Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Завоевание Ахеменидами долины Инда
Часть завоеваний империи Ахеменидов
Индия 500 г. до н.э..jpg
Восточная граница империи Ахеменидов и царств и городов древней Индии (около 500 г. до н. Э.). [1] [2] [3] [4]
Датаоколо 535 / 518–323 до н.э. [1]
Место расположения
Долина Инда
РезультатВоенное завоевание Ахеменидов и оккупация на протяжении около двух столетий территорий северо-западных областей Индийского субконтинента.
Воюющие стороны
Империя АхеменидовМахаджанападас
Монета Ахеменидов, имитация афинского типа монеты, найденного в кладе Кабула . [5]

Ахемениды завоевание долины Инда относится к Ахеменидам военного покорению и управлению территориями Северо-западных районов Индийского субконтинента , с 6 - го по 4 - ому веку до нашей эры. Завоевание происходило в два этапа. Первое вторжение было совершено около 535 г. до н.э. Киром Великим , который основал империю Ахеменидов. [1] Кир присоединил регионы к западу от реки Инд , которая сформировала восточную границу его империи. После смерти Кира Дарий Великийосновал свою династию и начал отвоевывать прежние провинции и дальше расширять существующую империю. Около 518 г. до н.э. Дарий пересек Гималаи и перешел в Индию, чтобы начать второй период завоевания, аннексировав регионы до реки Джелум в Пенджабе . [6]

Первое надежное эпиграфическое свидетельство, данное Бехистунской надписью , указывает дату до или около 518 г. до н. Э. Проникновение ахеменидов в район Индийского субконтинента происходило поэтапно, начиная с северных частей реки Инд и продвигаясь на юг. [7] Долина Инда была официально включена в состав Империи Ахеменидов как сатрапии Гандара , Хиндуш и Саттагидия , как упоминается в нескольких надписях Ахеменидов.

Захват долины Инда Ахеменидами уменьшался за счет сменяющих друг друга правителей и формально закончился примерно во время завоевания Персии Александром . Это привело к появлению независимых царей, таких как Порус , а также гана-сангх или республик, которые противостояли Александру во время его индийской кампании около 323 г. до н. Э. [1] Империя Ахеменидов установила приоритет управления с помощью сатрапий [8], который в дальнейшем применялся Империей Александра, индо-скифами и Кушанской империей .

Предыстория и вторжение [ править ]

Согласно Геродоту, Индия находится к востоку от обитаемого мира , 500 г. до н. Э.
Руины кургана Бхир, представляющие город Таксила в период Ахеменидов

На протяжении тысячелетий северо-западная часть Индии поддерживала определенный уровень торговых отношений с Ближним Востоком . Наконец, империя Ахеменидов претерпела значительное расширение, как на восток, так и на запад, во время правления Кира Великого (около 600–530 гг. До н.э.), что привело династию к непосредственному интересу к региону северо-западной Индии. [1]

Кир Великий

Считается, что завоевание началось примерно в 535 г. до н. Э., Во времена Кира Великого (600–530 гг. До н. Э.). [9] [10] [1] Киры , вероятно , дошли до берегов реки Инда и организовали завоеванные территории под сатрапией Гендер ( староперсидские клинописи: 𐎥𐎭𐎠𐎼 , Гадар , также транслитерация , как Ga п Дара после носового " n "перед согласными было опущено в древнеперсидском письме и упрощено как Гандара ) [11] согласно надписи Бехистун . [12]Провинция также упоминалась как Парупараесанна (греч. Parapamisadae) в вавилонской и эламской версиях надписи Бехистун. [12] Географическая протяженность этой провинции была шире, чем индийская Гандхара . [13] Различные отчеты, такие как рассказы Ксенофонта или Ктесия , написавшие Индику , также предполагают, что Кир завоевал часть Индии. [14] [1] Другая индийская провинция была завоевана под названием Саттагидия ( 𐎰𐎫𐎦𐎢𐏁 , Татагуш) в надписи Бехистун. Вероятно, он находился рядом с Гандхарой, но его фактическое местонахождение неизвестно. Флеминг находит его между Арахозией и средним Индом . [15] Флеминг также упоминает Мака в районе Гедросии как одну из индийских сатрапий. [16]

Дарий I

Преемник Кира Великого, Дарий I был еще в 518 году до нашей эры. Дата 518 г. до н.э. указана в надписи Бехистун , а также часто указывается для безопасного занятия Гандхары в Пенджабе. [17] Дарий I позже завоевал дополнительную провинцию, которую он назвал «Хидуш» в своих надписях ( древнеперсидская клинопись : 𐏃𐎡𐎯𐎢𐏁 , Hi-du-u-š , также транслитерированная как Hi n dūš, поскольку носовое «n» перед согласными было опущено в староперсидском письме и упрощенно как хиндуш ), что соответствует долине Инда. [18] [11] [19] Золотая и серебряная табличка Хамадана [20], написанная Дарием I, также относится к его завоеваниям в Индии. [1]

Дарий I на могиле .

Точный район провинции Хиндуш неизвестен. Некоторые ученые описали его как средние и нижнюю часть долины Инда и приблизительную область современной Синде , [21] , но не известно , свидетельствует о наличии Ахеменидов в этом регионе, а также месторождения золота, что Геродот говорит , что был произведен в огромных количествах Эта провинция также неизвестна в районе дельты Инда. [22] В качестве альтернативы, Хиндуш мог быть регионом Таксила и Западного Пенджаба , где есть указания на то, что персидская сатрапия могла существовать. [22]На востоке сохранилось немного остатков присутствия Ахеменидов, но, по словам Флеминга, археологические раскопки кургана Бхир в Таксиле остаются «наиболее вероятным кандидатом на место столицы Ахеменидской Индии», учитывая тот факт, что многочисленные стили керамики, похожие на те, Ахеменидов на Востоке были обнаружены там, и что «в этом регионе нет других мест с потенциалом Бхир-Кургана». [23]

Согласно Геродоту, Дарий I послал греческого исследователя Скилакса из Карианды плыть по реке Инд во главе с отрядом шпионов, чтобы изучить течение реки Инд. Говорят, что после 30-месячного перипла Скилакс вернулся в Египет к Красному морю, а моря между Ближним Востоком и Индией были использованы Дарием. [24] [25]

Также согласно Геродоту, территории Гандхара, Саттагидия, Дадики и Апариты составляли 7-ю провинцию империи Ахеменидов для целей уплаты налогов, а Инд (называемый Ἰνδός , «Индос» в греческих источниках) составлял 20-й налоговый регион.

Армия Ахеменидов
Смотрите также: армия Ахеменидов
Греческие ионийские ( яваны ), скифские ( саки ) и персидские ( парасики ) солдаты армии Ахеменидов, как описано на царских гробницах Ахеменидов примерно с 500 по 338 год до нашей эры.

На протяжении всего своего существования Ахемениды постоянно вели войны. Либо путем завоевания новых территорий, либо путем подавления восстаний по всей империи. Чтобы удовлетворить эту потребность, империя Ахеменидов должна была поддерживать профессиональную постоянную армию, которая набирала и использовала персонал со всех своих сатрапов и территорий. [26]

Армия Ахеменидов не была исключительно персидской. Скорее, он состоял из многих различных этнических групп, которые были частью обширной и разнообразной империи Ахеменидов. Геродот приводит полный список этносов армии Ахеменидов, в которую входят бактрийцы , саки ( скифы ), парфяне , согдийцы . [27] Ионийцы (греки), египтяне , эфиопы и т. Д. [28] [27] Эти этнические группы, вероятно, были включены в армию Ахеменидов во время вторжений в Индию. [27]

Надписи и аккаунты [ править ]

Индийские сатрапии
на статуе Дария I
𓐠𓂧𓎼𓍯𓍒
sꜣ-dg-wꜣ-ḏꜣ
Sattagydia
𓉔𓃭𓐍𓂧𓇌
h-rw-ḫ-dy
Гандара

Эти события были зафиксированы в имперских надписях Ахеменидов (надпись Бехистун и надпись Накш-и-Рустам, а также записи Геродота (483–431 гг. До н.э.). Греческий Скилакс из Карианды, назначенный Дарием Чтобы исследовать Индийский океан от устья Инда до Суэца, я оставил отчет Periplous , фрагменты которого сохранились из вторичных источников. Гекатей Милетский (около 500 г. до н. Э.) Также писал об «Индских сатрапиях» Ахеменидов.

Бехистунская надпись [ править ]

«DB» Бехистунская надпись [30] из Дария I (около 510 г. до н.э.) упоминает Gandara ( 𐎥𐎭𐎠𐎼 , Гадар ) и прилегающую к ней территорию саттагидии ( 𐎰𐎫𐎦𐎢𐏁 , Thataguš ) в качестве части Ахеменидов:

Царь Дарий говорит: Это страны, которые подчиняются мне, и по милости Ахурамазды я стал их царем: Персия [Парса], Элам [Ûvja], Вавилония [Bâbiruš], Ассирия [Athurâ], Аравия [Arabâya] , Египет [Мудрая], страны у моря, Лидия [Спарда], греки [Яуна ( Иония )], Мидия [Мада], Армения [Армина], Каппадокия [Катпатука], Парфия [Партхава], Дрангиана [Зрака] , Ария[Харайва], Хоразмия [Уваразмий], Бактрия [Бакстриш], Согдия [Сугуда], Гандара [Гадара], Скифия [Сака], Саттагидия [Татагуш], Арахосия [Харауватиш] и Мака [Мака]; всего двадцать три земли.

-  Бехистунская надпись из Дария I . [31] [32]

Из датировки надписи Бехистун можно сделать вывод, что Ахемениды сначала завоевали области Гандара и Саттагидия около 518 г. до н.э.

Надписи на статуе Дария [ править ]

Гиндуш также упоминается как одна из 24 стран, входящих в состав империи Ахеменидов, что проиллюстрировано изображением стоящего на коленях субъекта и иероглифической надписью 𓉔𓈖𓂧𓍯𓇌 ( hnd- wꜣ -y ) на египетской статуе Дария I , которая сейчас находится в Национальном музее. Ирана . Также появляется Саттагидия ( 𓐠𓂧𓎼𓍯𓍒 , sꜣ-dg- wꜣ -ḏꜣ , Sattagydia) и, вероятно, Гандара ( 𓉔𓃭𓐍𓂧𓇌 , h-rw-ḫ-dy , хотя это может быть Арахозия ) с их собственными иллюстрациями. [33] [29]

Таблички для фундамента дворца Ападана [ править ]

Золотая фундаментная плита Дария I во дворце Ападана в Персеполе с надписью Hidauv , местным падежом слова " Hiduš ". [34]

Четыре идентичные фундаментные скрижали из золота и серебра, найденные в двух ящиках для депонирования в фундаменте дворца Ападана , также содержали надпись Дария I древнеперсидской клинописью , которая описывает масштабы его империи в широких географических терминах из долины Инда. на востоке до Лидии на западе и от скифов за Согдией на севере до Африканского королевства Куш на юге. Это известно как надпись DPh. [35] [36] Отложение этих фундаментных табличек и клад монет Ападана, найденный под ними, датируется примерно 515 годом до нашей эры. [35]

Дарий великий царь, царь царей, царь стран, сын Гистаспа, Ахеменид. Царь Дарий говорит: Это царство , которое я держу, от саков , которые находятся за пределами Согдианы в Куш , и из Синда ( староперсидском : 𐏃𐎡𐎭𐎢𐎺 , «Hidauv», падеж от « Hiduš », то есть « долины Инда ») в Лидии ( Древнеперсидский : «Спарда») - [это] то, что Аурамазда, величайший из богов, даровал мне. Да защитит Ахурамазда меня и мой королевский дом!

-  DPh надпись Дария I в основании дворца Ападана [37]

Надпись Накш-э Рустама [ править ]

Накш-е Рустам Днк надпись на гробнице Дария I , упоминая всех трех индийских территорий: саттагидия ( 𐎰𐎫𐎦𐎢𐏁 , Thataguš ), Gandara ( 𐎥𐎭𐎠𐎼 , Гадара ) и Индия ( 𐏃𐎡𐎯𐎢𐏁 , Hidūš ) как часть империи Ахеменидов. [38]

Надпись DSe [39] и надпись DSm [40] Дария в Сузах указывают на Татагуш (Саттагидия), Гадара (Гандара) и Хидуш (Синд) среди народов, которыми он правит. [39] [29]

Хидуш ( 𐏃𐎡𐎯𐎢𐏁 в древнеперсидской клинописи ) также появляется позже как сатрапия в надписи Накш-и-Рустам в конце правления Дария, который умер в 486 году до нашей эры. [29] Днк надпись [19] на могиле Дария в Накше- и -Рустаме близ Персеполя записывает Гадар (Гендере) вместе с Hiduš и Thataguš ( саттагидия ) в списке сатрапий. [41]

Царь Дарий говорит: Милостью Ахурамазды эти страны я захватил за пределами Персии; Я правил ими; воздали мне дань; они сделали то, что я сказал им; они твердо придерживались моего закона; СМИ , Elam , Парфия , Ария , Бактрия , Согдиан , Хорезм , Дрангиан , Арахосии , саттагидия , Gandara ( Гадар ), Индия ( Hiduš ), то хаом -drinking скифов , скифы с остроконечными колпаками, Вавилония, Ассирия , Аравия , Египет , Армения , Каппадокия , Лидия , греки ( Яуна ), скифы за морем ( Сака ), Фракия , греки , носящие петасос, [Яуна], ливийцы , нубийцы , жители Маки и в Carians .

-  Накш-э Рустам, надпись Дария I (около 490 г. до н.э.) [42] [43]

Страбон [ править ]

Размеры территорий Ахеменидов также подтверждаются Страбоном в его «Географии» (Книга XV), описывающей владения персов вдоль Инда: [44]

Географическое положение племен следующее: вдоль Инда находятся Паропамисады , над которыми расположена гора Паропамисус ; затем на юге - Арахоти ; затем на юге - Гедросени с другими племенами, занимающими побережье; и Инд лежит на широте рядом со всеми этими местами; и из этих мест, частично, некоторые, которые расположены вдоль Инда, принадлежат индейцам, хотя раньше они принадлежали персам.

-  География Страбона, книга XV, главы 2, 9. [44] [45]

Администрация Ахеменидов [ править ]

Восточные территории империи Ахеменидов. [2] [3] [4]
Названия трех древних индийских провинций все еще появляются на трехъязычных клинописных этикетках над соответствующими фигурами на гробнице Артаксеркса II (ок. 358 г. до н. Э.). [46] [47] [48]

Характер правления Ахеменидов неясен. Несмотря на то, что индийские провинции условно называются «сатрапиями», нет никаких свидетельств того, что в этих провинциях есть какие-либо сатрапы. Когда Александр вторгся в регион , он не столкнулся с сатрапами Ахеменидов в индийских провинциях, а только с местными индийскими правителями, которых называли гипархами («вице-регенты»), что означает подчинение правителям Ахеменидов. [49] Местные правители, возможно, отчитывались перед сатрапами Бактрии и Арахозии. [49]

Ахеменидские списки провинций

Дарий I перечислил три индийские провинции: Саттагидия ( Татагуш) , Гандара (Гандхара) и Хидуш (Синд) [29], в которых «Синд» следует понимать как « долину Инда ». [50]

Гандхара включала всю долину Пешавара, которая была ограничена районом Сват на севере, Афганистаном на западе, рекой Инд на юго-востоке и районом Кохат на юге. [51] Столицей сатрапии Гандхара был Пушкалавати . Археологические раскопки Пушкалавати были проведены Мортимером Уилером в 1962 году, который обнаружил постройки, построенные в период Ахеменидов, а также артефакты. [51]

Ахеменидская сатрапия Хиндуша включала регион Большого Пенджаба в долину Инда. Он был ограничен регионом Хазара на севере, рекой Инд на западе и рекой Джелум на юге и востоке. Столицей сатрапии был курган Бхир в Такшашиле (Таксила). [52] Курган Бхир был раскопан Джоном Маршаллом в период с 1913 по 1934 год. Были обнаружены укрепленные сооружения и каналы, относящиеся к периоду Ахеменидов, а также декоративные украшения. [52]

Три региона оставались представленными среди провинций Ахеменидов на всех гробницах правителей Ахеменидов после Дария , за исключением последнего правителя Дария III, который был побежден Александром в Гавгамелах, что позволяет предположить, что индейцы находились под властью Ахеменидов по крайней мере до 338 г. до н.э. конец правления Артаксеркса III , до воцарения Дария III, то есть менее чем за 10 лет до походов Александра на Восток и его победы при Гавгамелах . [49] Последнее известное появление Гандхары по названию провинции Ахеменидов находится в списке гробницы Артаксеркса II , около 358 г. до н.э., дата его захоронения. [46] [47][48]

Список Геродота

Геродот (III-91 и III-94) дает список с несколько иной структурой, поскольку некоторые провинции, которые представлены отдельно в надписях Ахеменидов, сгруппированы вместе Геродотом, когда он описал дань, уплачиваемую каждой территорией. [53] [54] [55] Геродот представляет Indos ( Ἰνδός ) , как "20 - й провинции", а "Sattagydae, Gandarii, Dadicae и Aparytae " вместе образуют "7 - й провинции". [55] Согласно историку А. Т. Олмстеду, тот факт, что некоторые регионы Ахеменидов сгруппированы вместе в этом списке, может означать некоторую потерю территории. [56]

Индуисты провинция, осталась верна до вторжения Александра. [57] Около 400 г. до н.э. Ктесий Книдский рассказал, что персидский царь получал многочисленные дары от царей «Индии» ( хиндуш ). [29] [a] Ктесий также сообщил, что индийские слоны и индийские погонщики демонстрировали силу слона при дворе Ахеменидов. [59]

Примерно к 380 г. до н.э. персидское влияние на регион стало ослабевать, но этот район продолжал оставаться частью империи Ахеменидов до вторжения Александра . [60]

Дарий III (ок. 380 - июль 330 г. до н. Э.) Все еще имел в своей армии индийские подразделения, хотя и очень немногочисленные по сравнению с его предшественниками. [29] В частности, у него было 15 боевых слонов в битве при Гавгамеле за его битву против Александра Великого . [61]

  • Индийские солдаты на могиле Дария I (около 500 г. до н. Э.)

  • Индийские солдаты на могиле Ксеркса I (около 480 г. до н. Э.)

  • Индийские солдаты на могиле Артаксеркса I (около 430 г. до н. Э.)

  • Индийские солдаты на могиле Дария II (около 410 г. до н. Э.)

  • Индийские солдаты на могиле Артаксеркса II (около 370 г. до н. Э.)

  • Индийские солдаты на могиле Артаксеркса III (около 340 г. до н. Э.)

Индийские трибьюты [ править ]

Дворец Ападана [ править ]

Хиндуши на лестнице Ападана 8, около 500 г. до н. Э.
Небольшой, но тяжелый груз: индийский дани в Ападане, вероятно, нес золотую пыль. [62] 1 литр золота весит 19,3 кг.

Рельефы во дворце Ападана в Персеполе описывают дани из 23 сатрапий, посещавших двор Ахеменидов. Они расположены в южном конце лестницы Ападана. Среди иностранцев арабы, фракийцы, бактрийцы, индейцы (из области долины Инда), парфяне, каппадокийцы, эламиты или мидяне. Индейцы из долины Инда, за исключением своего вождя, голые, босые и носят дхоти . Приносят корзины с вазами внутри, несут топоры, едут на осле. [63] Один человек в индийской процессии несет небольшой, но явно тяжелый груз из четырех кувшинов на ярме., предполагая, что он нес часть золотого песка, уплаченного индейцами как дань дворцу Ахеменидов. [62]

Согласно надписи Накш-э Рустам Дария I (около 490 г. до н.э.), на субконтиненте было три сатрапии Ахеменидов: Саттагидия, Гандара, Хидуш. [42] [64]

Выплаты дани [ править ]

Смотрите также: Районы империи Ахеменидов
Объем ежегодной дани на район в империи Ахеменидов, согласно Геродоту . [65] [66] [29]

Завоеванная территория была самым плодородным и густонаселенным регионом империи Ахеменидов. Размер дани был установлен в зависимости от богатства каждой территории. [67] [65] Индия уже была известна своим золотом.

Геродот (который делает несколько комментариев по поводу Индии ) опубликовал список платящих дань наций , разделив их на 20 провинций. [68] [55] В провинции INDOS ( Ἰνδός , то долина Инда ) , образованный 20 - й провинции, и был самым богатым и густонаселенным из провинций ахеменидских.

Индейцы (Ἰνδῶν) составляли двадцатую провинцию. Их больше, чем какой-либо известный мне народ, и они заплатили большую дань, чем любая другая провинция, а именно триста шестьдесят талантов золотого песка.

-  Геродот , III 94 . [55]

Согласно Геродоту, «индейцы» ('Ινδοι, Indoi [69] ), отдельно от гандареев и саттагидийцев, образовали 20-ю налоговую провинцию и были обязаны поставлять золотую пыль в качестве дани центральному правительству Ахеменидов за определенную сумму. 360 талантов Эвбея (эквивалент примерно 8300 кг или 8,3 тонны золота в год, объем золота, который поместился бы в кубе со стороной 75 см). [67] [65] Обменный курс между золотом и серебром во времена Геродота был 13: 1, это было равно стоимости очень большого количества в 4680 эвбейских талантов серебра, что эквивалентно 3600 вавилонским талантам серебра (эквивалент в стоимость около 108 тонн серебра ежегодно). [67] [65]Страной «индейцев» ('Ινδοι, Индои ) был район Ахеменидов, плативший самую большую дань, и только на него приходилось 32% общих доходов от дани всей империи Ахеменидов. [67] [65] [29] Это также означает, что Индос был самым богатым регионом Ахеменидов на субконтиненте, намного богаче, чем Гандара или Саттагидия. [29] Однако количество золота, о котором идет речь, довольно велико, поэтому есть вероятность, что Геродот ошибался и что его собственные источники на самом деле имели в виду только что-то вроде золотого эквивалента 360 вавилонских талантов серебра. [22]

Делегация Гандарана во дворце Ападана .

Территории Гандара , Саттагидия , Дадики (к северо-западу от Кашмирской долины ) и Апариты ( Африди ) названы отдельно и были объединены вместе для целей налогообложения, образуя 7-ю провинцию Ахеменидов и уплачивая в целом гораздо меньшую дань в размере 170 талантов вместе (около 5151 кг, или 5,1 тонны серебра), что составляет лишь около 1,5% от общих доходов империи Ахеменидов: [67] [65]

Саттагиды (Σατταγύδαι), гандарии (Γανδάριοι), дадикеи и апариты (Ἀπαρύται) вместе заплатили сто семьдесят талантов; это была седьмая провинция

-  Геродот , III 91 . [55]
Древние индийские солдаты трех территорий Саттагидия , Гандхара и Хиндуш соответственно [70] поддерживали трон Ксеркса I на его гробнице в Накш-э Ростам. [71] [72] См. Также полное облегчение . c. 480 г. до н. Э.
Индийские солдаты армии Ахеменидов участвовали во втором персидском вторжении в Грецию (480-479 гг. До н.э.).

Индейцы также поставляли древесину яка (тик) для строительства дворцов Ахеменидов [73] [64], а также боевых слонов, таких как те, что использовались в Гавгамеле . [64] Надписи Дария в Сузах объясняют, что индийская слоновая кость и тик продавались на персидских рынках и использовались при строительстве его дворца. [1]

Вклад в военные усилия Ахеменидов [ править ]

Второе персидское вторжение в Грецию (480-479 г. до н.э.)

Индейцы были задействованы в ахеменидской армии Ксеркса во время Второго персидского вторжения в Грецию (480-479 гг. До н.э.). Все войска были размещены в Сардах , Лидия , зимой 481–480 гг. До н. Э. Для подготовки к вторжению. [74] [75] Весной 480 г. до н. Э. «Индийские войска вместе с армией Ксеркса прошли через Геллеспонт ». [16] [76] Это были «первые силы из Индии, которые сражались на европейском континенте», штурмовавшие греческие войска в битве при Фермопилах в 480 г. до н. Э. И сражавшиеся как одна из главных наций до последней битвы при Фермопилах. Плата в 479 г. до н. Э. [77] [78][79]

Геродот в своем описании многоэтнической армии Ахеменидов, вторгшейся в Грецию, описал снаряжение индейцев: [76]

Индейцы носили одежды из древесной шерсти и носили тростниковые луки и стрелы с железными наконечниками. Таково было их оборудование; они были назначены маршем под командованием Фарназатреса, сына Артабата.

-  Геродот VII 65
Вероятный спартанский гоплит ( кратер Викс , ок. 500 г. до н.э.) [80] и воин- индус из армии Ахеменидов [81] [82] (гробница Ксеркса I , ок. 480 г. до н. Э.) Во время Второго персидского вторжения Греции (480–479 до н. э.).

Геродот также объясняет, что индийская кавалерия при Ахеменидах имела снаряжение, подобное тому, что и их пехотинцы:

Индейцы были вооружены, как их нога; они ездили на быстрых лошадях и колесницах, запряженных лошадьми и дикими ослами.

-  Геродот VII 86

У гандхаров было другое оборудование, похожее на бактрийцев:

Бактрийцы в армии носили головные уборы, больше всего похожие на мидийцев, с их родными луками из тростника и короткими копьями. (...) Парфяне, хорезмийцы, согдийцы, гандарианцы и дадики в армии имели такое же вооружение, как и бактрийцы. У парфян и хорезмийцев своим военачальником был Артабаз, сын Фарнака , у согдийцев Азан - сын Артея, гандарцы и дадикий Артифий - сын Артабана .

-  Геродот VII 64-66
Разрушение Афин и битва при Платеях (479 г. до н. Э.)

Сообщается, что после первой части кампании непосредственно по приказу Ксеркса I индийские войска остались в Греции как одной из 5 основных стран среди 300 000 элитных войск генерала Мардония . Они сражались на последних этапах войны, участвовали в Разрушении Афин , но в конце концов были побеждены в Битве при Плате : [83]

Индийский корпус в битве при Платеях , 479 г. до н. Э.

Там Мардоний сначала выбрал всех персов, называемых Бессмертными , кроме Хидарна, их полководца, который сказал, что не оставит царскую власть ; и затем персидские кирасиры, и тысяча коней, и мидяне, и саки, и бактрийцы, и индейцы, равно как их пешие и прочие всадники. Он выбрал эти народы целиком; из остальных своих союзников он выбрал по несколько человек из каждого народа, самых хороших людей и тех, кто, как он знал, оказал какую-то хорошую услугу ... Таким образом, все это число вместе с всадниками выросло до трехсот тысяч человек.

-  Геродот VIII, 113. [84] [83]

В финальной битве при Плате в 479 г. до н. Э. Индейцы сформировали один из основных корпусов войск Ахеменидов (один из «величайших народов»). [78] [79] [77] [85] Они были одним из основных боевых корпусов, размещенных недалеко от центра боевой линии Ахеменидов, между бактрийцами и саками , противостоящих вражеским греческим войскам Гермионы и Эретрии и Стира и Халкида ". [86] [78]По современным оценкам, бактрийцы, индейцы и саки, вероятно, насчитывали в общей сложности около 20 000 человек, тогда как персидские войска слева от них насчитывали около 40 000 человек. [87] Были также греческие союзники персов, расположенные справа, которых Геродот насчитал 50 000, число, которое, однако, могло быть "экстравагантным", [87] и в настоящее время оценивается приблизительно в 20 000. [88] Индейцы также поставили часть кавалерии, всего около 5000 человек. [89] [88]

Изображения

Индийские солдаты трех территорий - Гандара, Саттагидия (Татхагатус) и Хиндуш - показаны вместе с солдатами всех других народов, поддерживающими трон своего правителя Ахеменидов, в Накш-е Ростам на могилах Дария I, Ксеркса I , Артаксеркса I и Дария II , а также в Персеполе на гробницах Артаксеркса II и Артаксеркса III . Последний правитель Ахеменидов Дарий III так и не успел достроить собственную гробницу из-за своего поспешного поражения от Александра Македонского , и поэтому у него нет таких изображений. [49] [72]Для солдат из Индии характерна их особая одежда, состоящая только из набедренной повязки и сандалий, с обнаженной верхней частью тела, в отличие от всех других этнических групп армии Ахеменидов, которые полностью одеты, и в отличие от соседних провинций. из Бактрии или Арахосии , которые также полностью одетая. [49]

Три типа индийских солдат все еще появляются (верхний правый угол) среди солдат империи Ахеменидов на гробнице Артаксеркса III (умершего в 338 г. до н. Э.). [49] [72] [90]

Присутствие трех этнических групп индийских солдат на всех гробницах ахеменидских правителей после Дария , за исключением последнего правителя Дария III, который был побежден Александром в Гавгамеле, предполагает, что индейцы находились под властью Ахеменидов по крайней мере до 338 г. до н. Э. дата окончания правления Артаксеркса III , до воцарения Дария III, то есть менее чем за 10 лет до походов Александра на Восток и его победы при Гавгамелах . [49]

Индейцы в битве при Гавгамеле (331 г. до н. Э.)

По словам Арриана , индийские войска все еще действовали под командованием Дария III в битве при Гавгамелах (331 г. до н. Э.). Он объясняет, что Дарий III «получил помощь тех индейцев, которые граничили с бактрийцами, вместе с самими бактрийцами и согдианцами, все под командованием Бесса, сатрапа Бактрии». [49] Индейцы, о которых идет речь, вероятно, были из области Гандара. [49] Индийские « горцы», по словам Арриана, также присоединились к арахотианцам при сатрапе Барсентесе и, как полагают, были либо саттагидийцами, либо индушами. [49]

Пятнадцать индийских боевых слонов также были частью армии Дария III в Гавгамеле. [61] Они были специально привезены из Индии. [91] Тем не менее, похоже, они не участвовали в финальном сражении, вероятно, из-за усталости. [61] Это было облегчением для армий Александра, не имевшего ранее опыта сражений с боевыми слонами. [92] Слоны были схвачены греками с обозом после боя. [93]

  • Гандаранский солдат армии Ахеменидов, около 480 г. до н. Э. Гробница Ксеркса I.

  • Гандаранский солдат (усиленная деталь).

  • Саттагидский солдат армии Ахеменидов, около 480 г. до н. Э. Гробница Ксеркса I.

  • Саттагидский солдат (усиленная детализация).

  • Солдат-индус из армии Ахеменидов, около 480 г. до н. Э. Гробница Ксеркса I.

  • Солдат-хиндуш (усиленная деталь).

Греческая и ахеменидская чеканка [ править ]

Смотрите также: древнегреческие монеты и чеканки Ахеменидов
Удар ахеменидского сиглоса , Кабул , Афганистан , около V века до нашей эры. Тип короля лучников . Монеты этого типа были также найдены в кладе кургана Бхир в Таксиле. [94]
Монета Империи Ахеменидов, отчеканенная в долине Кабула. Около 500–380 гг. До н. Э. [95] [96]
«Бент бар», отчеканенный при администрации Ахеменидов, из тех, что в больших количествах можно найти в кладах Чаман Хазури и Бхир Курган в Таксиле. [97] [98]

Находки монет в кладе Чаман Хазури в Кабуле или кладе Шайхан Дехри в Пушкалавати в Гандхаре, недалеко от Чарсадды , а также в кладе кургана Бхир в Таксиле, выявили многочисленные ахеменидские монеты, а также многие греческие монеты 5-го и 4-го века до н.э., которые распространялись в этом районе, по крайней мере, до Инда во время правления Ахеменидов, которые контролировали районы до Гандхары. [99] [100] [96] [101]

Клады в Кабуле и Бхир-кургане [ править ]

См. Также: Кабульский клад

Кабульский клад , также называемый Chaman Хазурью, Chaman Хазурь или Tchamani-я Хазурь клад, [99] монета клад обнаружен в непосредственной близости от Кабула , Афганистана . Клад, обнаруженный в 1933 году, содержал множество ахеменидских монет, а также множество греческих монет V и IV веков до нашей эры. [96] В кладе находилось около тысячи монет. [99] [100] Клад датируется примерно 380 г. до н. Э., Так как в кладе не было монет более поздней даты. [102]

Это нумизматическое открытие сыграло очень важную роль в изучении и датировании истории чеканки Индии , поскольку это один из очень редких случаев, когда монеты с перфорацией действительно могут быть датированы из-за их связи с известными и датированными греческими и ахеменидскими монетами в клад. [103] Клад поддерживает точку зрения, что монеты с перфорацией существовали в 360 г. до н.э., о чем свидетельствуют литературные свидетельства. [103]

Даниэль Шлюмберже также считает, что стержни с перфорацией, похожие на многие штрихи с перфорацией, найденные в северо-западной Индии, изначально возникли в империи Ахеменидов, а не в центре Индии:

«Полосы с перфорацией до сих пор считались индийскими (...) Однако стандарт веса считается одним из экспертов персидским, и теперь, когда мы видим, что они также обнаруживаются на земле Афганистана, мы должны принять учитывая возможность того, что их страну происхождения следует искать не за пределами Инда, а в восточных провинциях империи Ахеменидов "

-  Даниэль Шлюмберже , цитата из Trésors Monétaires, стр. 42. [101]

Современные нумизматы склонны считать ахеменидские монеты с перфорацией предшественниками индийских монет с перфорацией . [104] [105]

Клад Пушкалавати [ править ]

См. Также: Клад Шайхана Дехри

В 2007 году небольшой клад монет был обнаружен на месте древнего Пушкалавати ( клад Шайхана Дехри ) недалеко от Чарсады в Пакистане . Клад содержал тетрадрахму, отчеканенную в Афинах около 500 / 490-485 / 0 г. до н.э., вместе с несколькими местными типами, а также слитки серебряного литья. Клад содержал тетрадрахму, отчеканенную в Афинах около 500 / 490-485 / 0 г. до н.э., которая обычно использовалась в качестве валюты для торговли в Империи Ахеменидов, вместе с некоторыми местными типами, а также слитками серебряного литья. Афинская монета - самый ранний известный образец такого типа, найденный так далеко на востоке. [106] [107]

По словам Джо Крибба , эти ранние греческие монеты были у истоков индийских монет с перфорацией , самых ранних монет, разработанных в Индии, в которых использовалась технология чеканки, заимствованная из греческих монет. [96]

Влияние ахеменидской культуры на Индийский субконтинент [ править ]

Культурные обмены: Taxila [ править ]

Таксила
Таксила
Персеполис
Персеполис
Глобальное расположение Персеполя , столицы империи Ахеменидов, и Таксилы .

Таксила (место кургана Бхир ), «наиболее вероятный кандидат на пост столицы Ахеменидской Индии» [16], находился на перекрестке основных торговых дорог Азии, вероятно, был заселен персами, греками и другими людьми со всего Ахеменидов. Империя. [108] [109] [110] Как сообщает Страбон (XV, 1, 62), [111], когда Александр Великий был в Таксиле, один из его товарищей по имени Аристобул заметил, что в городе кормят мертвых стервятники - явный намек на присутствие зороастризма . [112] Знаменитый университет Таксилыстал крупнейшим образовательным центром в регионе и позволил обменяться людьми из разных культур. [113]

Последователи Будды

Несколько современников и близких последователей, о Будде , как говорят, учился в Ахеменидов Таксилы: король Пасенади из Kosala , [114] близкий друг Будды, Bandhula, командующий армией Pasedani в, Ангулимала , близкий последователь Будды и Дживака , придворный врач Раджагрихи и личный врач Будды. [115] [116] Согласно Стивену Бэтчелору , на Будду, возможно, повлияли переживания и знания, полученные некоторыми из его ближайших последователей в Таксиле. [117]

Панини

Грамматик V века до нашей эры Панини жил в среде Ахеменидов. [118] [119] [120] Говорят, что он родился на северо-западе, в Шалатуле, недалеко от Аттока, к северо-западу от Таксилы, в том месте, которое тогда было сатрапией империи Ахеменидов после завоевания Ахеменидами Долина Инда, которая технически сделала его персидским подданным. [118] [119] [120]

Каутилья и Чандрагупта Маурья

Каутилья , влиятельный премьер-министр Чандрагупты Маурьи , также, как говорят, был профессором, преподававшим в Таксиле. [121] Согласно буддийской легенде, Каутилья в детстве привел в Таксилу Чандрагупту Маурью , будущего основателя империи Маурьев , и обучил его там «всем наукам и искусствам» того периода, включая военные науки, в течение определенного периода. от 7 до 8 лет. [122] Эти легенды совпадают с утверждением Плутарха о том, что Александр Великий встретился с молодым Чандрагуптой во время кампании в Пенджабе . [122] [123]

Персы, возможно, позже участвовали вместе с саками и греками в походах Чандрагупты Маурьи на трон Магадхи около 320 г. до н. Э. В Мудраракшасе говорится, что после смерти Александра Чандрагупта Маурья использовал союз « Шака - Явана - Камбоджа - Парашика - Бахлика » в его кампании по захвату престола в Магадхе и основанию Империи Маурьев . [124] [125] [126] В саки были скифы , то яванов были греки, а парасики были персами . [125] [127] [124] Дэвид Брейнард Спунер выдвинул теорию о завоевании Чандрагупты Маурьи и утверждал, что «именно с персидской армией он завоевал трон Индии». [126]

Научное знание [ править ]

Астрономические и астрологические знания также, вероятно, были переданы в Индию из Вавилона в V веке до нашей эры как следствие присутствия Ахеменидов на субконтиненте. [128] [129] Вавилонская астрономия была первой формой астрономии, которая полностью развивалась и, вероятно, оказала влияние на другие цивилизации. Распространение знаний могло ускориться с расширением империи Ахеменидов.

Согласно Дэвиду Пингри , элементы научных знаний Ахеменидов, особенно работы по приметам и астрономии, были приняты Индией с V века до нашей эры: [130]

«Сегодня в Индии насчитывается около тридцати миллионов рукописей, это самый большой объем рукописных материалов для чтения в мире. Грамотная культура индийской науки восходит к по крайней мере пятому веку до нашей эры ... как показывают элементы месопотамского языка. предзнаменование литературы и астрономии, пришедших в Индию в то время ». [130]

Дворцовое искусство и архитектура: Паталипутра [ править ]

Masarh лев . Скульптурный стиль "несомненно ахеменидский ". [131]

Различные индийские артефакты имеют тенденцию предполагать некоторое персо-эллинистическое художественное влияние в Индии, которое в основном ощущалось во времена империи Маурьев . [1] Скульптура льва Масарха , найденная недалеко от столицы Маурьев, Паталипутры , поднимает вопрос о влиянии Ахеменидов и Греции на искусство Империи Маурьев и о западных истоках резьбы по камню в Индии. Лев вырезан из песчаника Чунар , как и Столбы Ашоки , и его отделка отполирована, что является отличительной чертой скульптуры Маурья . [131] По словам П. Гупта , скульптурный стиль, несомненно ,Ахеменид . [131] Это особенно характерно для упорядоченного трубчатого изображения усов ( вибрисс ) и геометрического представления вздутых вен, расположенных заподлицо со всей поверхностью. [131] Грива, с другой стороны, с пучками волос, представленными в виде волн, довольно натуралистична. [131] Однако очень похожие примеры известны в Греции и Персеполе . [131]Возможно, что эта скульптура была сделана ахеменидским или греческим скульптором в Индии и либо осталась без эффекта, либо являлась индийской имитацией греческой или ахеменидской модели где-то между пятым веком до нашей эры и первым веком до нашей эры, хотя обычно это датируется временами Империи Маурьев , примерно III веком до нашей эры [131]

Дворец Паталипутры с его залом с колоннами демонстрирует декоративные влияния дворцов Ахеменидов и Персеполя и, возможно, пользовался помощью иностранных мастеров. [132] [1] Правители Маурьев, возможно, даже привозили из-за границы мастеров для строительства королевских памятников. [133] Это может быть результатом формирующего влияния мастеров, нанятых из Персии после распада империи Ахеменидов после завоеваний Александра Македонского. [134] [135] Паталипутра капитал , или же Эллинистические фризы в столицах Rampurva , Sankissa , и алмаз трон из Бодхгаетедругие примеры. [136]

Известный Маурьев ногтей , особенно используемые в Столпах Ашоки , а также , возможно, был метод импортируется из Ахеменидов. [1]

  • Руины зала с колоннами на месте Кумрахара в Паталипутре.

  • План зала с 80 колоннами в Паталипутре.

  • Паталипутра капитал , как правило , описывается как «персидско-эллинистического».

  • Грифон Паталипутры. [137]

  • Мотивы лотоса в Паталипутре.

Скальная архитектура [ править ]

См. Также: Буддийские пещеры в Индии.
Ликийская гробница Паявы (375–360 гг. До н. Э.) И вход в пещеру Ломас Риши (датируется примерно 250 г. до н. Э.).
Пещера Аджанта 9 (датируется 1 веком до нашей эры)

Сходство ликийских гробниц с цилиндрическими сводами IV века до н.э. , таких как гробница Паява , в западной части империи Ахеменидов, с индийским архитектурным дизайном Чайтья (начиная, по крайней мере, столетием позже, примерно с 250 г. до н. в Ломас Риши пещеры в Barabar пещеры группа ), свидетельствует о том , что проекты в скальных гробницах Ликии отправился в Индию вдоль торговых путей по всей империи Ахеменидов. [138] [139]

Ранее Джеймс Фергюссон в своем «Иллюстрированном справочнике по архитектуре» , описывая очень прогрессивную эволюцию от деревянной архитектуры к каменной в различных древних цивилизациях, отмечал, что «в Индии форма и конструкция более древних буддийских храмов похожи на следующие. особенно эти примеры в Ликии ". [140] Структурное сходство, вплоть до многих архитектурных деталей, с конструкциями индийских буддийских храмов типа Чайтья , такими как «такая же остроконечная форма крыши с гребнем», получили дальнейшее развитие в пещерных храмах Индии . [141]Ликийские гробницы, датируемые 4 веком до нашей эры, представляют собой отдельно стоящие или высеченные в скале саркофаги с цилиндрическими сводами, размещенные на высоком основании, с архитектурными элементами, вырезанными из камня, имитирующими деревянные конструкции. Существует множество высеченных в скалах эквивалентов отдельно стоящих построек и украшенных рельефами. [142] [143] [144] Далее Фергюссон предположил «индийскую связь» и некоторую форму культурного переноса через империю Ахеменидов . [139] Древняя передача ликийских рисунков высеченных в скалах памятников в Индию считается «вполне вероятной». [138]

Историк искусства Дэвид Напьер также предложил обратную связь, утверждая, что гробница Паява была потомком древнего южноазиатского стиля, и что Паява, возможно, на самом деле был греко-индийцем по имени «Паллава». [145]

Монументальные колонны: Столпы Ашоки [ править ]

Полированная ахеменидская несущая колонна с капителью лотоса и животными, Персеполис , ок. 5-4 гг. До н. Э.
Львиная столица Ашоки из Сарнатха .
См. Также: Столпы Ашоки

Что касается столпов Ашоки , там было много дискуссий о степени влияния от Ахеменидской Персии , [146] , так как капители колонн , поддерживающих крышу на Персеполя имеют сходство, и «довольно холодно, иератическая стиль» из Sarnath Lion капитала Ашока особенно показывает «явное влияние Ахеменидов и Саргонидов ». [147]

Также предполагалось эллинистическое влияние . [148] В частности, абака некоторых из столбов ( в особенности быка Rampurva , в слоной Sankissa и столб капитала Аллахабадского ) использование полос мотивов, подобно борт и мотовило рисунка, Ovolo , в пальметтах пламени , лотосы , что , вероятно , возникла из греческого и ближневосточного искусства. [149] Такие примеры также можно увидеть в руинах столицы Маурьев Паталипутры .

  • Фриз капителей Рампурвы , чередующиеся пальметты и лотосы .

  • Фриз Санкиссы .

  • Фриз из алмазного трона в Бодхгае .

Арамейский язык и письменность [ править ]

Арамейский начертание Таксилы .

Арамейский язык, официальный язык империи Ахеменидов, начал использоваться в индийских территориях. [150] В некоторых указах Ашоки в северо-западных районах территории Ашоки, в современном Пакистане и Афганистане , использовался арамейский (официальный язык бывшей империи Ахеменидов), а также пракрит и греческий язык (язык соседнего греко- греческого языка). -Бактрийское царство и греческие общины в царстве Ашоки). [151]

Индийский сценарий кхарости демонстрирует явную зависимость от арамейского алфавита, но с обширными модификациями для поддержки звуков, встречающихся в индийских языках. [1] [152] Одна из моделей состоит в том, что арамейское письмо появилось с завоеванием Ахеменидской империей реки Инд (современный Пакистан) в 500 г. до н. Э. И развивалось в течение следующих 200+ лет, достигнув своей окончательной формы к III веку до н. появляется в некоторых Указах Ашоки. [150] [1]

Указы Ашоки [ править ]

В Надписи Ашоков (около 250 г. до н.э.) , могут показать Ахемениды влияние, в то числе формульных параллелей с Ахеменидскими надписями, наличием иранских заимствований (в арамейских надписях), а сам акт гравирования указов на скалах и в горах (сравните, например , Бехистунскую надпись). [153] [154] Для описания своих указов Ашока использовал слово Lipī ( 𑀮𑀺𑀧𑀺 ), которое сейчас обычно переводится просто как «письмо» или «надпись». Считается, что слово «липи», которое также имеет орфографию «дипи» (𐨡𐨁𐨤𐨁) в двух версиях харостхи рок эдиктов,[b] происходит от древнеперсидского прототипадипи ( 𐎮𐎡𐎱𐎡 ) также означает «надпись», которая используется, например, Дарием I в его надписи «Бехистун» [c], предполагая заимствование и распространение. [155] [156] [157] Есть и другие заимствования древнеперсидских терминов для написания связанных слов в Эдиктах Ашоки, такие как ниписта или нипесита ( 𐨣𐨁𐨤𐨁𐨯𐨿𐨟 , «написано» и «сделано для написания») в Харошти. версия Major Rock Edict № 4, которая может быть связана со словом nipištā (𐎴𐎡𐎱𐎡𐏁𐎫𐎠, «написанный») из дайвы.надпись Ксеркса в Персеполе . [158]

Некоторые из указов Ашоки , такие как Двуязычная каменная надпись Кандагара или надпись Таксила, были написаны на арамейском языке , одном из официальных языков бывшей империи Ахеменидов. [159]

  • Слово Дипи («Указ») в эдиктах Ашоки идентично ахеменидскому слову «письмо». [160]

  • Сценарий Харошти обычно считается развитием арамейского языка .

  • Кандагар двуязычного Rock начертание Ашоков (около 256 г. до н.э.) на греческом и арамейском.

Фигурки иностранцев в Матхуре
"Этническая голова", Матхура , гр. 2 век до н.э. Музей Матхуры . [161]
«Персидский дворянин в пальто дупатта, брюках и тюрбане», Матхура, ок. 2 век до н.э. Музей Матхуры . [161]

Фигурки персидских иностранцев в Матхуре (4-2 века н.э.) [ править ]

Смотрите также: Искусство Матхуры

Некоторые относительно высококачественные терракотовые статуэтки были обнаружены в пластах Империи Маурьев при раскопках Матхуры на севере Индии. [162] На большинстве этих терракотов изображены женские божества или богини-матери. [163] [164] Тем не менее, несколько фигур иностранцев также появляются на терракотах с 4-го по 2-й век до н.э., которые описываются либо просто как «иностранцы», либо персидские или иранские из-за их иностранных особенностей. [161] [165] [166] Эти фигурки могут отражать возросшие контакты индейцев с иранцами в этот период. [165]Некоторые из них, похоже, представляют иностранных солдат, которые посетили Индию в период Маурьев и повлияли на модельеров в Матхуре своими специфическими этническими особенностями и униформой. [167] На одной из терракотовых статуэток человека по прозвищу «персидский дворянин», датируемой II веком до н.э., можно увидеть пальто, шарф, брюки и тюрбан. [168] [169] [170] [161]

Религия [ править ]

Согласно Аммиану Марцеллину , [171] римскому писателю IV века н. Э., Гистаспу , отцу Дария I , учился у браминов в Индии, тем самым способствуя развитию религии волхвов ( зороастризма ): [172]

«Гистасп, очень мудрый монарх, отец Дария. Который, смело проникая в отдаленные районы верхней Индии, пришел к некоему лесному убежищу, обладателями которого с его безмятежным молчанием были брахманы, люди возвышенного гения. Из их учения он узнал принципы движения мира и звезд, а также чистые обряды жертвоприношений, насколько мог; и из того, что он узнал, он вложил некоторую часть в умы волхвов, которые они передается традицией в более поздние времена, каждый наставляет своих детей и добавляет к ним свою собственную систему предсказаний ".

-  Аммиан Марцеллин , XXIII. 6. [173] [172]

В древних источниках Hystapes иногда рассматривается как идентичный Vishtaspa ( авестийское и древнеперсидское название Hystapes), раннего покровителя Зороастра . [172]

Исторически жизнь Будды также совпала с завоеванием Ахеменидами долины Инда. [174] Оккупация Ахеменидами областей Гандара и Гиндуш, которая должна была длиться около двух столетий, сопровождалась ахеменидскими религиями, реформированием маздаизма или раннего зороастризма , на которые, возможно, частично отреагировал и буддизм. [174] В частности, идеи Будды могли частично состоять в отказе от «абсолютистских» или «перфекционистских» идей, содержащихся в этих ахеменидских религиях. [174]

Тем не менее, по словам Кристофера И. Беквита , комментируя содержание Эдиктов Ашоки , ранние буддийские концепции кармы , перерождения и утверждая, что добрые дела будут вознаграждены в этой жизни, а в следующей, на Небесах , вероятно, найдут свое происхождение. в ахеменидском маздаизме , который был введен в Индии со времен завоевания Ахеменидами Гандары. [175]

См. Также [ править ]

  • Персидские бессмертные

Примечания [ править ]

  1. ↑ Ктесий: «Индейцы также включают это вещество в число своих самых ценных подарков персидскому царю, который получает его как награду, почитаемую выше всех остальных». [58]
  2. ^ Такнапример,соответствии с Hultzsch, в первой строке первого эдикта в Shahbazgarhi (или на Мансехре ) гласит: «(Ayam) Dhrama - DIPI Devanapriyasa Rano likhapitu» ( «Это дхарма-Эдикты была написана King Devanampriya » Надписи Ашоки Новое издание Э. Хульчша (на санскрите). 1925. С. 51.
    Это проявляется в чтении оригинального втирания Hultzsch в части Кхароштхи надписи первой строки первого эдикта в Shahbazgarhi .
  3. ^ Например, столбец IV, строка 89

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч я J к л м н Сен, древнеиндийской истории и цивилизации +1999 , стр. 116-117.
  2. ^ Б Атлас Филипа мировой истории (1999)
  3. ^ a b О'Брайен, Патрик Карл (2002). Атлас всемирной истории . Издательство Оксфордского университета. п. 43. ISBN 9780195219210.
  4. ^ a b Барраклаф, Джеффри (1989). Атлас мировой истории Times . Times Books. п. 79. ISBN 9780723009061.
  5. ^ Эррингтон, Элизабет; Доверие, Древняя Индия и Иран; Музей, Фитцуильям (1992). Перекресток Азии: трансформация образа и символа в искусстве древнего Афганистана и Пакистана . Трест Древней Индии и Ирана. п. 56. ISBN 9780951839911.
  6. ↑ Андре-Сальвини, Беатрис (2005). Забытая Империя: Мир Древней Персии . Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-24731-4.
  7. ^ (Фуссман, 1993, с. 84). [ требуется полная цитата ] «Это выводится из того факта, что Гандхара (OPers. Gandāra) уже упоминается в Бисотуне , а топоним Хиндуш ( Синдху ) добавлен только в более поздних надписях».
  8. ^ Briant, Пьер (2002-07-21). От Кира до Александра: История Персидской империи . Penn State Press. ISBN 978-1-57506-574-8.
  9. ^ Керр, Гордон (2017). Краткая история Индии: от древнейших цивилизаций до сегодняшнего экономического центра (на немецком языке). Книги Олдкасла. п. PT16. ISBN 9781843449232.
  10. ^ Тапар, Ромила (1990). История Индии . Пингвин Великобритания. п. 422. ISBN. 9780141949765.
  11. ^ a b Некоторые звуки опущены в древнеперсидском письме и показаны с выпуклой буквой. Древнеперсидский с.164 Древнеперсидский с.13 . В частности, староперсидские носовые, такие как «n», были опущены в письме перед согласными. Старый персидский, с.17, древнеперсидский, с.25.
  12. ^ a b Перфранческо Каллиери, ИНДИЯ ii. Историческая география , Энциклопедия Ираника, 15 декабря 2004 г.
  13. ^ Eggermont, Александра Кампания в Синде и Белуджистане 1975 , с. 177: «Поэтому следует быть осторожным, чтобы отличать ограниченную географическую единицу Гандхары от политической единицы с таким же названием».
  14. ^ Токир Ахмад, Университет Пенджаба, Лахор, Исследования Южной Азии, научный журнал Южной Азии исследований, Vol. 27, № 1, январь – июнь 2012 г., стр. 221-232 с. 222
  15. ^ ФЛЕМИНГ, ДЭВИД (1993). «Где была Ахеменидская Индия?». Вестник Института Азии . 7 : 67–72. JSTOR 24048427 . 
  16. ^ a b c ФЛЕМИНГ, ДЭВИД (1993). «Где была Ахеменидская Индия?». Вестник Института Азии . 7 : 70. JSTOR 24048427 . 
  17. ^ Маршалл, Джон (1975) [1951]. Таксила: Том I. Дели: Мотилал Банарсидасс. С. 83.
  18. ^ Уотерс, Мэтт (2014). Древняя Персия: краткая история империи Ахеменидов, 550–330 гг . До н . Э. Издательство Кембриджского университета. п. 82. ISBN 9781107009608.
  19. ^ a b DNa - Ливиус .
  20. ^ Хамадан Золотая и серебряная табличка с надписью
  21. ^ Дандамаев, Политическая история империи Ахеменидов 1989 , стр. 147; Нилис, Ранние буддийские сети передачи и торговли 2010 , стр. 96–97; Сен, Сайлендра Нат (1999). Древняя индийская история и цивилизация . New Age International. п. 117. ISBN 9788122411980.
  22. ^ Б с «Регион должен был скоро появиться как Hi п DUS в надписях древнеперсидских ... Прозрачное , хотя название кажется на первый взгляд, его расположение не без проблем. Фуше, Кент и многие последующие авторы идентифицировали Привет н Душ с его этимологическим эквивалентом, Синд, тем самым помещая его в нижнюю часть Инда по направлению к дельте. Однако (...) никаких материальных свидетельств деятельности Ахеменидов в этом регионе пока нет. (...) В настоящее время, похоже, нет никаких доказательств добычи золота в дельте Инда, так что эта деталь кажется, вес от расположения Hi н Дус провинции Синд. (...) альтернативное расположение в Синде для в провинции Ахеменидов в Hi пДуш, естественно, находится в Таксиле и в Западном Пенджабе, где есть указания на то, что персидская сатрапия могла существовать, хотя нет четких доказательств ее названия »в Cambridge Ancient History . Cambridge University Press. 2002. pp. 203–204. ISBN 9780521228046.
  23. ^ ФЛЕМИНГ, ДЭВИД (1993). «Где была Ахеменидская Индия?». Вестник Института Азии . 7 : 69. JSTOR 24048427 . 
  24. ^ Паркер, Грант (2008). Создание римской Индии . Издательство Кембриджского университета. п. 15. ISBN 9780521858342.
  25. ^ Olmstead, История Персидской империи 1948 , стр. 144-145.
  26. Перейти ↑ Samad, Rafi U. (2011). Величие Гандхары: древняя буддийская цивилизация долин Свата, Пешавара, Кабула и Инда . Издательство "Алгора". ISBN 978-0-87586-859-2.
  27. ^ a b c Беквит, Кристофер I. (2015). Греческий Будда: Встреча Пиррона с ранним буддизмом в Центральной Азии . Издательство Принстонского университета. п. 5. ISBN 9781400866328.
  28. ↑ Геродот VII 65
  29. ^ a b c d e f g h i j "ОТНОШЕНИЯ С ИНДИЕЙ: ПЕРИОД АХЕМЕНИДОВ - Энциклопедия Iranica" . www.iranicaonline.org .
  30. ↑ Behistun T 02 - Ливиус .
  31. ^ Король, LW (Леонард Уильям); Томпсон, Р. Кэмпбелл (Реджинальд Кэмпбелл) (1907). Скульптуры и надпись Дария Великого на скале Бехистун в Персии: новое сопоставление персидских, сусианских и вавилонских текстов . Лондон: Лонгманс. п. 3 .
  32. ^ Сагар, Кришна Чандра (1992). Иностранное влияние на Древнюю Индию . Северный книжный центр. п. 21. ISBN 9788172110284.
  33. ^ "Сузы, Статуя Дария - Ливия" . www.livius.org .
  34. ^ Также описано здесь
  35. ^ a b Зурнаци, Антигони (2003). «Клады монет Ападаны, Дарий I и Запад». Американский журнал нумизматики (1989-) . 15 : 1–28. JSTOR 43580364 . 
  36. ↑ Персеполис: открытие и загробная жизнь чуда света . 2012. стр.  171 -181.
  37. ^ Надпись DPh , также фотографии одной из золотых бляшек.
  38. ^ Ливий Днк надпись
  39. ^ a b DSe - Ливиус .
  40. ^ Надпись DSm
  41. ^ Сагар, Кришна Чандра (1992). Иностранное влияние на Древнюю Индию . Северный книжный центр. п. 20. ISBN 9788172110284.
  42. ^ а б "ДНа - Ливиус" . www.livius.org .
  43. ^ Alcock, Susan E .; Олкок, Джон Х. Д'Армс, доцент кафедры классической археологии и классики, и профессор Артура Ф. Турно Сьюзан Э .; Д'Альтрой, Теренс Н .; Моррисон, Кэтлин Д .; Синополи, Карла М. (2001). Империи: перспективы археологии и истории . Издательство Кембриджского университета. п. 105. ISBN 9780521770200.
  44. ^ a b Бриан, Пьер (2002). От Кира до Александра: История Персидской империи . Айзенбраунс. п. 756. ISBN. 978-1-57506-120-7.
  45. ^ "География Страбона, Книга XV, Глава 2, 9" . penelope.uchicago.edu .
  46. ↑ a b Olmstead, History of the Persian Empire 1948 , pp. 291–292: «Таким образом, гандарианцы в последний раз появляются в списках Артаксеркса как персидские подданные, уплачивающие дань, хотя эта земля продолжала называться Гандхара. к классическим индийским временам ".
  47. ^ a b Надпись A2Pa Артаксеркса II
  48. ^ a b Лекок, Пьер. Les надписи de la perse achemenide (1997) (на французском языке). С. 271–272.
  49. ^ a b c d e f g h i j Маги и др., Империя Ахеменидов в Южной Азии и недавние раскопки 2005 , стр. 713-714.
  50. ^ Тола, Фернандо (1986). «Индия и Греция до Александра». Летопись Института восточных исследований Бхандаркара . Летопись Института восточных исследований Бхандаркара. 67, № 1/4. 67 (1/4): 159–194. JSTOR 41693244 . CS1 maint: location ( ссылка )
  51. ^ a b Самад, Рафи У. (2011). Величие Гандхары: древняя буддийская цивилизация долин Свата, Пешавара, Кабула и Инда . Издательство "Алгора". ISBN 978-0-87586-859-2.
  52. ^ a b Самад, Рафи У. (2011). Величие Гандхары: древняя буддийская цивилизация долин Свата, Пешавара, Кабула и Инда . Издательство "Алгора". ISBN 978-0-87586-859-2.
  53. ^ Olmstead, История Персидской империи 1948 , стр. 291-292
  54. ↑ Геродот III 91 , Геродот III 94
  55. ^ a b c d e Митчинер, Древний и классический мир 1978 , стр. 44.
  56. ^ Olmstead, История Персидской империи 1948 , стр 291-292:..»... официальный список дани включены Геродот показывает решил административные изменениякак при Кире, там снова было двадцать сатрапий, но большее число Дария было этот процесс, который уже можно было обнаружить в армейском списке Ксеркса, но ускоренный в списке дани Артаксеркса, снова предполагает фактическую потерю территории. (25 строк позже) .... Две сатрапии объединились в случае саттагидийцев, гандарцев, дадиков и апаритов, дань которых составляла 170 талантов ».
  57. ^ Olmstead, История Персидской империи 1948 , стр. 291-292.
  58. ^ Полные фрагменты Ктесия Книдского . С. 120–121.
  59. ^ Полные фрагменты Ктесия Книдского . п. Страница 116 Фрагмент F45bα) и Страница 219 Примечание F45bα).
  60. ↑ Гипотеза о том, что регион уже стал независимым к концу правления Дария I или во время правления Артаксеркса II (Chattopadhyaya, 1974, стр. 25-26), по-видимому, противоречит упоминанию Ктесия даров, полученных от царей. Индии и тем фактом, что даже у Дария III все еще были некоторые индийские подразделения в своей армии (Briant, 1996, стр. 699, 774). Во время прибытиямакедонской армии Александра в долину Инда нет никаких упоминаний об офицерах персидских царей в Индии; но это не означает (Диттманн, 1984, с. 185), что Ахемениды не имели там власти. Другие данные указывают на то, что они все еще осуществляли контроль над территорией, хотя и не так, как во времена Дария I (Briant, 1996, стр. 776-78).
  61. ^ a b c Кистлер, Джон М. (2007). Боевые слоны . U of Nebraska Press. п. 29. ISBN 978-0803260047.
  62. ^ a b «Кроме того, второй член делегации XVIII несет на ярме четыре небольших, но явно тяжелых кувшина, вероятно, содержащих золотую пыль, которая была данью, уплаченной индейцами». в Иране, Délégation archéologique française en (1972). Cahiers de la Délégation française archeologique en Iran . Французский институт исследований в Иране (раздел «Археологический»). п. 146.
  63. ↑ Андре-Сальвини, Беатрис (2005). Забытая Империя: Мир Древней Персии . Калифорнийский университет Press. ISBN 9780520247314.
  64. ^ а б в Босуорт, AB (1996). Александр и Восток: Трагедия Триумфа: Трагедия Триумфа . Кларендон Пресс. п. 154 . ISBN 9780191589454.
  65. ^ a b c d e f Книга Геродота III, 89-95
  66. ^ Арчибальд, Зося; Дэвис, Джон К .; Габриэльсен, Винсент (2011). Экономика эллинистических обществ, третьего-первого веков до нашей эры . Издательство Оксфордского университета. п. 404. ISBN 9780199587926.
  67. ^ a b c d e Арчибальд, Дэвис и Габриэльсен, Экономика эллинистических обществ 2011 , стр. 404.
  68. ↑ Геродот III, 89
  69. ^ 'Ινδοι , Инструмент изучения греческого слова, Университет Тафтса
  70. ^ Народы солдат на гробницах , Вальзер. Также [1]
  71. ^ Ахеменидской империи в Южной Азии и недавние раскопки в Акра на северозападе Пакистана Питер Маги, Камерон Петри, Роберт Нокс, Фарид Хан, Кен Томас p.713
  72. ^ a b c НАКШ-Е РОСТАМ - Энциклопедия Iranica .
  73. ^ Надпись DSf
  74. ^ Стоунман, Ричард (2015). Ксеркс: Персидская жизнь . Издательство Йельского университета. п. 118. ISBN 9780300180077.
  75. ^ Геродот. LacusCurtius • Геродот - Книга VII: Главы 1-56 . С. VII-26.
  76. ^ a b Беквит, Кристофер I. (2015). Греческий Будда: Встреча Пиррона с ранним буддизмом в Центральной Азии . Издательство Принстонского университета. п. 7. ISBN 9781400866328.
  77. ^ a b Даниэлу, Ален (2003). Краткая история Индии . Саймон и Шустер. п. 67. ISBN 9781594777943.
  78. ^ a b c «Контингент синдху составлял часть его армии, которая вторглась в Грецию и штурмовала ущелье в Фермопилах в 480 г. до н.э., став, таким образом, первой силой из Индии, которая сражалась на европейском континенте. Она, очевидно, отличилась в сражение, потому что за ним последовал другой контингент, который составлял часть персидской армии под командованием Мардония, который проиграл битву при Плате Сандху, Гурчарн Сингх (2000). Военная история Древней Индии . Книги видения. п. 179. ISBN 9788170943754.
  79. ^ a b LacusCurtius • Геродот - Книга IX: Главы 1–89 . С. IX-32.
  80. ^ Фриман, Чарльз (2014). Египет, Греция и Рим: цивилизации Древнего Средиземноморья . Издательство Оксфордского университета. п. 154. ISBN 9780199651917.
  81. ^ Naqs-е Роста - Энциклопедия Iranica .
  82. ^ Naqs-е Роста - Энциклопедия Iranica Список национальностей военных Ахеменидов с соответствующими рисунками .
  83. ^ a b Тола, Фернандо (1986). «Индия и Греция до Александра». Летопись Института восточных исследований Бхандаркара . Летопись Института восточных исследований Бхандаркара. 67, № 1/4. 67 (1/4): 165. JSTOR 41693244 . CS1 maint: location ( ссылка )
  84. ^ LacusCurtius • Геродот - Книга VIII: Главы 97‑144 . п. Геродот VIII, 113.
  85. ^ Рой, Кошик (2015). Война в предбританской Индии - 1500 г. до н . Э. - 1740 г. до н . Э. Рутледж. п. 28. ISBN 9781317586920.
  86. ^ LacusCurtius • Геродот - Книга IX: Главы 1-89 . С. IX-31.
  87. ^ а б Шеперд, Уильям (2012). Платеи 479 г. до н. Э .: Самая блестящая победа, которую когда-либо видели . Bloomsbury Publishing. п. 36. ISBN 9781849085557.
  88. ^ а б Шеперд, Уильям (2012). Платеи 479 г. до н. Э .: Самая блестящая победа, которую когда-либо видели . Bloomsbury Publishing. п. 51. ISBN 9781849085557.
  89. ^ Шеперд, Уильям (2012). Платеи 479 г. до н. Э .: Самая блестящая победа, которую когда-либо видели . Bloomsbury Publishing. п. 37. ISBN 9781849085557.
  90. ^ Хекель, Вальдемар; Тритл, Лоуренс А. (2011). Александр Македонский: Новая история . Джон Вили и сыновья. п. 164. ISBN 9781444360158.
  91. ^ Йенн, Билл (2010). Александр Великий: уроки непобедимого генерала истории . Пресса Св. Мартина. п. 71. ISBN 9780230106406.
  92. ^ Кистлер, Джон М. (2007). Боевые слоны . U of Nebraska Press. п. 27. ISBN 978-0803260047.
  93. ^ Холт, Фрэнк Л. (2003). Александр Македонский и тайна медальонов в виде слона . Калифорнийский университет Press. п. 72. ISBN 9780520938786.
  94. ^ «Монеты этого типа найдены в Чаман Хазури (депонировано около 350 г. до н.э.) и кладовых кургана Бхир (депонировано около 300 г. до н.э.)». Статья Джо Крибба и Осмунда Бопеараччи в Эррингтоне, Элизабет; Доверие, Древняя Индия и Иран; Музей, Фитцуильям (1992). Перекресток Азии: трансформация образа и символа в искусстве древнего Афганистана и Пакистана . Трест Древней Индии и Ирана. С. 57–59. ISBN 9780951839911.
  95. ^ Классическая нумизматическая группа, страница с монетами
  96. ^ a b c d Bopearachchi & Cribb, Монеты, иллюстрирующие Историю Перекрестка Азии, 1992 , стр. 57–59
  97. ^ Монеты CNG
  98. ^ «Серебряная монета с перфорацией с изогнутым стержнем региона Кабул под империей Ахеменидов, ок. 350 г. до н.э .: монеты этого типа, найденные в большом количестве в кладах Чаман Хазури и Бхир-курган» Статья Джо Крибба и Осмунда Бопеараччи в Эррингтоне, Элизабет; Доверие, Древняя Индия и Иран; Музей, Фитцуильям (1992). Перекресток Азии: трансформация образа и символа в искусстве древнего Афганистана и Пакистана . Трест Древней Индии и Ирана. С. 57–59. ISBN 9780951839911.
  99. ^ a b c Бопеараччи, Производство и обращение монет 2000 , стр. 300-301.
  100. ^ a b Министерство обороны США
  101. ^ a b Бопеараччи, Производство и обращение монет 2000 , стр. 308-.
  102. ^ Бопеараччи, Производство и обращение монет 2000 , стр. 308.
  103. ^ a b Крибб, Исследование введения чеканки монет в Индии, 1983 г. , стр. 85-86.
  104. ^ «местные монеты эпохи Ахеменидов (...) были предшественниками изогнутых и отмеченных пробивкой стержней» в Бопеараччи, Осмунд. Производство и обращение монет в Средней Азии и Северо-Западной Индии (до и после Александровского завоевания) . п. 311.
  105. ↑ О кладе в Кабуле: «В том же кладе были обнаружены две серии местных серебряных монет, которые, по всей видимости, были произведены местной администрацией Ахеменидов. Одна серия (...) была изготовлена ​​новым способом, что связывает ее к серебряным монетам Индии с перфорацией. Похоже, что именно эти местные монеты с использованием технологии, адаптированной из греческих монет, послужили прототипами для монет с перфорацией, изготовленных в Индии ». с.57 «На территориях к югу от Гиндукуша штампованные монеты, потомки местных монет администрации Ахеменидов в том же районе, выпускались маурьями в Индии для местного обращения». в Эррингтоне, Элизабет; Доверие, Древняя Индия и Иран; Музей, Фитцуильям (1992).Перекресток Азии: трансформация образа и символа в искусстве древнего Афганистана и Пакистана . Трест Древней Индии и Ирана. С. 57–59. ISBN 9780951839911.
  106. ^ О. Bopearachchi, «Контрактная фраппа локала де l'Inde их Норы-Ouest: Новый données» в Trésors d'Orient:. Меланж offerts à Rika Gyselen, рис 1 (эта монета) CNG Монета Архивирована 2019-12-25 в Вайбак машина
  107. ^ Бопеараччи, Производство и обращение монет 2000 , стр. 309.
  108. ^ Лоу, Рой; Ясухара, Ёсихито (2016). Истоки высшего образования: сети знаний и раннее развитие университетов . Рутледж. п. 62. ISBN 9781317543268.
  109. ^ Le, Huu Phuoc (2010). Буддийская архитектура . Графикол. п. 50. ISBN 9780984404308.
  110. Перейти ↑ Batchelor, Stephen (2010). Исповедь буддийского атеиста . Издательская группа Random House. С. 255–256. ISBN 9781588369840.
  111. ^ «LacusCurtius • География Страбона - Книга XV Глава 1 (§§ 39-73)» . penelope.uchicago.edu .
  112. ^ Беквит, Кристофер I. (2015). Греческий Будда: Встреча Пиррона с ранним буддизмом в Центральной Азии . Издательство Принстонского университета. п. 177. ISBN. 9781400866328.
  113. Перейти ↑ Batchelor, Stephen (2010). Исповедь буддийского атеиста . Издательская группа Random House. п. 125. ISBN 9781588369840.
  114. ^ «Комментарий Дхаммапады предоставляет нам некоторую интересную информацию о Косале. Из этой работы мы узнаем, что Пасенади, сын Махакосалы, получил образование в Таксиле». в The Indian Historical Quarterly . Calcutta Oriental Press. 1925. с. 150.
  115. ^ «Одно сообщение предполагает, что в молодости Дживака путешествовал через Индию в Таксилу, на далеком западе, чтобы изучать медицину у хорошо известного Дисапамок Ачария» в Лоу, Рой; Ясухара, Ёсихито (2016). Истоки высшего образования: сети знаний и раннее развитие университетов . Рутледж. п. 62. ISBN 978-1-317-54326-8.
  116. Перейти ↑ Batchelor, Stephen (2010). Исповедь буддийского атеиста . Издательская группа Random House. п. 256. ISBN 9781588369840.
  117. Перейти ↑ Batchelor, Stephen (2010). Исповедь буддийского атеиста . Издательская группа Random House. п. 255. ISBN 9781588369840.
  118. ^ a b Шарфе, Хартмут (1977). Грамматическая литература . Отто Харрасовиц Верлаг. п. 89. ISBN 9783447017060.
  119. ^ a b Бакши, SR (2005). Ранние арии до Свараджа . Sarup & Sons. п. 47 . ISBN 9788176255370.
  120. ^ а б Нинан, ММ (2008). Развитие индуизма . Мадатил Маммен Нинан. п. 97. ISBN 9781438228204.
  121. ^ Шлихтманн, Клаус (2016). История мира Индии: от Ашоки Маурьи до Махатмы Ганди . Vij Books India Pvt Ltd. стр. 29. ISBN 9789385563522.
  122. ^ a b Mookerji, Radhakumud (1966). Чандрагупта Маурья и его времена . Motilal Banarsidass. С. 16–17. ISBN 9788120804050.
  123. ^ "Сандрокотт, когда он был маленьким, видел самого Александра, и нам говорят, что он часто говорил в более поздние времена, что Александр едва не стал хозяином страны, так как ее царь ненавидел и презирал из-за его подлости и низкого рождение ". Плутарх 62-4 «Плутарх, Александр, глава 1, раздел 1» .
  124. ^ a b Mookerji, Radhakumud (1966). Чандрагупта Маурья и его времена . Motilal Banarsidass. п. 27. ISBN 9788120804050.; Мукерджи, Радха Кумуд (1957). «Основание империи Маурьев» . В К.А. Нилаканта Шастри (ред.). Всеобъемлющая история Индии, Том 2: Маурьи и Сатаваханы . Ориент Лонгманс. п. 4.: «Мудраракшаса далее сообщает нам, что его гималайский союз дал Чандрагупте составную армию ... Среди них упоминаются следующие: Саки, Яваны (вероятно, греки), Киратас, Камбоджас, Парашикас и Бахликас».
  125. ^ a b Шаши, Шьям Сингх (1999). Энциклопедия Indica: Mauryas . Публикации Anmol. п. 134. ISBN 9788170418597.: «Среди тех, кто помогал Чандрагупте в его борьбе с нандами, были саки (скифы), яваны (греки) и парасики (персы)»
  126. ^ а б Д. Б. Спунер (1915). «Зороастрийский период индийской истории» . Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии . 47 (3): 416–417. DOI : 10.1017 / S0035869X00048437 . JSTOR 25189338 . : «После смерти Александра, когда Чандрагупта двинулся на Магаду , он в основном с персидской армией завоевал трон Индии. Свидетельство Мудраракшасы ясно говорит по этому поводу, и у нас нет причин сомневаться в его точности [ s] такого рода ".
  127. ^ Mookerji, Radhakumud (1966). Чандрагупта Маурья и его времена . Motilal Banarsidass. п. 210. ISBN 9788120804050.
  128. ^ Бойс, Мэри (1982). История зороастризма: Том II: При ахеменидах . БРИЛЛ. п. 41. ISBN 9789004065062.
  129. ^ Бойс, Мэри (1982). История зороастризма: Том II: При ахеменидах . БРИЛЛ. п. 278. ISBN 9789004065062.
  130. ^ a b Пингри, Дэвид (1988). «Обзор верности устной традиции и истоков науки». Журнал Американского восточного общества . 108 (4): 638. DOI : 10.2307 / 603154 . ISSN 0003-0279 . JSTOR 603154 .  
  131. ^ a b c d e f g Корни индийского искусства, Гупта, с. 88
  132. ^ Анализ индийской империи Мурия, затронутой архитектурным искусством Ахеменидов. Архивировано 2 апреля 2015 года в Wayback Machine . В: Журнал исследований субконтинента. Статья 8, том 6, выпуск 19, лето 2014 г., стр. 149-174.
  133. ^ Памятники, власть и бедность в Индии: от Ашоки к Раджу, А.С. Бхалла, IBTauris, 2015 стр.18 [2]
  134. ^ «Археология Южной Азии: от Инда до Ашоки, около 6500 г. до н.э.-200 г. н.э.» Робин Конингэм, Рут Янг, издательство Кембриджского университета, 31 августа 2015 г., стр. 414 [3]
  135. ^ Отчет о раскопках в Паталипутра (Патна); Палиботра греков Уодделла, Лос-Анджелес (Лоуренс Остин)
  136. Перейти ↑ The Origins of Indian Stone Architecture, 1998, John Boardman p. 13-22 .
  137. ^ «Грифон, вырезанный из молочно-белого халцедона, представляет собой смесь греческой и ахеменидской персидской культур», National Geographic , том 177, Национальное географическое общество, 1990
  138. ^ а б Чинг, Фрэнсис Д. К .; Ярзомбек, Марк М .; Пракаш, Викрамадитья (2017). Глобальная история архитектуры . Джон Вили и сыновья. п. 707. ISBN. 9781118981603.
  139. ^ a b Фергюссон, Джеймс (1849). Историческое исследование истинных принципов красоты в искусстве, особенно в отношении архитектуры . Лондон, Лонгманс, Браун, Грин и Лонгманс. стр.  316 -320.
  140. ^ Иллюстрированный справочник по архитектуре, являющийся кратким и популярным отчетом о различных стилях архитектуры, преобладающих во все века и во всех странах, Джеймсом Фергюссоном . Дж. Мюррей. 1859. с. 212 .
  141. ^ Фергюссон, Джеймс; Берджесс, Джеймс (1880). Пещерные храмы Индии . Лондон: Аллен. п. 120 .
  142. ^ М. Caygill, Британский музей AZ компаньон (Лондон, Британский музей Press, 1999)
  143. ^ Э. Слэттер, Ксанф: путешествия и открытия (Лондон, Rubicon Press, 1994)
  144. ^ Смит, AH (Артур Гамильтон) (1892–1904). Каталог скульптуры в Отделе греческих и римских древностей Британского музея . Лондон: отпечатано по заказу попечителей. стр.  46 -64.
  145. ↑ По словам Дэвида Нэпьера, автора книги « Маски, трансформация и парадокс» : «В Британском музее мы находим ликийское здание, крыша которого явно является потомком древнего южноазиатского стиля». «Ибо это так- называл "Могилу Паявы" греко-индийской Паллавой, если она вообще существовала ". в «Маски и метафизика в древнем мире: антропологический взгляд» у Малика, Субхаш Чандра; Искусство, Национальный центр Индиры Ганди (2001). Разум, человек и маска . Национальный центр искусств Индиры Ганди. п. 10. ISBN 9788173051920.
  146. ^ Бордман (1998), 13
  147. ^ Harle, 22, 24, цитируемый в свою очередь
  148. ^ Всесторонняя история древней Индии, Sterling Publishers Pvt. Ltd, 2003, стр.87
  149. ^ Буддийская архитектура, по Им Фука Ля, Grafikol, 2010 с.44
  150. ^ a b Маршалл, Джон (2013). Путеводитель по Таксиле . Издательство Кембриджского университета. п. 11. ISBN 9781107615441.
  151. ^ Саломон, Ричард (1998). Индийская эпиграфия: руководство по изучению надписей на санскрите, пракрите и других индоарийских языках . Издательство Оксфордского университета. С. 73–76. ISBN 9780195356663.
  152. ^ "Происхождение письма Харошттхи из арамейского языка, которое использовалось во всем царстве Ахеменидов, относительно простое, но развитие Брахми в качестве канцелярского скрипта для написания надписей Ашокан, возможно, также было связано с попыткой подражать царским надписям Ахемениды или более поздние правители Селевкидов ". в Нилис, Джейсон (2011). Ранние буддийские сети передачи и торговли: мобильность и обмен внутри и за пределами северо-западных приграничных территорий Южной Азии . Брилл. п. 98. ISBN 9789004194588.
  153. ^ Сагар, Кришна Чандра (1992). Иностранное влияние на Древнюю Индию . Северный книжный центр. п. 39. ISBN 9788172110284.
  154. ^ "Ашока" в энциклопедии Iranica
  155. ^ Hultzsch, Е. (1925). Corpus Inscriptionum Indicarum v. 1: Надписи Ашоки . Оксфорд: Clarendon Press. п. xlii.
  156. Перейти ↑ Sharma, RS (2006). Древнее прошлое Индии . Издательство Оксфордского университета. п. 163. ISBN 9780199087860.
  157. ^ «Слово дипи появляется в древнеперсидской надписи Дария I в Бехистане (столбец IV. 39), имеющей значение надписи или« письменный документ »в Конгрессе, История Индии (2007). Труды - Индийский исторический конгресс . Стр. 90.
  158. ^ Voogt, Александр Дж. Де; Финкель, Ирвинг Л. (2010). Идея письма: игра и сложность . БРИЛЛ. п. 209. ISBN 978-9004174467.
  159. Перейти ↑ Dupree, L. (2014). Афганистан . Издательство Принстонского университета. п. 286. ISBN. 9781400858910. Проверено 27 ноября 2016 .
  160. ^ Надписи Ашоки. Новое издание Э. Хульч (на санскрите). 1925. с. 51.
  161. ^ а б в г Вишну, Аша (1993). Материальная жизнь Северной Индии: на основе археологических исследований, 3-й век до нашей эры - 1-й век до нашей эры. Mittal Publications. п. 141. ISBN. 9788170994107.
  162. ^ "Относительно высокое качество терракотовых скульптур, обнаруженных в пластах Маурья в Матхуре, предполагает некоторый уровень художественной деятельности до второго века до нашей эры". Кинтанилья, Соня Ри (2007). История ранней каменной скульптуры в Матхуре: ок. 150 г. до н.э. - 100 CE . БРИЛЛ. п. 35. ISBN 9789004155374.
  163. ^ Kala, Сатиш Чандра (1980). Терракоты в музее Аллахабада . Abhinav Publications. п. 5. ISBN 9780391022348.
  164. ^ «Наибольшее количество статуэток богини-матери было найдено в западном Уттар-Прадеше в Матхуре, который в период Маурьев стал важным центром изготовления терракоты за пределами Магадха». в Сант, Урмила (1997). Терракотовое искусство Раджастана: от докараппских и хараппанских времен до периода Гупта . Aryan Books International. п. 136. ISBN. 9788173051159.
  165. ^ a b "Иранские головы. В Матхуре были обнаружены несколько терракотовых мужских голов, которые изображают иранский народ, с которым индейцы вступили в более тесный контакт в четвертом и третьем веках до нашей эры. Агравала называет их представителями иранского народа, потому что их черты лица присутствуют. иностранная этническая принадлежность ". Шривастава, Сурендра Кумар (1996). Искусство терракоты в северной Индии . Частные публикации. п. 81.
  166. ^ «Матхура также дала особый класс терракотовых голов, черты лица которых представляют иностранное этническое сходство». Дхаваликар, Мадукар Кешав (1977). Шедевры индийской терракоты . Тарапоревала. п. 23.
  167. ^ "Солдатские головы. В период Маурьев военная деятельность была более очевидна в общественной жизни. Возможно, иностранные солдаты часто посещали Индию и привлекали индийских моделистов своими этническими особенностями и необычной формой. Из Матхуры в Уттар-Прадеше и Басара в Бихаре, есть сообщения о некоторых терракотовых головах, которые изображают солдат. С художественной точки зрения, терракотовые головы солдат из Басара лучше выполнены, чем те, что были из Матхуры ». в Шриваставе, Сурендра Кумар (1996). Искусство терракоты в северной Индии . Частные публикации. п. 82.
  168. ^ Вишну, Аша (1993). Материальная жизнь Северной Индии: на основе археологических исследований, 3-й век до нашей эры - 1-й век до нашей эры. Mittal Publications. п. XV. ISBN 9788170994107.
  169. ^ «Фигура персидского юноши (35.2556) в пальто, шарфе, брюках и тюрбане - редкость». Музей, Археологический музей Матхуры (1971). Музей Матхуры Введение: иллюстрированный путеводитель . Археологический музей. п. 14.
  170. ^ Шарма, Рамеш Чандра (1994). Великолепие искусства и музея Матхуры . DK Printworld. п. 58.
  171. ^ xxiii. 6 в Аммиан Марцеллин, Римская история. Лондон: Бон (1862) Книга 23. С. 316-345 .
  172. ^ a b c Джеймс, Монтегю Родс (2007). Утраченные апокрифы Ветхого Завета: их названия и фрагменты . Wipf и Stock Publishers. п. 93. ISBN 9781556352898.
  173. ^ Аммиан Марцеллин, римская история. Лондон: Бон (1862) Книга 23. С. 316-345 .
  174. ^ a b c Беквит, Кристофер I. (2015). Греческий Будда: Встреча Пиррона с ранним буддизмом в Центральной Азии . Издательство Принстонского университета. С. 7–12. ISBN 9781400866328.
  175. ^ Беквит, Кристофер I. (2015). Греческий Будда: Встреча Пиррона с ранним буддизмом в Центральной Азии . Издательство Принстонского университета. С. 132–133. ISBN 9781400866328.

Библиография [ править ]

  • Арчибальд, Зося; Дэвис, Джон К .; Габриэльсен, Винсент (2011), Экономика эллинистических обществ, от третьего до первого веков до нашей эры , Oxford University Press, ISBN 9780199587926
  • Альрам, Майкл (2016), «Чеканка Персидской империи» , в Уильяме Э. Меткалфе (ред.), Оксфордский справочник по греческой и римской чеканке , Oxford University Press, стр. 61–, ISBN 9780199372188
  • Бордман, Джон (1998), «Размышления о происхождении индийской каменной архитектуры», Бюллетень Азиатского института , стр. 15–19, 1998 г., New Series, Vol. 12, ( Наследие Александра на Востоке: Исследования в честь Пола Бернара ), стр. 13-22, JSTOR
  • Бопеараччи, Осмунд (2000), «Производство и обращение монет в Центральной Азии и Северо-Западной Индии (до и после завоевания Александра)» , Indologica Taurinensia , Международная ассоциация изучения санскрита, 25
  • Бопеараччи, Осмунд (2017), «Ахемениды и маурьяны: появление монет и пластических искусств в Индии» , в Alka Patel; Турадж Дарьяи (ред.), Индия и Иран в Longue Durée , Иорданский центр персидских исследований UCI, стр. 15–48.
  • Бопеараччи, Осмунд ; Крибб, Джо (1992), «Монеты, иллюстрирующие историю перекрестка Азии», в Эррингтоне, Элизабет; Крибб, Джо; Кларингбулл, Мэгги (ред.), «Перекресток Азии: трансформация образа и символа в искусстве древнего Афганистана и Пакистана» , «Трест Древней Индии и Ирана», стр. 56–59, ISBN 978-0-9518399-1-1
  • Крибб, Джо (1983), «Изучение внедрения чеканки монет в Индии - обзор недавних исследований» , Журнал Нумизматического общества Индии : 80–101
  • Дандамаев, М.А. (1989), Политическая история империи Ахеменидов , BRILL, ISBN 978-90-04-09172-6
  • Эггермонт, Пьер Герман Леонард (1975), Кампании Александра в Синде и Белуджистане и осада браминовского города Гармателия , Peeters Publishers, ISBN 978-90-6186-037-2
  • Харле, Дж. К., Искусство и архитектура Индийского субконтинента , 2-е изд. 1994, Йельский университет Press Pelican History of Art, ISBN 0300062176 
  • Маги, Питер; Петри, Кэмерон; Нокс, Ричард; Хан, Фарид; Томас, Кен (2005), «Ахеменидская империя в Южной Азии и недавних раскопках в Акре на северо - западе Пакистане» , Американский журнал Археология , 109 (4): 711-741, DOI : 10,3764 / aja.109.4.711
  • Митчинер, Майкл (1978), Древний и классический мир, 600 г. до н.э. - 650 г. н.э. , публикации Хокинса; распространяется BA Seaby, ISBN 9780904173161
  • Нилис, Джейсон (2010), Ранние буддийские сети передачи и торговли: мобильность и обмен внутри и за пределами северо-западных приграничных территорий Южной Азии , BRILL, ISBN 978-90-04-18159-5
  • Olmstead, AT (1948), История Персидской империи , University of Chicago Press, ISBN 978-0-226-62777-9
  • Сен, Сайлендра Нат (1999). Древняя индийская история и цивилизация . New Age International. ISBN 9788122411980.

Внешние ссылки [ править ]

  • Древняя Индия, Учебник истории для класса XI , Рам Шаран Шарма, Национальный совет образовательных исследований и обучения , Индия, Иран и Македонское вторжение, стр. 108
  • ИНДИЯ iii. ОТНОШЕНИЯ: ПЕРИОД АХЕМЕНИДОВ