Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о религиозных помощниках. Для использования в других целях, см Послушник (значения) .
Acolyte по Abraham Solomon , 1842

Псаломщик является помощником или последователя помощи юбиляра в богослужении или процессии. Во многих христианских конфессиях послушником является любой, кто выполняет церемониальные обязанности, например зажигает алтарные свечи . В других случаях этот термин используется для обозначения того, кто был введен в определенное литургическое служение, даже если не выполняет свои обязанности.

Этимология [ править ]

Слово послушник происходит от греческого слова ἀκόλουθος ( аколофос ), означающего служитель, через позднелатинский аколитус .

Восточное христианство [ править ]

Основная статья: Сервер Алтаря
Армянский служитель держит рипиду

В Восточной Православной и Византийской католической церквях ближайшим эквивалентом служителя является служитель алтаря. Когда-то существовал чин младшего духовенства, называемый конусоносцем, несущий огни во время процессий и литургических входов . Однако этот ранг уже давно отнесен к рангу чтеца, и служба по постригу чтеца начинается с отставки конусоносца.

Таким образом, функции послушника или носителя конуса выполняют чтецы, иподиаконы , а также мужчины или мальчики без пострига , которых иногда неофициально называют «послушниками». Кроме того, термин «мальчики-алтари» часто используют для обозначения молодых служителей алтаря. Иподиаконы носят свои обычные облачения, состоящие из стихариона и скрещенного орария ; читатели и официанты традиционно носят только стихарь.

Однако в последнее время во многих североамериканских греческих православных церквях для единообразия читателям разрешается носить орарь (епископ представляет читателю, который должен служить на алтаре, орарь). Читатели не пересекают орарь, когда его носят, поскольку незакрещенный орарь предназначен для того, чтобы немного отличить читателя от иподиакона.

В русской традиции чтецы носят только стихарь и не носят орарь, если они не получили особого благословения от своего епископа. (Это может быть сделано, если читатель должен иногда служить в роли иподиакона или по какой-то другой причине, по мнению епископа, подходящей.) Если служитель не был пострижен, он должен удалить стихарион, прежде чем он сможет принять Святое Причастие.

Западное христианство [ править ]

Латинская церковь [ править ]

Учрежденные прислужники, помогающие при освящении алтаря

До 1972 года высшим из четырех второстепенных орденов в Латинской церкви был священнослужитель. Своим motu proprio Ministeria quaedam от 15 августа 1972 года Папа Павел VI заменил термин «второстепенные приказы» термином «министерства», а термин «рукоположение» - словом «учреждение». [1] Он поддерживал во всей Латинской церкви два установленных служения: чтеца и прислужника. [2] Между получением этих двух документов должен соблюдаться установленный интервал, установленный Святым Престолом и национальной епископальной конференцией. [3]Кандидаты в диаконы и в священники должны получить оба служения и некоторое время выполнять их, прежде чем получить священные секты. [4] Два установленных министерства предназначены не только для кандидатов в священники. [5] Служения возлагаются на обычных людей : либо епископом, либо главой аналогичной территории, либо, в случае церковных религиозных институтов, главным настоятелем. [6] Фактически иногда проводятся учреждения послушников, не готовящихся к священным санам. [7]

По собственной инициативе назначен Учреждена служке функции , ранее зарезервированной для иподиакона , и объявила национальные епископские конференции свободно использовать термин «иподиакон» вместо у «служителя». [2] Функции назначенного послушника определены в motu proprio , [8] и были указаны также в Общей инструкции к Римскому Миссалу., нет. 98, в котором под заголовком «Служение установленного служителя и лектора» говорится: «Служитель назначен для служения у алтаря и помощи священнику и дьякону. В частности, в его обязанности входит подготовка алтаря и священные сосуды и, если необходимо, как чрезвычайный служитель, разносить Евхаристию верующим. В служении жертвенника у служителя есть свои собственные функции (ср. № 187-193), которые он должен выполнять лично." [9]

Общая инструкция Римского Миссала добавляет: «В отсутствие назначенного служителя мирские служители могут быть назначены служить у алтаря и помогать священнику и дьякону; они могут нести крест, свечи, кадильницу , хлеб. , вино и вода, и они также могут быть уполномочены разносить Святое Причастие в качестве чрезвычайных служителей ». [10] Однако некоторые функции, в частности, очистка евхаристических сосудов, зарезервированы за назначенным послушником и не поручаются тем, кому поручено помогать таким образом. [11]

Как и в других церквях, в Латинской церкви термин «служитель» также используется в отношении служителей алтаря, которым не было дано рукоположение или учреждение. [12] [13] Папа Бенедикт XVI называл святого Таркисиуса «предположительно служителем, то есть служителем алтаря». [14]

В настоящее время послушниками могут быть как мужчины, так и женщины. [15]

Англиканство [ править ]

Епископальный служитель зажигает алтарную свечу

Орден послушников не был введен в англиканскую церковь во время реформации [16], поэтому нет определения их роли в Книге общих молитв 1662 года. Использование послушников (как и многие англиканские обычаи) очень сильно зависит от местной практики , некоторые приходы могут ссылаться на служителей алтаря , часто называемых служителями, тогда как другие приходы могут иметь их как особенное и формальное служение. [17] Тогда в Нижних или Евангелических приходах использование служителей или служителей алтаря может вообще не существовать. Там, где используются прислужники, мнения по поводу пола и возраста разнообразны.

Послушник может помочь в богослужении, неся крестный ход , зажигая свечи, держа книгу Евангелий, держа свечи или «факелы», помогая дьякону или священнику устанавливать и убирать алтарь , размахивая кадильницей или кадильницей [18] или носить ладанную лодку, передавать подношения служителям и выполнять многие другие задачи, которые священник или послушник-надзиратель считает нужным.

В англо-католических церквах Служителей обычно износ ряса и Котт , а в менее англокатолическом церквей обычно ряса-ALB с поясом или пояском . И пояс, и пояс обычно представляют собой скрученную веревку с узлами на концах, закрепленную вокруг талии; он может быть белого или литургического цвета . Опоясывающий лишай также может быть полосой ткани, перекинутой через талию. Ношение крестов или других специальных булавок или символов - прерогатива отдельной церкви. [Кто говорит?]

В некоторых более «традиционных» приходах прислужники ранжируются по мере развития своих способностей к служению: стажеры, младшие послушники, старшие послушники и заслуженные послушники. В других случаях функции прислужников выполняются без облачений и без значительного формального обучения лицами, имеющимися в приходе. [Кто говорит?]

В других приходах к Аколитам обращаются в соответствии с выполняемыми ими ролями. Например, Церемониймейстер , Крестоцвет и Турифер , вместе с 1-м и 2-м Послушниками. [Кто говорит?]

Методизм и лютеранство [ править ]

В методистской и лютеранской традициях прислужники участвуют в богослужении, неся крестный крест или распятие (этих помощников называют крестоцветными ), зажигают и гаснут алтарные свечи и звонят в церковный колокол, призывая прихожан к поклонению. В этих традициях зажигание алтарных свечей во время богослужения является символом прихода Иисуса к поклоняющейся общине. Перед тем, как зажечь свечи, послушник может поклониться алтарю из уважения. Перед тем, как погасить последние алтарные свечи, прислужники снова зажигают свои «зажигалки», а затем выходят в притвор.. Это символизирует то, что Иисус Христос для всех людей повсюду. Он также символизирует свет Иисуса Христа, выходящий в мир, где верующие призваны служить. [19] Как и в англиканской традиции, служители этих традиций носят одежды, называемые альбами , иногда с поясом . Послушники-методисты также часто носят традиционные сутаны и котту.

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Ministeria quaedam - Disciplina приблизительно Primam Tonsuram, Ordines Minores et Subdiaconatus в Ecclesia Latina Innovatur, Litterae Apostolicae Motu Proprio datae, Die 15 m. Augusti a. 1972, Paulus PP.VI | Paulus PP. VI" . www.vatican.va .
  2. ^ a b Ministeria quaedam , IV
  3. ^ Министерия куэдам , X
  4. ^ Ministeria quaedam , XI
  5. ↑ Министерия куэдам , III
  6. ↑ Ministeria quaedam , IX
  7. ^ "Шесть мирян поставлены в Спокан в качестве послушников" . Католическое информационное агентство .
  8. ↑ Министерия куэдам , VI.
  9. ^ "Общее наставление к римскому миссалу" (PDF) .
  10. ^ Общее наставление к римскому Миссалу, нет. 100
  11. ^ "Общее наставление к римскому Миссалу, 192" (PDF) .
  12. ↑ Филиппарт, Дэвид (12 марта 1998 г.). «Служите Богу с радостью: Пособие для служителей» . LiturgyTrainingPublications - через Google Книги.
  13. ^ "Карточки глоссария обучения сервера Святого Петра" . Quizlet .
  14. ^ "Общая аудиенция 4 августа 2010: Святой Таркисий | БЕНЕДИКТ XVI" . www.vatican.va .
  15. ^ «Франциск меняет закон католической церкви: женщинам явно разрешено выступать в роли лекторов, служителей алтаря» . Национальный католический репортер . 11 января 2021 г.
  16. ^ "Послушник" . Епископальная церковь . 2012-05-22 . Проверено 12 января 20 .
  17. ↑ Епископальная церковь Святой Троицы (июнь 2015 г.). «Руководство послушника» (PDF) .
  18. ^ "КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Курильница" . www.newadvent.org .
  19. ^ "Объединенная методистская церковь Woodlands: Что такое служитель?" . Архивировано из оригинала на 30 сентября 2007 года.
  • Джон Н. Уолл. Словарь для епископалов . Кембридж, Массачусетс : Публикации Каули, 2000.

Внешние ссылки [ править ]

  • Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Послушник»  . Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.