Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Надпись в аббатстве Уэрта, восхваляющая его основателя Педро Манрике и записывающая его смерть в 1202 году. Эмери посетил монастырь в том же году, чтобы подтвердить дары своего отца. Надпись могла быть установлена ​​во время его визита.

Эймери (или Эймерик ) III (умер в феврале 1239 г.), известный по-испански как Эймерико Перес де Лара , был виконтом Нарбонны с 1194 года до своей смерти. Он был членом Дома Лары . На протяжении всего своего правления ему приходилось преодолевать конкурирующие претензии на сюзеренитет над ним, и до 1223 года в его правлении доминировала окситанская война . Он без особого энтузиазма участвовал на стороне крестоносцев, но сохранил свою виконтию, которую передал своему сыну.

Эймери и его отец [ править ]

После отречения от престола виконтессы Эрменгард в 1192 году ее племянник и наследник Педро Манрике де Лара , дворянин из Кастилии , отправился в Нарбонну, чтобы получить виконти, а затем передать ее своему второму сыну Эймери вместе с сюзеренитетом над виконтом Безье (1194). Только замок Монпесат и его окрестности были зарезервированы для Педро как плацдарм к северу от Пиренеев . Эймери немедленно признал сюзеренитет графа Раймонда V Тулузского и получил почтение своих вассалов. [1]

В 1202 году, вскоре после смерти отца, Эмери посетил аббатство Уэрта , основанное Педро, в Кастилии. Там он подтвердил все дары и уступки, сделанные его отцом, и постановил, что, если он умрет к югу от Пиренеев, он желает быть похороненным в Уэрте. В грамоте, которую он составил для подтверждения владений аббатства, он назвал себя «сыном лорда графа Педро и инфанты Санчи по милости божьего виконта Нарбонны». Титул инфанта, который использовал его мать, связал Эймери с королевской семьей, идентифицировав его мать как королевскую принцессу, дочь короля Гарсиа Рамиреса из Наварры . Формула « по благодати Божией"указал на его притязания на божественное право управлять, и его использование было инициировано в его семье его отцом. [2]

Вернувшись во Францию, Эмери присягнул Раймонду V в верности всем землям Нарбонны, включая Монпесат, который он унаследовал, и все другие земли, которые Педро передал графу и получил обратно в качестве феодальных владений. Этот поступок Педро, вероятно, обеспечил Тулузэну согласие на вступление его сына на престол. [2]

Крестовые походы на юге Франции и Испании [ править ]

В 1209 году Альбигойский крестовый поход («окситанская война») посетил юг Франции. Под давлением Одо III , герцога Бургундского , и Эрве , графа Невера , виконт Нарбонны поклонился папскому командованию и помог крестоносцам деньгами, припасами и замками. Эмери присутствовала в Безье, когда Агнес, вдова последнего виконта Раймона Роджера Тренкавела , передала виконти Безье Симону де Монфору IV . В следующем году (1210 г.) Эймери помог Симону в осаде Минервы , но он отказался, из-за желания своих подданных, участвовать в осаде Кастельнодари .[2]

Эймери, возможно, принимал участие в битве при Лас-Навас-де-Толоса в 1212 году, когда объединенные армии Испании во главе с Альфонсо VIII Кастильским , родиной Эймери, разгромили Альмохадов . Известно, что в нем участвовал архиепископ Нарбонны Арно Амальрик . Папа Иннокентий III , организатор Альбигойского крестового похода, пожаловал архиепископу титул герцога Нарбонны , который до 1177 года принадлежал дяде Эмери и тезке Эймерико Манрике . Таким образом, к 1212 году Арно стал сюзереном Эмери [3].

Впечатление современного художника об осаде Тулузы, на которой присутствовал Эмери.

После битвы при Мюре в 1213 году Эмери отказал Симону де Монфору во въезде в Нарбонну, который начал осаду этого места. Эймери провел эффективную вылазку, которая разделила атакующие войска и заставила их отступить, сняв осаду. В следующем году (1214 г.) Эймери был одним из тех, кто вмешался в дела папы Иннокентия и заставил его приказать Симону отдать дань уважения королю Арагона Якову I за его земли на юге Франции. [4] Когда Саймон колебался слушаться, Aimery готовились к войне, но вмешательство кардинала Петра Беневенто , в легата папского для Прованса , предотвращены открытых военных действий. В апреле 1214 года было достигнуто соглашение, участниками которого были Эмери и жители Нарбонны.[3]

В 1215 году Людовик Лев , сын короля Франции Филиппа Августа , вошел с армией на территорию герцогства Нарбонна. Филипп признал Симона герцогом Нарбонны, и теперь Людовик, действуя от имени своего отца, приказал разрушить стены Нарбонны, чтобы предотвратить какое-либо сопротивление королевской воле позже. Позже в том же году открылся Четвертый Латеранский собор . По возвращении из совета в 1216 году Арно Амальрик попытался убедить Эмери и жителей Нарбонны отказаться от подчинения Симону, но герцог Нарбоннский был на пике своей власти, и виконт и граждане возобновили свое подчинение и были поставлены под защитой Саймона. [3]

Восстановление мира [ править ]

В мае 1217 года Симон де Монфор был вынужден осадить Тулузу после того, как она попала в руки свергнутого графа Раймона VI . Эймери участвовал в осаде и получил папские письма, в которых защищал действия Саймона и критиковал Джеймса Арагонского за поддержку Раймонда. После смерти Саймона во время осады (1218 г.) и еще пяти лет войны Раймонд подчинился и был назначен герцогом Нарбонны в 1223 г. Эймери оказал ему дань уважения за его виконтию. [5]

Хотя последние годы Эймери были внешне мирными, ему приходилось бороться со многими внутренними спорами. Он умер в феврале 1239, оставив Нарбонну своему старшему сыну, Амальрик I . Первой женой Эмери в 1202 году была каталонская дворянка Гиллема де Кастельвель  [ Калифорния ] , разлученная жена Гийома Раймона де Монкада и мать Гиллема II де Монкада , виконта Беарна . Они расстались до августа 1208 г. [6]

Второй брак Эймери был с француженкой Маргерит де Марли. Она родила всех его пятерых детей. [5]

Заметки [ править ]

  1. Антонио Санчес де Мора, La nobleza castellana en la plena Edad Media: el linaje de Lara (SS. XI – XIII) , докторская диссертация ( Севильский университет , 2003), 344. Для средневековых концепций сюзеренитета, почтения, верности, вотчины и вассальность, см. феодализм .
  2. ^ a b c Санчес де Мора, La nobleza castellana , 344–45.
  3. ^ a b c Санчес де Мора, La nobleza castellana , 345–46.
  4. Среди других, кто убедил Папу, были граф Санчо Руссильонский , Гиллем де Монкада и Гиллем де Кардона.
  5. ^ a b Санчес де Мора, La nobleza castellana , 347.
  6. ^ Гари, Бланка (1983). «Матримонио де Гильерма де Кастельвель» . Medievalia (4): 39–49.