Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Римский постриг (католицизм)

Пострижение ( / т ɒ п ʃ ər / ) является практика резки или бритья некоторые или все волосы на волосистой части головы , как признак религиозности или смирения. Термин происходит от латинского слова « тонсура» (что означает «вырезание» или «стрижка» [1] ) и относится к особой практике средневекового католицизма., оставленный папским указом в 1972 году. Тонсуре может также относиться к светской практике бритья всей или части кожи головы, чтобы выразить поддержку или сочувствие, или обозначить траур. Текущее использование в более общем смысле относится к стрижке или бритью для монахов, преданных или мистиков любой религии как символа их отказа от мирской моды и уважения.

Тонсуре по-прежнему является традиционной практикой католицизма в определенных религиозных орденах (с разрешения папы). Он также обычно используется в Восточной православной церкви для новокрещенных членов и часто используется для буддийских послушников и монахов . Полное бритье головы до лысины или просто укорачивание волос существует как традиционная практика в исламе после завершения хаджа, а также практикуется рядом индуистских религиозных орденов.

Образец трихотилломании дерматологического заболевания (навязчивое выдергивание волос на коже головы) был назван в честь образца этого стиля.

Христианство [ править ]

Кельтская каменная голова из древней Богемии (150–50 до н.э.), возможно, изображающая форму более позднего кельтского христианского пострига.

История и развитие [ править ]

Тонсуре не было широко известно в древности. Предание гласит, что оно произошло от учеников Иисуса, которые соблюдали заповедь Торы не сбривать волосы по бокам головы ( Левит 19:27 ). В VII и VIII веках были известны три формы пострига:

  • Oriental , который утверждал , авторитет святого апостола Павла (Деяния 18:18) и состоял из бритья всей головы. Это наблюдалось в восточных церквях , в том числе в Восточной православной церкви и восточно-католических церквях . Поэтому Феодор Кентерберийский , который приобрел свое обучение в Византии в Малой Азии и носил этот постриг, пришлось допустить , чтобы его волосы расти в течение четырех месяцев , прежде чем он может быть пострижен после римской моды, а затем рукоположен архиепископом Кентерберийским от Папы Vitalian в 668 .
  • Celtic , точная форма которого не ясна из источников, но каким - то образом участвует бритье головы от уха до уха. [2] Форма могла быть полукруглой, изгибающейся вперед от линии между ушами, но другое популярное предположение, менее подтвержденное в источниках, предполагает, что весь лоб был выбрит до ушей. [3] Совсем недавно была предложена треугольная форма с одной точкой на передней части головы, переходящей обратно к линии между ушами. [2] Кельтский постриг носили в Ирландии и Великобритании и были связаны с определенным набором практик, известных как кельтское христианство . [4]Этому противостояла римская традиция, но многие приверженцы кельтской традиции продолжали придерживаться старого пути вплоть до 8-го и 9-го веков. [5] Некоторые источники также предполагают связь между этим постригом и постригом, который носили друиды в доримский железный век . [6] [7]
  • Роман : это состояло из брить только верхнюю часть головы, так, чтобы позволить волосы расти в виде короны . Это , как утверждает, возникли с Святым Петром , и практика латинского обряда в католической церкви .

Древнее и средневековое употребление [ править ]

Восточное христианство [ править ]

Клерикальный постриг [ править ]

Святой Герман I , Патриарх Константинопольскийс 715 по 730 год, пишет: «Двойная корона, начертанная на голове священника через постриг, представляет драгоценную голову первоапостола Петра. Когда он был послан в учении и проповеди Господа, его голова была обрита теми, кто который не поверил его слову, как бы в насмешке. Учитель Христос благословил эту голову, сменил бесчестье на честь, насмешки на хвалу. Он возложил на нее корону, сделанную не из драгоценных камней, а такую, которая сияет больше золота, топаз , или драгоценный камень - с камнем и камнем веры ». В сегодняшней Восточной Православной церкви священники, дьяконы, чтецы и другие постригущие не бреют головы. Вместо этого четыре пряди волос стригутся с макушки в форме креста в знак их послушания. Церковь.

Монашеский постриг [ править ]

Св. Герман I пишет: «Полный постриг головы подражает святому апостолу Иакову, брату Господа, и апостолу Павлу, и прочим». [8]

Западное христианство [ править ]

Святой Варфоломей ( Карло Кривелли , 1473 г., в соборе Асколи-Пичено )
Клерикальный постриг [ править ]

В Латинской или Западной Rite от католической церкви , «первый постриг» было, в средневековые времена, и в целом по 1972 году [9] обряд индуктируя кого - то в духовенства и квалификационном его гражданские выгоды однажды пользуются клириками . Tonsure была предпосылкой для получения мелких и крупных заказов . Несоблюдение пострига было равносильно попытке покинуть свое духовное положение, и в Кодексе канонического права 1917 года любой священнослужитель в незначительных орденах (или просто постриг), который не возобновил постриг в течение месяца после того, как был предупрежден своим обычным пропажем. духовное государство. [необходимая цитата ]Со временем внешний вид пострига менялся, в конечном итоге для немонашеского духовенства он обычно состоял из символической стрижки нескольких пучков волос при первом постриже в крестном знамении и ношения обнаженного пятна на спине. головы, которая менялась в зависимости от степени заказов. Он не должен был быть меньше размерахозяинапричащегося, даже для тонсурата, кого-то просто постриженного, а приблизительный размер для пострига священника был размером с хозяина священника. Страны, которые не быликатоликамибыли исключения из этого правила, особенно в англоязычном мире. В Англии и Америке, например, обходились без голого пятна, вероятно, из-за преследований, которые могли возникнуть из-за принадлежности к католическому духовенству, но церемониальная стрижка волос во время первого церковного пострига требовалась всегда. Не в соответствии с Папой Павлом VI «s по собственной инициативе Ministeria quaedam от 15 августа 1972 года,„первый постриг уже не присвоено“. [9]

Монашеский постриг [ править ]

Помимо этого общего духовного пострига, некоторые монашеские ордена западного обряда , например картезианцы и трапписты , использовали очень полную версию пострига, полностью обривая голову и оставляя лишь узкое кольцо коротких волос, иногда называемое «монашеской короной» ( см. «Римский постриг» выше), с момента вступления в монастырский послушник для всех монахов, предназначенных для службы в качестве священников или братьев.

Современная практика [ править ]

Восточное христианство [ править ]

Клерикальный постриг (обратите внимание на ножницы в руках епископа) православного человека в сочетании с хиротонией во второстепенные чины .

Сегодня в православии и в Восточных Католических Церквей в византийском обряде , есть три вида пострижения: крещении , монастырские и церковные . Он всегда состоит из стрижки четырех прядей по крестообразному узору: в передней части головы, как священник произносит «Во имя Отца», на затылке у слов «и Сын» и так далее. по обе стороны головы на словах «и Святой Дух». Во всех случаях разрешено отрастание волос; постриг как таковой не воспринимается как прическа.

Крестильный постриг [ править ]

Крестильный постриг совершается во время обряда Святого Крещения как первое жертвоприношение новокрещеным. Этот постриг совершается всегда, независимо от того, крестится ли младенец или взрослый.

Монашеский постриг [ править ]

Монашеский постриг (из которых есть три сорт: рясофор , Stavrophore и Великая Schema ), является обрядом посвящения в монашеское государство, символ отсечения своеволия. Православные монахи традиционно никогда не стригут волосы или бороды после принятия монашеского пострига в знак посвящения своей жизни Богу (напоминающее обет назореев ).

Клерикальный постриг [ править ]

Клерикальный постриг - это эквивалент «первого пострига» в латинской церкви. Это делается непосредственно перед рукоположением в младший разряд чтецов, но не повторяется при последующих рукоположениях. [10] Это привело к некогда распространенному обряду, что кто-то был, например, «постриг чтеца», хотя технически постриг происходит до молитвы рукоположения в рамках обряда посвящения.

Западное христианство [ править ]

Клерикальный постриг [ править ]

С момента выпуска в 1972 году « Ministeria quaedam» [9] определенным институтам было разрешено использовать первый клерикальный постриг, например, Священническое братство Святого Петра (1988 г.), Институт Христа-Царя-суверенного священника (1990 г.) и Личная Апостольская администрация Saint John Mary Вианнея (2001).

Хотя сам постриг устарел, ношение тюбетейки, называемого zuchetto , в церкви для согрева головы, к чему привела более полная форма церковного пострига, все еще сохраняется. Дзукетто носят папа (в белом), кардиналы (в красном) и епископы.(фиолетовым цветом) как во время, так и вне официальных религиозных церемоний. Священники могут носить простое черное дзукетто только вне религиозных служб, хотя это почти никогда не встречается, за исключением аббатов, которые продолжают носить черное дзукетто; за исключением настоятелей регулярных каноников Премонтра, которые носят белое. Другая конгрегация Регулярных Каноников, Регулярные Каноники Латеранского, носят белые цукетто как часть своей надлежащей одежды. Некоторые священники, носившие особые титулы (например, определенные ранги монсиньори и некоторые каноны), раньше носили черные цукетто с красными или пурпурными кантами, но и они вышли из употребления, за исключением нескольких, чрезвычайно редких случаев.

Монашеский постриг [ править ]

Некоторые монашеские ордена и отдельные монастыри [ какие? ] до сих пор сохраняют традицию монашеского пострига. Хотя это и не обязательно, это все еще обычная практика монахов латинского обряда, таких как францисканские миссионеры Вечного Слова . [ необходима цитата ] Некоторые ссылки [ какие? ] сравните постриг с терновым венцом, который носил Христос при распятии.

Индуизм [ править ]

Основная статья: Санскара (обряд посвящения )
Первая стрижка ребенка, которая часто представляет собой бритье головы, является обычным ритуалом в индуизме. Это называется чаула , чудакарана или мундана санскара. [11]

Тонсуре обычно является частью трех обрядов в жизни человека в индуизме. Первый называется чудакарана ( IAST : Cūḍākaraṇa, санскрит: चूडाकरण, буквально, «Обряд пострижения»), также известный как choulam , caula , chudakarma или mundana , отмечает первую стрижку ребенка, как правило , бритье головы. [12] Мать одевается, иногда в свое свадебное сари , и в присутствии отца ребенка бреют голову и подстригают ногти, моют и одевают в новую одежду. [13] Иногда оставляют пучок волос, чтобы прикрыть мягкое пятно возле макушки головы ребенка. [12][13] И мальчики, и девочки обычно проходят эту церемонию, иногда возле храма или реки, но это не обязательно в индуизме. [11]

Значение обряда Чудакарана - это циклический шаг ребенка к гигиене и чистоте. [14] Ритуал обычно проводится в первый день рождения, но в некоторых текстах рекомендуется завершить его до третьего или седьмого года жизни. [13] Иногда этот ритуал сочетается с обрядом прохождения Упанаяны, посвящения в формальную школу. [12] [13]

Второй обряд посвящения в индуизме, который иногда включает постриг, - это Упанаяна , санскара, отмечающая поступление ребенка в школу. [15]

Другой обряд посвящения, при котором индусы практикуют постриг, - это после смерти и завершения последних обрядов ближайшего члена семьи, то есть отца, матери, брата, сестры, супруга или ребенка. Этот ритуал регионально встречается в Индии среди скорбящих мужчин, которые бреют голову в знак скорби. [16] Еще несколько десятилетий назад многие индуистские общины, особенно высшие касты, заставляли вдов проходить ритуал пострига и избегать хорошей одежды и украшений, чтобы сделать их непривлекательными для мужчин. [17]

Согласно Джаманадасу, постриг изначально был буддийским обычаем и был принят индуизмом. [18] Однако Панди и другие прослеживают практику до санскритских текстов, которые были составлены до рождения Будды, в которых постриг упоминается как обряд перехода. [11] [13]

Буддизм [ править ]

В буддизме постриг является частью обряда паббаджа, а также частью становления монахом (санскр. Бхикшу ) или монахиней (санскр. Бхикшуни ). Это предполагает бритье головы и лица. Этот постриг обновляют столько раз, сколько требуется, чтобы голова была чисто выбрита.

Иудаизм [ править ]

Процесс очищения метзора (пораженного цараатом ) включал ритуальное бритье всего тела метзора, за исключением пораженных участков. [19]

И поскольку термин тонзура может использоваться как широкое описание такой укладки волос преданных как ритуального символа их отказа от мирской моды и уважения, ортодоксальные евреи- мужчины не бреют углы своей бороды или головы прямыми лезвиями, как описано в Левите 19:27 .

Некоторые религиозные группы евреев не бреют голову ребенка (в основном мальчика) до достижения им трехлетнего возраста. После того, как ему исполнился третий год, родители отвозят ребенка на гору Мерон на празднование стрижки волос, за исключением углов кожи головы . Эта церемония называется «Халаке» (от слова «Халак», что означает гладкий или бритый) или «Апшерн» на идиш.

Ислам [ править ]

Сунниты [ править ]

Частичный постриг запрещен в исламе. Мухаммад запретил брить волосы на одних частях головы, позволяя им расти на других частях, например, при постриге. Однако полностью брить голову разрешается. Запрет подробно описан в хадисе .

عنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - لى الله عليه وسلم - نَهَى عَنِ الْقَزَعِ

От Ибну 'Умара (он говорит), Пророк - мир ему и благословение - запрещает косу (т.е. брить волосы на одних частях головы, позволяя им расти на других частях). Хадис Бухори V / 2214 №5577 об Аль-Козе и хадис Муслим III / 1675 № 2120 о запрете Аль-Козы ' ) [ необходим непервичный источник ]

عن ابن عمر رأى النبي صلى الله عليه وسلم صبيا قد حلق بعض شعر رأسه و ترك بعضا فقال: احلقه كله أو دعه كله

От Ибну 'Умара (он говорит) Пророк, мир ему и благословение Аллаха, увидел мальчика, у которого голова была обрита на одних частях, а на других росли волосы. Затем Пророк повелевает: «Побрите голову полностью или дайте волосам полностью отрасти». Хадис Ахмад II / 88, Хадис Абу Дауд №1. 4195 и хадис Ан-Наса-и № 5048) [необходим неосновной источник ]

Светский европеец [ править ]

Меровинги [ править ]

У Меровингов , правителями которых были «длинноволосые короли» [20], сохранился древний обычай постричь неудачливого претендента или свергнутого царя. Затем ему пришлось удалиться в монастырь, но иногда это длилось только до тех пор, пока у него не отрастали волосы. [21] Таким образом, Гримоальд Старший , сын Пиппина из Ландена и опекун Дагоберта II , захватил трон для своего собственного сына и постриг Дагоберта, сделав его непригодным для царствования [22] и сослан. [23]

Византийская империя [ править ]

Практика пострига в сочетании с кастрацией была обычным явлением для свергнутых императоров и их сыновей в Византии примерно с 8-го века, до которого обезображивание, обычно путем ослепления, было нормальной практикой. [24]

См. Также [ править ]

  • Беда
  • буддизм
  • Бритье головы
  • Монашество
  • Мунданская церемония
  • Монахиня
  • Религиозный порядок
  • Правило святого Бенедикта
  • Очередь (прическа)
  • Сикха

Ссылки [ править ]

Примечания [ править ]

  1. ^ Чарльтон Т. Льюис. «тонсура» . Элементарный латинский словарь . Проверено 8 августа 2015 года .
  2. ^ a b Маккарти, Дэниел (2003). "О форме островного тона" (PDF) . Селтика . 24 : 140–167 . Проверено 18 июня 2009 года .
  3. ^ McCarthy, стр. 147-150
  4. ^ Маккарти, стр. 140.
  5. ^ Маккарти
  6. ↑ Черчилль, Уинстон С., «История англоязычных народов. Рождение Британии», Книга 1, «Островная гонка», 1956, Додд, Мид и компания, Нью-Йорк, с. 75
  7. ^ Карвер, 2009
  8. ↑ Санкт-Герман: 69
  9. ^ a b c [1] "motu proprio", дата обращения 14.08.2011.
  10. ^ В Западе , на мелкие заказы были те носильщик , лектора , экзорцист и служки , и крупные заказы были subdiaconate , диаконат и священство , в ранге епископа , как правилобудучи считается более полной формой священства. На Востоке второстепенные чины - это чтецы и иподиаконы (и в некоторых местах служители); приказы привратника (привратника) и экзорциста (катехизатора) теперь вышли из употребления.
  11. ^ a b c Rajbali Pandey (2013), Hindu Saṁskāras: Социально-религиозное исследование индуистских таинств , 2-е издание, Motilal Banarsidass, ISBN 978-8120803961 , стр. 94–100. 
  12. ^ a b c Мэри МакГи (2007), «Самскара», в «Индусском мире» (редакторы: Миттал и Терсби), Routledge, ISBN 978-0415772273 , стр. 342–343. 
  13. ^ a b c d e П. В. Кейн, Самскара, Глава VI , История Дхармасастр, Том. II, Часть I, Институт восточных исследований Бхандаркара, стр. 260–265.
  14. ^ Раджбали Панди (2013), индуистский Самскар: Социально-религиозное исследование индуистских Таинств, 2е издание, Motilal Banarsidass, ISBN 978-8120803961 ., Стр 94-95 
  15. ^ Йорг Gengnagel и Ут Hüsken (2005), слова и дела: индуистские и буддистские Ритуалы в Южной Азии, Отто Harrassowitz Verlag, ISBN 978-3447051521 , стр 204-205.. 
  16. ^ Дебора Веймонт и Тина Рэй (2006), Поддержка молодых людей, справляющихся с горем, утратой и смертью, SAGE Publications, ISBN 978-1412913126 , стр. 75 
  17. ^ Редди, П. Адинараяна (редактор) (2004). Проблемы вдов в Индии (1-е изд.). Нью-Дели: Sarup & Sons. С. 42, 119, 124–130. ISBN 978-8176254793.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  18. ^ К. Джаманадас (1991). Тирупати Баладжи был буддийским храмом . Публикации Сандживана. Традиционный обычай пострижения, совершаемый в Тирумалае как религиозная церемония, не может рассматриваться как обычай брахманической [индуистской] религии.
  19. ^ Мишна Nega'im 2: 4
  20. ^ Григорий Турский ' Reges criniti
  21. ^ Григорий Турский, История Франков , II.41.
  22. ^ J. Hoyaux, "Reges criniti: chevelures, tonures et scalps chez les Mérovingiens", Revue belge de philologie et d'histoire , 26 (1948)]; Дж. М. Уоллес-Хэдрилл , Длинноволосые короли и другие очерки (Лондон, 1962: 154ff).
  23. ↑ См. Также Конрад Лейзер, «Длинноволосые короли и коротковолосые монахини: письмо на теле у Цезария Арльского», Studia patristica 24 1993.
  24. Перейти ↑ Byzantium , John Julius Norwich, Viking Press, 1988.

Библиография [ править ]

  • Беда Венерабилис (1896 г.). Venerabilis Baedae Historiam ecclesiasticamgentis Anglorum, Historiam abbatum, Epistolam ad Ecgberctum, una cum Historia abbatum auctore anonymo, ad fidem codicum manuscriptorum denuo informovit . Чарльз Пламмер (ред.). Oxonii: e typographeo Clarendoniano.
  • Архиепископ Аверкий. «Литургия» . Литургия (архиепископ Аверкий, ум. 1976) . Архивировано из оригинала на 2011-07-26 . Проверено 20 августа 2011 .
  • Святой Герман Константинопольский (715–730). Мейендорф, о. Джон (ред.). Св. Герман Константинопольский на Божественной литургии . Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press (опубликовано в 1984 г.). ISBN 0-88141-038-1.
  • Маккарти, Дэниел (2003). "О форме островного тона" (PDF) . Селтика . 24 : 140–167 . Проверено 18 июня 2009 года .
  • Робинсон, Нальбро Фрейзер (1916). Монашество в православных церквях . Милуоки, Висконсин : Компания молодых священнослужителей. ISBN 0-404-05375-0.
  • Соколов, протоиерей Димитрий (1899). Учебник богослужений Православной церкви . Джорданвилль, Нью-Йорк : Свято-Троицкий монастырь (опубликовано в 2001 г.). ISBN 0-88465-067-7.
  • Великая Книга Потребностей: Дополненная и дополненная (Том 1): Священные Тайны (v. 1) . Южный Ханаан, Пенсильвания : Издательство Свято-Тихоновской семинарии . 2000. ISBN 1-878997-56-4.

Внешние ссылки [ править ]

  • Словарное определение пострига в Викисловаре
  • СМИ, связанные с Tonsure, на Викискладе?
  • Тонизирование Питера, Пола и Джона доктора Тейлора Маршалла
  • Форма кельтского Tonsure II. Изучение подлинных документов по вопросу о форме кельтского тонзуре
  • О форме островкового тонуса
  • Clerical Tonsure (русское православие)
  • Крестильный постриг
  • Духовный постриг
  • Монастырский постриг