Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Адольф Bertram (14 марта 1859 - 6 июля 1945) был архиепископом Бреслау (ныне Вроцлав, Польша) и кардиналом в Римско - католической церкви .

Ранняя жизнь [ править ]

Адольф Бертрам родился в Хильдесхайме , королевской прусской провинции Ганновер (ныне Нижняя Саксония ), Германия . Он изучал богословие в Мюнхенском университете , Университете Инсбрука и Университете Вюрцбурга , где он получил докторскую степень по теологии, а также в Папском григорианском университете в Риме , где он получил докторскую степень по каноническому праву в 1884 году. рукоположен в епархиальный священник в 1881 году. 26 апреля 1906 года он был избран епископом Хильдесхайма., выборы, получившие подтверждение папы 12 июня 1906 г.

Восемь лет спустя, 8 сентября 1914 г., Папа подтвердил свое избрание капитулом кафедрального собора Бреслау епископом этого престола, и он вступил во владение им 28 октября. С 1824 года титул принца-епископа Бреслау был просто почетным титулом, предоставленным действующим на престоле, без принца-епископства светского правления, которым владел нынешний президент, но с предоставлением места в прусской палате лордов и в австрийской палате. лордов . Это, однако, было отменено, когда Австрия и Пруссия стали республиканскими после 1918 года. Бертрам продолжал использовать титул принца-епископа и после этого, пока не стал архиепископом Бреслау 13 августа 1930 года [1].

Кардинал [ править ]

4 декабря 1916 года Бертрам был назначен кардиналом, но только на уровне пектора из опасения спровоцировать негативную реакцию против церкви со стороны союзников , особенно со стороны Италии .

После прекращения военных действий, его назначение было опубликовано 5 декабря 1919 года, и он был назначен титулярный церковь Sant'Agnese FUORI ле мура на 18 декабря 1919 г. С 1919 по его смерти, он был также председателем Fulda конференции католических епископов , высший представитель католической церкви в Германии .

Силезские восстания [ править ]

Герб кардинала Бертрама как принца-епископа.

На протяжении всего польского восстания против Германии в некоторых частях Верхней Силезии он подчеркивал свою прогерманскую позицию в соответствии с его предыдущим заявлением о том, что он является «немецким епископом», прикрепленным к немецкому государству, что вызвало споры и критику со стороны поляков. [2] Во время потрясений он пытался повлиять на Ватикан от имени Германии. [2] В свою очередь, его называли «немецким шовинистом» и обвиняли в « антипольском », [2] поскольку он удалил польских священников и заменил их немцами в Верхней Силезии во время событий. Он запретил польским священникам принимать участие в польской культурной и политической деятельности, но разрешил немецким священникам участвовать в политической агитации.[2] Бертрам подверг сомнению указ Папы Бенедикта XV , предписывающий ему воздерживаться от посещения Верхней Силезии во время плебисцита в Верхней Силезии , назвав это «результатом польских интриг» Августа Хлонда , личного друга Бенедикта XV. [2]

Приказ от 21 ноября 1920 г. [ править ]

21 ноября 1920 года, за четыре месяца до Силезского плебисцита , Бертрам издал приказ, по которому политическая деятельность местных священников зависела от согласия местного ректора и поддерживалась угрозой суровых церковных санкций в случае нарушения. [2] Поскольку 75% -80% ректоров составляли немцы, а местные священники регулярно были польскими священниками-иезуитами, иммигрировавшими из Малой Польши , это было воспринято как поддержка немецкой стороны в плебисците, и польская общественность отреагировала на это с гневом. Винсенти Витос сказал Бертраму, что если бы не его приказ, три четверти населения Верхней Силезии проголосовали бы за Польшу. [2]В итоге за Германию проголосовало почти 60% жителей Верхней Силезии. [3] Польское правительство опротестовало решение Бертрама в Ватикане, и польское министерство иностранных дел выступило против этого указа. [2]

Конфликт с польскими священнослужителями [ править ]

Специальный комитет из 91 священника из Верхней Силезии выпустил декларацию для Святого Престола, в которой предупредил о последствиях действий Бертрама и растущей «горечи» среди населения, которые в долгосрочной перспективе нанесут вред католической церкви. Они призвали к бойкоту его приказа и заявили о лояльности Ватикану. [2] Вскоре священников поддержали высокопоставленные представители польского духовенства. 30 ноября в резиденции кардиналов Александра Каковского.и Далбор и епископы Бильчевский, Сапега, Теодорович, Фульман и Пшёндзецки направили Папе письмо с предупреждением о том, что Бертрам занимается политической деятельностью от имени Германии и угрожал разорвать отношения между Ватиканом и польским государством, а также польским народом. . Они умоляли Папу отменить приказ Бертрама. [2]

Когда стало известно о последствиях приказа Бертрама, польский парламент обсудил вопрос о разрыве отношений с Ватиканом или смещении польского посла в Ватикане. В конце концов, польское правительство решило подать ноту протеста, и Ватикан отозвал своего делегата в Польшу Ахилле Ратти , который позже стал Папой Пием XI. [2]

7 ноября 1922 года Бертрам потерял свою епископскую компетенцию в приходах Бреславской епархии, которые вошли в состав Польши , а именно в бывшей Австро-Венгерской, а ныне польской восточной Цешинской Силезии (Польша приобрела 1918/1919) и бывшей германской Восточной Верхней Силезии. Силезия (захвачена Польшей 20 июня 1922 г.). 17 декабря Святой Престол установил для этих областей освобожденной Апостольской администрации , которой он возведен в качестве новой епархии Катовице 28 октября 1925 быка Vixdum Poloniae Unitas . Приходы в северо-западной Чехословацкой Тешинской Силезии ( Zaolzie ) оставались под юрисдикцией Бертрама в Бреслау.

Последние годы Веймарской республики [ править ]

Своей буллой «Pastoralis officii nostri» Папа Пий XI возвел Бертрама в сан архиепископа Бреслау 13 августа 1930 года, выполнив условия конкордата между Свободным государством Пруссия и Святым Престолом. Затем Бертрам руководил тремя суфражистами в новой восточно-германской духовной провинции Бреслау , епархиями Берлина и Эрмланда, а также территориальной прелатурой Шнайдемюля .

В 1930 году он отказался от религиозных похорон известного нацистского чиновника на том основании, что принципы национал-социализма несовместимы с католической верой. [4]

В широко разрекламированном заявлении он назвал серьезной ошибкой одностороннее прославление нордической расы и презрение к божественному откровению, которое все чаще проповедуется по всей Германии. Он предостерег от двусмысленности концепции « позитивного христианства » , крайне националистической религии, которую поощряли нацисты. Такая религия, сказал он, «для нас, католиков, не может иметь удовлетворительного значения, поскольку каждый интерпретирует ее так, как ему нравится». [4]

В 1932 году он запросил разрешение Рима на вступление в нацистскую партию, но ему было отказано, поскольку церковь не хотела участвовать в политике. [5]

Нацистская диктатура [ править ]

В марте 1933 года президент межконфессиональной группы попросил Бертрама о помощи в знак протеста против бойкота еврейского бизнеса, организованного нацистами, но получил отказ, поскольку он считал это чисто экономическим вопросом и потому, что, по его мнению, еврейская пресса хранила молчание. о гонениях на католиков. [6]

Накануне Второй мировой войны нацистская Германия и, в гораздо меньшей степени, Польша аннексировали части Чехословакии , Судетской области и Заолжье / Заолзье , северная часть которого входила в епархию Бертрама. После захвата польским Заолжье, который так и не получил международного признания, польское правительство обратилось к Святому престолу с просьбой свергнуть Бертрама из-под юрисдикции на недавно аннексированной Польше территории. [7] Святейший Престол подчинился, и папа Пий XI затем подвергают католические приходы в Zaolžje к апостольской администрации под Станиславом Adamski , епископ Катовице, который не обладал , что введение до 31 декабря 1939 года [8]

Вторая мировая война [ править ]

Он приказал провести церковные торжества по случаю победы нацистской Германии над Польшей и Францией, а также приказал звонить в колокола по всему Рейху после известия о немецком захвате Варшавы в 1939 году. [9] Насколько ему известно, епархия Бреслау опубликовала заявление, в котором призвал Война с Польшей «священная война» велась, чтобы обеспечить выполнение Божьих указаний о том, как жить и вернуть «потерянную немецкую землю». [9]

Бертрам, как ex officio глава германского епископата, направил поздравления по случаю 50-летия Адольфа Гитлера в 1939 году от имени всех немецких католических епископов, что вызвало гнев епископа Конрада фон Прейзинга ; Бертрам был ведущим сторонником приспособления, а также лидером немецкой церкви, комбинация, которая царила у других потенциальных противников нацизма. [10]

На протяжении большей части Второй мировой войны кардинал Бертрам оставался в Бреслау. Бертрам выступал против того, что он называл безнравственностью и « неоязычеством » нацистской партии . 23 декабря 1939 Чезаре Orsenigo , нунций в Германии, назначен - с эффектом от 1 января 1940 года - Бертрам - и Оломоуц архиепископа Леопольда Prečan - в апостольских администраторов для тех и только тех католических приходов Zaolžje, где свергли их Пий XI в 1938 году [ 11]

В 1940 году кардинал Бертрам осудил пропаганду и планирование операции « Лебенсборн», а также планы нацистского витализма и осеменения как «аморальные» , заявив, что программа «Лебенсборн» была узаконенной «прелюбодеянием» . [12]

Через несколько месяцев после его смерти журнал Time писал о кардинале Бертраме:

Умер. Адольф кардинал Бертрам, 86 лет, откровенный антинацистский архиепископ Бреслау и декан немецкой католической иерархии, чье неустанное сопротивление гитлеровскому «неоязычеству» достигло апогея в марте прошлого года, когда он пренебрег приказом эвакуировать Бреслау перед наступающими русскими; предположительно в Бреслау. Его смерть оставила Коллегию кардиналов с 40 членами - наименьшее количество за 144 года. [13]

В начале 1941 года Бертрам, как митрополит-епископ Восточно-германской духовной провинции и спикер Фульдской конференции епископов , отклонил просьбу Карла Марии Сплетта принять Данцигскую епархию в члены своей церковной провинции и на конференции. [11]

Последние годы и смерть [ править ]

В 1945 году, когда советские войска начали наступление , он сопротивлялся давлению нацистского правительства с требованием покинуть Бреслау, пока большая часть населения не была эвакуирована. В конце концов Бертрам решил покинуть город в конце февраля или начале марта 1945 года и провел остаток войны в своей летней резиденции в замке Йоханнесберг в Яуэрниге (чехословацкая часть Бреславской епархии, Судетская область ), где и умер 6 июля 1945 года в возрасте из 86.

Похоронен на местном кладбище в Вес Яворник (Оберъяуэрниг) . Его тело было эксгумировано в 1991 году и перезахоронено в столичном соборе во Вроцлаве , Польша . Его сменил на посту председателя Фульдской конференции католических епископов Йозеф Фрингс .

Наследие [ править ]

Утверждалось, что Бертрам назначил заупокойную мессу после смерти Гитлера. [14] Однако это утверждение было оспорено Рональдом Рихлаком :

Фактически, это то, что мы знаем: Бертрам был пожилым и болен, когда закончилась война. Когда он умер (всего несколько недель спустя), его бумаги включали рукописный приказ о проведении заупокойной мессы для всех немцев, погибших на войне, включая Гитлера (который, как первоначально сообщалось, умер во время сражения с Красной Армией ), и для защиты Католическая церковь в Германии. Этот приказ так и не был отправлен, и месса никогда не проводилась. Личный секретарь Бертама позже сообщил, что не знал ни об этой бумаге, ни о каком-либо подобном предложенном приказе. Фактически, сам приказ был перечеркнут двумя широкими мазками. [4]

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Адольф кардинал Бертрам" . Catholic-Hierarchy.org . Дэвид М. Чейни . Проверено 23 января 2015 года .
  2. ^ a b c d e f g h i j k Станислав Серповский. Watykan wobec polsko-niemieckich plebiscytów 1919–1921 (1988)
  3. ^ Сравните результаты плебисцита в Верхней Силезии .
  4. ^ a b c Рональд Дж. Рихлак. "Голдхаген против Пия XII", Первые дела , том 124 (июнь / июль 2002 г.): стр. 37-54. Архивировано 15 октября 2013 г. в Ресурсном центре католического образования Wayback Machine.
  5. ^ «Я запрещаю, - писал будущий Папа Пий XII, - чтобы церковные власти или церковные интересы использовались для партийной политики», «Три Папы и евреи», Пинхас Лапиде , стр. 92, 1967, Боярышник
  6. ^ Лапид, 1967, стр. 99
  7. ^ Для приходов в южном Заолжье, принадлежащих к юрисдикции Оломоуцкой архиепископии , Польша также добилась низложения архиепископаОломоуцкого Леопольда Пречана .
  8. ^ Ежи Pietrzak, "Die politischen унд kirchenrechtlichen Grundlagen дер Einsetzung Apostolischer Administratoren в берлоге Jahren 1939-1942 унд 1945 внутримышечно Vergleich", в: Katholische Kirche унтер nationalsozialistischer унд kommunistischer Diktatur: Deutschland унд POLEN 1939-1989 , Hans-Jürgen Карп и Joachim Келер (ред.), (= Forschungen und Quellen zur Kirchen- und Kulturgeschichte Ostdeutschlands; vol. 32), Cologne: Böhlau, 2001, pp. 157–74, at pg. 160; ISBN 3-412-11800-1 . 
  9. ^ a b Чеслав Мадайчик. Polityka III Rzeszy w okupowanej Polsce, стр. 209, том 2, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa, 1970
  10. ^ Фейер, Майкл . 2000. Католическая церковь и Холокост, 1930–1965 гг . Индианаполис: Издательство Индианского университета, стр. 75; ISBN 0-253-33725-9 
  11. ^ Б Ежи Pietrzak, "Die politischen унд kirchenrechtlichen Grundlagen дер Einsetzung Apostolischer Administratoren в ден Jahren 1939-1942 унд 1945 - им Vergleich", в: Katholische Kirche унтер nationalsozialistischer унд kommunistischer Diktatur: Deutschland унд POLEN 1939-1989 , Hans-Jürgen Карп и Иоахим Кёлер (ред.), (= Forschungen und Quellen zur Kirchen- und Kulturgeschichte Ostdeutschlands; том 32), Кёльн: Böhlau, 2001, стр. 157–74, на стр. 162. ISBN 3-412-11800-1. 
  12. ^ "Битва рождений" , time.com, 5 февраля 1940 г.
  13. Time , 23 июля 1945 г.
  14. ^ например, Даниэль Иона Голдхаген в "Гитлеровских палачах", 1997, стр. 454 и «Моральная расплата», 2002 г., стр. 266
  • Фейер, Майкл . 2000. Католическая церковь и Холокост, 1930–1965 гг . Индианаполис: Издательство Индианского университета. ISBN 0-253-33725-9 . 

Источники [ править ]

  • Фридрих Вильгельм Бауц (1975). «Бертрам, Адольф». В Бауце, Фридрих Вильгельм (ред.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком языке). 1 . Хамм: Баутц. cols. 557–558. ISBN 3-88309-013-1.
  • Корнуэлл, Джон. Папа Гитлера . 1999. ISBN 0-670-88693-9 . 
  • (на немецком языке) Schlesien in Kirche und Welt

Внешние ссылки [ править ]

  • Газетные вырезки из газет о Адольфа Бертрама в 20 веке Пресс Архивы в ZBW