| Афсар | |
|---|---|
.jpg/440px-Afsar_(1950).jpg) Плакат | |
| Режиссер | Четан Ананд |
| Произведено | Дев Ананд |
| Сценарий от | Четан Ананд |
| На основе | Государственный инспектор - Николай Гоголь |
| В главной роли | Дев Ананд Сурайя |
| Музыка от | Сачин Дев Бурман |
| Кинематография | В. Ратра |
| Производственная компания | |
| Распространяется | Navketan Films |
| Дата выпуска | 6 января 1950 г. |
| Продолжительность | 122 минуты [1] |
| Страна | Индия |
| Язык | хинди |
.jpg){kind=link}
Афсар является 1950 хинди -языка романтической комедии режиссера Chetan Anand . Его продюсировал Дев Ананд в главной роли. В нем снялся Сурайя , который также записал пение для фильма. Фильм снят по пьесе Николая Гоголя « Ревизор» . [1] « Афсар» был первым фильмом, снятым под баннером Navketan Films . [2]
Сюжет [ править ]
История умело разворачивается в последнюю эпоху британского правления, когда после нескольких исторических земельных реформ на субконтиненте правительство столкнулось с гигантской проблемой оценки фактических доходов помещиков, чтобы использовать их для получения государственных доходов. Для целей прямых оценок были назначены налоговые инспекторы, а для большего количества косвенных оценок людей отправляли и рассылали по деревням под видом различных профессий и на более длительные периоды времени, чтобы тайно провести свою собственную оценку реалий на местах и фактических источников. и доходы.
Дев Ананд, умный, но давно безработный городской молодой человек, не подозревающий о том, что люди были тайно отправлены в деревни под переодеванием, идет вместе с неграмотным причудливым помощником, без оборудования, с голой соломенной мебелью и без малейших медицинских знаний. деревню и открывает амбулаторию как последнюю попытку заработать себе на жизнь.
Вскоре нелепые деревенские простаки разных размеров и форм в деревенских одеждах, акцентах и образах, настоящее развлечение, которое стоит посмотреть в фильме, находят Дев Ананда далеко от своей доли, начинают шпионить за его действиями, заглядывая в амбулаторию через падающие окна. и начинают рассказывать истории о том, что он был замаскированным агентом, которого, по слухам, послали для оценки доходов и их источников, и придумывают свои истории так убедительно, что хозяин всей деревни, домовладелец, уже опасаясь потеряв часть своего дохода и даже собственность в пользу государства, верит своим людям и их сказкам.
Он приглашает Дева Ананда в свое впечатляющее хавели, принимает его и уважает и начинает обсуждение некоторых медицинских вопросов. Однако неубедительные, наивные и уклончивые ответы Дев Ананда на медицину еще больше заставляют домовладельца поверить в то, что он действительно агент, посланный государством, чтобы связать его и его огромные доходы. Он предлагает Деву Ананду остаться в своем хавели, и Дев, поняв, за что его принимают, начинает умело разыгрывать свою ошибочную личность или, скорее, неверно воспринятую личность. Хозяин представляет Дев Ананда, специально сделанного постоянным гостем своей дочери, которая изучает танцы и музыку, и она развлекает Дев Ананда некоторыми классическими песнями и танцами, которые являются частью фильма.
Без особых усилий и времени, оставаясь в хавели, Дев Ананд соблазняет ее своими чарами на отношения, не думая о последствиях.
Хозяину сообщили его люди, что все отчеты, которые Дев Ананд отправляет своему начальству в городе, обязательно будут проходить через деревенское почтовое отделение, где по замыслу их можно проверить и вернуть домовладельцу, чтобы он увидел их содержимое.
Назовите это неудачей или кульминацией того, что он пришел. Дев Ананд отправляет письмо другу в свой город, рассказывая ему, как он наслаждается в деревне из-за ошибочной личности. Он также комментирует каждого, хозяина, его дочь и деревенских жителей, и их особенности в самых юмористических и где-то пренебрежительных словах. Это письмо по схеме снова попадает в руки домовладельца и читается на деревенском собрании.
Дев Ананд также узнал от кого-то о письме, попавшем в руки жителей деревни, и он планирует сбежать. Однако он признается дочери помещика, что он не тот, кем все думают, а просто безработный несчастный молодой человек, который приехал открыть диспансер в деревне. Героиня говорит, что принимает его таким, какой он есть, и всегда будет его товарищем, и оба планируют сбежать из деревни и направиться к небольшой железнодорожной станции.
Тем временем жители деревни, которые прочитали письмо, разоблачающее Дев Ананда и его саркастические комментарии обо всех в деревне, и зная, что он сбежал с дочерью помещика, бегут к железнодорожной станции. Пока они преследуют его, яростно преследуя парочку, Дев и его сбежавшая леди опаздывают на поезд на несколько минут. То, что происходит, можно хорошо представить, но конец не в памяти этого писателя.
В ролях [ править ]
- Дев Ананд в роли Капура [1]
- Сурайя как Бимала [1]
- Рашид Хан
- Кришан Дхаван
- Рума Гуха Тхакурта
- Канхайялал как Деревня Техсилдар [1]
- Манмохан Кришна
- Ананд Пал
- Мохан Сегал
- Зохра Сегал
Музыка [ править ]
| Отслеживать # | Песня | Певица (и) |
|---|---|---|
| 1 | "Манн Мор Хуаа Матаваль" | Сурайя |
| 2 | "Наин Диване Эк Нахи Мане" | Сурайя |
| 3 | "Пистолет Пистолет Пистолет Боле Ре Бханвар" | Сурайя |
| 4 | "Preet Ka Nata Jodne Wale" | Гита Датт , Сурайя |
| 5 | "Джат Хол Де Кивад Пат Хол Де" | Сурайя |
| 6 | "Pardesi Re Jate Jate Kiya Mora Liye Ja" | Сурайя |
| 7 | «Садху Ке Гар Чокария До» | Манмохан Кришна |
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e Раджадхьякша, Ашиш; Виллемен, Пол (1998) [1994]. Энциклопедия индийского кино (PDF) . Издательство Оксфордского университета . п. 316. ISBN. 0-19-563579-5.
- ^ "Дев Ананд | Индийский актер и режиссер" . Британская энциклопедия .
Внешние ссылки [ править ]
- Афсар в IMDb
