Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Афро-парагвайцы - парагвайцы африканского происхождения. Их можно найти в Камба Куа за пределами Асунсьона ; Камба Коку за пределами Парагуари и город Эмбоскада . [1] В настоящее время афро-парагвайское население составляет 1% от общей численности населения.

История [ править ]

Первые африканские рабы прибыли в Парагвай в 1556 году. [2] Большинство рабов были нигерийского и ангольского происхождения, как и другие черные рабы, прибывшие в Южную Америку из работорговли. По словам аргентинского историка Хосе Игнасио Телеска, легально въехавшие рабы прибыли из невольничьих портов Буэнос-Айреса , Монтевидео и Кордовы , а те, которые вошли незаконно, прибыли из Бразилии . Испанский исследователь Педро де Мендоса , достигший Рио-де-Плата.в 16 веке и был назначен его наместником - привел порабощенных африканцев в Парагвай. По данным Telesca, более 4% населения были рабами в колониальные времена, сохраняя тот же процент в 19 веке после обретения независимости. [3] Однако, согласно Kamba Cuá «Афро-парагвайская ассоциация», в 1782 году чернокожее население составляло 11,2 процента от общей численности населения тогдашней провинции Парагвай. [2]

По данным Telesca, это население продолжало расти, и к 1811 году половина населения Парагвая была африканского происхождения, будь то рабы или свободные. [4] Таким образом, несколько городов, таких как Арегуа, Эмбоскада (по-английски: «Засада») и Гуарамбаре, были основаны как общины чернокожих. [5]

Любопытно, что с прибытием Артигаса из Уругвая прибыли люди камба , кенийской этнической группы , которые поселились в Парагвае в 1820-х годах. [6] [ необходима цитата ] . Они прибыли полком из 250 копейщиков, мужчин и женщин, которые сопровождали генерала Хосе Гервасио Артигаса, революционного лидера нынешнего Уругвая, в его изгнании в Парагвае. [2] Камба Куа были лишены своей земли генералом Игинио Мориниго в 1940-х годах. Из его 100 гектаров они остались с 3 гектарами. [7]

Демография [ править ]

Хотя по официальным оценкам афро-парагвайское население составляет 2% от общей численности населения, Афро-парагвайская ассоциация Kamba Cuá при поддержке Департамента статистики, обследований и переписей (Dgeec) и IAF США и штата оценила это число. афро-парагвайского населения составляет всего 8 013 человек, что составляет 0,13 процента от 6,1 миллиона жителей Парагвая. [2] Эта перепись конкретно указывает на то, что в Камба-Куа проживает 422 человека, в Камба-Кокуэ - 385 человек, а в Эмбоскаде - более 7000 человек: 2686 человек в городских и 4524 сельских районах, а 58% всего населения имеют африканское происхождение. . [8] Таким образом, из общего числа лиц африканского происхождения 5,6% проживают в Камба-Куа, 4,9% - в Камба-Кокуе и 89,5% - в Эмбоскаде. [2]

Перепись также показывает, что они практически сопоставимы по полу и что у них преобладает молодое население: 63% в то время были моложе 30 лет. Все африканцы говорят на гуарани, как и остальные парагвайцы. Уровень неграмотности составляет 7,4 процента, из них 58 процентов составляют женщины. Количество людей, пришедших учиться с первого по шестой класс, составило 60%, а тех, кто дошел до университетского уровня, только 1%.

Обратите внимание, что результаты являются неофициальными и неполными, поскольку перепись охватила не всех жителей, особенно в Эмбоскаде; кроме того, некоторые опрошенные жители не идентифицировали себя как лиц африканского происхождения, в отличие от других групп афро-парагвайцев и лиц африканского происхождения по всей стране, которые не были включены в перепись. [8]

Как уже упоминалось, существует три афро-парагвайских общины: Камба Куа в Центральном департаменте (за пределами Асунсьона ), Камба Кокуе, что на языке гуарани означает «chacra de negros» (ферма чернокожих) , и расположена в Парагуари. Департамент и Эмбоскада в департаменте Кордильеры . Три общины находятся в восточном регионе. Истоки этих поселений восходят к испанскому колониальному периоду.

Камба Куа - это место, где проживает самая важная афро-парагвайская община. Это место, в центральном департаменте , населено так называемыми Artiga's Cue - или «черными камба-куа» - которые происходят от народа камба ( кенийская этническая группа). [ необходимая цитата ] Они прибыли в Парагвай в составе полка из 250 копейщиков, мужчин и женщин, которые сопровождали генерала Хосе Гервасио Артигаса , ведущего революционера восточной группы (нынешний Уругвай ) за независимость в его изгнании в Парагвае в 1820 году. . Прибыв в Асунсьон, они поселились в районе Кампаменто Лома., занимающиеся молочным и вторичным сельским хозяйством. Однако в 1940-х годах они были лишены своей земли генералом Игинио Мориниго . Из его 100 гектаров они остались с 3 гектарами. [7] Однако община выжила, сохранила свою часовню и танцы, создала футбольный клуб («Ян Сикс-ро») и одну школу игры на барабанах и танцах для детей. Его балет - единственное афро-парагвайское выражение, премьера которого состоялась на персиковом народном фестивале «Уругвай Йи поет» в 1992 году, где он получил «Золотую чарруа». Их первоначальные земли в Campamento Loma оставались вакантными, и Kamba Cuá недавно оккупировал их и посадил маниок, но по решению правительства Was mosy (postStroessner) их обвинили в том, что они являются «террористами», и они были избиты и выселены.

Сегодня, по официальным оценкам, в Кумба-Куа проживает около 300 семей (от 1 200 до 2 500 человек). [5] Однако, согласно переписи населения Афро-парагвайской ассоциации Камба Куа, это сообщество состоит всего из 422 человек. [8]Религия - неотъемлемая часть повседневной жизни. В настоящее время они католики. Его святые - Сан-Бенито Палермский и король Сан-Балтазар, приехавший из Уругвая. Их главный праздник отмечается ежегодно 6 января в общественном клубе общины, названном в честь святого покровителя. Важные балетные художественные выражения камба-куа и кулинарное искусство этого сообщества сохраняются на протяжении почти 180 лет. Их устная традиция напоминает, что многие из них участвовали и погибли в оборонительной войне против Тройственного союза (1865–69), разрушившей Парагвай. Они хранят память о своей истории, передаваемую из поколения в поколение, проводят танцы, такие как «кандомбе», посвященные Сан-Бальтасару, и игру на барабанах. [5]Таким образом, это сообщество является наиболее известным в Парагвае представителями африканского происхождения за то, что оно сохранило свою самобытность и культуру, продвигаемую через свои традиционные фестивали. [7]

Эмбоскада (по-испански: «Засада»), город, в котором сейчас проживает около 14 000 жителей, был основан в 1740 году под названием «Emboscada de Pardos Libres» (засада Свободного Пардо), потому что он был местом частых засад и из-за того, что рано поселенцами было 500 коричневых (черных и метисов) вольноотпущенников.

Камба Коку в департаменте Парагуари также был основан чернокожими общинами с ранчо рабов религиозных миссионеров католического общества Иисуса, более известного как орден иезуитов. [2] Также такие города или деревни, как Арегуа, Эмбоскада и Гуарамбаре, были основаны как общины чернокожих. [7]

Год африканского происхождения [ править ]

Организация Объединенных Наций объявила 2011 год Международным годом лиц африканского происхождения, чтобы укрепить национальную политику и международное сотрудничество на благо этой группы для достижения, теоретически, соблюдения всех их прав, их участия и интеграции во все политические процессы. экономические, социальные и культурные аспекты общества, а также способствовать большему пониманию и уважению разнообразного наследия и культуры этих людей.

В этом контексте в Парагвае разрабатывается тур шоу под названием "Negritud de colores" (Цвета негритюда), которое проходит по разным городам. Это шоу афро-латиноамериканской музыки и танцев, в котором участвуют 25 артистов, чтобы развить широкий репертуар песен, песнопений и танцев со спасенными африканскими корнями этого континента. Парагвайская певица Мариви Варгас, команда музыкантов и группа барабанщиков и танцоров Камба Куа во главе с Лазаро Медина предлагают шоу, целью которого является знакомство с африканской культурой и демонстрация коллективного африканского происхождения.

Показаны темы из Аргентины, Перу, Колумбии, Пуэрто-Рико, Уругвая, Мексики и Кубы и, конечно же, Парагвая, с презентацией скачущих «Сан-Бальтасар» и «Камба-ла-Мерс», богатого описания танцев, связанных с популярной культурой. , плюс ритмы камба куа-питики гуаримба питики и галоп. [8]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Кинг, Стюарт Р. «Парагвай». Энциклопедия свободных чернокожих и цветных людей в Америке, Стюарт Р. Кинг, Факты в файле, 1-е издание, 2012 г. Ссылка на кредо, https://login.avoserv2.library.fordham.edu/login?url=https:/ /search.credoreference.com/content/entry/foffree/paraguay/0?institutionId=3205 . Проверено 23 октября 2019 г.
  2. ^ a b c d e f Noticias: La otra Historia (на испанском языке: Новости: Другая история)
  3. ^ Historia de esclavos en el Paraguay (на испанском языке: История рабов в Парагвае)
  4. ^ Ultima Hora: "En 1811, ла Mitad де ла Población Paraguaya эпохи afrodescendiente" . Получено 3 декабря 2012 г., автор: Cristian Cantero. Редакция Última Hora
  5. ^ a b c Сангвинет Кабрал, Луис; де Энарес, Алькала (август 2002 г.). "Día y noche: Arte y cultura sin frontera: La Comunidad Afro paraguaya Kamba Kua" . www.dynonline.net (на испанском языке). Архивировано из оригинала на 2012-09-14 . Проверено 9 мая 2020 .
  6. ^ Информация Зуке. com. Se los llama Kamba Kua. Архивировано 5 ноября 2012 года в Wayback Machine (по-испански: их зовут Камба Куа).
  7. ^ a b c d La Comunidad Afro Paraguaya Kamba Kua Архивировано 17 апреля 2009 г. в Wayback Machine (афро-парагвайское сообщество Камба Куа
  8. ^ a b c d Otra América: comunidades afroparaguayas condenadas a no existir (на испанском: Другая Америка: сообщества afroparaguayas, приговоренные к отсутствию)