Адонирам Байфилд или Бифилд (ум. 1660) был английским священником, одним из писцов Вестминстерского собрания . Сохранившиеся протоколы Ассамблеи, которые, согласно проекту по их опубликованию, «возможно представляют собой наиболее важный неопубликованный религиозный текст Британии семнадцатого века», насчитывают более полумиллиона слов и почти все написаны Байфилдом. [1]
Жизнь [ править ]
Он был третьим сыном Николаса Байфилда , вероятно, родившегося до 1615 года. Он получил образование в Эммануэль-колледже в Кембридже, где он поступил в школу в 1620 году и получил степень бакалавра в 1624 году. Он был рукоположен в 1625 году и стал бессменным пастором лондонской церкви All Hallows Staining. в 1629 г. [2]
В 1642 году он был капелланом полка сэра Генри Чолмонделей. 6 июля 1643 года он был назначен одним из двух писцов Вестминстерской ассамблеи, другим был Генри Роборо. Их помощником был Джон Уоллис . Книжники не были членами собрания, в котором они вели учет, и им сначала не разрешалось, как членам, носить шляпы; но, как и другие богословы, книжники имели право на пособие (нерегулярно выплачиваемое) в размере четырех шиллингов в день. За свои хлопоты они получили авторские права на « Справочник общественного поклонения» (изданный 13 марта 1645 г.), который они продали за 400 фунтов стерлингов.
Именно во время собрания Байфилд получил сначала синекуру приходского священника, а затем священника Фулхэма . Исаак Найт сменил его в доме приходского священника в 1645 году и в доме священника в 1657 году. В неустановленную дату между 1649 и 1654 годами Байфилд получил назначение в приходской приход в Коллингборн-Дьюцис , Уилтшир , из которого был исключен Кристофер Прайор , доктор медицинских наук . Байфилд не был обеспокоен Реставрацией .
В 1654 году он был назначен одним из помощников комиссара Уилтшира по указу от 29 июня за изгнание скандальных министров и активно участвовал в их работе, например, против Уолтера Бушнелла , викария Бокса (изгнанного в 1656 году). Сборочная практика Байфилда сделала его сообразительным экзаменатором. Он умер , не оставив завещания в Лондоне, в приходе Святого Мартина-в-полях , в конце 1660 или самое начале 1661 Его жена, Кэтрин, пережила его, и вводит его эффекты на 12 февраля 1661 Самуила Батлер в Hudibras " сделал его культовым из этих фанатиков для пресвитеров , чьи тактика открыл путь к независимости.
Работает [ править ]
Самая важная работа Байфилда состоит из рукописных протоколов или черновых заметок о дебатах на собрании, которые почти полностью написаны его очень сложным почерком. Они сохраняются в библиотеке доктора Уильямса , [3] и были первый раз редактировалось Александр Ferrier Митчелл и Джон Struthers в 1874. По словам Митчелла, Byfield опубликовал катехизис несколько лет до того , как сборка выполнены. В 1626 году он отредактировал « Правило веры» своего отца , труд об Апостольском Символе веры . Байфилду приписывают его новую модель церковного правления 1645 года. Он также помогал Чемберсу в его работе.Извинения министрам графства Уилтшир 1654 года.
Заметки [ править ]
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 29 ноября 2009 года . Проверено 30 сентября 2009 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ «Адонирам Бифилд (BFLT620A)» . База данных Кембриджских выпускников . Кембриджский университет.
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 12 октября 2009 года . Проверено 30 сентября 2009 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
Ссылки [ править ]
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : « Байфилд, Адонирам ». Национальный биографический словарь . Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
