Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Агаджи )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Агаджа
Король Дагомеи
Император Паупау [1]
Величайший из Черных Королей [2]
Emblème du roi Agadja-Musée africain de Lyon.jpg
Эмблема царя Агаджи
Царствовать1718–1740 гг.
ПредшественникАкаба или Хангбе
ПреемникТегбессу
Родившийсяc. 1673 ( 1673-04-29UTC13: 26: 20 )
Умер1740 г. Аллада ( 1741 )
жилой домАладаксону
ОтецHouegbadja
МамаНан Адонон

Агаджа (также пишется Agadja [3] , а также известный как Trudo Агадж или Trudo Audati ) был королем из Королевства Дагомеев , в современном Бенине , которые правили с 1718 до 1740. [4] Он вступил на престол после его брат царя Акаба . Во время его правления Дагомея значительно расширилась и взяла под свой контроль ключевые торговые пути атлантической работорговли , завоевав Алладу (1724 г.) и Уайду (1727 г.). Войны с мощной Ойо к востоку от Дагомее привели к Агадж принимающему притокастатус этой империи и предоставление ежегодных подарков. После этого Агаджа попытался контролировать новую территорию королевства Дагомея посредством военного подавления восстаний и создания административных и церемониальных систем. Агаджа умер в 1740 году после очередной войны с Империей Ойо, и его сын Тегбессо стал новым королем. Агадже приписывают создание многих ключевых правительственных структур Дагомеи, включая Йовоган и Меху .

Мотивы Агаджи и его участие в работорговле остаются активным спором среди историков Дагомеи, причем некоторые утверждают, что он сопротивлялся работорговле, но согласился на нее из-за необходимости защищать свое королевство, в то время как другие утверждают, что такой мотивации нет. существовали, и войны против Аллады и Уайда были просто для экономического контроля.

История [ править ]

Агаджа сыграл решающую роль в раннем развитии Королевства Дагомея . Королевство было основано отцом Агаджи Хуэгбаджа , правившим с 1645 по 1685 год на плато Абомей . Хотя за пределами плато проводились ограниченные военные операции, до восемнадцатого века королевство существенно не расширилось. [5]

Приход к власти [ править ]

Устное предание гласит, что Агаджа родился около 1673 года, он был вторым старшим сыном Хуэгбаджи . Первыми двумя детьми Хуэгбаджи были близнецы Акаба и Хангбе . Первоначально Агаджа звали Досу, традиционное имя Фон для первого сына, родившегося после близнецов. [6] Когда Хуэгбаджа умер, Акаба стал королем и правил с 1685 примерно до 1716. Акаба умер во время войны в долине реки Уэме, и, поскольку его старший сын Агбо Сасса был несовершеннолетним, его сестра-близнец Хангбе, возможно, правила для короткий период времени (в качестве альтернативы можно указать три месяца или три года). [6]Хангбе поддерживал фракцию, которая хотела, чтобы Агбо Сасса стал следующим королем, но Агаджа оспорил это и стал правителем в 1718 году после короткой ожесточенной борьбы. [7]

Завоевание Аллады и Вайды [ править ]

Агаджа возглавил самые важные расширения королевства в 1720-х годах с завоеванием Королевства Аллада в 1724 году и Королевства Уайда в 1727 году. Аллада и Уида, оба королевства Аджа , стали важными прибрежными торговыми центрами в начале 1700-х годов, с торговые связи со многими европейскими странами. Две державы заключили соглашение 1705 года, по которому обе согласились не вмешиваться в торговлю другого королевства. Король Уайды, Хаффон, становился все более и более связанным благодаря торговле с Британской королевской африканской компанией, в то время как король Аллады Сосо делал свои порты форпостами для голландской Вест-Индской компании.. В 1712 году британский корабль атаковал голландский корабль в гавани Аллады, вызвав экономическую войну между Алладой и Уайдах, которая длилась до 1720 года. Взойдя на престол, Агаджа и Сосо договорились атаковать Уайдах и отстранить Хаффона от власти; однако реализация этого плана была приостановлена ​​по неизвестным причинам. [8]

В 1724 году Сосо умер, и последовала борьба за престол в Алладе. 30 марта 1724 года армия Агаджи вошла в Алладу в поддержку побежденного кандидата по имени Гусар. После трехдневного сражения армия Агаджи убила царя и подожгла дворец. Однако вместо того, чтобы посадить Гусара на трон, Агаджа изгнал его из города после установления своей собственной власти. [9] Затем Агаджа обратил свои силы против других королевств Аджа. В апреле 1724 года Агаджа завоевал город Годомей, а в 1726 году король Гоме передал свою лояльность от короля Вайды Агадже. [10]

Агаджа спланировал свое нападение на Уайдах в феврале 1727 года. Он сговорился со своей дочерью На Гезе, которая была замужем за Хаффоном, чтобы полить водой склады пороха в Уайде. Он также разослал письмо всем европейским торговцам в порту Уайда, призывая их сохранять нейтралитет в конфликте, в обмен на это он обеспечит благоприятные торговые отношения по окончании войны. 26 февраля 1727 года Агаджа напал на Уайдах и сжег дворец, в результате чего королевская семья бежала из города. По сообщениям, во время пятидневного боя пять тысяч человек в Уайде были убиты и от десяти до одиннадцати тысяч попали в плен. В апреле он сжег все европейские фабрики в столице Уайда. [11]

За три года между 1724 и 1727 годами Агаджа более чем удвоил территорию Дагомеи, обеспечил доступ к Атлантическому побережью и сделал Дагомею заметной державой на Невольничьем Побережье . [12] [13]

Войны с Империей Ойо [ править ]

Империя Ойо и окружающие государства во времена Агаджи

Королевства Аджа были данниками Империи Ойо с 1680-х годов. После того, как Агаджа завоевал Алладу, похоже, что он послал меньшую дань, и поэтому 14 апреля 1726 года Империя Ойо послала свою армию против Дагомеи. Ойо захватили Абомей и сожгли город, в то время как Агаджа и его войска скрылись в болотах, пока армии Ойо не вернулись домой. [14]

Агаджа восстановил Абомей, и когда в следующем году он победил Уайду, он подарил королю Ойо множество подарков. Несмотря на эти дары, условия дачи, приемлемые для Ойо, не были согласованы, и поэтому Империя Ойо вернулась 22 марта 1728 года. В рамках стратегии Агаджа закопал свое сокровище, сжег пищевые ресурсы и заставил всех жителей Абомея покинуть город. . Армии Ойо было трудно оставаться в этой ситуации, и поэтому они вернулись в Ойо в апреле. [15] Эта стратегия повторялась в 1729 и 1730 годах, когда Ойо отправлял все более крупные армии, а Агаджа и его войска отступали в болота. [16]Вторжение 1730 года было особенно разрушительным, поскольку ойо симулировали принятие подарков от Агаджи, но затем устроили засаду на силы Дагомеи, когда они вернулись в Абомей. С регулярным разрушением Абомея, Агаджа перенес столицу в Алладу и правил оттуда (его сын Тегбессоу позже перенесет столицу обратно в Абомей, назначив марионеточного короля в Алладе). [17]

После нападения империи Ойо в 1730 году силы Агаджи были особенно истощены. Хаффон и свергнутая королевская семья Уайда при поддержке англичан и французов попытались отвоевать город. С истощенными силами Агаджа создал специальный отряд из женщин, одетых в боевые доспехи, которые собрались в тылу своей оставшейся армии, чтобы его силы выглядели больше. Уловка сработала, когда силы Уайда увидели, как огромные силы маршируют к городу, и бежали, прежде чем произошло какое-либо сражение. [18] После этого нападения Агаджа попросил португальского лидера в этом районе заключить мирное соглашение между Дагомеей и Ойо. Соглашение установило границы между Ойо и Дагомеей на реке Уэме.и сделал Дагомею подчиненным государством Ойо, статус которого сохранялся до 1832 года. В качестве гарантии Агаджа должен был послать в Ойо сына Тегбессоу . [19]

Централизация [ править ]

Последние десять лет своего правления, с 1730 по 1740 год, Агаджа работал над укреплением своего королевства и увеличением торговли с европейцами.

Придя к соглашению с империей Ойо, Агаджа стремился военным путем уничтожить других соперников в регионе. Это началось в 1731 году с успешной войны против народа махи к северу от Абомея за снабжение ойо пищей и поддержкой во время войн. [20] Попытки португальцев и голландцев построить форты в Годомее , который Агаджа завоевал в 1724 году, но чей лидер недавно отказался от своей верности Дагомее, вызвали большую войну в 1732 году, в которой Агаджа сжег город и взял тысячи людей. пленник. [21]Кроме того, продолжалась регулярная война между Агаджей и изгнанным населением Уайда при Хаффоне. В июле 1733 года Хаффон умер, и в изгнанной общине вспыхнула гражданская война. Побежденный принц отправился в Агаджу, чтобы попросить о помощи, и, увидев возможность, Агаджа согласился поддержать принца против руководства Уайды и позволил принцу переселиться после того, как война была успешной. [22] Другая фракция Уайда потерпела поражение от Агаджи в 1734 году с помощью французов. [23]

Агаджа также провел значительные административные реформы для управления недавно завоеванными территориями. Многие из вождей и офицеров в Алладе были оставлены, в то время как Агаджа отправил своих торговых офицеров и сохранил активный военный контроль над Уайдах. Старые вожди, оставленные по необходимости, часто создавали проблемы для Агаджи, сопротивляясь его правлению или даже восставая. [24] Агаджа также назначил трех разных торговых директоров, по одному для управления отношениями с каждой европейской державой (Великобританией, Францией и Португалией). Когда европейцы пожаловались на этих директоров в 1733 году, Агаджа заменил их одним человеком, создав таким образом важное положение Йовогана . [25]Голландцы, напротив, вызывали у Агаджи сильное презрение, и большую часть этого времени он провел, пытаясь уничтожить их интересы в регионе. Это привело к тому, что голландцы организовали значительную армию из многих племен к западу от Дагомеи, которая уничтожила силы Агаджи в 1737 году, но не разрушила королевство. [26]

Начиная с 1730 года, но официально в 1733 году все рабы могли продаваться только через представителей короля. [27] Эта королевская монополия привела к некоторым восстаниям со стороны важных вождей, которые не получали полную цену за свои товары, и Агаджа подавил несколько восстаний между 1733 и 1740 годами. Королевская монополия оказалась непопулярной, и после поражения сил Агаджи в 1737 году он стал вынужден разрешить свободную торговлю рабами через Дагомею. [28]

В рамках своих усилий против голландцев, Агаджа организовал войну против Бадагри в 1737 году. Эта война, хотя и незначительно успешная, возможно, считалась Империей Ойо противоречащей условиям соглашения 1730 года. [29] И наоборот, возможно, что Агаджа просто отказался продолжать платить дань Ойо. [30] Какой бы ни была причина, война между Ойо и Дагомеем возобновилась в 1739 году, и Агаджа повторил свою прежнюю стратегию ухода в дикую природу, чтобы дождаться ухода войск Ойо. [29]

Контакты с европейцами [ править ]

Агаджа был первым королем Дагомеи, имевшим серьезные контакты с европейскими торговцами. Хотя Дагомея была известна европейским торговцам в 1600-х годах, в основном как источник рабов, поскольку это было внутреннее царство, контакты были ограничены. [31] Когда Агаджа расширил королевство, он вошел в контакт с голландскими, британскими, французскими и португальскими торговцами. Агаджа выступал против голландцев и в значительной степени исключил их из торговли на побережье после того, как он его завоевал. Однако он создал прямых офицеров для управления контактами с другими европейскими державами. [26]

Один важный контакт начался в 1726 году, когда Агаджа послал Булфинча Ламбе (британский торговец, захваченный во время нападения 1724 года на Годомей).) и посол Дагомеи, известный как Адомо Томо или капитан Том, с миссией в Британию. Ламбе должен был доставить «Схему торговли» королю Георгу I. «Схема торговли» изложила план для короля Георга I работать с королем Агаджей в создании плантации в Дагомее, экспортирующей такие товары, как сахар, хлопок. , и индиго. Однако Ламбе было известно, что англичане уже отказались от планов создания плантации в Дагомее; он покинул Дагомею, не собираясь выполнять план Агаджи. Сначала Ламбе продал Адомо Томо в рабство в Мэриленде, но через несколько лет вернулся, чтобы освободить Томо и доставить его в Англию. Ламбе и Томо несли письмо, которое якобы было от Агаджи, и получили аудиенцию у короля Георга II.. Письмо от Агаджи было отклонено как мошенничество, и Томо был возвращен в Дагомею, где Агаджа назначил его помощником начальника торговли с британцами. [32]

Смерть [ править ]

Агаджа умер в Алладе через несколько месяцев после возвращения после войны с Ойо в 1740 году. Согласно устным преданиям, Тегбессо, который был пятым старшим сыном Агаджи, ранее сказал Агадже, что, поскольку он спас Дагомею от Империи Ойо, он уезжает. быть королем, а не кем-либо из его старших братьев, [33] хотя эта традиция, возможно, была создана Тегбессу, чтобы узаконить его правление. Тем не менее, результатом стало соревнование между ним и его братьями после смерти Агаджи. В конце концов Тегбессо победил и стал новым королем Дагомеи. [34]

Агаджа и работорговля [ править ]

Дверь No Return в Ouidah , мемориал порабощенных африканцев , которые были доставлены в Америку из порта.

Мотивы Агаджи для захвата Аллады и Уайды и его участие в работорговле были предметом споров среди историков. [35] Дебаты в основном вращаются вокруг завоевания Агаджей Аллады и Уайды и наблюдаемого сокращения работорговли в этом районе после этого завоевания. Попытки определить мотивацию усложняются тем, что администрация Агаджи закончила создание значительной инфраструктуры для работорговли и активно участвовала в ней в течение последних нескольких лет его правления. [27]

Споры о мотивах Агаджи восходят к публикации Джона Аткинса 1735 года « Путешествие в Гвинею, Бразилию и Вест-Индию» . В этой книге Аткинс утверждал, что Аллада и Уайда были известны регулярными набегами рабов на плато Абомей и что атаки Агаджи на эти королевства были направлены прежде всего на освобождение некоторых из его людей, которые были захвачены. [36] Ключевым доказательством для Аткинса было письмо, которое якобы пришло от Агаджи и было доставлено Булфинчем Ламбе в Англию в 1731 году, в котором говорилось о готовности Агаджи наладить экспорт сельскохозяйственной продукции в Великобританию в качестве альтернативы работорговле. [36] Подлинность этого письма оспаривается, и оно широко использовалось при отмене смертной казнидебаты в Великобритании в виде письма предполагаемого аболициониста из числа коренного населения Африки. [37]

Позже историки продолжили этот спор о роли Агаджи в работорговле, но с необходимостью учитывать тот факт, что в последние годы жизни Агаджи (и после того, как была опубликована книга Аткинса), Королевство Дагомея было главным участником. в атлантической работорговле .

Роберт В. Хармс пишет, что участие Агаджи в работорговле было постоянной необходимостью. Агаджа все больше и больше делал свое королевство все более зависимым от иностранных товаров, за которые могли платить только рабы. Он пишет:

Он отметил, что, переоборудовав свою армию из луков и стрел в ружья, он нуждался в постоянных поставках пороха от европейцев. Он также описал прекрасную одежду своих жен и богатство своего королевского двора, подразумевая, что ему нужны надежные поставки импортной ткани и других предметов роскоши, чтобы поддерживать придворный образ жизни. Наконец, он отметил, что, как король Дагомеи, он был обязан периодически распространять ракушки каури и другие товары повседневного спроса среди простых людей. Раковины каури для простых людей, такие как шелковая ткань для королевских жен и порох для армии, можно было получить только через работорговлю. [38]

Бэзил Дэвидсон утверждал, что Дагомея была вовлечена в работорговлю только как средство самозащиты от набегов рабов со стороны Империи Ойо и королевств Аллада и Уайда. Он утверждал, что Агаджа захватила прибрежные города, чтобы обеспечить доступ к европейскому огнестрельному оружию и защитить фон от набегов рабов. Он пишет:

Дагомея возникла "в начале семнадцатого века, или около 1625 года, когда народ Фон из страны, находящейся за Невольничьим Берегом, объединился в целях самообороны против ограблений своего восточного соседа, йоруба из Ойо. Фон был заинтересован в защите и от прибрежных набегов ... Но новое государство Дагомея могло эффективно защищаться только в том случае, если оно могло удерживать достаточные запасы огнестрельного оружия и боеприпасов, которые он мог получить только путем торговли с Ардрой [Алладой]. и Уида [Уайда] - и, конечно, только в обмен на рабов ... В конце концов, Дагомея сочла их поборы невыносимыми. Они отказались позволить Дагомее продавать своих пленников европейцам, кроме как через них, и это было Непосредственная причина, по которой четвертый царь Дагомеи, Агаджа,вели успешную войну с ними в 1727 году и захватили их города ».[39]

И. А. Акинджогбин выдвинул аргумент дальше всех, утверждая, что основной мотивацией Агаджи было положить конец работорговле в регионе. Он пишет, что хотя Агаджа участвовал в работорговле, это было в первую очередь средством самообороны, и что его первоначальными мотивами было положить конец работорговле. Письмо Булфинча Ламбе играет важную роль в анализе Акинджогбина как заявление о готовности Агаджи остановить работорговлю. Акинджогбин пишет:

"Сразу становится ясно, что Агаджа очень мало симпатизировал работорговле, когда он вторгся на побережье Аджи [Аллада и Уайда]. Его первым мотивом, по-видимому, было уничтожение традиционной политической системы, которая полностью рухнула и не была больше способных обеспечить базовую безопасность и справедливость ... Второй мотив, по-видимому, заключался в ограничении и, в конечном итоге, прекращении работорговли, которая была причиной развала традиционной системы в Аджа, и замене других «законных» предметы торговли между Европой и новым королевством Дагомея ». [40]

Историк Робин Ло, напротив, утверждает, что нет четких доказательств мотивации Агаджи, выступающей против работорговли, и что завоевания Аллады и Уайды могли быть просто совершены для улучшения доступа Агаджи к экономической торговле. Ло утверждает, что срыв работорговли, последовавший за возвышением Дагомеи, не обязательно был связан с какими-либо усилиями с их стороны по замедлению работорговли, а был просто следствием разрушения, вызванного их завоеваниями. Ло верит в подлинность письма Булфинча Ламбе, но утверждает, что Аткинс неверно его истолковывает. Кроме того, Ло сомневается в мотивации самообороны, подчеркнутой Дэвидсоном и Акинджогбином, написав:

"Это правда, что короли Дагомеи впоследствии заявили, что они освободили область Дагомеи от угрозы вторжения со стороны соседних государств, но нет никаких предположений, что это было мотивом либо для первоначального основания, либо для последующего расширения королевства, или действительно, что такие вторжения рассматривались (в большей степени, чем собственные войны Дагомеи) как набеги рабов ". [41]

Точно так же Дэвид Хенидж и Мэрион Джонсон подвергают сомнению аргумент Акинджогбина . Соглашаясь с свидетельством Акинджогбина о том, что торговля замедлилась после подъема Агаджи, они находят, что эти свидетельства не поддерживают альтруистическое или моральное противодействие работорговле в качестве причины этого. Что касается письма Булфинча Ламбе, они утверждают, что его подлинность остается «не доказанной», но, поскольку Ламбе предоставили 80 рабов, когда он был освобожден, маловероятно, что мотивы Агаджи были ясны. [42] Вместо этого они утверждают, что доказательства подтверждают, что Агаджа пытается участвовать в работорговле, но не может этого сделать из-за войны с изгнанной королевской семьей Уайда и Империей Ойо. Они пишут:

«Действия Агаджи, насколько мы их знаем, предполагают готовность участвовать во внешней торговле - будь то рабами, товарами или золотом - таким образом, чтобы это соответствовало предполагаемым потребностям Дагомеи. В то же время он не мог реализовать эта возможность немедленно из-за непрекращающихся войн, которые угрожали существованию его государства. В течение такого переходного и тревожного периода торговля неизбежно падала. Такое мнение не обязательно может быть правильным, но оно имеет явное преимущество в том, что оно правдоподобно и благоприятно для имеющиеся доказательства ". [43]

Эдна Бэй оценивает дебаты, написав:

<< Хотя возможность того, что африканский монарх попытался положить конец работорговле, очевидно, привлекательна в двадцатом веке, историки, внимательно изучившие свидетельства Дагомеи, предполагают, как и работорговцы восемнадцатого века, что мотивом Дагомеи была желание непосредственно торговать с Европой, и что королевство готово предоставить продукт наиболее желаемый европейскими торговцами, людьми. поэтому тезис Akinjogbin, скорее всего , нет. Тем не менее, представление как Аткин, что Dahomey хотел прекратить набеги на своих людей и аргумент о том, что дагомейцы стремились к прямой торговле рабами за границей, возможен ». [44]

Наследие [ править ]

Дагомейские амазонки примерно в 1890 году

Считается, что Агадже представил многие черты государства Дагомеи, которые стали определяющими характеристиками для будущих королей. Часто говорят, что Агаджа создал Меху (премьер-министр), Йовоган (руководитель по работе с европейцами) и другие административные должности. Однако устные традиции иногда приписывают это развитие другим царям. [45] Кроме того, Агаджа иногда считается королем, создавшим Дагомейских амазонок., воинская часть, полностью состоящая из женщин. Во многих историях говорится, что у Агаджи действительно были вооруженные женщины-телохранители в своем дворце и что он действительно одевал женщин в доспехи, чтобы атаковать Уайда в 1728 году; однако историк Стэнли Алперн считает, что амазонки вряд ли были полностью организованы во время его правления. [18] [46]

Агаджа также оказал большое влияние на религию Дагомеи , в основном за счет повышения роли Ежегодных обычаев ( хветану или хуетану в Фон). Хотя Ежегодные обычаи уже существовали и каждая семья устраивала аналогичные праздники, Агаджа изменила это, сделав королевские Ежегодные обычаи центральной религиозной церемонией в королевстве. Семейные торжества не могли происходить до тех пор, пока не произошли королевские ежегодные обычаи. [47]

Агаджа часто считается одним из великих царей в истории Дагомеи, и его помнят как «великого воина». Его экспансия в Дагомею и связи с европейскими торговцами привели к его изображению в искусстве Дагомеи в виде европейской каравеллы . [48]

См. Также [ править ]

  • История королевства Дагомея
  • Франсиско Феликс де Соуза

Ссылки [ править ]

Заметки [ править ]

  1. ^ Король Ajaga букв Дагомее в короля Георга I в Англии [ так в оригинале ]. Ссылка - https://www.jstor.org/stable/3172163?seq=1#metadata_info_tab_contents
  2. ^ Король Ajaga букв Дагомее в короля Георга I в Англии [ так в оригинале ]. Ссылка - https://www.jstor.org/stable/3172163?seq=1#metadata_info_tab_contents
  3. ^ Краус, Эрика; Рид, Фелиция (14 января 2018 г.). Бенин (Путеводитель по другим местам) . Другие места публикации. ISBN 9780982261910 - через Google Книги.
  4. ^ Царствование Агаджа является иногда датированы между 1708 и 1740. Однако историки Робин Закон и Эдна Бей анализ нескольких источников и сделать выводчто 1718 является лучшей датой для начала царствования Агаджа в.
  5. ^ Halcrow 1982 , стр. 49.
  6. ^ a b Bay 1998 , стр. 54.
  7. Перейти ↑ Bay 1998 , pp. 54-55.
  8. ^ Akinjogbin 1967 , стр. 54-60.
  9. ↑ Родни 1975 , стр. 235.
  10. ^ Akinjogbin 1967 , стр. 68-69.
  11. ^ Akinjogbin 1967 , стр. 76-79.
  12. Перейти ↑ Bay 1998 , pp. 63-64.
  13. ^ Закон 1986 , стр. 242.
  14. ^ Akinjogbin 1967 , стр. 83-84.
  15. ^ Akinjogbin 1967 , стр. 84.
  16. ^ Decalo 1987 , стр. 22-23.
  17. ^ Монро 2011 , стр. 774.
  18. ^ а б Альперн 1998 , стр. 16.
  19. ^ Akinjogbin 1967 , стр. 91-92.
  20. ^ Akinjogbin 1967 , стр. 98-99.
  21. ^ Akinjogbin 1967 , стр. 99.
  22. ^ Закон 1986 , стр. 265.
  23. ^ Akinjogbin 1967 , стр. 97-98.
  24. Перейти ↑ Bay 1998 , p. 64.
  25. Перейти ↑ Bay 1998 , p. 70.
  26. ^ а б Акинджогбин 1967 , стр. 106.
  27. ^ a b Falola & Warnock 2007 , стр. 129.
  28. ^ Akinjogbin 1967 , стр. 103.
  29. ^ а б Акинджогбин 1967 , стр. 107.
  30. ↑ Закон 1977 , стр. 171.
  31. ^ a b Закон 1986 г. , стр. 240.
  32. Перейти ↑ Law & Mann 1999 , p. 320.
  33. ^ Bay 1998 , стр. 81-83.
  34. ^ Закон 1986 , стр. 266.
  35. ^ Дискуссия имеет отношение к влиянию, которое она оказала на другие области. Карл Поланьи , Уолтер Родни и историки-марксисты использовали дебаты о мотивах Агаджи, чтобы развить аргументы об экономике работорговли. [31]
  36. ^ a b Закон 1986 г. , стр. 244.
  37. ↑ Закон 1986 , стр. 244-245.
  38. ^ Хармс, Роберт (2002). Добросовестный . Нью-Йорк: Основные книги. С.  176 .
  39. Перейти ↑ Davidson 1980 , pp. 241-242.
  40. ^ Akinjogbin 1967 , стр. 77.
  41. ^ Закон 1986 , стр. 247.
  42. ^ Джонсон 1978 , стр. 349-350.
  43. ^ Henige & Johnson 1976 , стр. 61.
  44. Перейти ↑ Bay 1998 , p. 57.
  45. Перейти ↑ Bay 1998 , pp. 69-70.
  46. ^ Закон 1993 , стр. 251.
  47. ^ Monroe 2011 , стр. 774-775.
  48. ^ Пике и Райнер 1999 , стр. 33.

Библиография [ править ]

  • Акинджогбин И.А. (1967). Дагомея и ее соседи: 1708-1818 гг . Издательство Кембриджского университета. OCLC  469476592 .
  • Альперн, Стэнли Б. (1998). «О происхождении амазонок Дагомеи». История в Африке . 25 : 9–25. DOI : 10.2307 / 3172178 . JSTOR  3172178 .(требуется подписка)
  • Бэй, Эдна Г. (1998). Жены леопарда: пол, политика и культура в королевстве Дагомея . Университет Вирджинии. ISBN 9780813923864. OCLC  37928567 .
  • Дэвидсон, Бэзил (1980). Африканская работорговля . Нью-Йорк: Книги Бэк-Бэй. OCLC  7753159 .
  • Декало, Самуэль (1987). Исторический словарь Бенина . Метучен, Нью-Джерси: Scarecrow Press. С. 22–23. OCLC  14692157 .
  • Фалола, Тойин; Варнок, Аманда (2007). Энциклопедия Среднего пути . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. ISBN 9780313334801. OCLC  230753290 .
  • Халкроу, Элизабет М. (1982). Трости и цепи: исследование сахара и рабства . Оксфорд: Образовательное издательство Heinemann. ISBN 9780435982232. OCLC  10723826 .
  • Хениге, Дэвид; Джонсон, Мэрион (1976). «Агаджа и работорговля: еще один взгляд на доказательства». История в Африке . 3 : 57–67. DOI : 10.2307 / 3171561 . JSTOR  3171561 .(требуется подписка)
  • Джонсон, Мэрион (1978). "Булфинч Ламбе и Император Папайи: сноска к Агадже и работорговле". История в Африке . 5 : 345–350. DOI : 10.2307 / 3171496 . JSTOR  3171496 .(требуется подписка)
  • Закон, Робин (1977). Империя Ойо ок. 1600-с. 1836: Западноафриканский империализм в эпоху атлантической работорговли . Лондон: Издательство Оксфордского университета. OCLC  2965997 .
  • Закон, Робин (1986). «Дагомея и работорговля: размышления об историографии подъема Дагомеи». Журнал африканской истории . 27 (2): 237–267. DOI : 10,1017 / s0021853700036665 . JSTOR  181135 .(требуется подписка)
  • Закон, Робин (1993). "Амазонки" Дагомеи ". Paideuma . 39 : 245–260. JSTOR  40341664 .(требуется подписка)
  • Закон, Робин; Манн, Кристин (1999). «Западная Африка в Атлантическом сообществе: пример невольничьего побережья». The William and Mary Quarterly . 56 (2): 307–334. DOI : 10.2307 / 2674121 . JSTOR  2674121 .(требуется подписка)
  • Монро, Дж. Кэмерон (2011). «В чреве Дэна: пространство, история и власть в доколониальной Дагомее». Современная антропология . 52 (6): 769–798. DOI : 10.1086 / 662678 . JSTOR  10.1086 / 662678 . S2CID  142318205 .(требуется подписка)
  • Пике, Франческа; Райнер, Лесли Х. (1999). Дворцовые скульптуры истории Абомея на стенах (PDF) . Лос-Анджелес: Музей Пола Гетти.[ постоянная мертвая ссылка ]
  • Родни, Уолтер (1975). «Побережье Гвинеи». Кембриджская история Африки . 4 . OCLC  457145268 .

Современные европейские счета [ править ]

  • Аткинс, Джон (1735). Путешествие в Гвинею, Бразилию и Вест-Индию .
  • Норрис, Роберт (1789). Воспоминания о правлении Босса Ахади .
  • Смит, Уильям (1744). Новое путешествие в Гвинею .
  • Снелгрейв, Уильям (1734). Новый отчет о некоторых частях Гвинеи и работорговле .
Королевские титулы
Предшественник
Hangbe		 Король Дагомеи
1718–1740 гг.		Преемник
Тегбессоу