Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Первенство означает право пользоваться прерогативой чести перед другими лицами; например, занимать самое выдающееся место в процессии, церемонии или собрании, иметь право выражать свое мнение, голосовать или ставить подпись перед другими для выполнения самых почетных должностей. [1]

Порядок старшинства в католической церкви организован рангом в иерархии по первому порядку , затем юрисдикции , и , наконец, титульный или объявления PERSONAM почестею , предоставленного физические лицам , несмотря на отсутствие юрисдикции. К последним причисляют почетные священнослужители.

Приоритет также может относиться к праздникам или действиям, например, в порядке старшинства литургических дней .

Источники [ править ]

В настоящее время Святейший Престол полностью не публикует текущую таблицу приоритетов. Тем не менее, принципы старшинства, присутствующие в Кодексах канонического права , и давние обычаи старшинства определяют любую формулировку порядка старшинства. Некоторые современные авторы [2] составили справочные тексты вместе с таблицей приоритетов, основанной на таких принципах, и они, хотя и полезны, остаются неофициальными по своей природе.

Хотя Католическая энциклопедия 1911 года [3] предлагала краткий порядок приоритета, основанный на этих принципах, он был обновлен и заменен Новой католической энциклопедией в 1967 году, которая была дополнена пересмотренным изданием в 2002 году. [4] Текущая католическая энциклопедия не включает запись о «приоритете». С момента публикации первого издания в 1911 году ряд изменений существенно устарел, включая публикацию трех кодексов канонического права (1917, 1983, 1990), Вселенского Собора (1962-65), и множественные апостольские конституции, которые затрагивают эту тему.

Принципы и обычаи [ править ]

Как отмечалось выше, первостепенное значение всегда имеет иерархия порядка: сначала епископы , затем пресвитеры , затем дьяконы . В более ранние периоды истории Церкви дьяконы ставились выше пресвитеров, или эти два чина считались равными, но епископ всегда стоял на первом месте. [ Править ] Лаити ( в том числе и миряне церковных министров , религиозным , семинаристов и др.) Не являются частью иерархии порядка.

Следующий принцип - это иерархия юрисдикции : тот, кто имеет власть над другими людьми, имеет право приоритета над ними. [5] Это учитывает должность человека и, следовательно, может включать мирян, особенно мирских церковных служителей и религиозных .

Соответственно, лица, обладающие юрисдикцией, имеют приоритет над теми, кто имеет титульные , ad personam или почетные титулы, поэтому кто-то, кто служит в определенной должности (например, епархиальный епископ), имеет приоритет над кем-то с титульным заявлением на тот же ранг (например, титульный епископ) или кто-то, кто раньше служил в аналогичной должности (например, епископ в отставке).

Вообще говоря, функция или исполнение служебных обязанностей имеют приоритет над чисто почетными званиями. Де-факто приоритет должен применяться в тех случаях, когда нерукоположенный религиозный или мирской священнослужитель занимает должность, эквивалентную указанной ниже (например, епархиальный директор католического образования является равной должности с епископальным викарием, пастырский пастырский священник имеет такую ​​же должность, что и пастор, хотя и в отношении принципа иерархии порядка, отмеченного выше).

Среди почетных титулов учитывается географический охват (например, национальный предстоятель имеет приоритет перед титулярным патриархом, поскольку первый имеет почетный титул, распространяющийся на всю страну, а второй - только на одну епархию).

Если два человека занимают одну и ту же должность, приоритет отдается одному из более высокого порядка (например, из двух епископских викариев, один из которых является пресвитером, а другой - вспомогательным епископом, епископ имеет преимущество). [6]

Если два человека принадлежат к одному и тому же чину и должности, приоритет имеет тот, кто был назначен ранее (например, из двух митрополичьих архиепископов приоритет имеет тот, кто был повышен до митрополита первым). [7]

Если два человека одного и того же ордена и должности были продвинуты в одно и то же время, преимущество отдается тому, кто был рукоположен первым (к этому чину) (например, из двух священников, назначенных пасторами одновременно, тот, кто был рукоположен в пресвитеры первым, имеет приоритет). [8]

В случае кардиналов одного ранга, созданных на одной консистории, приоритет дается в соответствии с порядком, в котором их имена были опубликованы. [9]

В своих епархиях епископы имеют приоритет перед другими епископами и архиепископами, но не перед своим митрополитом. [1] Митрополит-архиепископ имеет приоритет перед всеми другими епископами и архиепископами (кроме Папы, его патриарха или его примаса) в пределах своей собственной провинции, а патриарх имеет приоритет перед другими патриархами в пределах его собственной юрисдикции.

Точно так же в своих приходах пастыри имеют приоритет перед другими пресвитерами и дьяконами, даже монсеньорами, но не перед своим собственным деканом или архидиаконом .

Дипломатический приоритет в дипломатическом корпусе Святого Престола включает Венский конгресс (1815 г.) и обновленную Венскую конвенцию о дипломатических сношениях (1961 г.). Должность нунция (папского посла) - это прежде всего дипломатический ранг, а не церковный характер. Большинство нунций рукоположены в титульные архиепископы и будут иметь соответствующий ранг. Однако, если нунций присутствует в епархии или на мероприятии, действуя в качестве личного представителя Папы, как, например, при рукоположении епископа, ему соответственно дается преимущество перед даже присутствующими кардиналами.

Патриархи автономных ( sui iuris ) церквей имеют приоритет над всеми другими епископами любого ранга, включая кардиналов. Это было определено законом с 1990 года. [10] С 1965 по 1990 год они были приравнены к кардинальным епископам. [11] Остается так, что если патриарх также становится кардиналом в Латинской церкви, он создается в ранге кардинала-епископа, без именованного престола, но сохраняет свое старшинство. С Кодекса канонического права 1917 года до motu proprio Павла VI в 1965 году кардиналы всех рангов имели приоритет над патриархами. Текущая практика отражает более католическую и менее латинизированную экклезиологию. [12]

Порядок приоритета [ править ]

Общий порядок приоритета [ править ]

  1. Патриархи [13]
    1. Папа , епископ и патриарх Рима
    2. Вселенский Патриарх Константинополя [в общении] [ сомнительно ]
    3. Коптский католический патриарх в Александрии
    4. Патриархи Антиохии , в чине которых были возведены в патриаршие сана раньше всех, в настоящее время:
      1. Maronite Патриарх Антиохийский
      2. Сирийский патриарх Антиохийский
      3. Мелките греческий патриарх Антиохии, Александрии и Иерусалима
    5. Патриарх в Вавилоне из Халдеев
    6. Патриарх из Киликии
    7. Почетные патриархи в том же порядке (начиная с «почетного папы»)
  2. Кардиналы
    1. Кардиналы-епископы
      1. Декан Священного колледжа
      2. Заместитель декана Священного колледжа
      3. Прочие кардиналы-епископы пригородов (по дате возвышения)
    2. Кардиналы-пресвитеры
      1. Кардинал протопресвитер
      2. Прочие кардиналы-пресвитеры (по дате возвышения)
    3. Кардиналы-диаконы
      1. Кардинал протодиакон
      2. Прочие кардиналы-диаконы (по дате вознесения)
  3. Главные архиепископы [14] [15]
    1. Главный архиепископ Киево-Галицкий ( Украинская Греко-Католическая Церковь )
    2. Главный архиепископ Эрнакулам-Ангамалы ( Сыро-Малабарская церковь )
    3. Главный архиепископ Тривандрума ( католическая церковь Сиро-Маланкара )
    4. Главный архиепископ Фэгэраш и Алба Джулия ( Румынская греко-католическая церковь )
  4. Приматы или президенты епископальной конференции
  5. Титулярные Патриархи
    1. Латинский патриарх Иерусалима
    2. Латинский Патриарх Венеции
    3. Латинский Патриарх Вест-Индии (вакантный с 1963 г.)
    4. Латинский Патриарх Лиссабона
    5. Латинский Патриарх Ост-Индии
  6. Архиепископы
    1. Митрополиты архиепископы
    2. Епархиальные архиепископы (не митрополиты)
    3. Коадъюторы архиепископов
    4. Архиепископы ad personam
    5. Титулярные архиепископы
  7. Епископы
    1. Епархиальные архиереи
    2. Coadjutor Bishops
    3. Титулярные епископы (например, вспомогательные ) или хорбиепископы
  8. Ординарии других территориальных юрисдикций, кроме епархий
    1. Территориальный прелат (бывший прелат нуль ) [16]
    2. Территориальный аббат (ранее аббат nullius )
    3. Апостольский викарий
    4. Экзарх апостольский
    5. Префект апостольский
    6. Апостольский администратор
  9. Порядок личной (нетерриториальной) юрисдикции
    1. Верховные модераторы институтов освященной жизни или обществ апостольской жизни (« Генеральные настоятели »)
    2. Святитель личной прелатуры
    3. Рядовой личного или военного ординара
    4. Президенты международных ассоциаций верующих
  10. Обычные (заместители)
    1. Епархиальные управляющие (ранее капитулярные викарии)
    2. Архидиаконы
    3. Генеральный викарий или протосинцелл
    4. Епископальные викарии
    5. Провинциальные начальники
  11. Протонотарный апостольский ( монсеньор )
    1. De Numero
    2. Сверхштатный
  12. Члены Ордена Папы Пия IX
    1. Большой крест рыцаря / дамы с воротником
    2. Рыцарь / Дама Большого Креста
    3. Рыцарь / Великий офицер Дамы
    4. Рыцарь / Дама-командир
    5. Рыцарь / Дама
  13. Каноны из
    1. Столичные главы
    2. Главы Собора
    3. Коллегиальные главы
  14. Епархиальные советники
  15. Почетные прелаты Его Святейшества (монсеньор)
  16. Члены Ордена Святого Григория Великого
    1. Рыцарь / Дама Большого Креста
    2. Рыцарь / Дама-командир со звездой
    3. Рыцарь / Дама-командир
    4. Рыцарь / Дама
  17. Капелланы Его Святейшества (монсеньора), архиереи и архимандриты
  18. Члены Ордена Святого Сильвестра
    1. Рыцарь / Дама Большого Креста
    2. Рыцарь / Дама-командир со звездой
    3. Рыцарь / Дама-командир
    4. Рыцарь / Дама
  19. Получатели Pro Ecclesia и др Pontifice медали
  20. Викарии Форан и деканы
  21. Получатели медаль Benemerenti
  22. Пасторы или координаторы пастырской жизни [17]
  23. Приходские викарии или пастырские товарищи
  24. Диаконы

Приоритет форм посвященной жизни [ править ]

Внутри каждой категории приоритет определяется датой основания института, общества или ассоциации. Освященные формы жизни

    1. Освященные девственницы
    2. Отшельники

Институты освященной жизни

    1. Религиозные институты
      1. Монашеские ордена (монахи / монахини)
      2. Обычные каноны
      3. Нищенские приказы
      4. Клерики Обычные
      5. Духовные религиозные общины
      6. Мирские религиозные общины
    2. Светские институты
      1. Духовные светские институты
      2. Светские светские институты
  1. Мирские общества
  2. Личные прелатуры
  3. Ассоциации христианских верных или мирских движений
    1. Общественные объединения
      1. Третьи приказы , облатки и т. Д.
      2. Archconfraternities
      3. Братства
      4. Другие ассоциации
    2. Частные ассоциации

Приоритет в религиозных институтах [ править ]

  1. Начальники Общее из религиозных институтов
  2. Помощники начальника генерального
    1. Генеральный прокурор
    2. Общие определения
  3. Губернский настоятель , Губернский настоятель , архимандрит
  4. Религиозный настоятель - Монашеский настоятель
    1. Настоятель
    2. монастырский настоятель
    3. Обединичный приор
  5. Второй
    1. Кластрал приор или Динс
    2. Sub-Prior
  6. Архимандрит , почетный
  7. Иеромонахи (священники религиозных институтов)
  8. Религиозные братья и сестры [18]

Приоритет в главах [ править ]

  1. Декан / Провост или другие главы отделений
  2. Прочие офицеры (казначей, секретарь и ризничий, канонический богослов, каноническая тюрьма)
  3. Капитулы или каноны [19]

См. Также [ править ]

  • Иерархия католической церкви

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Приоритет»  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  2. ^ Нунан, Джеймс Чарльз (2012). Церковь видимая: церемониальная жизнь и протокол католической церкви (пересмотренное издание). Нью-Йорк: Sterling Ethos. п. 504. ISBN 9781402787300.
  3. ^ Нунан. Церковь видимая . п. 196.
  4. ^ Новая католическая энциклопедия (пересмотренная ред.). Гейл. 2002. С. 15 тт. ISBN 978-0787640040.
  5. Перейти ↑ Peters, Edward N. (2001). Кодекс канонического права 1917 года . Сан-Франциско: Игнатиус Пресс. п. 106.2.
  6. ^ Кодекс канонического права 1917 года . п. 106,3.
  7. ^ Кодекс канонического права 1917 года . п. 106,3.
  8. ^ Кодекс канонического права 1917 года . п. 106,3.
  9. ^ Нунан. Церковь видимая . п. 194.
  10. ^ Свод канонов восточных церквей . Вашингтон, округ Колумбия: CLSA. 1990. стр. 58-59. ISBN 978-0943616889.
  11. Павел VI (1965). Ad Purpuratorum Patrum .
  12. ^ «Латинизация» . Православная вики .
  13. ^ Свод канонов восточных церквей . Вашингтон, округ Колумбия: CLSA. 1990. стр. 58-59. ISBN 978-0943616889.
  14. Главные архиепископы де-факто считаются равными по рангу кардиналам-пресвитерам, даже если они не были созданы как таковые.
  15. ^ Свод канонов восточных церквей . 1990. стр. 154.
  16. ^ Кодекс канонического права . 1983. с. 370.
  17. ^ Кодекс канонического права . 1983. с. 517.2.
  18. ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Религиозная жизнь»  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  19. ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Глава»  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.