Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
См .: Иерархия католической церкви # Эквиваленты епархиальных епископов по закону

Епархиальный администратор представляет собой предварительный обычный из римско - католической конкретной церкви .

Епархиальные администраторы в каноническом праве [ править ]

Колледжа в советники выбирает администратор в течение восьми дней после того , как посмотреть , как известно, вакантными . [1] Колледж должен избрать в качестве администратора священника или епископа не моложе 35 лет. [2] Если коллегия консультантов не может избрать священника необходимого минимального возраста в течение отведенного времени, выбор епархиального администратора переходит к митрополичному архиепископу или, если митрополитский престол свободен, к старшему по назначению суфрагана. епископы о церковной провинции . [3]

Если в епархии есть епископ-коадъютор , коадъютор сразу же становится преемником епископской кафедры после смерти или отставки предыдущего епископа, и вакансии на кафедре нет. Престол также не освобождается, если Папа назначает апостольского администратора .

Перед выборов епархиального администратора вакантного престола, то управление епархии доверенно, с полномочиями в викарий , к вспомогательному епископу , если есть один или старший среди них, если их несколько, в противном случае - коллегии консультантов в целом. Епархиальный администратор обладает большими полномочиями, в основном полномочиями епископа, за исключением вопросов, исключенных по характеру дела или прямо по закону. [4] Каноническое право подвергает его деятельность различным правовым ограничениям и особому надзору со стороны коллегии консультантов (как, например, каноны 272 и 485). Епархиальный администратор остается ответственным до тех пор, пока новый епископ не вступит во владение кафедрой или пока он не представит свою отставку коллегии консультантов.[5]

Некоторые епископы долгое время правили более чем одним епископством. В любом другом епископстве, кроме их основного епископства, их нужно было бы назвать администраторами . Тем не менее, в местной традиции их часто называют епископами во всех своих епископствах.

Епископская конференция может передать функции в советники к соборной главе . [6] В тех странах, где епископская конференция передала функции, капитул собора, а не советники, избирают епархиального администратора. [7] Капитулярные выборы были правилом по умолчанию до принятия Кодекса канонического права 1983 года ; [8] это старое правило по умолчанию отражено в термине для эквивалента епархиального администратора в кодексе 1917 года: капитулярный викарий .

Администраторы княжеств-епископств [ править ]

Со времен споров об инвеституре в 11 и 12 веках кафедры собора использовались для избрания католических епископов в Священной Римской империи . Принц-епископства были избираемыми монархиями из имперский в пределах империи, с монархом быть соответствующий епископ обычно избирается главой и утвержден Святым Престолом, или исключительно только назначаемый Святым Престолом. Затем епископы, подтвержденные папой, были наделены императором королевскими регалиями., отсюда титул князя-епископа. Однако иногда соответствующий представитель престола никогда не получал подтверждения со стороны папы, но по-прежнему был наделен княжеской властью. Также противоположное произошло с папским епископом, никогда не ставшим принцем.

Избранные кандидаты, у которых не было канонических предпосылок и / или папского подтверждения, официально имели бы только титул епархиального администратора (но, тем не менее, в просторечии их называли князем-епископом). Так было с кандидатами-католиками, которые были избраны на епископальную кафедру, доходы которой считались просто уделом, и со всеми кандидатами-протестантами, у которых не было ни необходимой профессиональной подготовки, ни папского подтверждения.

Протестантские «избранные епископы» [ править ]

Поскольку многие капитулы обратились в лютеранство или кальвинизм во время Реформации , большинство во многих главах составляли протестантские капитулы. Затем они также избрали епископами протестантов, которым обычно отказывали в папском конфирмации. Однако в первые годы Реформации, когда раскол еще не был полностью осуществлен, не всегда было очевидно, кто склонялся к протестантизму, так что некоторые кандидаты оказались протестантами только после того, как они были утверждены папой в епископы и получили имперские инвестиции. князь. Позже, когда протестантам обычно отказывали в папском конфирмации, императоры, тем не менее, объявляли неподтвержденных кандидатов князьями - так называемым сеньором индульт ( нем.: Lehnsindult ) - из-за политических коалиций и конфликтов внутри империи, чтобы получить кандидатов в качестве сторонников империи.

Многие кандидаты-протестанты, избранные капитуляцией, не добились ни папского подтверждения, ни сеньора, но, тем не менее, фактически обладали княжеской властью. Это было связано с тем, что император должен был использовать силу, чтобы не допустить кандидатов к власти, а императоры не обладали соответствующей властью или преследовали другие цели. Похожая ситуация была в ряде непосредственно имперских аббатств с их принцами-аббатами и принцессами-аббатисами.

Неподтвержденные лица, занимающие кафедры, назывались Избранными епископами или Избранными архиепископами . Информация о том, что протестантских духовных правителей обычно называли администраторами, как написано в нескольких энциклопедиях, не соответствует исторически задокументированной практике. [9] В своих епархиях, а также на своих территориях они обладали почти такой же властью, как католические принцы-епископы. Однако одним общим ограничением было то, что управляемые князья-епископства не могли направлять своих депутатов в диеты Империи или имперских кругов ( нем . Рейхстаг или Крайстаг , соответственно). Это ограничение было отменено Вестфальским миром.в 1648 году, когда император принял протестантских администраторов в качестве полноправных правителей. Однако мир также секуляризовал многие из предшествующих протестантских княжеств-епископств и превратил их в наследственные монархии .

Княжества-епископства управлялись протестантскими епископами [ править ]

Князья-епископства, которыми управляли протестанты, были следующими:

  • Князь-епископство Бранденбург , лютеранские епископы и администраторы с 1539 года, секуляризованы и слились в Бранденбургский электорат в 1571 году.
  • Принц-архиепископство Бремена , лютеранские администраторы с 1567 года, секуляризация как наследственное герцогство Бремен в 1648 году.
  • Принц-епископство Каммин , лютеранские епископы и администраторы с 1544 года, секуляризованы и слились с герцогством Померании в 1650 году.
  • Принц-епископство Хальберштадт , лютеранские администраторы 1566–1628 гг., После правления последнего, однако, католического администратора, в 1648 г. секуляризовано как княжество Хальберштадт.
  • Принц-епископство Хавельберг , лютеранские епископы и администраторы с 1558 года, секуляризовались и слились в Бранденбургский электорат в 1598 году.
  • Князь-епископство Лебуса , лютеранский епископ и администраторы с 1555 года, секуляризованы и слились с Бранденбургским электоратом в 1598 году.
  • Князь-епископство Любека , лютеранские епископы и администраторы в 1535 году и с 1555 года, секуляризация как Любекское княжество в 1803 году.
  • Князь-архиепископство Магдебургское , лютеранские администраторы между 1566 и 1631 годами и снова с 1638 года, секуляризованы как наследственное герцогство Магдебург в 1680 году.
  • Князь-епископство Мерзебургское , лютеранские администраторы с 1544 года, секуляризованы и слились с электоратом Саксонии в 1565 году.
  • Принц-епископ Минденский , лютеранские администраторы между 1554 и 1631 годами, однако после правления последнего, католический принц-епископ, секуляризовал княжество Минден в 1648 году.
  • Князь-епископство Наумбург , лютеранский епископ и администраторы между 1542 и 1547 годами и с 1562 года, секуляризованы и слились с электоратом Саксонии в 1615 году.
  • Принц-епископство Оснабрюка , лютеранские епископы и администраторы между 1574 и 1623 годами, а также лютеранские администраторы и католические епископы поочередно с 1634 года, секуляризовались и слились в электорат Брауншвейга и Люненбурга в 1803 году.
  • Князь-епископство Ратцебург , лютеранские администраторы с 1554 года, секуляризация как Ратцебургское княжество в 1648 году.
  • Принц-епископство Шверин , лютеранские администраторы с 1533 года, секуляризация как Шверинское княжество в 1648 году.
  • Принц-епископ Верденский , лютеранский епископ и администраторы между 1574 и 1630 годами, а после правления последнего, однако, католический принц-епископ, с 1631 года, секуляризовал княжество Верден в 1648 году.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Кодекс канонического права, канон 421 § 1 .
  2. ^ Кодекс канонического права, канон 425 § 1 . Слово, используемое в каноне ( sacerdos ), относится не только к священнику, но и к епископу.
  3. ^ Кодекс канонического права, каноны 421 § 2 и 425 § 3 .
  4. ^ Кодекс канонического права, каноны 426-427
  5. ^ Кодекс канонического права, каноны 430
  6. Codex Iuris Canonici Canon 502 § 3.
  7. ^ См. Codex Iuris Canonici Canon 421 § 1 (отмечается, что консультанты выбирают администратора «без ущерба для положений кан. 502 § 3»).
  8. Codex Iuris Canonici Canons 431–432 (1917).
  9. Eike Wolgast: Hochstift und Reformation. Studien zur Geschichte der Reichskirche zwischen 1517 и 1648, Штутгарт, 1995

Внешние ссылки [ править ]

  • Устаревшая статья в Католической энциклопедии, написанная до того, как Кодексы канонического права 1917 и 1983 годов изменили условия