Adversus Valentinianos или против валентиниана , является известным опровержением Valentinianism по Тертуллиан , [1] ортодоксальный современник гностиков и один из первыхчтобы исследовать их. Работа высмеивает причудливые элементы, которые появляются в гностической мифологии, высмеивая гностиков за создание сложных космологий с многоэтажными небесами, подобными жилым домам. [2]
Хотя враг ВалентинаТем не менее Тертуллиан говорил о нем как о блестящем и красноречивом человеке. Тертуллиан утверждает, что Валентин отказался подчиниться высшей власти епископа Рима, потому что он сам хотел стать епископом. В версии событий Тертуллиана, когда другой человек был избран епископом, Валентин, охваченный завистью и разочарованными амбициями, отделился от церкви, чтобы основать собственную соперничающую группу. История Тертуллиана следует за типичной полемикой против ереси, утверждая, что зависть и честолюбие приводят еретиков к отклонению от истинной веры, и по этой и другим причинам в значительной степени отвергается историками. Спустя двадцать лет после инцидента, который, как утверждает Тертуллиан, привел к их отделению от него, последователи Валентина по-прежнему считали себя полноправными членами церкви.и они сопротивлялись ортодоксальным попыткам изгнать их.[3]
Историк религии Элейн Пейджелс пишет, что, хотя история Тертуллиана может быть ложной, она иллюстрирует потенциал ереси, способствующий неповиновению клерикальной власти, что христиане считают одной из ее опасностей. [4]
Ссылки [ править ]
Сноски [ править ]
- ^ Seban 1999 . п. 947.
- ^ Pagels 1989 . С. XXIX, 154.
- ^ Pagels 1989 . С. 36, 39, 161, 162.
- ^ Pagels 1989 . С. 39, 162.
Библиография [ править ]
- Пейджелс, Элейн (1989). Гностические Евангелия . Нью-Йорк: Винтажные книги. ISBN 0-679-72453-2.
- Себан, Жан-Лу (1999). Ауди, Роберт (ред.). Кембриджский философский словарь . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-63722-8.
