Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
См. Также: Сельское хозяйство в Мексике
Гасиенда Сан-Антонио Коапа и поезд Хосе Марии Веласко (1840–1912).

До мексиканской революции 1910 года , свергнувшей Порфирио Диаса , большая часть земель в Мексике после обретения независимости принадлежала богатым мексиканцам и иностранцам, а мелкие землевладельцы и общины коренных народов сохраняли мало продуктивных земель. Это было резкое изменение ситуации с землевладением в колониальную эпоху, когда испанская корона защищала владения коренных общин, которые в основном занимались натуральным сельским хозяйством. Мексиканские элиты создали большие земельные владения ( гасиенды ) во многих частях Мексики, особенно на севере, где коренные народы, как правило, не занимались земледелием. Мелкие владельцы, многие из которых были метисами смешанной расы, занимается коммерческой экономикой. Поскольку иностранцы были изгнаны из колониальной Мексики, владение землей находилось в руках подданных испанской короны. С обретением Мексикой независимости в 1821 году и появлением мексиканских либералов экономическое развитие и модернизация страны стали ключевым приоритетом. Либералы сделали ставку на корпоративное владение землей как Римско-католической церковью, так и деревнями коренных жителей, поскольку они рассматривались как препятствия на пути их проекта модернизации. Когда в середине девятнадцатого века к власти пришли либералы, они приняли законы о либеральной реформе.это потребовало разделения и продажи этих корпоративных земель. Когда в 1876 году к власти пришел генерал либеральной армии Порфирио Диас, он приступил к более широкой программе модернизации и экономического развития. Его земельная политика была направлена ​​на то, чтобы привлечь иностранных предпринимателей к инвестированию в горнодобывающую промышленность, сельское хозяйство и скотоводство Мексики. Он был успешным: мексиканские и иностранные инвесторы контролировали большую часть мексиканской территории к моменту начала мексиканской революции в 1910 году. Мобилизация крестьян против земельной элиты во время революции и призывы к «Мексике для мексиканцев» спровоцировали земельную реформу в послевоенный период. революционный период. [1] [2] [3]

За первые пять лет аграрной реформы было распределено очень мало гектаров. [4] Попытки прошлых лидеров и правительств провести земельную реформу оказались тщетными, поскольку революция 1910-1920 годов была битвой зависимого труда, капитализма и промышленной собственности. [5] Решение аграрной проблемы было вопросом образования, методов и создания новых социальных отношений посредством сотрудничества и государственной помощи. [6] Первоначально аграрная реформа привела к развитию многих эхидо для общинного землепользования, в то время как в более поздние годы появились отдельные эхидо. [7]

История землевладения в Центральной Мексике [ править ]

Землевладение в Мексике в течение длительного времени привело к передаче земель в руки частных владельцев, занимающихся сельскохозяйственным производством с целью получения прибыли. Но социальные и экономические проблемы, возникшие в результате такой концентрации собственности, привели к реформистским решениям, которые пытались обратить эту тенденцию вспять. В нынешнюю эпоху наблюдается отход от аграрной земельной реформы и возврат к консолидации земельных владений крупных предприятий.

Доиспанская эпоха [ править ]

Ацтекское выращивание кукурузы во флорентийском кодексе

Богатые земли центральной и южной Мексики были домом для плотного, иерархически организованного, оседлого населения, производившего излишки сельскохозяйственной продукции, что позволяло развивать секторы, которые непосредственно не возделывали почву. Эти народы жили в поселениях и владели общей землей, хотя обычно они обрабатывали отдельные участки. В период ацтеков, примерно с 1450 по 1521 год, науа центральной Мексики носили названия гражданских категорий земель, многие из которых сохранились до колониальной эпохи. [8] Были особые земли, прикрепленные к должности правителя ( тлатоани ), называемые тлатокатлалли ; земли, предназначенные для поддержки храмов, текпантлалли , а также частных земель знати, пиллалли. Земли , находящиеся в собственности calpulli , местной родственной основе общественной организации, были calpullalli . [9] [10] Большинство простолюдинов владели отдельными участками земли, часто в разбросанных местах, которые обрабатывались семьей, а права передавались последующим поколениям. Член общины может потерять эти права на узуфрукт, если он не возделывает землю. Человек может потерять землю в результате игровой задолженности [11], типа отчуждения, из которого можно сделать вывод, что земля была частной собственностью.

Важно отметить, что были земли, классифицируемые как «купленные земли» (на науатле, тлалкоуалли ). [12] В районе Тескоко существовали доиспанские правовые нормы для продажи земли, что указывало на то, что передача земли путем продажи не была нововведением после завоевания. [13] Местные записи на науатле с 16 века показывают, что отдельные лица и члены сообщества вели учет этих категорий, включая купленную землю, и часто предыдущих владельцев определенных участков. [14] [15]

Колониальная эпоха [ править ]

Карта земель Озтотикпак в Тескоко

Когда испанцы взяли под свой контроль центральную Мексику в начале 16 века, они изначально оставили нетронутыми существующие земельные владения коренных народов, за исключением исчезновения земель, посвященных богам. [16] Испанский судья XVI века в Новой Испании Алонсо де Зорита собрал обширную информацию о науа в регионе Куаухтинчан, в том числе о землевладении. [17] [18] Зорита отмечает, что в центральной Мексике было разное землевладение, так что если информация, которую он дает для одного места, противоречит информации в другом, то это связано с самим разнообразием [19] Зорита вместе с Фернандо де Альва Иштлильшочитль, член дворянской семьи, правившей Тескоко, и францисканец Фрай Хуан де Торквемадаявляются наиболее важными источниками доиспанского и раннего колониального землевладения коренных народов в центральной Мексике. [20]

Существует обширная документация о земельных владениях коренных народов, включая поместья, принадлежащие коренным лордам ( касикам ), известным как касикасго . Судебные тяжбы по праву собственности на собственность восходят к самой ранней колониальной эпохе. Наиболее примечательным является спор по поводу земель, принадлежащих дону Карлосу Ометочтзину из Тескоко, казненному инквизицией в 1539 году. Карта земель Озтотикпак в Тескоко является документом для спора, возникшего после его смерти. [21]

В ранней колониальной Мексике многие испанские завоеватели (и несколько союзников из числа коренных народов) получали субсидии на рабочую силу и дань от определенных общин коренных народов в качестве вознаграждения за свои услуги через учреждение под названием энкомьенда.. Эти дотации не включали землю, которая в эпоху сразу после завоевания была не так важна, как дань и трудовые услуги, которые индейцы могли предоставить в продолжение доиспанского периода. Испанцы были заинтересованы в присвоении продуктов и рабочей силы из своих грантов, но они не видели необходимости приобретать саму землю. Корона начала постепенно отказываться от энкомьенд в середине 16-го века, ограничивая количество раз, когда грант мог быть унаследован. В то же время коренное население сокращалось из-за эпидемий, а миграция испанцев в Мексику вызвала спрос на знакомые им продукты питания, такие как пшеница, а не кукуруза, европейские фрукты и животных, таких как крупный рогатый скот, овцы и козы для мяса и т. Д. шкуры или шерсть. Испанцы начали приобретать землю и нанимать рабочую силу отдельно от грантов энкомьенды.Это был начальный этап становления испанских помещичьих владений.[22] [23]

Испанцы покупали землю у отдельных индейцев и у индийских общин; они также захватили земли индейцев; и они заняли землю, которая считалась «пустой» ( terrenos baldíos ), и запросили гранты ( mercedes ) для приобретения права собственности на нее. Есть свидетельства того, что дворяне продавали общинные земли испанцам, считая их частной собственностью. [24] Некоторые индейцы были встревожены этой передачей земли и прямо запретили продажу земли испанцам. [25]

Испанская корона была обеспокоена материальным благосостоянием своих местных вассалов и в 1567 году выделила земельные участки, прилегающие к индийским городам, которые на законных основаниях принадлежали общине, на законных основаниях , первоначально в размере 500 варов . [26] [27] Правовой основой для этих земель коренных народов было создание поселений (обозначенных как « пуэбло де индиос» или просто « пуэбло» ) в качестве юридических лиц в испанском колониальном законодательстве, с рамками для правления, установленными через городской совет ( кабильдо ). [28] Земли, традиционно принадлежавшие пуэбло, теперь были преобразованы в общинные земли. [29] [30] Существовал не унитарный процесс создания этих земель, а комбинация требований, основанных на занятии и использовании с незапамятных времен, грантах, покупке и процессе упорядочения прав на землю с помощью процесса, известного как composición . [31]

Чтобы защитить законные права индейцев, испанская корона также учредила в 1590 году Генеральный индейский суд, в котором индейцы и коренные народы могли вести судебные тяжбы по поводу собственности. Хотя Juzgado de Naturales якобы не обладал юрисдикцией в отношении дел, в которых индейцы требовали возмещения ущерба против испанцев, анализ реальных дел показывает, что значительная часть судебных дел включала такие жалобы. [32] Для испанской короны суд не только защищал интересы своих индийских вассалов, но и был способом обуздать испанцев, которые могли стремиться к большей автономии от короны. [33]

Индийские общины испытали огромные потери населения из-за эпидемий, что означало, что в течение определенного периода земли было больше, чем требовалось отдельным индейцам или индийским общинам. Корона попыталась объединить оставшееся коренное население в новые общины в процессе, известном как конгрегация или редукция., с неоднозначными результатами. В этот период испанцы приобрели землю, часто без непосредственного ущерба для доступа индейцев к земле. В 17 веке индейское население начало восстанавливаться, но потерю земли нельзя было обратить вспять. Индийские общины сдавали землю в аренду испанским гасиендам, что со временем сделало эти земли уязвимыми для присвоения. Существовали правила короны о продаже или аренде индейских земель с требованиями к публичному размещению информации о предлагаемой сделке и расследованию того, действительно ли предлагаемая земля является собственностью тех, кто ее предлагает. [34]

Поскольку корона имела право собственности на все свободные земли в Центральной Мексике, она могла предоставить право собственности кому угодно. Теоретически должно было быть проведено расследование, чтобы выяснить, есть ли претензии в отношении собственности, с уведомлением тех, кто находится поблизости от предлагаемого гранта. [35] Испанская корона даровала мерседес привилегированным испанцам, а в случае завоевателя Эрнана Кортеса создала наследство маркизадо дель Валье де Оахака .

В XVII веке возникла тенденция к упорядочению прав на землю с помощью процесса composición , в котором за плату, уплаченную за корона, можно было очистить туманные права собственности , и коренные общины должны были подтвердить право собственности на землю, которой они владели "с тех пор. незапамятные ", как гласила юридическая фраза. [36] Это был период, когда испанцы начали упорядочивать свои названия с помощью composición. [16]

Безземельных или малоземельных индейцев часто заставляли продавать свою рабочую силу испанским землевладельцам, гасиендам на сезонной основе. Остальные поселились на гасиендах на постоянной основе. Другие мигрировали в города или в другие регионы, такие как северные горнодобывающие районы, где рабочая сила хорошо оплачивалась. Тем не менее, многие общины коренных народов продолжали существовать, и законное основание имело общую гарантию определенного доступа к земле.

В 18 веке испанская корона была обеспокоена концентрацией земли в руках немногих в Испании и недостаточной продуктивностью этих помещичьих владений. Гаспар Мельчор де Ховельянос разработал Informe para una ley Agraria («Отчет по аграрному закону»), опубликованный в 1795 году для Королевского общества друзей страны Мадрида (« es: Real Sociedad Económica Matritense de Amigos del País »), назвав его для реформы. Он видел необходимость отчуждения земельных владений, продажи земли, принадлежащей католической церкви, и приватизации общинных земель как ключ к повышению производительности сельского хозяйства в Испании. [37] Препятствия для продуктивного использования земли и рынок недвижимости, который мог бы привлечь инвесторов, держали в страхе землю и цены на высоком уровне, а для инвесторов это было недостаточно прибыльным предприятием, чтобы заняться сельским хозяйством. [38] Ховельянос находился под влиянием книги Адама Смита « Богатство народов» (1776 г.), в которой утверждалось, что стимулом для экономической деятельности был личный интерес. [39]

Гаспар Мельчор де Ховельянос , испанский интеллектуал 18 века, который сформулировал политику аграрной реформы.

Труды Ховельяносов повлияли (без указания авторства) видного священнослужителя в независимости эпохе Новой Испании , Мануэль Абад у Кеей , который составил обильные данные об аграрной ситуации в конце 18 - го века , и который передал его Александр Гумбольдту . Гумбольдт включил его в его политическое Эссе о Королевстве Новой Испании , [40] является важным текст на экономических и социальных условиях в Новой Испании около 1800. Абадских у Кеего «фиксированных на неравномерное распределение собственности как главная причина Новой Испании социального убожество и защищал владение землей как главное средство правовой защиты ". [40]

Александр фон Гумбольдт , надпись в переводе гласит: «От мексиканской нации до Алехандро де Гумбольдта - заслуги перед страной 1799–1999».

Корона не провела крупную земельную реформу в Новой Испании, но выступила против богатого и влиятельного Общества Иисуса в своих владениях, изгнав их в 1767 году. В Мексике иезуиты создали процветающие гасиенды, прибыль которых помогала финансировать миссии иезуитов в северная Мексика и ее колледжи для элитных испанцев американского происхождения. Самая хорошо изученная из иезуитских гасиенд в Мексике - это Санта-Люсия. [41] После изгнания их владения были проданы, в основном, элите, владеющей частной землей. [42] Хотя иезуиты владели и управляли большими поместьями, в Мексике более распространенной практикой было предоставление церковью кредитов частным лицам для долгосрочной ипотеки. [43] У мелких землевладельцев был ограниченный доступ к кредитам, что означало, что им было трудно приобретать собственность или расширять свою деятельность, в результате чего крупные землевладельцы имели преимущество перед мелкими.

Земельная элита и католическая церковь как институт были тесно связаны финансово. Церковь была получателем пожертвований на благочестивые дела ( obras pías ) для определенных благотворительных организаций, а также для часовен ( capellanías).. Посредством учреждения часовни семья могла удерживать доход от определенной части собственности, чтобы платить священнику за мессы за душу того, кто жертвовал средства. Во многих случаях в семьях рождались сыновья, которые становились священниками, и часовня становилась источником дохода для члена семьи. На рубеже XIX века испанская корона попыталась использовать то, что, по ее мнению, было огромным богатством церкви, потребовав, чтобы держатели ипотечных кредитов выплачивали основную сумму сразу единовременно, а не постепенно в долгосрочной перспективе. Акт о консолидации 1804 г. угрожал обрушить всю структуру кредита для земельной элиты, которая редко оказывалась в состоянии достаточной ликвидности. Избранный епископ Мичоакана Мануэль Абад-и-Кейпо опротестовал требования короны и составил пространный мемориал короне с анализом ситуации.С точки зрения земельной элиты требования короны были «диким капитальным сбором», который «разрушит кредитную систему страны и истощит экономику ее валюты».[44] Доступность кредита позволила гасиендам увеличиваться в размерах, но в целом они не использовались эффективно, так как много земли не было засеяно. Владельцы гасиенд неохотно сдавали земли в аренду индейцам, опасаясь, что они затем потребуют землю как часть законного фонда для недавно созданного сообщества. [45] Абад-и-Кейпо заключил: «Неделимость гасиенд, сложность управления ими, отсутствие собственности у людей производили и продолжают производить плачевные последствия для сельского хозяйства, населения и государства в целом». [46] Один ученый предположил, что «Абад-и-Кейпо лучше всего рассматривать как интеллектуального прародителя мексиканского либерализма».[47] Мексиканская либерализм в середине 19-го века Reformaатаковал правовую основу корпоративной собственности на землю Римско-католической церкви в Мексике и коренных общин, добиваясь этих реформ, чтобы создать нацию мелких фермеров-йоменов. После обретения Мексикой независимости в 1821 году патерналистская корона защиты индейцев, закрепленная в Генеральном индейском суде, и особый статус индейцев перед законом перестали существовать, в результате чего коренное население и их земли оказались уязвимыми для более могущественных.

Восстание за независимость и аграрное насилие 1810–21 [ править ]

Основная статья: Мексиканская война за независимость

К вспышке мятежа в сентябре 1810 года во главе со светским священнослужителем Мигелем Идальго-и-Костилла присоединились огромные массы индейцев и касты в коммерческом сельскохозяйственном районе Бахио. До прибытия испанцев у бахио не было постоянного оседлого коренного населения, хотя в этом районе были плодородные почвы. После того, как испанцы вытеснили свирепых северных коренных жителей из региона, испанцы создали города и коммерческие сельскохозяйственные предприятия, которые возделывались рабочими, не имевшими прав на землю через общины коренных народов. Рабочие полностью зависели от гасиенд в плане занятости и средств к существованию. [48] Когда Идальго осудил плохое правительство своим прихожанам (в том, что известно как Грито де Долорес), он быстро приобрел последователей, которые затем расширились до десятков тысяч. [49]

Мигель Идальго и Костилья , Хосе Клементе Ороско , Дворец правительства Халиско, Гвадалахара.

Испанская корона не видела такого вызова снизу за почти 300 лет своего колониального правления. Большинство сельских протестов длились около дня, вызывали недовольство местного населения и часто быстро разрешались в колониальных судах. [50] Политический призыв Идальго к восстанию против плохого правительства в период, когда силы Наполеона контролировали Пиренейский полуостров, а испанский монарх Бурбон был вынужден отречься от престола в пользу Жозефа Бонапарта, означал, что в Испанской империи произошел кризис власти и легитимности , вызывая испанско-американские войны за независимость .

До восстания Идальго в Новой Испании не было крупной мобилизации. Утверждалось, что представление о том, что правящие элиты были разделены в 1810 году, воплощенное в авторитетной фигуре испанского священника, осуждающего плохое правительство, натолкнуло массы в Бахио на мысль о том, что насильственное восстание может изменить их обстоятельства к лучшему. [51] Те, кто следовал зову Идальго, ходили из города в город в Бахио, грабя и грабя гасиенды на своем пути. Хасендадо не сопротивлялся, но наблюдал, как разворачиваются разрушения, поскольку у них не было средств, чтобы эффективно его подавить. Идальго надеялся заручиться поддержкой креольской элиты для дела независимости и пытался предотвратить нападения на гасиенды, принадлежащие потенциальным сторонникам, но толпа не делала различий между поместьями испанцев иберийцев и испанцев американского происхождения. Всякая поддержка, которую эти креольские владельцы поместья могли иметь для независимости, исчезла, поскольку мафия уничтожила их собственность. Хотя для в основном безземельных крестьян Бахио неравенство владения землей подпитывало их насилие, у самого Идальго не было экономической программы земельной реформы. Только после ИдальгоПосле поражения на марше в Мехико он издал прокламацию о возврате земель, арендованных деревнями, их жителям.[52]

Идальго призвал коренные общины центральной Мексики присоединиться к его движению, но они этого не сделали. Утверждается, что защита короной прав и земель коренных общин сделала их лояльными режиму и что симбиотические отношения между общинами коренных народов и гасиендами создали сильный экономический стимул для сохранения существующих отношений. В центральной Мексике потери земель происходили постепенно, так что не было восприятия, что корона или гасиенды были агентами трудностей коренных народов. [53] Хотя восстание Идальго показало степень массового недовольства среди некоторых сельских жителей, это было недолгое региональное восстание, которое не распространилось за пределы Бахио.

Лидер партизан, герой независимости и президент Мексики Висенте Герреро , посмертная картина Рамона Сагредо (1865)

Более успешной демонстрацией того, что аграрное насилие может принести пользу крестьянам, была партизанская война, продолжавшаяся после провала восстания Идальго и казни его лидеров. Вместо того, чтобы массированная группа людей пыталась добиться быстрой и решительной победы против небольшой, но эффективной королевской армии, партизанская война, которая велась с течением времени, подорвала безопасность и стабильность колониального режима. [54] Выживание партизанских движений зависело от поддержки со стороны окрестных деревень, и продолжающееся насилие подорвало местную экономику, однако они не сформулировали идеологию аграрной реформы.

Идальго не сформулировал программу земельной реформы, хотя неравенство владения землей лежало в основе экономического положения крестьян Бахио. Политический план светского священника Хосе Марии Морелоса также не вращался вокруг земельной реформы, как и План де Игуала Агустина де Итурбиде . Но альянс бывшего офицера-роялиста Итурбиде с лидером партизан Висенте Герреро с целью создания Армии трех гарантий , купленных в связи с независимостью Мексики в сентябре 1821 года, основан на политической силе, которую проявили аграрные партизаны. Аграрное насилие эпохи независимости стало началом более чем столетней крестьянской борьбы.

Эпоха после обретения независимости, 1821–1910 гг. [ Править ]

Вооруженная борьба крестьян за возвращение земель [ править ]

В ответ на потерю земли ряд коренных общин стремились вернуть себе землю через восстание в Мексике после обретения независимости. В девятнадцатом веке на перешейке Теуантепек, в центральной Мексике, на Юкатане и в северо-западных регионах яки и майо произошли серьезные восстания. Война каст на Юкатане и войны яки были длительными конфликтами, продолжавшимися до двадцатого века. Во время мексиканской революции многие крестьяне боролись за возвращение общинных земель, особенно в Морелосе под руководством Эмилиано Сапаты.. Вооруженная борьба или ее угроза были ключом к подходу постреволюционного мексиканского правительства к земельной реформе. Земельная реформа «помогла подавить крестьянские восстания, преуспела в изменении отношений землевладения и имела первостепенное значение в институционализации нового режима». [55]

Либеральная реформа и Закон Лердо 1856 г. [ править ]

См. Также: La Reforma

В годы, предшествовавшие войне за реформы, либералы, пришедшие к власти после свержения Антонио Лопеса де Санта-Анна в 1854 году , провели серию реформ, направленных на реструктуризацию страны в соответствии с либеральными принципами. Эти законы были известны как Законы о реформе (известные на испанском как Leyes de Reforma ). Один из этих законов касался всех концепций, связанных с землевладением, и был назван в честь министра финансов Мигеля Лердо де Техада .

Закон Лердо (известный по-испански как Лей Лердо ) уполномочил мексиканское государство принудительно продавать корпоративную собственность, в частности собственность Римско-католической церкви в Мексике и земли, принадлежащие коренным общинам. Закон Лердо не экспроприировал напрямую церковную собственность или крестьянские общины, но должен был быть продан тем, кто арендовал собственность, и цена должна была амортизироваться в течение 20 лет. Недвижимость, не сдаваемая в аренду или не востребованная, могла быть продана с аукциона Церковь и общины коренных народов должны были получить выручку от продажи, а государство - уплату налога на сделку. [56] Не вся церковная земля была конфискована; однако земля, не использовавшаяся для конкретных религиозных целей, была продана частным лицам.[57]

Этот закон изменил характер собственности на землю, позволив большему количеству людей владеть землей, а не учреждениям.

Одной из целей реформированного правительства было развитие экономики за счет возвращения к продуктивной культивации недостаточно используемых земель церкви и муниципальных общин (индейское достояние), что требовало распределения этих земель между мелкими собственниками. Это должно было быть достигнуто посредством постановлений Лей Лердо, которые запрещали владение землей церковью и муниципалитетами. [58] Правительство реформы также финансировало свои военные усилия, захватывая и продавая церковную собственность и другие крупные поместья.

Целью закона Лердо о корпоративных землях Индии было превращение индийских крестьян, ведущих натуральное сельское хозяйство, в мексиканских фермеров-йоменов. Этого не произошло. Большая часть индийской земли была приобретена крупными поместьями, у которых были средства для ее покупки, что сделало индейцев еще более зависимыми от земельных владений. [59]

Порфириато - Экспроприация земли и иностранная собственность (1876-1910) [ править ]

Порфирио Диас , либеральный генерал и президент Мексики

Во время президентства либерального генерала Порфирио Диаса режим приступил к осуществлению масштабного проекта модернизации, приглашая иностранных предпринимателей вкладывать средства в горнодобывающую промышленность, сельское хозяйство, промышленность и инфраструктуру Мексики. Законы либеральной реформы заложили основу для аннулирования корпоративной собственности на землю Римско-католической церкви и коренных общин. Либеральный режим при Диасе значительно расширил роль государства в земельной политике, установив так называемые «незанятые земли» ( terrenos baldíos) быть изученными и открытыми для разработки мексиканцами и иностранными физическими и юридическими лицами. Правительство наняло частные геодезические компании для всех участков земли, которые ранее не обследовались, чтобы затем землю можно было продать, в то время как компания оставила себе одну треть обследованной земли. Обследования были призваны обеспечить покупателям гарантии правового титула на купленную землю и были инструментом поощрения инвестиций. Для мексиканцев, которые не могли подтвердить право собственности на землю или имели неофициальные права узуфрукта на пастбища и лесные массивы, исследования положили конец такому обычному использованию и передали землю в частные руки. Цель режима заключалась в том, чтобы земля стала более продуктивной и используемой. [60] [61]

Было много отсутствующих инвесторов из США, которые были вовлечены в финансовые или другие коммерческие предприятия, включая Уильяма Рэндольфа Херста и пшеничного магната Уильяма Уоллеса Каргилла , которые покупали землю у геодезических компаний или у частных мексиканских владельцев недвижимости. Сторонники Диаса, такие как Матиас Ромеро , Хосе Ив Лимантур и Мануэль Ромеро Рубио , а также семья Диаса воспользовались возможностью увеличить свое богатство за счет приобретения больших участков земли. Инвесторы в продуктивные земли еще больше повысили их стоимость благодаря близости к железнодорожным линиям, которые связывали недвижимость с региональными и международными рынками. Некоторые предприниматели построили подъездные железнодорожные пути, чтобы соединиться с магистральными линиями. [62] Инвесторы из США приобрели земли вдоль северной границы Мексики, особенно в Нижней Калифорнии, Соноре, Чиуауа, Коауила и Тамаулипас, а также на обоих побережьях, а также на перешейке Теуантепек. [63]

Положение безземельных мексиканцев становилось все хуже, так что к концу Порфириато практически все (95%) деревень потеряли свои земли. [64] [65] В Морелосе расширение сахарных плантаций спровоцировало протесты крестьян против режима Диаса и стало основным фактором в вспышке и последствиях мексиканской революции . В Мичоакане было сопротивление. [66]

Во времена Порфириато [67], а также коренных общин, убыль земли ускорилась для мелких землевладельцев . [68] Мелкие собственники оказались в невыгодном положении, так как они не могли получить банковские ссуды для своих предприятий, так как эти суммы не соответствовали расходам банка на оценку собственности. [69] Работа Молины Энрикес, опубликованная незадолго до начала мексиканской революции, оказала огромное влияние на правовую базу землевладения, которая была закреплена в статье 27 Конституции Мексики 1917 года . Крестьянская мобилизация во время революции вызвала управляемую государством земельную реформу, но интеллектуальная и правовая основа того, как она была проведена, чрезвычайно важна.

Призывы к земельной реформе [ править ]

Либеральная партия Мексики со своим лозунгом «Земля и свобода».

В 1906 году Либеральная партия Мексики написала программу конкретных требований, многие из которых были включены в Конституцию 1917 года . Левый Рикардо Флорес Магон был президентом PLM, а его брат Энрике Флорес Магон был казначеем. Были приняты два требования (пункт 34): землевладельцы должны были сделать свою землю продуктивной, иначе государство могло их конфисковать. (Пункт 35) требует, чтобы "Правительство предоставило землю любому, кто ее попросит, без каких-либо условий, кроме использования земли для сельскохозяйственного производства, а не продажи. Максимальный объем земли, который правительство может выделить одному человеку, будет быть исправленным ". [70]

Ключевое влияние на аграрную земельную реформу в революционной Мексике оказал Андрес Молина Энрикес , которого считают интеллектуальным отцом статьи 27 Конституции 1917 года. В его книге 1909 года « Los Grandes Problemas Nacionales» («Великие национальные проблемы») изложен его анализ неравной системы землевладения в Мексике и его видение земельной реформы. [71] Со стороны матери Молина Энрикес происходила из известной семьи, владеющей землей, с политическими связями, но со стороны отца было гораздо более скромное происхождение, а у него самого были скромные обстоятельства. В течение девяти лет в конце 19-го века Молина Энрикес был нотариусом в штате Мехико, где он воочию наблюдал, как правовая система в Порфирской Мексике склонялась в пользу крупных владельцев поместья, поскольку он имел дело с крупными владельцами поместья ( hacendados ). , мелкие землевладельцы ( ранчеро ) и крестьяне, которые покупали, передавали или передавали землю в собственность. [72] По его наблюдениям, наибольшее количество кукурузы в регионе производили не большие поместья или натуральные крестьяне, а скорее ранчеро.; он считал группу хасендадо «изначально злой». [73] В своих взглядах на необходимость земельной реформы в Мексике он выступал за увеличение группы ранчеро. [74]

В книге «Великие национальные проблемы» Молина Энрикес пришел к выводу, что режим Порфирио Диаса способствовал росту крупных гасиенд, хотя они не были столь продуктивными, как мелкие хозяйства. Ссылаясь на его почти десятилетний стаж работы нотариусом, его утверждения были хорошо обоснованы, что гасиенды были сильно занижены для целей налогообложения и что мелкие владельцы были в невыгодном положении по сравнению с богатством и политическими связями крупных владельцев поместья. Поскольку передача правового титула на собственность требовала уплаты пошлин, и эта комиссия была достаточно высокой, чтобы негативно повлиять на мелких владельцев, но не на крупных. Кроме того, местный налог на передачу правового титула основан на оценке собственности, поэтому аналогично мелкие владельцы платили более высокий процент, чем крупные владельцы, у которых было достаточно средств для уплаты таких налогов. [75] Большие поместья часто занимали больше земли, чем они фактически владели, рассчитывая на их размер и влияние, чтобы выдержать испытания со стороны тех, на кого они посягали. [76] У большого числа индивидуальных мелких землевладельцев был лишь несовершенный титул на свою землю, у некоторых вообще не было титула, поэтому требование Диаса о том, чтобы земля имела надлежащий титул или подлежала присвоению в соответствии с законом о «пустующих землях» ( terrenos baldíos ), означало что они рискуют потерять свою землю. Индийские пуэбло также потеряли свои земли, но эти два процесса потери земель не были одним и тем же. [77]

Земельная реформа 1911-1946 гг. [ Править ]

Мексиканская революция отменила Porfirian тенденции к концентрации земли и приводимой в движении длительного процесс аграрной мобилизации, послереволюционное государство стремилось контролировать и предотвратить дальнейшие крупные крестьянские восстания. Власть и легитимность традиционного класса землевладельцев, который лежал в основе порфировского правления, так и не восстановились. Радикальные и эгалитарные настроения, порожденные революцией, сделали прежнее господство землевладельцев невозможным, но мексиканское государство принялось задушить мобилизацию крестьян и воссоздать власть коренных общин.

Революционные крестьянские движения [ править ]

Эмилиано Сапата в 1911 году с ружьем и мечом. Archivo General de la Nación, Мехико. Archivo Fotográfico Díaz, Delgado y García).

Во время мексиканской революции два лидера проводят немедленную земельную реформу без официального вмешательства государства: Эмилиано Сапата в штате Морелос и Панчо Вилья на севере Мексики. Хотя политическая программа богатого северного землевладельца Франсиско И. Мадеро , План Сан-Луис-Потоси , обещала возвращение деревенских земель, незаконно конфискованных крупными владельцами поместья, когда режим Диаса пал и Мадеро был избран президентом Мексики, он не предпринял никаких действий. по земельной реформе. Сапата руководил крестьянами в центральном штате Морелос, которые разделили большие сахарные гасиенды на участки для натурального сельского хозяйства; в северной Мексике Сапата и другие в Морелосе разработали проектПлан Айяла , который призывал к земельной реформе и поднял в регионе восстание против правительства. В отличие от многих других революционных планов, план Сапаты был фактически осуществлен: жители районов, находящихся под его контролем, вернули себе сельские земли, но также захватили земли сахарных плантаций и разделили их. Захват сахарных плантаций и раздача их крестьянам для мелкой обработки земли были единственной значительной земельной реформой во время революции. [78] Они оставались в оппозиции к правительству в его последующих формах под руководством реакционного генерала Викториано Уэрта, а затем лидера конституционалистов Венустиано Карранса.. Крестьяне искали свою землю, чтобы заниматься натуральным сельским хозяйством, а не продолжать коммерческое выращивание сахара. Хотя правительство Каррансы после 1915 года вело кровопролитную войну против сапатистских сил, и Сапата был убит агентом Каррансы в 1919 году, земельную реформу там нельзя было отменить. Когда Альваро Обрегон стал президентом в 1920 году, он признал земельную реформу в Морелосе, и сапатисты получили контроль над Морелосом. [79]

Панчо Вилла

Ситуация в северной Мексике отличалась от области сапатистов в центральной Мексике, с небольшим количеством натуральных крестьян, традицией военных колоний для борьбы с коренными группами, такими как апачи, развитием крупных гасиенд крупного рогатого скота и небольших ранчо. Во время Порфириато центральный мексиканский штат получил больший контроль над регионом, и владельцы гасиенд, которые ранее не вторгались в земли мелких владельцев или ограничивали доступ к большим пространствам государственных земель, начали консолидировать свои владения за счет мелких владельцев. Правительство Мексики заключило контракт с частными компаниями на обследование «пустых земель» ( tierras baldíos ), и эти компании получили треть всех обследованных земель. Остальные земли были куплены богатыми землевладельцами. Самым важным былоСемья Терразас-Крил , которая уже владела обширными поместьями и обладала огромной политической и экономической властью. Под их влиянием чихуахуа издали закон, заставляющий военные колонии продавать свои земли, которые они или их союзники купили. Экономическая паника 1907 годав США оказали влияние на приграничный штат Чиуауа, где недавно безработные шахтеры, озлобленные бывшие военные колонисты и мелкие землевладельцы объединились, чтобы поддержать движение Франсиско И. Мадеро за изгнание Диаса. Однако после прихода к власти обещания президента Мадеро провести земельную реформу не были выполнены, что вызвало восстание недовольных бывших сторонников. В 1913 году после убийства Мадеро Панчо Вилья присоединился к движению по изгнанию Викториано Уэрта, и под его военным руководством Чиуауа перешел под его контроль. В качестве губернатора штата Вилла издавала указы, согласно которым крупные поместья находились под контролем государства. Они продолжали функционировать как гасиенды, доходы от которых использовались для финансирования революционных вооруженных сил и поддержки вдов и сирот солдат Виллы.Вооруженные люди, сражавшиеся с Виллой, считали одной из своих наград доступ к земле, но Вилла ожидала, что они будут сражаться далеко за пределами того места, где они в настоящее время жили, в отличие от людей, следующих за Сапатой, которые сражались там, где они жили, и не имели особых стимулов сражаться где-то еще. Люди Виллы будут вознаграждены после революции. Вилла издала указ, в котором провозгласил, что на национальном уровне все поместья выше определенного размера будут разделены между крестьянами, а владельцам будет выплачиваться некоторая компенсация. Северяне искали больше, чем небольшой участок земли для натурального сельского хозяйства, а скорее участок, достаточно большой, чтобы его можно было назватьлюди будут вознаграждены после революции. Вилла издала указ, в котором провозгласил, что на национальном уровне все поместья выше определенного размера будут разделены между крестьянами, а владельцам будет выплачиваться некоторая компенсация. Северяне искали больше, чем небольшой участок земли для натурального сельского хозяйства, а скорее участок, достаточно большой, чтобы его можно было назватьлюди будут вознаграждены после революции. Вилла издала указ, в котором провозгласил, что на национальном уровне все поместья выше определенного размера будут разделены между крестьянами, а владельцам будет выплачиваться некоторая компенсация. Северяне искали больше, чем небольшой участок земли для натурального сельского хозяйства, а скорее участок, достаточно большой, чтобы его можно было назватьранчо, на котором они могли выращивать и / или разводить скот самостоятельно. Хотя Вилла потерпела поражение от лучшего генерала Венустиано Каррансы, Альваро Обрегон, в 1915 году, и его радикальная земельная реформа не могла быть проведена, собственность Террасас-Криль не была возвращена им после революции. [80]

Земельная реформа при Каррансе, 1915-1920 гг. [ Править ]

Венустиано Карранса из старинной открытки 1917 года.

Земельная реформа была важным вопросом мексиканской революции, но лидер победившей фракции, богатый землевладелец Венустиано Карранса не был склонен проводить земельную реформу. Но в 1914 году два важных генерала-конституционалистов, Альваро Обрегон и Панчо Вилья , призвали его сформулировать политику распределения земли. [81] Один из главных помощников Каррансы, Луис Кабрера , юридический партнер Андрес Молина Энрикес , разработал Аграрный декрет от 6 января 1915 года, пообещав предоставить землю тем, кто в ней нуждается. [81]Основная идея закона заключалась в том, чтобы ослабить привлекательность сапатизма и предоставить крестьянам доступ к земле для пополнения доходов в периоды, когда они не работали поденщиками на больших гасиендах и боролись против конституционалистов. Центральным в их представлении было возрождение эхидо , земель, традиционно находящихся под контролем общин. Кабрера стал ключевым лицом аграрной политики Каррансы, представив это предложение как военную необходимость, как способ умиротворить восставшие общины. «Простое объявление о том, что правительство собирается приступить к изучению воссоздания эджидо, приведет к концентрации людей в деревнях и, следовательно, будет способствовать господству в регионе». [82] С поражениемВикториано Уэртафракция конституционалистов раскололась с Вилья и Сапатой, которые выступали за более радикальную аграрную политику, выступая против Каррансы и Обрегона. Чтобы победить их как в военном, так и в социальном и политическом отношении, Карранса должен был противостоять их призыву к крестьянству. Военные подразделения конституционалистов экспроприировали некоторые гасиенды, чтобы передать земли деревням, потенциально поддерживающим более радикальные решения, но Аграрный указ не призывал к массовым экспроприациям. Хотя экспроприированные земли назывались эджидос, они были структурированы не как реституция деревням, а как новые гранты, предоставляемые государством, часто низкого качества и меньшего размера, чем те, которые ранее принадлежали деревням. Правительство Каррансы создало бюрократию для проведения земельной реформы.который на практике стремился ограничить осуществление каких-либо радикальных изменений в пользу крестьянства. Многие помещики, чьи владения были экспроприированы, были возвращены им в эпоху Каррансы. Деревни, которые должны были получать гранты, должны были согласиться заплатить правительству за землю. Документация колониальной эпохи о земельных претензиях деревень была признана недействительной. Когда президентство Карранса закончилось в 1920 году, правительство утвердило власть, чтобы предотвратить серьезную земельную реформу или какой-либо крестьянский контроль над ее ходом.правительство утверждало власть, чтобы предотвратить серьезную земельную реформу или какой-либо крестьянский контроль над ее ходом.правительство утверждало власть, чтобы предотвратить серьезную земельную реформу или какой-либо крестьянский контроль над ее ходом.[83] Карранса поддерживал лишь ограниченную земельную реформу как стратегию, но, придя к власти, он заверил владельцев поместья, что их земля будет возвращена им. Хотя его сопротивление земельной реформе помешало ее осуществлению, он не мог заблокировать принятие статьи 27 революционной конституции 1917 года, которая признавала права деревень на землю и власть государства над правами на недропользование. [84]

Под Обрегоном, 1920-1924 гг. [ Править ]

Президент Альваро Обрегон

Богатый землевладелец и блестящий генерал революции Альваро Обрегон пришел к власти в результате государственного переворота против Каррансы. Поскольку сапатисты поддержали его стремление к власти, он успокоил их, прекратив попытки вернуть захваченные земли и вернуть их крупным владельцам сахарных имений. Однако его план состоял в том, чтобы поставить крестьянство в зависимость от мексиканского государства, и он рассматривал аграрную реформу как способ укрепления революционного государства. [85] Во время его президентства в Мексике было ясно, что необходимо провести некоторую земельную реформу. Аграрная реформа была революционной целью перераспределения земель в рамках процесса национализации и «мексиканизации». Распределение земли началось почти сразу и затронуло как иностранных, так и крупных отечественных землевладельцев ( hacendados). Процесс был намеренно очень медленным, поскольку в целом Обрегон не считал его главным приоритетом. Однако, чтобы сохранить социальный мир с крестьянством, он всерьез начал земельную реформу. На посту президента Обрегон распределил 1,7 миллиона гектаров, что составляло 1,3Ò% сельскохозяйственных земель. [86] Распределенная земля была в основном несуществующими возделываемыми землями, состоящими из лесов, пастбищ, горных земель и других невозделываемых земель (от 51% до 64,6%). Следующей по величине категорией были богарные земли (от 31,2% до 41,4%). Наименьшее количество распределенных земель приходилось на орошаемые земли - от 8,2% в 1920 году до всего 4,2% в 1924 году. [87]Когда Обрегон стремился обеспечить его преемником своего товарища сонорского генерала-революционера Плутарко Элиаса Каллеса, Обрегон и Каллес пообещали земельную реформу, чтобы мобилизовать крестьян против своего соперника Адольфо де ла Уэрта . Их фракция преобладала, и когда Каллес стал президентом в 1924 году, он увеличил распределение земли. [88]

Каллес и Максимато, 1924-1934 гг. [ Править ]

Президент Плутарко Элиас Кальес

Плутарко Элиас Каллес был преемником Обрегона на выборах 1924 года, и когда Обрегон был убит в 1928 году после переизбрания президентом Каллес, оставался у власти в 1928-1934 годах как jefe máximo ( высший вождь) в период, известный как Максимато.. Вместе с товарищем Сонораном Обрегоном Каллес не был сторонником земельной реформы и стремился создать жизненно важный промышленный сектор в Мексике. В целом Каллес заблокировал меры по земельной реформе и встал на сторону помещиков. Во время его президентства правительство США выступало против земельной реформы в Мексике, поскольку некоторые из ее граждан владели там землей и нефтяными предприятиями. Хотя эхидос были созданы во время президентства Обрегона, Каллес предполагал, что они будут превращены в частные владения. Администрация Каллеса действительно стремилась расширить сельскохозяйственный сектор за счет колонизации ранее не возделываемых земель или существующих земель, которые считались неэффективно используемыми. Кредитование сельскохозяйственных предприятий принесло пользу крупным землевладельцам, а не крестьянству. Построенные государством ирригационные проекты с целью увеличения производства также принесли им пользу.Поскольку многие революционные лидеры, в том числе Обрегон и Каллес, были получателями больших участков земли, они были прямыми бенефициарами управляемой государством сельскохозяйственной инфраструктуры и кредитов. Во время президентства Кальеса (1924–28) было распределено 3,2 миллиона гектаров сельскохозяйственных земель, 2,4% всех сельскохозяйственных земель.[89] Самой большой категорией распределенных земель были несельскохозяйственные земли, начиная от лесов, пастбищ, горных и других невозделываемых земель, от 60% до почти 80% в 1928 году. Богарные земли были следующей по величине категорией, варьирующейся от 35%. до 20%. Меньше всего орошаемых земель - 3-4%. [90]

Карденистская земельная реформа 1934-1940 гг. [ Править ]

Дополнительная информация: Ласаро Карденас § Земельная реформа
Президент Карденас с Campesinos по Роберто Куэв - дель - Рио , акварель 1937

Президент Ласаро Карденасприписывают оживление земельной реформы, наряду с другими мерами в соответствии с риторикой революции. Хотя он был из южного штата Мичоакан, Карденас был частью северных революционных сил конституционалистов, которые одержали победу во время революции. Он не присоединился к силам Эмилиано Сапаты или Панчо Вилья, которые выступали за радикальную земельную реформу. Карденас распределил большую часть земли между 1936 и 1938 годами, после того как он вытеснил Каллеса и взял под полный контроль правительство, но до того, как он экспроприировал иностранные нефтяные компании в 1938 году. Он был полон решимости раздать землю крестьянам, но при этом сохранить контроль над процессом чем крестьяне захватывают землю. Его самая известная экспроприация земли произошла в Комарка Лагунера с богатой орошаемой почвой. Около 448,В 1936 г. было экспроприировано 1 000 га земли, из которых 150 000 орошались. он руководил аналогичными экспроприациями на Юкатане и в долине Яки в 1937 году; Ломбардия и Новая Италия, Мичоакан; Лос-Мочис, Синалоа; и Соконуско Чьяпас в 1938 году. Вместо того, чтобы разделить землю на отдельные эхидо, которые крестьяне предпочитали и на которых они вели натуральное сельское хозяйство, Карденас создал коллективные эхидо. Общинам была предоставлена ​​земля, но они работали как единое целое. Это было сделано для земель, выращивающих товарные культуры, такие как хлопок, пшеница, генекен, рис, сахар, цитрусовые и крупный рогатый скот, чтобы они по-прежнему оставались коммерчески жизнеспособными для внутреннего и экспортного рынков. Коллективные эхидо получали больше государственной поддержки, чем отдельные эхидо.он руководил аналогичными экспроприациями на Юкатане и в долине Яки в 1937 году; Ломбардия и Новая Италия, Мичоакан; Лос-Мочис, Синалоа; и Соконуско Чьяпас в 1938 году. Вместо того, чтобы разделить землю на отдельные эхидо, которые крестьяне предпочитали и на которых они вели натуральное сельское хозяйство, Карденас создал коллективные эхидо. Общинам была предоставлена ​​земля, но они работали как единое целое. Это было сделано для земель, выращивающих товарные культуры, такие как хлопок, пшеница, генекен, рис, сахар, цитрусовые и крупный рогатый скот, чтобы они по-прежнему оставались коммерчески жизнеспособными для внутреннего и экспортного рынков. Коллективные эхидо получали больше государственной поддержки, чем отдельные эхидо.он руководил аналогичными экспроприациями на Юкатане и в долине Яки в 1937 году; Ломбардия и Новая Италия, Мичоакан; Лос-Мочис, Синалоа; и Соконуско Чьяпас в 1938 году. Вместо того, чтобы разделить землю на отдельные эхидо, которые крестьяне предпочитали и на которых они вели натуральное сельское хозяйство, Карденас создал коллективные эхидо. Общинам была предоставлена ​​земля, но они работали как единое целое. Это было сделано для земель, выращивающих товарные культуры, такие как хлопок, пшеница, генекен, рис, сахар, цитрусовые и крупный рогатый скот, чтобы они по-прежнему оставались коммерчески жизнеспособными для внутреннего и экспортного рынков. Коллективные эхидо получали больше государственной поддержки, чем отдельные эхидо.какие крестьяне предпочитали и на которых они занимались натуральным сельским хозяйством, Карденас создал коллективные эхидо. Общинам была предоставлена ​​земля, но они работали как единое целое. Это было сделано для земель, выращивающих товарные культуры, такие как хлопок, пшеница, генекен, рис, сахар, цитрусовые и крупный рогатый скот, чтобы они по-прежнему оставались коммерчески жизнеспособными для внутреннего и экспортного рынков. Коллективные эхидо получали больше государственной поддержки, чем отдельные эхидо.какие крестьяне предпочитали и на которых они занимались натуральным сельским хозяйством, Карденас создал коллективные эхидо. Общинам была предоставлена ​​земля, но они работали как единое целое. Это было сделано для земель, выращивающих товарные культуры, такие как хлопок, пшеница, генекен, рис, сахар, цитрусовые и крупный рогатый скот, чтобы они по-прежнему оставались коммерчески жизнеспособными для внутреннего и экспортного рынков. Коллективные эхидо получали больше государственной поддержки, чем отдельные эхидо.Коллективные эхидо получали больше государственной поддержки, чем отдельные эхидо.Коллективные эхидо получали больше государственной поддержки, чем отдельные эхидо.[91]

Аграрная реформа была близка к исчезновению в начале 1930-х годов во время правления Максимато, поскольку Кальес все более враждебно относился к ней как к революционной программе. Первые несколько лет реформы Карденаса были отмечены высокими ценами на продукты питания, падением заработной платы, высокой инфляцией и низкой урожайностью. [92] В 1935 году земельная реформа начала охватывать всю страну на периферии и в ядре коммерческого сельского хозяйства. [93]Альянсу Карденаса с крестьянскими группами приписывают разрушение системы гасиенд. Карденас раздал больше земли, чем все его революционные предшественники вместе взятые, что на 400% больше. Карденас хотел, чтобы крестьянство было связано с мексиканским государством, и сделал это, организовав крестьянские союзы, которые коллективно представляли крестьянство, Национальную конфедерацию крестьян (CNC), в рамках новой отраслевой партийной структуры, которую Карденас создал в Партии мексиканской революции . [94]

Во время своего правления он перераспределил 45 000 000 акров (180 000 км 2 ) земли, 4 000 000 акров (16 000 км 2 ) из которых были экспроприированы у граждан США, владевших сельскохозяйственной собственностью. [95] Это вызвало конфликт между Мексикой и США. Карденас применил тактику несоблюдения и обмана, чтобы получить рычаги влияния в этом международном споре. [95]

Конец земельной реформы, 1940-настоящее время [ править ]

Начиная правительство Мигеля Алемана (1946–52), шаги земельной реформы, предпринятые предыдущими правительствами, были свернуты. Правительство Алемана разрешило предпринимателям арендовать крестьянские земли. Это создало явление, известное как «неолатифундизм», когда землевладельцы создают крупные частные фермы на основе контроля над землей, которая остается эджидалом, но не возделывается крестьянами, которым она передана.

Популистская земельная реформа Эчеверрии [ править ]

В 1970 году президент Луис Эчеверриа начал свой срок с объявления земельной реформы мертвой. Перед лицом крестьянского восстания он был вынужден отступить и приступил к крупнейшей программе земельной реформы со времен Карденаса. Echeverría легализовала захват огромных частных ферм, принадлежащих иностранцам, которые были превращены в новые коллективные эхидо .

Земельная реформа с 1991 г. по настоящее время [ править ]

В 1988 году был избран президент Карлос Салинас де Гортари . В декабре 1991 года он внес поправки в статью 27 Конституции, сделав законной продажу земли эхидо и разрешив крестьянам выставлять свои земли в качестве залога для получения ссуды. Тем не менее, земельное регулирование все еще разрешено в Мексике статьей 27 [96].

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Альбертус, Майкл и др. «Авторитарное выживание и ловушки бедности: земельная реформа в Мексике». Мировое развитие 77 (2016): 154–170.
  • Базант, Ян . Отчуждение церковного богатства в Мексике . Кембридж и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета 1971.
  • Де Жанври, Ален и Линн Граунд. «Виды и последствия земельной реформы в Латинской Америке». Латиноамериканские перспективы 5.4 (1978): 90-112.
  • Дуайер, Джон Дж . Аграрный спор: экспроприация земель, принадлежащих американцам в постреволюционной Мексике . Дарем: издательство Duke University Press 2008.
  • Харт, Джон Мейсон. Империя и революция: американцы в Мексике со времен гражданской войны . Беркли: Калифорнийский университет Press 2002.
  • Харви, Нил. Восстание в Чьяпасе: сельские реформы, радикализм кампесино и границы салинизма . Ла-Хойя: Калифорнийский университет, Сан-Диего, 1994.
  • Хит, Джон Ричард. Повышение вклада земельной реформы в развитие сельского хозяйства Мексики . Vol. 285. Публикации Всемирного банка, 1990.
  • Historia de la cuestión agraria mexicana . 9 томов. Мехико: Сигло XXI, 1988.
  • Холден, Р.Х. Мексика и обзор государственных земель: управление модернизацией, 1876-1911 гг . ДеКалб: Издательство Университета Северного Иллинойса, 1993.
  • Кац, Фридрих . «Мексика: Восстановленная республика и Порфириато, 1867–1910» в Кембриджской истории Латинской Америки: т. 5, отредактированный Лесли Бетелл. Кембридж и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета 1986.
  • Кац, Фридрих, изд. Бунт, восстание и революция: сельский конфликт в Мексике . Принстон: Издательство Принстонского университета 1988.
  • Рыцарь, Алан . «Карденизм: Джаггернаут или Джалопи?» Журнал латиноамериканских исследований. Том 26, № 1 (февраль 1994 г.)
  • Кребер, Клифтон Б. Человек, земля и вода: политика орошения сельскохозяйственных угодий Мексики, 1885-1911 гг . Беркли: Калифорнийский университет Press 1983.
  • Lira, Andrés, Comunidades indígenas frente a la Ciudad de México . Замора: El Colegio de Michoacán, 1983.
  • Маркевич, Дана. Мексиканская революция и пределы аграрной реформы . Боулдер: Линн Риннер, 1993.
  • Макбрайд, Джордж Земельные системы Мексики . Нью-Йорк: Американское географическое общество 1923.
  • Мехиа Фернандес, Мигель. Política agraria en México en el siglo XIX . Мехико: Сигло XXI 1979.
  • Миллер, Саймон. Арендодатели и Haciendas в модернизации Мексики . Амстердам: CEDLA 1995.
  • Фиппс, Хелен. «Некоторые аспекты аграрного вопроса в Мексике: историческое исследование», Бюллетень Техасского университета 2515, 1925 г.
  • Пауэлл, Т. Г. Либерализм и лагерь в центре Мексики, 1850 - 1876 гг . Мехико: Secretaría de Educación Pública 1974.
  • Пулидо Рулл, Ана. Картографирование земель коренных народов: Гранты на землю коренных народов в колониальной Новой Испании . Норман: University of Oklahoma Press, 2020. ISBN  978-0-8061-6496-0
  • Рэндалл, Лаура, изд. Реформирование аграрной реформы Мексики . Армонк, штат Нью-Йорк: ME, Шарп, 1996.
  • Сандерсон, Сьюзен Уолш. Земельная реформа в Мексике, 1910-1980 гг . Орландо, Флорида: Academic Press, 1984.
  • Сильва Херцог, Хесус. Эль agrarismo mexicano y la реформы agraria: разоблачение и критика . Мексика: Fondo de Cultura Económica, 1959. 2-е. выпуск 1964 г.
  • Симпсон, Эйлер Ньютон. Эхидо: выход Мексики . Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press 1937.
  • Стивенс Д.Ф. «Аграрная политика и нестабильность в Порфирской Мексике», Америка, 39: 2 (1982).
  • Танненбаум, Франк . Мексиканская аграрная революция , Нью-Йорк: Макмиллан, 1929.
  • Тутино, Джон. От восстания к революции в Мексике . Принстон: Издательство Принстонского университета 1986.
  • Тутино, Джон. Хартленд Мексики: как сообщества сформировали капитализм, нацию и всемирную историю, 1500-2000 годы . Принстон: Издательство Принстонского университета 2018.
  • Вассерман, Марк. Капиталисты, касики и революция: местная элита и иностранное предприятие в Чиуауа, Мексика, 1854-1911 гг . Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press 1984.
  • Веттен, Натан. Сельская Мексика . Чикаго: Чикагский университет Press 1948.
  • Вулф, Микаэль Д. Полив революции: экологическая и технологическая история аграрной реформы в Мексике . Дарем: издательство Duke University Press 2017.
  • Вуд, Стефани, «The Fundo Legal или земли Пор Разон де Пуэбло : новые свидетельства из Центральной Новой Испании». В индийском сообществе колониальной Мексики: пятнадцать эссе по землевладению, корпоративной организации, идеологии и деревенской политике . Арий Оувенил и Саймон Миллер, ред. С. 117–29. Амстердам: CEDLA 1990

См. Также [ править ]

  • Указатель статей, связанных с Мексикой
  • Экономическая история Мексики
  • Эхидо
  • Мексика
  • Мексиканская революция
  • Внешние дела Мексики

Ссылки [ править ]

  1. ^ Маркевич, Дана, Мексиканская революция и пределы аграрной реформы, 1915-1946 . Боулдер: Lynne Rienner Publishers 1993.
  2. ^ Харт, Джон Мейсон, Империя и Революция: Американцы в Мексике со времен Гражданской войны . Беркли: Калифорнийский университет Press 2002
  3. ^ Дуайер, Джонр Дж . Аграрный спор: экспроприация принадлежащих американцам сельских земель в постреволюционной Мексике . Дарем: издательство Duke University Press 2008.
  4. ^ Камберленд, Чарльз. Значение мексиканской революции (США: DC Health and Company, 1967), 41.
  5. ^ Карлтон Билз , Мексика Интерпретации (НьюЙорк: BWHuebsch Inc., 1923), 89
  6. ^ Карлтон Билз, Мексика Интерпретации (НьюЙорк: BWHuebsch Inc., 1923), 92
  7. ^ Малькольм Данн, "Приватизация, земельная реформа и права собственности: мексиканский опыт", Конституционная политическая экономия, 11 (2000): 217
  8. ^ Чарльз Гибсон, Ацтеки под властью Испании . Стэнфорд: издательство Стэнфордского университета, 1964, стр. 257 и далее.
  9. ^ Gibson, Ацтеки под властью Испании , с.257
  10. ^ С.Л. Клайн, «Колониальный Кулуакан, 1580-1600: Социальная история ацтекского города». Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 1986, стр. 140-141.
  11. ↑ Бернардино де Саагун, Флорентийский кодекс: Всеобщая история вещей Новой Испании , том 8, стр. 88. Солт-Лейк-Сити: Университет Юты Пресс.
  12. ↑ Бернардино де Саагун, Флорентийский кодекс «Всеобщая история вещей Новой Испании» , отредактированный и переведенный Артуром Дж. Андерсоном и Чарльзом Дибблом. Солт-Лейк-Сити: University of Utah Press, том 11, стр.251. Эта гражданская категория земель является частью компиляции по типам почв.
  13. ^ Фернандо де Альва Иштлильшочитль, Obras Históricas , Мексика: Автономный университет Мехико, 1977, т. 2, стр. 385.
  14. ^ SL Клайн, Colonial Culhuacan, 1580 - 1600: Социальная история в городе ацтеков . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 1986, стр. 125-159., С.Л. Клайн и Мигель Леон-Портилья, Заветы Кульуакана . Лос-Анджелес: Латиноамериканский центр UCLA, Nahuatl Studies Series No. 1, 1984.
  15. ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 22 июня 2010 года . Проверено 15 марта 2015 . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  16. ^ a b Чарльз Гибсон, Ацтеки под властью Испании . Стэнфорд: издательство Стэнфордского университета 1964.
  17. ↑ Алонсо де Зорита, Жизнь и труд в Древней Мексике , переведенный Бенджамином Кином. Нью-Брансуик: издательство Rutgers University Press 1963.
  18. ^ Жорж Бодо, Утопия и история в Мексике . Париж: Приват 1976: 45 и далее.
  19. ^ Зорита, жизнь и труд , стр. 86.
  20. ^ Клайн, Colonial Culhuacan р. 141.
  21. ^ Клайн, Говард Ф. , «О Oztoticpac Lands Карта Тескоко 1540.» Ежеквартальный журнал Библиотеки Конгресса 23, вып. 2 (1966): 76-115. https://www.jstor.org/stable/29781211 .
  22. ↑ Джеймс Локхарт, «Энкомьенда и гасиенда: эволюция большого поместья в Испанской Индии», Hispanic American Historical Review 59 (август 1969).
  23. ^ Ида Альтман, Сара Клайн и Хавьер Пескадор, Ранняя история Большой Мексики . Пирсон 2003.
  24. ^ Клайн, Colonial Culhuacan , стр. 155-57,основе учета земель продаж на конец 16-века Culhuacan.
  25. ^ Клайн, Colonial Culhuacan , стр. 155.
  26. ^ Вара = 0,84 метра. Клайн, Colonial Culhuacan , p. 129
  27. ^ Вудро В. Бора, Правосудие по страхованию: Генеральный индийский суд колониальной Мексики и юридические помощники полуреального . Калифорнийский университет Press 1983, стр. 136.
  28. ↑ Вуд, Стефани, «The Fundo Legal или земли Пор Разон де Пуэбло: новые свидетельства из Центральной Новой Испании». В индийском сообществе колониальной Мексики: пятнадцать эссе по землевладению, корпоративной организации, идеологии и деревенской политике . Арий Оувенил и Саймон Миллер, ред. С. 117-29. Амстердам: CEDLA 1990.
  29. ^ Гибсон, Ацтеки под властью Испании
  30. ^ Эмилио Х. Коури, "Устные экспроприации индийского Пуэбло Земли в Porfirian Мексике" латиноамериканский American Historical Review 82:. 1, 2002, стр 79-80
  31. ^ Kouri, "Толкование", стр. 79-80.
  32. ^ Borah, справедливость по страхованию , с. 122.
  33. ^ Borah, справедливость по страхованию , с. 123
  34. ^ Borah, справедливость по страхованию , с. 138-39.
  35. ^ Borah, справедливость по страхованию , с. 140.
  36. ^ Джон Tutino, "Аграрная политика: 1821 - 1876," в Энциклопедии Мексике , т. 1. п. 7.
  37. ^ Д.А. Брэдинг, Первая Америка . Кембридж: Издательство Кембриджского университета 1991, стр. 510-12.
  38. ^ Джон Х. Р. Полт, Гаспар Мельчор де Ховельянос . Нью-Йорк: Twayne Publishers 1971.
  39. ^ Брэдинг, Первая Америка , стр. XX
  40. ^ a b Брэдинг, Первая Америка , стр. 568.
  41. ↑ Герман В. Конрад, Иезуитская гасиенда в Мексике: Санта-Люсия, 1576-1767. Стэнфорд: издательство Стэнфордского университета 1980.
  42. ^ Чарльз Х. Харрис III, Санчес Наваррос: социально-экономическое исследование Coahuilan latifundio, 1846-1853 . Чикаго: издательство Университета Лойолы, 1964.
  43. ^ Брэдинг, Первая Америка , стр. 569.
  44. ^ Брэдинг, Первая Америка , стр. 369.
  45. ^ Брэдинг, Первая Америка , стр. 370.
  46. ↑ Abad y Queipo, цит. По: Brading, The First America p. 370
  47. ^ Брэдинг, Первая Америка , стр. 573.
  48. ^ Джон Тутино, От восстания к революции в Мексике: социальные основы аграрного насилия, 1750-1940 . Princeton: Princeton University Press 1986, стр. 55-56.
  49. ↑ Хью Хэмилл, Восстание Идальго . Гейнсвилл: Университет Флориды Press, 1966.
  50. ^ Уильям Б. Тейлор, Пьянство, убийство и восстание в колониальных мексиканских деревнях . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета 1979.
  51. ^ Tutino, От восстания до революции р. 100.
  52. ^ Tutino, От восстания до революции , с. 151.
  53. ^ Tutino, От восстания до революции стр. 178-182.
  54. ^ Tutino, От восстания до революции , с. 183
  55. ^ Маркевич, Дана. Мексиканская революция и пределы аграрной реформы, 1915-1946 гг . Боулдер: Издательство Линн Риннер, 1993, стр.2.
  56. ^ Tutino, От восстания до революции , с. 260.
  57. ^ Ли Стейси, Мексика и Соединенные Штаты, (Нью-Йорк: Маршалл Кавендиш, 2002) 699
  58. ^ Хайме Сучлики, Мексика: От Монтесумы до падения PRI , Brassey's (2001), ISBN 1-57488-326-7 , ISBN 978-1-57488-326-8  
  59. ^ Джон А. Бриттон, «Либерализм», в Энциклопедии Мексики , том. 1, стр. 739.
  60. ^ Харт, Empire и революция , стр. 167-68.
  61. ^ Холден, Р. Х. Мексика и обзор общественных земель: управление модернизацией, 1876-1911 . ДеКалб: Издательство Университета Северного Иллинойса, 1993.
  62. ^ Харт, Empire и революция , стр. 167-230
  63. ^ Дуайер, Аграрный спор , 17-19
  64. ^ Кац, Фридрих "Условия труда на гасиендах в Порфирской Мексике: некоторые тенденции и тенденции", Hispanic American Historical Review , 1974, 54 (1), стр.1.
  65. ^ Кури, Эмилио Х. "Интерпретация экспроприации земель индейских пуэбло в Порфирской Мексике: неизученное наследие Андрес Молина Энрикес", Hispanic American Historical Review 82: 1, 70.
  66. ↑ Дженни Пурнелл, «При всем уважении»: сопротивление населения приватизации общинных земель в Мичоакане девятнадцатого века », Latin American Research Review 34, no. 1 1999.
  67. ^ Shadle, Андрес Молин Энрикес , стр. 20.
  68. ^ Кури, "Интерпретация экспроприации земель индейцев пуэбло", стр. 73.
  69. ^ Shadle, Андрес Молин Энрикес , стр. 19. Проблема сохраняется в развивающемся мире, и в последние годы создание микрофинансовых неправительственных организаций начало оказывать помощь тем, кто слишком беден для обычных финансовых учреждений.
  70. ↑ «Программа либеральной партии, 1906», перепечатанная из Джеймса Д. Кокрофта, « Интеллектуальные предшественники мексиканской революции» , Остин: Техасский университет, 1968 г. в Мексике: от независимости к революции: 1810–1910 , под редакцией У. Дирка Раата. Линкольн: Университет Небраски, 1982, стр. 276.
  71. ↑ Стэнли Ф. Шадл, Андрес Молина Энрикес: мексиканский земельный реформатор революционной эры . Тусон: Университет Аризоны Press 1994.
  72. ^ Shadle, Андрес Молин Энрикес , стр. 15.
  73. ^ Shadle, Андрес Молин Энрикес , стр. 11.
  74. ^ Shadle, Андрес Молин Энрикес , стр. 16.
  75. ^ Shadle, Андрес Молин Энрикес , стр. 18-19.
  76. ^ Shadle, Андрес Молин Энрикес , стр. 19.
  77. ^ Кури, "Интерпретация экспроприации земель индейцев пуэбло", стр. 73.
  78. ^ Кац, Фридрих , "Аграрная политика и идеи революционных фракций во главе с Эмилиано Сапата, Панчо Вилья и Венустиано Карранса" в Лауре Рэндалл, изд. Реформирование аграрной реформы Мексики . Армонк, Нью-Йорк: ME Sharpe Publishers, 1996, стр. 21.
  79. ^ Кац, "Аграрная политика", стр. 23-24.
  80. ^ Кац, «Аграрная политика и идеи», стр. 27-33.
  81. ^ a b Линда Холл, "Альваро Обрегон и политика мексиканской земельной реформы, 1920-1924", Hispanic American Historical Review 60: 2 (май 1980): 213
  82. ^ цитируется в Markiewicz The Mexican Revolution , p. 25.
  83. ^ Маркевич, Мексиканская революция , стр. 26-33.
  84. ^ Тутино, Джон. Хартленд Мексики . Princeton: Princeton University Press 2018, стр. 314-15.
  85. ^ Tutino, Mexican Heartland , стр. 325.
  86. ^ Маркевич, Мексиканский Revoution , таблица 6, Land Распределенная как процент от всех сельскохозяйственных земель Период Президента», стр. 184.
  87. ^ Markiewicz, Мексиканская революция , Таблица 5. «Качество награжденных земель», стр. 183.
  88. ^ Tutino, Мексиканский Heartland , стр. 326.
  89. ^ Маркевич, Мексиканская революция , Таблица 6, «Земля, распределяемая как процент от сельскохозяйственных земель», стр. 184
  90. ^ Маркевич, Мексиканская революция , Таблица 5, Качество земли, стр. 183.
  91. ^ Маркевич, Мексиканская революция , стр. 95-97.
  92. ^ Дуайер, Джон. "Diplomatic Weapons of the Weak: мексиканская политика во время американо-мексиканского аграрного спора, 1934-1941 гг., Diplomatic History, 26: 3 (2002): 379".
  93. ^ Эктор Camin, Лоренцо Мейер, и Луис Фиерро, В тени мексиканской революции: современная история мексиканской, 1910-1989, (Остин: Техасский университет, 1993), 132
  94. ^ Стэнфорд, Лоис. «Национальная конфедерация кампаний (CNC)», в Энциклопедии Мексики , т. 1, стр. 286. Чикаго: Фицрой Дирборн 1997
  95. ^ a b Джон Дуайер, "Дипломатическое оружие слабых: мексиканская политика во время американо-мексиканского аграрного спора, 1934-1941 гг., дипломатическая история, 26: 3 (2002): 375".
  96. ^ «Конституция Мексики, статьи 3, 27, 123 и 130» . Документы истории Мексики. 2005 . Проверено 22 декабря 2020 года .