Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для получения информации о назначении приходского священника в Англиканской церкви см. Приход § Англия .

Advowson ( / ə d v aʊ г ən / ) [1] или патронат это право в английском праве мецената () в адвокат , представляющий интересы церковного прихода настоящего к епархиального архиерея (или в некоторых случаях обычный , если не тот же человек) кандидат для назначения на вакантную церковной бенефиции или церковной жизни, процесс , известный как презентации ( Jus praesentandi , Lat: «право представления»).

Слово происходит через французский язык от латинского « адвокат» , от слова «призывать» плюс объявление , «к, навстречу», таким образом, «вызывать». [2] Это право назначать человека приходским священником (при условии утверждения епископом, то есть одним епископом), и каждое такое право в каждом приходе в основном первоначально принадлежало лорду поместья главного поместья. . Многие небольшие приходы имели только одну одноименную усадьбу. [3]

Происхождение [ править ]

Создание адовсона было вторичным развитием, возникшим в результате процесса создания приходов по всей Англии в XI и XII веках с соответствующими приходскими церквями. Основным толчком к такому развитию явилось юридическое взыскание сельскохозяйственных десятины для поддержки церквей и их духовенства; землевладельцы должны были основать приходские церкви на своих землях, чтобы сохранить доход от десятины в своих имениях, и с этой целью стремились поднять бывшие полевые церкви до статуса приходской церкви. Обычно это выполнял лорд поместья, перестраивая церковь в пределах его поместья или в пределах территории недавно подвергшейся инфляции.поместье, а затем передача прав собственности на определенные отдельные именные поля, мельницы или сообщения (т. е. дома в поместье, которые приносили арендную плату) для создания глеба .

Там, где приходские церкви существовали в поместьях, основанных до нормандского завоевания 1066 года, положение менее ясное, и записи, по которым можно было бы реконструировать историю, отсутствуют. Однако Британия была разделена на епархии, и многие приходские церкви были основаны задолго до того времени, и процесс их создания, вероятно, выполнялся англосаксонскими танами аналогично, как нормандскими лордами и феодальными баронами . Первоначально феодалы осуществляли дворянское господство над этими новыми приходскими церквями, требуя интроитгонорар по записи, а затем годовая арендная плата. Ограничение этих семейных прав правом «advowson», чисто правом представления, разработанным в процессе григорианской реформы ; вследствие чего выплаты из духовного дохода мирянам были запрещены. [4] Новый процесс проводился совместно с епископом епархии, в которой располагалась усадьба.

Хозяин поместья, понесший очень большие расходы на строительство церкви и пастора и потерявший доход из-за того, что пожертвовал имущество глебе, вполне обоснованно настаивал на праве выбрать человека, который будет действовать в качестве прихода. священник, из которого он не мог быть изгнан лордом до самой смерти священника. Епископ, без хиротонии которого новая церковь не имела бы религиозного и духовного статуса, в свою очередь потребовал права подтверждения назначения. Таким образом, с древнейших времен советник был «придатком» поместья, то есть принадлежал к поместью и находился в ведении лорда.

Право, являющееся недвижимым имуществом, могло быть «отчуждено» (то есть отчуждено) путем продажи или дарения покровителя, но при наличии специальной лицензии от сюзерена, которая требовалась для отчуждения самого поместья. [5]

Представление по очереди [ править ]

Там, где поместье было разделено на части из-за наследования сонаследницей, разделился и адвокат. До XIII века это обычно приводило к разделению приходского священника (и его советника) на две или более части, и с тех пор преемники каждой сонаследницы отдельно назначали приходского священника в качестве своего «придатка». Однако появляющееся каноническое право категорически осуждало такое разделение исцеления душ для одного прихода, и епископы перестали допускать такие приемы; кроме случаев паевых коллегиальных фондов. Таким образом, отныне, если лорд поместья умирал без мужского потомства, но с двумя дочерьми, поместья делилось на две части, но все же в пределах первоначального неразделенного прихода, контролируемого мужьями каждой дочери, и адванс сохранялся. мужем каждой дочери jure uxoris по очереди. Муж старшей дочери будет иметь право на первое представление, то есть право назначить нового священника на первую вакансию, в то время как муж второй дочери - или, как правило, при пожизненном пребывании священников в должности. , их потомок - имеет право на вторую презентацию.

Там, где поместья были разделены на три или более частей или «пурпартизов», череда представления соответственно расширилась. Затем епископы попытались по очереди преобразовать существующие долевые церкви в представление; тем не менее, в нескольких приходах до XIX века сохранилось распределение долей; и некоторые из них все еще действуют (хотя только по названию, части объединены в единого действующего оператора). Покровители, нуждающиеся в наличных деньгах, могут попытаться извлечь выгоду из стоимости своих предложений, продавая очередные презентации; либо следующий поворот по отдельности, либо альтернативные будущие повороты в качестве долгосрочного актива.

Нарушение канонического права [ править ]

Каноническое право, однако, к XII веку постановило, что право на презентацию принадлежит святому, которому была посвящена церковь, и что только церковные суды могут выносить решения по делам, связанным с адвокатами. Король Генри II «s конституции Кларендона провели иначе, и после того, как Томас Бекет » убийства s, король еще раз постановил , что дела , связанные с advowsons должны быть услышаны светскими судами. [3]

Эффект Реформации [ править ]

Во время Реформации в 16 веке роспуск монастырей привел к передаче значительной части монастырской собственности мирянам, и с этой собственностью перешли правозащитники, которыми владели монастыри: таким образом, образовалась большая группа мирян-покровителей (см. Конфискация ). В 1603 году в руках непрофессионалов находилось примерно 3849 единиц жилья из общего числа 9284 человек [6].

Было также много лордов поместья и покровителей принадлежащих им жилищ, которые были непокорными , то есть оставались католиками и отказывались принять новую протестантскую религию. Таким покровителям было запрещено делать презентации в соответствии с Законом 1605 о предоставлении пособий (3 Jac. 1 c 5), который передал право на время университетам Оксфорда или Кембриджа в зависимости от географического положения прихода. [7] Университету было разрешено передать это право третьей стороне, исповедующей новую религию, на рассмотрение или иным образом. [8]

Правовой статус [ править ]

С юридической точки зрения, автовонсоны рассматривались как недвижимое имущество, которое можно было удерживать или передавать , и, наоборот, можно было забрать или обременять так же, как и земельный участок. Advowsons были одними из самых ранних бестелесных наследников , и их часто держали в хвосте гонорара . Судебное разбирательство (разрешенное в светских судах после Реформации ) [9] на основании адвоката было в некоторой степени специализированным, с уникальными формами иска, неприменимыми к другой сфере, такими как судебный приказ quare impedit , которым покровитель предъявил иск епископу. в поддержку представленного им кандидата, ссылаясь на необоснованные препятствия для наследования бенефициара.

После реформ приходской администрации в конце 19-го века (в основном наложение светских приходов и более широких окружных и районных властей), адовсон имел незначительную коммерческую ценность. Закон о льготах 1898 года (поправка) Мера 1923 прекратила использование автовонов, так что они не могли быть проданы или унаследованы после двух вакансий, возникших после 14 июля 1924 года, и позволила их исключить раньше по указанию текущего патрона. [10] Однако это возымело эффект, по словам тогдашнего архиепископа Кентерберийского, Космо Ланга., в 1933 году, "продажа адвокатов очень быстро росла. Покровители стремились продать, и им советовали продавать, в то время как их права собственности все еще имели некоторую финансовую ценность, и не может быть никаких сомнений в том, что эта возможность использовалась в значительной степени для обеспечения Advowsons для партийных целей и для партийных трастов. ". [11] Покупка адвонсонов для обеспечения того, чтобы приход стал англо-католической, или, чаще, евангелической, цитаделью, началась в 19 веке. Это привело к ряду ситуаций, когда приход был назначен действующим лицом, что частично разрешалось созданием епархиальных попечительских советов в 1932 году.

Богатая совокупность норм общего права в отношении рекомендаций иногда может стать актуальной в наше время при рассмотрении споров по поводу современного бестелесного наследства, такого как земельные наделы, которые не регулируются законом или надлежащим образом урегулированы другим общим правом. Примером может служить дело 1980 года First Victoria National Bank против Соединенных Штатов. [12]

Значение [ изменить ]

Адвокаты были ценным активом по ряду причин, главным образом как средство для патрона оказывать моральное влияние на прихожан , которые были его помещичьими арендаторами, через обучение и проповеди приходского священника. Поместье было коммерческое предприятие, и это было важно для коммерческого успеха , что все , кто жил там должны жить и работать в гармонии для достижения общей цели, и должны подчиняться закону земли и от поместного суда . Такой законопослушный подход мог бы быть воспитан подходящим приходским священником, и очевидно, что назначение священника, который проповедовал бы против этого, было бы катастрофой для интересов лорда поместья.. Назначение также можно было использовать для обеспечения дохода ценному слуге в священном сане (например, капеллан или секретарь) или в качестве награды за прошлые услуги, оказанные покровителю назначенным лицом.

Бенефиса обычно включают использование дома, то есть в доме викария , пасторский или священника , а также доход от Глебе и десятины , которые обеспечили бы живых расходов должностного лица , а также значение advowson, таким образом , изменяться в зависимости от как богато был обеспечен глеб владыкой поместья поместья. Например: советник прихода Паулеспери в Нортгемптоншире (епархия Питерборо) был куплен Нью-Колледжем в Оксфорде в 1750 году за сумму 1300 фунтов стерлингов. [13]

Адвокаты часто использовались лордами и землевладельцами как средство обеспечения карьеры и дохода для младшего сына, который из-за обычаев первородства не унаследовал ни одной из отцовских земель. Если у отца еще не было подходящего адвоката, он мог купить его для этой цели.

Ценность как исторические записи [ править ]

Записи исторических презентаций поместьям хранятся в фондах или архивах их епархий. Часто такие записи существуют непрерывно в течение нескольких столетий и содержат имена покровителя и назначенного лица с соответствующей информацией. Таким образом, эти записи представляют большую ценность для историков, не относящихся к церкви, соответствующих имений, а также для специалистов по генеалогии , например, подтверждая имя лорда поместья в определенную дату, подтверждая даты его жизни и имя его наследник, супруга или вдова. Большинство светских исторических записей , относящихся к усадьбам содержатся в дворянских рулонах или в архивах древних ведомств государства, например , отчеты о Казне, Королевские суды и т.д. Существование полностью независимый набор записей в епархиальных архивах, как правило , опубликованной в календарях епископов Престола в вопросе, таким образом , является ценным ресурс.

Текущая позиция [ править ]

В 20-м веке политика многих английских епархий (епархий) заключалась в приобретении правозащитников для приходских церквей в пределах своей территории. Это давало епископу полный контроль над выбором приходских священников, что могло дать ему политическое, а также религиозное влияние на приход. Распределение церковных доходов среди избранных означает, что дни отчаянно независимого, часто правого, «пастыря, охотящегося на лис», такого как Джек Рассел (ум. 1883), закончились. Отмена поместных судов в 19 ​​веке и постепенная отмена авторского права, закончившаяся в 1925 году [14], означали, что были упразднены полномочия, а не рудиментарная должность лорда поместья.

Наследники любой части этих земель могут быть заявлены как обладатели прав собственности на свои земли, во многих случаях подразумеваемые, но не так в зарегистрированных землях. В большинстве случаев миряне готовы пожертвовать их епархии бесплатно, если их попросят сделать это в вежливом письме от епископа. [15] Адвокаты имеют меньшую ценность для мирян, так как запрет на продажу жилья легче обеспечить, и немногие миряне хотят оказывать косвенное влияние на нравы своих соседей, большинство из которых имели бы со средневековья до 19-го века. века были их арендаторами в приходе, и при этом их младшие дети не могли быть выдвинуты на предпочтительный выбор в качестве приходских священников, что было в эпоху десятины.часто источник высокой реальной заработной платы. Миряне были оставлены в наследство в результате последовательных завещаний или наследства, и поэтому наличие многих правонарушений является признаком прошлого богатства. В «Пэрстве» Дебретта 1995 года Джон Херви, седьмой маркиз Бристоля (ум. 1999), которому тогда было 40 лет, в современном крайнем случае: он был «покровителем тридцати жизней». [16]

Многие советники состоят в Церковном обществе в протестантском крыле церкви и в англо-католическом крыле Церковного союза и Оксфордского движения . Пожертвование одному из них может помочь увидеть, что стиль богослужения остается неизменным на протяжении поколений в приходе с немного меньшим вниманием к реформам в любом направлении, введенным местными епископами, хотя во всех случаях окончательные решения о назначении и поощрении отдыха с епископы. Это сдерживается центральной политикой многих конфессий, но особенно церквей, субсидиарности (местной дифференциации), которая противоречит догматам, исходящим от высокопоставленных лиц. [17]

В марте 2021 года PCC Сент-Луки, Вест-Холлоуэй объявил, что ищет покровителя, помимо Общества церковной пастырской помощи . [18] Святой Луки является членом Инклюзивной церкви и развевает флаг ЛГБТ-прайда , но, по словам священника Джона Маккензи, священника церкви, эту точку зрения не разделяет CPAS. PCC считает, что «попечительский совет CPAS не хотел отказываться от этого патронажа, не получив вместо него другого, но, возможно, пожелает поменяться местами». Рассказывая о системе патронажа, Мартин Роу предположил, что «пора лишить силы некоторые из этих скрытых иерархий и немного больше доверять местным». [19]

См. Также [ править ]

  • Annates
  • Королевский особенный

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Advowson" . Оксфордский словарь английского языка, третье издание . Издательство Оксфордского университета. Декабрь 2011 . Проверено 13 января 2019 .
  2. ^ Коллинз (1986), Словарь английского языка , Лондон.
  3. ^ a b Саул, Найджел (2000). Спутник средневековой Англии 1066–1485 . Страуд: Темпус. п. 11. ISBN 0-7524-2969-8.
  4. ^ McGurk, JJN (1970). Словарь средневековых терминов: для студентов-историков . Рейгейт, Великобритания: Reigate Press для педагогического колледжа Святой Марии. п. 1. OCLC 138858 . 
  5. ^ Mirehouse, Джон (1824). Практический трактат по закону адвокатов . Джозеф Баттерворт и сыновья.
  6. Перейти ↑ Dickens, AG (1999), The English Reformation , London: Batsford, p. 364.
  7. ↑ Маклин, сэр Джон (1881–82), «История поместья Дина Магны и Абенхолла» (PDF) , Труды Археологического общества Бристоля и Глостершира , 6 : 177, примечание 5, заархивировано с оригинала (PDF) 29 апреля 2015 г. .
  8. ^ История поместья Хортон-Корт , Глостершир.
  9. ^ НЭЭП & Edinger 1928 , стр. 10.
  10. ^ НЭЭП & Edinger 1928 , стр. 8.
  11. ^ «Льготы (покупка прав патронажа), 1933» . Проверено 11 сентября 2018 года .
  12. ^ Первый национальный банк Виктории против США, Resource, 1980, архивировано с оригинала 15 мая 2010 года , получено 1 декабря 2008 года.
  13. ^ История графства Нортгемптон: Том 5, Сотня Клели, стр 245-289 . История округа Виктория. 2002 г.
  14. ^ Закон о собственности 1925 г.
  15. ^ Например, советник поместья Систон , Глостершир.
  16. ^ DeBretts пэра 1995 издание, стр.162как его отец был в 1968 издании, например.
  17. ^ "Доверие церковного общества - Назначения духовенства - Единоличное покровительство" . Проверено 16 октября +2016 .
  18. ↑ Эшворт, Пэт (12 марта 2021 г.). «Приход Северного Лондона ищет другого покровителя, кроме CPAS» . Church Times . Проверено 15 марта 2021 года .
  19. ^ Wroe, Martin (12 марта 2021). «Когда приход и меценат расходятся» . Church Times . Проверено 15 марта 2021 года .

Библиография [ править ]

  • Чедвик, Оуэн. Викторианская церковь, часть II 1860–1901 (1970), стр. 207–17.
  • Neep, EJC; Эдингер, Джордж (1928), Справочник церковного права для духовенства , Лондон: А. Р. Моубрей, с. 8.
  • Смит, Питер М. «Советник: история и развитие самой своеобразной собственности». Журнал церковного права 5 № 26 (2000): 320–339.
  • Саттон, Тереза ​​(2019). «Адвокаты и частное покровительство» (PDF) . Журнал церковного права . 21 : 267–288 . Проверено 12 апреля 2020 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Маклин, сэр Джон (1881–82), «История поместья Дина Магны и Абенхолла» (PDF) , Труды Археологического общества Бристоля и Глостершира , 6 , 167–71 («История представлений священнику Дене» Магна, Глостершир, 1280–1879 "), заархивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 г..