дария, Сузы, Шуш.

• Остатки Ападаны в Сузах, построенной Дарием I. Остались только фундаменты, но когда-то на этом строении находился большой зал с колоннами.

Накш-е Рустам [ править ]

Накш-э-Рустам - археологический памятник, расположенный примерно в 6 км к северо-западу от Персеполя в регионе Марвдашт в провинции Фарс в Иране. ^[29] Наш-е Рустам действует как некрополь для царей Ахеменидов, но является важным историческим объектом, поскольку в нем также размещались древние эламитские рельефы, а также более поздние рельефы царей Сасанидов . Накш-е Рустам - не настоящее название этой массивной постройки, это новое персидское сложное слово, состоящее из «Накш», означающего «лицо» или «фасад», и « Рустам », относящегося к герою персидского эпоса Шахнаме . Эламиты ,Ахемениды и Сасаниды жили за столетия до составления Шахнаме персидским поэтом Фирдоуси , и поэтому это имя неверное, результат великой амнезии персов в отношении их древнего прошлого, которое поселилось над ними после завоевания арабами. . ^[30]

Таким образом, название является ретроспективным творением из-за отсутствия исторических документов и отсутствия каких-либо исчерпывающих сведений о его происхождении. В древней Персии эта структура выходила на давно исчезнувший город Истахр, до которого легко добраться из Персеполя. Истахр имел религиозную роль, так как это было место, где Ахемениды почитали богиню воды Анахиту . Структура высечена в горной скале из местного известняка и содержит погребальные камеры Дария Великого , Ксеркса I , Артаксеркса I и Дария II., все ахеменидские монархи Персии. Существует также незаконченная гробница, так как только ее нижняя крестообразная рука вырезана из скалы, а остальная часть - незаконченной. Предполагается, что он принадлежит королю Дарию III . ^{[29] [30]}

Королей хоронили за фасадом и рельефом на скалах , которые напоминали точное изображение королевского дворца и его структурных деталей. Точность фасада и его связь с реальной структурой королевских дворцов настолько близки, что почти дают представление о том, как бы строения выглядели до того, как время превратило их в останки; Гробница Дария Великого, например, отражает его дворец в Персеполе , «Тахар» даже в масштабе и размерах. ^[30]

Гробницы высечены на склоне горы в форме креста ( древнеперсидский : chalipa ), врезанного в известняковый фон горы и возвышающегося над землей. Рельеф, который находится в углубленном кресте, изображает дворец соответствующего царя, а также изображает на его крыше рельефную фигуру царя, молящегося Ахурамазде или то, что, по мнению большинства, является отсылкой к зороастрийской иконе Фаравахар . ^[30]

Одной из загадочных особенностей комплекса является каменное сооружение кубической формы высотой 12,5 метров и шириной около 7 метров, которое называется « Кааба-йе Зартошт », что переводится как «Куб Зороастра », который, как считается, был построен во времена Эпоха Акахеменидов и видоизмененная и измененная в эпоху Сасанидов. Структура имеет кубическую форму в основании, со слепыми врезами сбоку, напоминающими окна, и разрушенной лестницей, ведущей к маленькой двери спереди, ведущей в совершенно пустой интерьер. ^{[29] [30]} Существуют различные предположения относительно его функции, обсуждаемой ниже.

В структуре также когда-то находился древний эламский рельеф, который был почти полностью заменен рельефами Сасанидов. Сегодня фигура человека остается от эламитского вклада в эту гору. Более поздние Сасаниды также создали свою собственную историческую подпись на структуре, названную Накш-и Раджаб . Хотя многочисленные и очень подробные исследования архитектурных достижений Сасанидов проливают свет на некоторые архитектурные достижения во время правления второй Персидской империи.

• Вид на комплекс с « Кубом Зороастра » в северо-восточном направлении. Обратите внимание на глубину крестообразных

• Могила Дария Великого . Обратите внимание на рельеф Бахрама II из Sassanids в основании

• Захоронение гробницы Артаксеркса I . Обратите внимание на рельеф Ормизд II из Sassanids в основании

Кааба-йе Зартошт [ править ]

Эта загадочная структура стоит около 12,5 метров в высоту (~ 35 футов), с линейной, кубической формой и квадратным основанием (~ 22 фута в сторонах) ^[11], построенная в том, что по сути является выкопанной прямоугольной впадиной, имеющей на всех но одна из его сторон, четыре прямоугольных углубления, напоминающих глухие окна, и множество мелких прямоугольных углублений на фасаде, перемежающихся между глухими окнами, а также стороной, в которой находится лестница. Лестница ведет к маленькой двери (размером 5 на 6 футов), ведущей во внутреннюю квартиру площадью около 12 квадратных футов. ^[11] На крыше сооружения находится минимальный антаблемент повторяющегося квадратного узора. ^[11]Вся структура расположена на возвышении из камня, которое состоит из нескольких каменных плит, последовательно меньших по размеру, но концентрических пирамидальных. Эта структура загадочна как с точки зрения эстетики, выраженной в довольно странном дизайне, так и с точки зрения фасада, а также расположения и предполагаемой функции.

С одной стороны, его близость к гробницам царей и его простой дизайн, по мнению некоторых ученых, указывают на то, что куб был зороастрийским храмом, а Накш-э Рустам был больше, чем просто местом для скорби умерших царей. , но это грандиозный праздничный центр, где толпы собирались в праздничные дни, чтобы наблюдать, как царь молится Ахурамазде , и наслаждаться величием сооружения во время молитвы Ахурамазде. ^[30] Это, безусловно, было бы логично, поскольку город также был примыкает к Истахру., крупный религиозный и культурный центр. Идея использования храма в качестве святилища огня, однако, маловероятна из-за отсутствия общей вентиляции для дыма и газов, а также из-за того, что он сильно отличается архитектурно и эстетически от других хорошо известных современных храмов в Парсе . ^[31]

Любопытно, что дизайн, хотя и уникальный, не единственный в своем роде. Расположенный недалеко от Куба Зороастра, в Пасаргадах даже на сегодняшний день существуют остатки сооружения, очень похожего по своей квадратной форме и конструкции на « Куб Зороастра », называемое « Зендан-и-Сулейман ». ^[11] Имя «Зендан-и-Сулейман» - составное слово, состоящее из слов «Зендан», что по-персидски означает «тюрьма», и «Сулейман», которое является местным персидским диалектом имени царя Соломона , что переводится как «тюрьма». в «Темницу Соломона».Конструктивно и «Тюрьма Соломона», и «Куб Зороастра» имеют одинаковую кубическую форму и даже напоминают друг друга в мельчайших деталях, включая фасад и размеры. Название «Темница Соломона», конечно, неправильное, поскольку Соломон никогда не возводил это сооружение. Термин , должно быть, в результате персидской тактики консультировал местных персов, чтобы защитить и Кира Великого 's гробницы , и окружающие структуры , включая этот храм, от вторжения арабов разрушения, позвонив по телефону мавзолея, в «гробницу Мать Соломона »и храм в Пасаргадах,« темница Соломона ». ^[14]

Так же, как «Куб Зороастра», функция «Темницы Соломона» не совсем понятна. Существуют теории о структурах, используемых в качестве хранилища предметов династического или религиозного значения, а также теории о том, что это храм огня. ^[11] Следует также отметить, что конструкции в том виде, в котором они существуют сегодня, не просто работа архитекторов Ахеменидов, они были модифицированы и улучшены Сасанидами, которые также использовали их для своих праздничных и политических нужд.

• Вид участка с воздуха. «К» обозначает «Куб Зороастра». Буквы (A, B, C, D) обозначают гробницы Дария II , Артаксеркса I , Дария Великого и Ксеркса I соответственно. Цифры - это сасанидские рельефы

• Слабо различимая голова и корона с рельефом эламитской фигуры в Накш-э Рустам . Местные жители, должно быть, предположили, что эламские фигуры принадлежат персидскому эпическому герою Ростаму.

• Слабые, если не до неузнаваемости остатки того, что кажется троном эламского царя. Рельефы империи Сасанидов уничтожили остатки эламитов

Бехистунская надпись [ править ]

Высеченная высоко на горе Бехистун в Керманшахе , можно найти надпись Бехистун, текст, выгравированный на камне горы, описывающий способ, которым Дарий стал царем Персии после предыдущего правителя ( Камбис II ), и как он сверг маг узурпатор престола. ^[32] В этой надписи Дарий также подробно описывает своих сатрапов и очерчивает свое положение как царя и императора Персидской империи.

С архитектурной точки зрения, надпись Бехистун представляет собой масштабный проект, который повлек за собой врезание в неровный край горы для создания барельефных фигур, как показано на рисунках выше. Гора Бехистун поднимается на высоту примерно 1700 футов как часть горных цепей Загрос в Иране . Гора расположена недалеко от Экбатаны и Вавилонии . ^[33] Сам барельеф расположен примерно на 300 футов выше подножия горы. Фигуры представляют двух солдат короля, самого короля, стоящего над павшим узурпатором, и пленников нескольких народов, возможно, диссидентов или сообщников. Сама надпись написана клинописью.иероглиф на древнеперсидском , вавилонском и мидийском языках . ^[33]

Надпись интерпретируется и расшифровывается с помощью многих интеллектуалов и ученых, но востоковед сэр Генри Роулинсон считается наиболее критичным в процессе расшифровки произведения. ^[33] Часть того, почему понимание текста сегодня так ярко, обязана самому Дарию Великому, поскольку он написал послание надписи на трех языках, и таким образом позволил современным ученым расшифровать один язык и проследить за другим. два, поскольку сообщение было по существу одинаковым во всех трех формах. В этом смысле надпись Бехистун является не только значительным архитектурным произведением, но и значительным лингвистическим инструментом, столь же важным для понимания древнего мира древней Персии и ее языков, как иРозеттский камень предназначен для понимания Древнего Египта и его языков. ^[34]

• Фотография крупным планом бехистунской надписи с изображением Дария Великого. Обратите внимание на деталь стрелки, положение короля и его руку.

• Набросок фигуры Дария на бехистунской надписи

• Изображение горы Бехистун. Обратите внимание на размер альпинистов по сравнению с размером горы.

• Панорама по надписи Бехистун. Обратите внимание, что рельефная надпись находится на высоте 300 футов от земли.

Наследие и влияние [ править ]

Элементы ахеменидского стиля можно увидеть в современной иранской архитектуре . В частности, здания, построенные династией Пехлеви , демонстрируют большое влияние архитектуры и искусства Ахеменидов.

• Khakh-e Shahrbani , в настоящее время здание Министерства иностранных дел Ирана

• Khakh-e Sahrbani показывает сочетание элементов ахаменидского и персидского исламских стилей.

• Колледж социальных наук Тегеранского университета показывает очевидные следы архитектуры Персеполя .

• Гранд Отель Дариуш , Остров Киш , Персидский залив

• Здание суда Тегерана

• Sanduq-e Pas-Andaz-e Bank Melli, Иран, здание, проспект Фирдоуси

• Старшая школа для девочек Анушираван-и Дадгар

• Шеркат-э Фарш-э Иран

Викискладе есть медиафайлы, связанные с архитектурой Ахеменидов .

См. Также [ править ]

• Архитектура Месопотамии
• Древнегреческая архитектура
• Древнеегипетская архитектура

Ссылки [ править ]