Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чешский алтарный сервиз

Служитель алтаря - это мирянин- помощник члена духовенства во время христианской литургии . Служитель алтаря занимается вспомогательными задачами у алтаря, такими как принесение и перенос, звон в колокол алтаря , помогает приносить дары, поднимает книгу, среди прочего. В молодом возрасте служителя обычно называют алтарником или девушкой-алтарем . В некоторых христианских конфессиях служители алтаря известны как служители . [1]

Латинская церковь [ править ]

Дополнительная информация: Латинская церковь
50 служителей алтаря во время празднования 50-летней церкви, Геннеп , Нидерланды , сентябрь 2004 г.

Хотя функция служителя алтаря обычно ассоциируется с детьми, ее могут выполнять люди любого возраста и достоинства. [2]

«Мессу не следует совершать без служителя или хотя бы одного из верующих, кроме как по справедливой и разумной причине». [3]

Термин «послушник» [ править ]

Как и в других церквях, [4] [5] служителей алтаря в Латинской церкви иногда называют служителями . [6] [7] Папа Бенедикт XVI называл святого Таркисиуса «предположительно служителем, то есть служителем алтаря». [8] Однако в Латинской церкви термин «послушник» также используется в более узком смысле, часто определяемом как «установленный послушник» [9], чтобы обозначить взрослую женщину или мужчину, получившие установленное служение этой имя. [10] [11] Аколиты в этом более узком смысле не обязательно готовятся к рукоположению в диаконы и священники. [12]Им разрешено выполнять некоторые функции, в частности, очищать евхаристические сосуды, которые не поручаются обычным служителям. [13] Те, кто должен быть посвящен в диаконат, должны быть назначены помощниками по крайней мере за шесть месяцев до этого. [14] Это служение долгое время классифицировалось в Латинской церкви как второстепенный , как на Тридентском соборе . [15] [16] Общие инструкции римской Миссала , который не использует «сервер» термина и вместо этого говорит о министрантых обобщенно среди «других министров», трактует подробно о функциях «служитель», часто с указанием "назначенный послушник". [17]

Женщины-служительницы алтаря [ править ]

Основная статья: Женщины-служительницы алтаря
После II Ватикана девушки могут служить у алтаря
Служители алтаря с Папой Иоанном Павлом II

1983 Кодекс канонического права изменили юридическую ситуацию: без различия между мужчинами и женщинами, он заявил: «Миряне могут выполнять функцию лектора в литургических действиях временного назначения Все Миряне могут также выполнять функции комментатора или. Кантора , или другие функции в соответствии с нормой закона ". [18] 30 июня 1992 года Папский совет по толкованию законодательных текстов издал аутентичное толкование этого канона, провозгласив, что служение алтаря является одной из «других функций», доступных для мирян в целом, без различия между мужчинами и женский. [19]

Ссылаясь на эту аутентичную интерпретацию, Конгрегация богослужения и дисциплины таинств 15 марта 1994 г. направила циркулярное письмо президентам епископских конференций , разъясняя, что рассматриваемый канон носит только разрешительный характер. Не требует использования женских служителей алтаря. Таким образом, каждый епархиальный епископ должен решить, допустить ли его в свою епархию. [20] В более позднем документе, от 2001 г., говорится, что, даже если епископ разрешает женщинам-служителям алтаря, священник, отвечающий за церковь в этой епархии, не обязан их нанимать, поскольку никто, мужчина или женщина, не имеет правастать служителем алтаря. В документе также говорится, что «всегда будет очень уместно следовать благородной традиции прислуживать мальчикам у алтаря». [21]

Поскольку священники, отвечающие за церкви, не обязаны пользоваться разрешением епархиального епископа в этом вопросе, то священники , принадлежащие к традиционалистским католическим группам, таким как FSSP и Институт Христа-Царя, а также некоторые другие священники - нет.

В Соединенных Штатах, после решения Арлингтонской епархии разрешить их, епархия Линкольна, штат Небраска, стала единственной епархией в стране, которая не позволяла женщинам быть служителями алтаря в 2006 году [22] после того, как единственная другая ополченец сняла запрет. на женских жертвенниках. [23] Однако к нему присоединилась церковь в епархии Феникса в августе 2011 года, когда было объявлено, что девушкам больше не будет разрешено служить у алтаря. [24]

Обязанности на мессе [ править ]

thurifer

В отсутствие назначенных служителей некоторые из их функций на мессе могут выполняться служителями алтаря. [25]

  • Служители держат литургические книги для священника, когда он не у алтаря и возносит президентские молитвы с протянутыми руками. Они приносят и держать такие вещи , как книги, thuribles, в Lavabo воду и полотенце, сосуды для хранения освященного хлеба и микрофонов. [26]
  • Вход: Процессию при входе возглавляет туфер с горящим благовонием (если ладан используется на мессе) и крестоносец, несущий крест процессии , с обеих сторон которого стоит другой официант с зажженной свечой . [27]
  • Провозглашение Евангелия: Если используется ладан, служитель представляет священнику в аллилуйе или другом предевангельском пении кадило и фимиам, которые он кладет в кадило, и благословляет [28] и служителей, которые могут нести кадильницу и зажженные свечи предшествуют амвону диакона или священника, который там проповедует Евангелие. [29]
  • Приготовление даров: один или несколько служителей помогают расположить капрала, очистителя (-ы), чашу (-и), покрывало (-ы) и мисал на алтаре, оставляя дьякону позаботиться о священные сосуды. [30] (На сослужении мессы без участия дьякона сослужащий священник выполняет функции, возложенные на дьякона.) [31] Если, в зависимости от обстоятельств, хлеб и вино для мессы приносят верные, служители помогите священнику или дьякону, который получает эти и, возможно, другие дары, и отнесите хлеб и вино священнику, разместив другие дары в месте, отличном от жертвенника. [32] Они представляют сосуды с вином и водой священнику или дьякону, чтобы он налил их в чашу.[33] Если используется фимиам, служитель представляет кадильницу и фимиам священнику, который воскуривает приношения, крест и жертвенник, после чего дьякон или служитель фимирует священника и людей. [34] [35] Когда священник моет руки, стоящие у алтаря, служитель поливает их водой. [36]
  • Освящение: служитель алтаря звонит в колокол незадолго до освящения, обычно во время эпиклезиса (когда священник протягивает руки над дарами). В соответствии с местным обычаем, служитель звонит в колокол, когда после освящения хлеба и вина священник показывает Сонму, а затем Чашу. Если используется благовоние, служитель благовоняет освященному хозяину и чаше, пока их показывают людям. [37]
  • Знак мира: священник или дьякон могут подать служителям знак мира, оставаясь в святилище. [38]
  • Раздача Святого Причастия: В некоторых местах служители обычно помогают при раздаче Святого Причастия, держа тарелку для причастия для причастников. [39] Независимо от того, должна ли она быть проведена причастниками или служащим, тарелка для причастия помещается на верительный стол перед мессой. [40] [41] Ее использование (удерживается причащающимися) предписано во время причастия по интуиции . [42]
  • Recessional: Служители возглавляют священника и любое другое духовенство, как и во входной процессии, за исключением того, что служитель, который действовал как турифер у входа, теперь следует за крестоносцем. [43]
  • Если епископ торжественно совершает мессу, два служителя, одетые в вимпэ , держат митру и посох и представляют их в подходящее время.

Одежды [ править ]

Служители алтаря в рясе и капюшоне и один в альб.

Облачение общего для всех рукоположенных и возбужденных министров независимо от их ранга является стихарем , который должен быть привязан на талии с Опояском если стихарь не подгоняется без пояска. [44] Послушники, чтецы и другие миряне (например, служители алтаря) могут носить альб или другую соответствующую одежду, как определено на местной епископальной конференции . [45]

Служители часто носят рясу и накидку , причем черный и красный являются наиболее распространенными цветами для сутаны. [46]

Византийский обряд [ править ]

Украинский католический епископ и священники во время Божественной литургии с алтарными служителями впереди (обратите внимание на скрещенные орарии, которые носят служители).

В византийском обряде служители алтаря помогают высшему духовенству во время службы. Они могут нести крест, свечи или литургические веера в процессиях и при входе ; поддерживать кадило , обеспечивая его достаточно живой древесный угля, загрузив ее с ладаном и передачей его на священник или диакон , когда требуется; вовремя приготовить горячую воду ( зеон ) для того, чтобы ее добавить в чашу на Божественной литургии ; подготовить антидорон для людей, которые получат после причастия; и любые другие необходимые дела, чтобы священник не отвлекался во время службы. Служителем алтаря является только стихарион .

В ранней церкви , прежде чем кто-то мог стать служителем, его нужно было постричь . В настоящее время во многих местах нет необходимости принимать постриг перед тем, как ему разрешат служить (поскольку постриг должен проводиться епископом или высокопоставленным священником). Обряды «Отложить носителя конуса» и «Тонизирование чтеца » теперь объединены в одну службу. В некоторых традициях, таких как греческие православные или католики- мелькиты , существует обычай разрешать постриженным служителям алтаря также облачаться в орарь , перекрещенный на спине, как у иподиакона, но с параллельными концами спереди. Среди россияноднако орарь обычно носят не служители, а только должным образом рукоположенные иподиаконы и дьяконы, за исключением того, что миряне, которые благословлены на выполнение некоторых функций иподиаконов, иногда могут быть благословлены носить орарь.

Перед облачением служитель должен сложить свой стихарион и принести его священнику для благословения. Священник благословляет и кладет руку на сложенный стихарь. Служитель целует руку священника и Крест на облачении, а затем удаляется, чтобы облачиться. Любой служитель, который не был пострижен, должен удалить стихарион, когда он принимает Святое Причастие , потому что причащающиеся получают Таинства в соответствии с их порядком в Церкви (так постриглись в жилет духовенства, а миряне снимают свои облачения). Перед тем, как отдать активы по окончании службы, сервер должен получить благословение священника.

Минимальный возраст зависит от местных обстоятельств, но мальчики должны быть достаточно зрелыми, чтобы выполнять свои обязанности, не нарушая святость алтаря. Хотя в Северной Америке мальчики часто выступают в качестве служителей алтаря, в некоторых местах эта практика практически неизвестна, и эти обязанности всегда выполняются взрослыми мужчинами. В других местах, где служителями алтаря обычно являются мальчики, взрослые мужчины не облачаются, если их призывают служить. В других местах мальчикам не разрешают служить в алтаре по достижении подросткового возраста на том основании, что молодой человек уже недостаточно невиновен, чтобы служить в алтаре.

На служителей алтаря, независимо от возраста, распространяются все обычные ограничения для лиц, не занимающих более высокие должности. Всем, кто истекает кровью или имеет открытую рану, не разрешается входить в алтарь. Они не могут прикасаться к алтарному столу или чему-либо на нем ни при каких обстоятельствах, ни к протезу без благословения. Им нельзя прикасаться к священным сосудам, чаше и дискосу (патену) в любое время. Они не могут стоять прямо перед алтарным столом или проходить между его лицевой частью и иконостасом , но должны переходить между алтарем и Высоким местом, если им нужно перейти на противоположную сторону.

Как правило, женщины не служат в алтаре, за исключением женских монастырей . В этом случае они не принимают духовный постриг (хотя они должны быть постриженными монахинями ) и не облачаются в стихарион, но носят свой обычный религиозный облик для посещения служб и служат на определенном расстоянии от фактического алтарного стола. Обычно в алтаре могут служить только старшие монахини; но Игумения ( игумении ) разрешается входить даже если она моложе. Некоторые приходы начали использовать женщин в качестве служителей алтаря.

Другие церкви [ править ]

Основная статья: Послушник

Во многих англиканских церквях [47] и лютеранских церквях [48] всех, кто служит на вышеуказанных должностях, называют служителями.

Однако в англо-католической и некоторых епископальных церквях подавляющее большинство ролей, связанных с служителем алтаря, такие же, как и в католической церкви, и те же названия для каждой отдельной роли сохранены из католической традиции - в основном восстановлены во время Оксфордского движения. в 19 ​​веке.

  • Служители алтаря в искусстве

  • Алтарь , Джакомо ди Кирико

  • Escolanets , Хосе Бенллиур и Хиль

  • Ministranten beim Gebet работы Феликса фон Энде , ок. 1888 г.

  • Вербное воскресенье масса по Здиславу Ясинского , 1891

  • Статуя служителя алтаря в Иглесиа-де-Сан-Хинес в Арресифе , Лансароте

См. Также [ править ]

  •  Портал христианства

Ссылки [ править ]

  1. ^ Итон, Роберт (2001). Как мотивировать, обучать и воспитывать служителей: пять семинаров и другие ресурсы . Church Publishing, Inc. стр. 46. ISBN 9780819224569. «Сервер» и «Послушник» часто являются взаимозаменяемыми словами.
  2. ↑ Леонард Порт-Морис (1970). Скрытое сокровище: Святая месса . TAN Книги. ISBN 9781618905314.
  3. ^ Общее наставление к римскому миссалу , 254; ср. Кодекс канонического права, канон 906 .
  4. ↑ Роджер Спир-младший, Шарон Эли Пирсон, Я служу у Алтаря Бога: Служение служителей (Church Publishing 2018)
  5. ↑ Роберт Итон, Как мотивировать, обучать и воспитывать служителей (Church Publishing 2001), стр. 46
  6. ↑ Дэвид Филиппарт, Служите Богу с радостью: Руководство для служителей (Публикации по обучению литургии, 1998 г.), стр. 106
  7. ^ Глоссарий обучения серверу Святого Петра
  8. ↑ Папа Бенедикт XVI, общая аудиенция, 4 августа 2010 г.
  9. ^ Лафлин, Коринна; Riley, Kenneth A .; Тернер, Пол (2014). Руководство для чрезвычайных служителей Святого Причастия . ЛитургияОбучениеПубликации. п. 57. ISBN 9781616711283.
  10. ^ «Франциск меняет закон католической церкви: женщинам явно разрешено выступать в роли лекторов, служителей алтаря» . Национальный католический репортер . 11 января 2021 г.
  11. ^ Кодекс канонического права, канон 230
  12. ↑ Шесть мирян поставлены послушниками в Спокане (Служба католических новостей, 14 декабря 2018 г.)
  13. ↑ Общее наставление к римскому Миссалу, 192
  14. ↑ Кодекс канонического права, канон 1035 § 2
  15. ↑ Трентский совет, сессия XXIII.
  16. ^ Дж. Уотеруорт, изд. (1848 г.), Каноны и указы Священного и Вселенского Собора Трента , стр. 170-192.
  17. ↑ Общее наставление к Римскому Миссалу, 98, 100, 162, 191, 192, 247, 249, 279, 284
  18. ↑ Кодекс канонического права, канон 230 § 2
  19. ↑ Аутентичное толкование канона 230 § 2
  20. ^ Ватикан Сообщение о Женский министрант
  21. ^ "Католическая литургическая библиотека" .
  22. ^ "USATODAY.com - Небесная епархия - единственная в США, кто не хочет разрешать алтарным девушкам" .
  23. ↑ «Небесная епархия - единственная в США, кто сопротивляется разрешению девушек из алтаря» . USA Today. 22 марта 2006 года архивация с оригинала на 9 ноября 2017 года . Проверено 2 ноября 2018 .
  24. ^ Клэнси, Майкл. «Собор епархии Феникса не позволит девушкам-служительницам алтаря» . Республика Аризона . Республика Аризона. Архивировано 2 ноября 2018 года . Проверено 2 ноября 2018 .
  25. ^ "Общее наставление к Римскому Миссалу, № 100" (PDF) . liturgyoffice.org.uk .
  26. ^ "Конференция католических епископов Англии и Уэльса, Празднование мессы: пастырское введение (Общество католической истины, 2005 г.), стр. 19" (PDF) . liturgyoffice.org.uk .
  27. ^ Общее наставление к римскому Миссалу , нет. 120
  28. ^ Общее наставление к римскому Миссалу, нет. 132
  29. ^ Общее наставление к Римскому Миссалу , №№ 133, 175
  30. ^ Общее наставление к Римскому Миссалу , №№ 139, 178
  31. ^ Общее наставление к римскому Миссалу , нет. 208
  32. ^ Общее наставление к Римскому Миссалу , №№ 73, 140
  33. ^ Общее наставление к римскому Миссалу , нет. 142
  34. ^ Общее наставление к Римскому Миссалу , №№ 144, 178
  35. ↑ Общая инструкция Римского Миссала не упоминает об отдельном восклицании сослужителей (см. Эдвард МакНамара, «Возбуждение собрания» ).
  36. ^ Общее наставление к римскому Миссалу , нет. 145
  37. ^ Общее наставление к римскому Миссалу , нет. 150
  38. ^ Общее наставление к Римскому Миссалу , №№ 154, 181
  39. ^ " Справочник Алтаря Католической церкви Святой Троицы, Гейнсвилл, Вирджиния (2009), стр. 16" (PDF) . Проверено 14 июля 2018 .
  40. ^ Общее наставление к римскому Миссалу , нет. 118
  41. ^ Инструкция Redemptionis sacramentum , 93
  42. ^ Общее наставление к римскому Миссалу , нет. 118
  43. ^ Общее наставление к римскому Миссалу, нет. 169
  44. ↑ Общее наставление к римскому Миссалу , 336 г.
  45. ↑ Общее наставление к римскому Миссалу , 339 г.
  46. ^ Эдвард Макнамара "Цвета ряс и алтаря"
  47. ^ "Послушник" . Епископальная церковь. 22 мая 2012 . Проверено 28 октября 2017 года .
  48. ^ "Служители и дьяконы" . augustanadc.org . Архивировано из оригинального 28 октября 2017 года . Проверено 28 октября 2017 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Фотография православного епископа в окружении служителей
  • Онлайн-руководство по серверу алтаря с видео и руководствами SanctaMissa.org (Римский миссал 1962 г.)
  • Руководство по серверу алтаря
  • Пособие для родителей по обучению служителей алтаря Дает родителям советы о том, как подготовить своих детей к служению у алтаря.
  • Другое руководство по серверу Altar
  • Официальный веб-сайт министерства служителей алтаря Собор Сан-Роке, епархия Калукан, Филиппины
  • Официальный веб-сайт Министерства алтарных служителей Сто. Приход Ниньо, город Тагиг, Филиппины