Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Алтарные свечи вместе с алтарными цветами находятся на вершине алтаря церкви Святого Арсакия в Ильммюнстере , Бавария .

Алтарь свечи являются свечи , установленные на или рядом с алтарями для религиозных церемоний. У различных конфессий есть правила или традиции, касающиеся количества и типа используемых свечей, а также того, когда они зажигаются или гаснут во время службы.

Свечи на алтаре можно ставить прямо на алтарь или ставить на высокие подставки сбоку от алтаря или за ним. В целях безопасности алтарные свечи закрепляют в подсвечниках определенного типа, которые могут быть простыми или сложными. Чтобы воск не капал, на свечи часто ставят «следящий за свечой» - короткую трубку из латуни, стекла или другого негорючего материала.

Христианство [ править ]

Римско-католическая церковь [ править ]

В римском обряде в католической церкви , свечи должны быть размещены на или рядом с алтарем, по крайней мере , для празднования Мессы . По религиозным традициям Церковь использовала свечи на богослужении из пчелиного воска . [1]

Символизм [ править ]

К трем элементам зажженной алтарной свечи некоторые авторы добавляли символику, связанную с Иисусом Христом : пчелиный воск или другой материал, символизирующий его тело, фитиль - его душу , а пламя - его божественность .

Также символика молитвы была связана со свечами; горящее пламя свечи представляет молитву, возносящуюся к Богу.

Регламент [ править ]

Для совершения мессы требуется, чтобы «на алтаре или рядом с ним помещались подсвечники с зажженными свечами: по крайней мере, два на любом празднике, или даже четыре или шесть, особенно для воскресной мессы или священного праздника». Если епархиальный архиерей празднует, то следует использовать семь свечей, кроме случаев, когда он находится за пределами своей юрисдикции ». [2]

Освящение свечей на Сретение в церкви Святого Панкрас, Ипсвич

В начале 20-го века сложные правила определяли состав и количество свечей, которые должны были использоваться при мессе. [3] Зажженные свечи правильного состава (пчелиный воск, с минимальной примесью другого материала и обычно обесцвеченный) считались настолько важными, что, если перед освящением они погасли (погасли, например, порывом ветра) и не могли быть повторно разожжены в течение пятнадцати минут, от мессы пришлось отказаться, и некоторые авторы утверждали, что даже если свечи можно было снова зажечь за это время, мессу в любом случае следует начинать заново с самого начала. Некоторые из этих правил были сформулированы только во второй половине XIX - начале XX века. [3] Римский Миссалтого времени продолжали указывать просто на то, что на алтаре должно быть «по крайней мере два подсвечника с зажженными свечами» с помещенным в центре крестом между ними ( Rubricae generales Missalis, XX - De Praeparatione Altaris, et Ornamentorum eius ). В том же разделе Римского Миссала есть также правило, которое до сих пор присутствует даже в типичном издании 1920 года [4], - что «свечу, которая должна зажигаться на возвышении Таинства», следует ставить вместе с сосудами с вином. и воду к алтарю со стороны послания.

Византийский обряд [ править ]

В Византийском Обряде для использования на Священном Столе (алтаре) предписываются свечи или масляные лампы . Традиционно, в Восточной Православной Церкви , только чистые восковые свечи могут быть предложены в православной церкви . Они могут быть простыми или отбеленными - в некоторых местах свечи из отбеленного пчелиного воска предназначаются для пасхального сезона (Пасхи).

Часто по обе стороны от скинии стоит пара подсвечников , которые зажигаются в любое время, когда открываются Святые врата в иконостасе . В славянской практике эти подсвечники обычно держат одну большую свечу; в греческой практике это могут быть подсвечники с пятью ответвлениями. Кроме того, прямо за Священным столом есть большой подсвечник с семью ветвями .

Лампада (обычно масло, но иногда воск) также будет размещена либо на Святой таблице, или подвешенный над ней. Традиционно эта лампа должна гореть постоянно.

В восточно-католических церквях и некоторых восточно-православных церквях зажженная свеча ставится на подставку сбоку от Священного стола примерно во время Эпиклесиды .

Другие христианские церкви [ править ]

Свечи также ставят на алтарь во время других литургических обрядов других христианских церквей, в том числе англиканской церкви и многих ветвей лютеранства .

Лютеранство [ править ]

Использование свечей в лютеранских церквях различается.

Артур Карл Пипкорн в литургическом справочнике под названием «Проведение службы» заявил, что обычной лютеранской практикой было использование двух свечей на алтаре:

При всех богослужениях следует зажигать алтарные свечи. Лютеранцы используют две одиночные свечи из пчелиного воска, устанавливаемые рядом с краями алтаря, либо на градин, либо как можно ближе к задней части менсы, если там нет града. Шесть свечей - это римское использование контрреформаторов. Канделябры вместо двух свечей - протестантская сентиментальность. Свеча Epistle зажигается первой; последняя свеча Евангелия; они гаснут в обратном порядке. Зажигать спичкой в ​​руке не благоговейно: - тушение вздохом от раздутых щек еще хуже. Используйте зажигалку и табак. Огни могут быть зажжены официальным лицом, если ему некому помочь, или певцом, или официантом, назначенным для этой цели. В любом случае человек, выполняющий эту задачу, должен иметь приличную ответственность.Новые свечи следует зажигать перед службой, иначе они могут вызвать неприятные затруднения.[5]

В традиционно высокой церковной церкви Швеции использование алтарных свечей тщательно регулируется и, как и литургический цвет, будет меняться в зависимости от литургического года и перечислено вместе с предписанными алтарными цветами в его лекционарии . За исключением Страстной пятницы (когда по завершении мессы в Великий четверг с алтаря ритуально обрезали и, таким образом, на нем нет свечей) он предписывает две свечи для обычных праздников, четыре свечи для малых праздников и полную шесть свечей на большие праздники. [6]

Англиканство [ править ]

В англиканстве свечи часто используются в церквях. Перси Дирмер , автор The Parson's Handbook , заявляет, что использование английского языка поддерживает не более двух светильников на алтаре.

Использование ряда из шести подсвечников на алтаре, или на полке или граде позади него - это чистый католицизм и нарушение Рубрики украшений., как и любой другой авторитет в англиканской церкви. С начала тринадцатого века до конца девятнадцатого в каждой декларации по этому поводу упоминались только два светильника на алтаре, и об этом древнем и универсальном использовании двух светильников свидетельствует самое большее каждое известное изображение. В этом может убедиться каждый, кто находится поблизости от большой картинной галереи; в Национальной галерее, например, есть много интересных иллюстраций во фламандских, немецких и итальянских залах, а также среди рисунков из коллекции Арундела. Свидетельства инвентарных списков, справочников и т. Д. Практически такие же. Инстинкт, который в великие века архитектуры и мастерства привел церковь к использованию алтарных светильников таким образом, был истинным;ибо жертвенник с двумя подсвечниками на нем величественнее и красивее, чем жертвенник с более чем двумя. Кроме того, ряд свечей скрываетreredos или верхняя часть фасада, которая должна быть одной из самых богатых и прекрасных вещей в церкви. . . . [7]

Он отмечает, однако, что в Англии и Северной Европе разрешено использование других свечей возле алтаря, например, «очень часто на тротуаре стояли два стандарта» [8] и «один очень красивый метод заключался в том, чтобы установить бра для свечей. верхняя часть четырех шестов, которые иногда стояли по четырем углам жертвенника, чтобы нести загадки ». [9] Он заключает:

Следовательно, церковь может иметь (1) два светильника на алтаре; (2) два штандарта на тротуаре или четыре, если святилище достаточно большое (что бывает редко) для их красивого расположения без тесноты; (3) другие огни рядом с жертвенником, но не позади него (желательно два или четыре на стержнях или столбах для ридделей) для использования на основных пирах; (4) другие свисают с крыши в канделябрах » [9].

Методизм [ править ]

Две алтарные свечи украшают алтарный стол методистской часовни в Кенте, штат Огайо , США.

Методистские церкви обычно используют (обычно две) свечи, как в англиканской манере.

Многие общины ставят на алтарь две свечи, чтобы показать, что Иисус был одновременно человеком и Богом. В конце службы свет проникает в мир, чтобы показать, что Иисус Христос для всех людей повсюду ... Послушник покидает богослужение по указанию пастора, вынося зажженный светильник для свечи. Это символизирует выход света Иисуса Христа в мир, где верующие должны служить. [10]

Другие религии [ править ]

Даосизм [ править ]

В даосской религии центральный светильник на алтаре представляет Дао , а две свечи слева и справа от него представляют Инь и Ян соответственно. [11]

Даосский алтарь с тремя лампами, представляющими Дао (в центре), Инь (слева) и Ян (справа)

См. Также [ править ]

  • Религиозная символика
  • Поклонение
  • Шансель цветы
  • Paraments

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Католическая энциклопедия" . Новое пришествие.
  2. ^ «Празднование различных форм мессы с прихожанами (статья 117)». Общее наставление к римскому миссалу (PDF) . Общество католической правды. Апрель 2005 г. ISBN.  1 86082 288 6. Архивировано из оригинального (PDF) 6 февраля 2007 года . Проверено 13 февраля 2007 .
  3. ^ a b Шульте, AJ (1907). "Алтарные свечи" . Католическая энциклопедия . 1 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Архивировано 13 февраля 2007 года . Проверено 13 февраля 2007 .
  4. ^ "Missale Romanum" (PDF) . 1920-07-25. Архивировано (PDF) из оригинала на 2006-11-05 . Проверено 13 февраля 2007 .
  5. ^ Преподобный др Артур Карл Piepkorn, «Поведение службы» Архивированные 2009-05-28 в Wayback Machine CSPS 1965 (пересмотренное издание)
  6. ^ https://www.svenskakyrkan.se/kyrkoaret/bibeltexter
  7. ^ Перси Дирмер, Справочник Парсонса (1907изд.), Стр. 96-97.
  8. ^ Перси Дирмер, Справочник Парсонса (1907изд.), Стр. 99.
  9. ^ a b Перси Дирмер, Справочник Парсона (изд. 1907 г.), стр. 100.
  10. ^ Э. Байрон Андерсон, изд. (1999). Поклонение имеет значение: единое методистское руководство по способам поклонения . Нэшвилл, штат Теннеси: Ресурсы ученичества. ISBN 978-0881772807.
  11. ^ http://taoism.about.com/od/baibaithetaoistaltar/a/baibai.htm

Внешние ссылки [ править ]

  • Статья о свечах на алтаре из Католической энциклопедии
  • Церковные свечи с 1874 года Самый престижный производитель свечей в Великобритании