Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Эхидо (значения) .
Основные статьи: Земельная реформа в Мексике и сельское хозяйство в Мексике
Эхидо ин Куаутемок

Эхидо ( испанское произношение:  [exiðo] , от латинского exitum ) является областью общинной земли , используемой для сельского хозяйства , в которых члены сообщества имеют узуфрукт право , а не права собственности на землю, которая в Мексике проводится в мексиканском штате. В современную эпоху люди, награжденные эджидо, выращивают их индивидуально на участках и коллективно поддерживают коммунальные хозяйства под надзором правительства. Хотя система эхидо была основана на понимании preconquest ацтеков calpulli и средневековой испанской эхидо, [1] [2] [3]в двадцатом веке эхидо контролируются государством. После мексиканской революции , эхидос были созданы мексиканским штатом для предоставления земель крестьянских общин в качестве средства , чтобы остановить социальные волнения. Присуждение эджидо сделало крестьян зависимыми от правительства с созданием бюрократии для их регистрации и регулирования через Национальный аграрный регистр ( Registro Agrario Nacional ). Когда Мексика готовилась к заключению Североамериканского соглашения о свободной торговле в 1991 году, президент Карлос Салинас де Гортари объявил о прекращении выдачи эхидо и разрешил аренду или продажу существующих эхидо, положив конец земельной реформе в Мексике . [4]

Земельные владения коренных общин колониальной эпохи [ править ]

В центральной Мексике после завоевания Испанией империи ацтеков (1519-1521) коренные общины остались в основном нетронутыми, включая их систему землевладения. Испанская корона гарантировала, что коренные общины имеют землю под своим контролем, а фонд - законным . Он также учредил Общий суд индейцев, чтобы отдельные коренные жители и общины коренных народов могли защищать свои права от посягательств Испании. [5] Испанцы применили свою собственную терминологию к землям коренных народов и в начале колониальной эпохи стали называть их эхидос. [6]

Девятнадцатый век [ править ]

Мексика обрела независимость от Испании в 1821 году, после войны за независимость Мексики новое суверенное государство отменило защиту короны коренных жителей и коренных общин, сделав их равными перед законом, а не вассалами испанской короны. Исчезновение Индийского суда было одним из последствий независимости. В условиях политической нестабильности и экономического застоя после обретения независимости коренные общины в основном сохранили свои земельные владения, поскольку крупные земельные владения не расширялись для увеличения производства.

Для мексиканских либералов девятнадцатого века продолжающаяся обособленность коренных жителей и деревень коренного населения от мексиканской нации считалась «проблемой индейцев», а распад общинного землевладения определялся как ключ к интеграции индейцев в мексиканскую нацию. Когда в 1855 году к власти пришли либералы, они приступили к серьезной реформе, которая включала экспроприацию и продажу корпоративных земель, то есть принадлежащих коренным общинам и Римско-католической церкви. Реформа Либеральная первый положить в месте закона Lerdo , призывая к концу корпоративного землевладения , а затем включить этот закон в Конституцию 1857. эхидос был , таким образом , юридически отменен, хотя многие из них по- прежнему выжить. [7] Мексика была погружена в гражданские беспорядки, гражданскую войну и иностранное вторжение со стороны французов, поэтому только после изгнания французов в 1867 году и восстановления мексиканской республики под либеральным контролем земельная реформа начала действовать. При либеральном генерале Порфирио Диасе , который пришел к власти в результате переворота в 1876 году, политика, направленная на обеспечение политической стабильности и экономического процветания, «порядок и прогресс», означала, что крупные гасиенды начали расширяться, и многие деревни потеряли свои земли, оставив крестьянство безземельным.

Двадцатый век [ править ]

Многие крестьяне участвовали в мексиканской революции, надеясь, что их деревенские земли могут быть восстановлены. В частности, многие крестьяне в штате Морелос под руководством Эмилиано Сапаты вели войну против президентства Франсиско I. Мадеро , богатого землевладельца, чье реформистское политическое движение стремилось свергнуть режим Порфирио Диаса; Викториано Уэрта , лидер реакционного переворота, свергнувшего и убившего Мадеро; и Венустиано Карранса, богатый землевладелец, возглавлявший фракцию конституционалистов, которая победила всех остальных. В 1917 году была разработана новая Конституция, которая предусматривала наделение правительства полномочиями экспроприировать частные ресурсы. Многие крестьяне ожидали, что статья 27 Конституции приведет к распаду крупных гасиенд и возвращению земли крестьянским общинам. Карранса полностью сопротивлялась экспроприации гасиенд и фактически вернула их владельцам многие захваченные революционерами.

Распределение больших участков земли началось только после того, как Ласаро Карденас стал президентом в 1934 году. Система эхидо была введена как важный компонент земельной реформы в Мексике . При Карденасе земельная реформа была «радикальной, быстрой и, в некоторых отношениях, структурно новаторской ... он продвигал коллективное эхидо (до сих пор редкое учреждение), чтобы оправдать экспроприацию крупных торговых владений». [8]

Типичная процедура создания эхидо включает следующие шаги:

  1. безземельные фермеры, которые арендовали земли у богатых землевладельцев, обращались к федеральному правительству с ходатайством о создании эхидо на их территории;
  2. федеральное правительство проконсультировалось бы с домовладельцем;
  3. земля будет экспроприирована у помещиков, если правительство одобрит эхидо; и
  4. будет учреждена эхидо, и первоначальные заявители будут назначены эджидатарио с определенными правами на культивирование / использование.

На самом деле эджидатарии не владеют землей, но могут использовать свои наделы на неопределенный срок при условии, что они используют землю более двух лет. Они могут передать свои права своим детям.

Критика [ править ]

Противники системы эхидо указывали на широко распространенную коррупцию в Banco Nacional de Crédito Rural ( Banrural) - основное учреждение, ответственное за предоставление займов эхидитариям - незаконная продажа и передача земель эхидо, экологическая деградация и низкая производительность как свидетельство несостоятельности системы, но сторонники этого аргумента опровергли эти аргументы, указав, что каждая администрация, начиная с правления Карденаса, подвергалась сомнению. равнодушным или откровенно враждебным по отношению к эхидо, что земля, отведенная для эхидос, часто была более низкого качества и, следовательно, по своей сути менее продуктивной, чем частная земля, что большая часть сельскохозяйственных исследований и поддержки была смещена в сторону крупных коммерческих предприятий, на что жалуются политики о Банрурале были люди, ответственные за коррупцию, и что, независимо от производительности, натуральное производство является важной стратегией выживания для многих крестьян.

Изменить [ изменить ]

В рамках более широкой программы неолиберальной реструктуризации экономики, которая уже ослабляла поддержку эджидаля и других форм мелкомасштабного сельского хозяйства и переговоров по Североамериканскому соглашению о свободной торговле (НАФТА), президент Карлос Салинас де Гортари в 1992 году протолкнул закон через Конгресс. это внесло изменения в статью 27 Конституции Мексики, разрешив приватизацию и продажу земли эджидала. [9] Это было прямой причиной конфликта в Чьяпасе .

Изменения в системе эджидала в значительной степени не привели к повышению продуктивности эджидала и были вовлечены в качестве важных факторов, способствующих обострению сельской бедности, вынужденной миграции и превращению Мексики, откуда зародилось возделывание кукурузы, в нетто-импортера кукурузы. и еда в целом. [10]

См. Также [ править ]

  • Чакра
  • Commons
  • Общая земля
  • Коммунальная земля
  • Конфликт в Чьяпасе
  • México Indígena : неоднозначный исследовательский проект по географии, изучающий будущее эхидо и comunidad agraria
  • Усуфрукт
  • Система колодцев : земли общины

Ссылки [ править ]

  1. ^ Аппендини, Кирстен. «Эхидо» в Энциклопедии Мексики ». п. 450. Чикаго: Фицрой и Дирборн 1997.
  2. ^ Ван Янг, Эрик. «Эхидос» в Энциклопедии латиноамериканской истории и культуры , том 2. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера 1996, стр. 471.
  3. ^ Gallup et al. (2003) Является ли география судьбой? Уроки из Латинской Америки , Stanford University Press ISBN  978-0821354513
  4. ^ Маркевич, Дана. Мексиканская революция и пределы аграрной реформы, 1915-1946 гг . Боулдер: издательство Lynne Rienner, 1993 г.
  5. ^ Бора, Вудроу . Правосудие по страхованию: Генеральный индийский суд колониальной Мексики и юридические помощники полуреального . Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press, 1983. ISBN 978-0520048454  Испанский перевод:  El Juzgado General de Indios en la Nueva España . Мексика: Fondo de Cultura Económica 1985. 
  6. ^ Маркевич, Мексиканская революция , стр. 173.
  7. ^ Ван Янг, «эхидос», стр. 471
  8. ^ Рыцарь, Алан. «Карденизм: Джаггернаут или Джалопи?». Журнал латиноамериканских исследований , т. 26. № 1 (февраль 1994 г., стр. 82).
  9. ^ Йетман, Дэвид (2000). «Эхидос, продажа земли и свободная торговля на северо-западе Мексики: скажется ли глобализация на общинах?» . Американские исследования . Библиотеки Канзасского университета. 41 (2/3): 211–234 . Проверено 4 июня 2011 года .
  10. ^ Белло, Уолден (2009). Продовольственные войны . Нью-Йорк, США: Verso. С.  39–53 . ISBN 978-1844673315.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Аппендини, Кирстен. «Эхидо» в Энциклопедии Мексики . Чикаго: Фицрой и Дирборн 1997.
  • Маркевич, Дана. Мексиканская революция и пределы аграрной реформы, 1915-1946 гг . Боулдер: Lynne Rienner Publishers 1993.
  • Макбрайд, Джордж М. Земельные системы Мексики . 1923 г., переиздано 1971 г.
  • Перрамонд, Эрик П. «Взлет, падение и реконфигурация мексиканского эхидо». Географический обзор 98.3 (2008): 356-371.
  • Симпсон, Эйлер Н., Эхидо: Выход Мексики . Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press 1937.
  • Йетман, Дэвид. «Эхидо, продажа земли и свободная торговля на северо-западе Мексики: повлияет ли глобализация на общественное достояние?». Американские исследования 41.2 / 3 (2000): 211-234.

Внешние ссылки [ править ]

  • Институт развития сельских районов: Ejidos and Communidades в Оахаке, Мексика (pdf)
  • Centro de Investigacion y Documentacion de la Casa и Sociedad Hipotecaria: Текущая жилищная ситуация в Мексике, 2005 г. (pdf)
  • Дэвид В. Коннелл на adip.info: МОГУ ЛИ Я КУПИТЬ ЗЕМЛЮ "ЭХИДО"?