Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В Akota Бронзы представляют собой редкий и важный набор 68 джайнистских изображений, датированных между 6 - м и 12 - м веках нашей эры, которые были найдены в районе Akota вблизи Бароде в индийском штате Гуджарат . Он включает в себя редкие изделия из бронзы периода Гупта , которые широко использовались для сравнения искусства периода Гупта. [1] [2]

Акота (ранее Анкоттака) была крупным центром джайнизма в V веке нашей эры и упоминается в текстах. [3] Клад предоставляет информацию о металлическом искусстве и развитии металлических технологий в период Гупта , постгупта и средневековья.

Открытие [ править ]

Изображения были выкопаны незадолго до июня 1951 года. Профессор Университета Барода принес пять из них археологу У.П. Шаху для изучения. UP Shat в конечном итоге приобрел большую часть изображений у местных жителей и подарил их университету MS, которые сейчас находятся в музее Барода.

Изображение тиртханкара 7-го века , Акота, в Академии художеств Гонолулу

Только два изображения датированы. У.П. Шах датировал остальные на палеографической основе. Они варьируются от V до XII веков. Возможно, они принадлежали к васатике Арья Ратха, основанной в эпоху Кшатрапы. Ни одно из изображений не датируется 1100 годом нашей эры, что предполагает, что они были похоронены для защиты от вторжения в Гуджарат Алап-хана, генерала Алауддина Халджи. [4]

Основные изображения [ править ]

Два изображения Дживантасвами (изображение Махавиры, который все еще был принцем) являются широко упоминаемыми примерами ранней западной индийской школы искусства. Один из них специально обозначен как дживантсвами, установленный Нагисвари, что представляет собой раннюю фазу стиля Гупта.

Два изображения Тиртханкары (одно из Паршванатхи ) относятся к постгуптскому периоду. Изображение, подаренное Садху Сарвадевой, включает восемь стоящих фигур, представляющих восемь планет по обе стороны от дхармачакры . Известные изображения Амбики на льве и стоящей Сарасвати относятся к тому же периоду.

Чамардарини (Несущий Чаури) стоит в позе трибханги на тщательно вырезанном пьедестале из лотоса . Он представляет собой западно- индийскую школу периода Чаулукья между 11 и 12 веками.

Надписи [ править ]

Надписи упоминают эти монашеские родословные.

  • Ниврати Кула
  • Чандра Кула
  • Видьядхара Кула
  • Нагендра Кула
  • Гохадра Кула

Современное Jnatis из шраваков не упоминается, за исключением позднего образом около AD 1000 , который упоминает Modh гаччх. Однако более раннее изображение, датируемое 600–650 гг. Нашей эры, относится к садху (шравака) из (ниргата) Касерахадры. Два изображения относятся к гоштикам (членам гильдии) ткачей (салапати).

Значение [ править ]

Бронза Акота имеет большое художественное и историческое значение.

  • Надписи свидетельствуют о самом раннем использовании титула «Садху» (шаху или шах) джайнами-мирянами.
  • Традиция создания легендарного деревянного изображения Дживантасвами подтверждается изображением около 550 г. н.э. специально написано как Дживантасвами. [5] Считается, что это первый джайнский образ в одежде. [6] Он был установлен вскоре после Валабхи- вачаны под председательством Девардхи Гани Кшамашрамана в 453 году нашей эры. [7]
  • Джинабхадра Гани Кшамашрамана упоминается в установщике образа Ришбханатха, который написал Вишешавашьяка Бхашья.

Музеи [ править ]

Большинство бронзовых изделий Акота находится в Музее и картинной галерее Барода . Примеры есть в Национальном музее Нью-Дели , Метрополитен-музее (Нью-Йорк) и Академии искусств Гонолулу .

См. Также [ править ]

  • Джайнское искусство
  • Скульптура Джайна
  • Клад чауса
  • Клад Васантгарха
  • Брахма из Мирпур-Хаса
  • Куркихарский клад

Ссылки [ править ]

Цитата [ править ]

  1. Перейти ↑ Pereira 1977 , p. 12.
  2. ^ Гай, Джон. «Джайнская скульптура». В Хейльбрунн Хронология истории искусств. Нью-Йорк: Музей Метрополитен, 2000 г. (январь 2012 г.)
  3. ^ Akota Бронза, Государственный Совет Bombay для исторических документов и древних памятников, Археологических серий. нет. 1. Умакант Премананд ШАХ, 1959 г.
  4. ^ Akota Бронза, Государственный Совет Bombay для исторических документов и древних памятников, Археологических серий. нет. 1. Умакант Премананд ШАХ, 1959 г.
  5. ^ Исследования джайнского искусства, Умакант Премананд Шах, Джайнское культурное исследовательское общество, 1955, стр. 4, 28
  6. ^ Эволюция и оценка, Марути Нандан Прасад Тивари, в исследованиях джайнского искусства и иконографии и смежных предметов в честь доктора У.П. Шаха под редакцией Р. Т. Вьяса, Умаканта Премананда Шаха. п. 17
  7. ^ Epitome джайнизма: Будучи критическим изучением ее метафизики, этики и истории и культуры в связи с современной мыслью Пуран Чанда Нахаром, 1917, стр. 656

Источники [ править ]

  • Перейра, Хосе (1977), Монолитные Джины: Иконография джайнских храмов Эллоры , Мотилал Банарсидасс , ISBN 9780842610278

Внешние ссылки [ править ]

  • Иконография раннего джайнизма (Часть 3) - Рис. 18. (справа) Дживантасвамин, металлическое изображение Шветамбаров, клад Акота.
  • На троне Джина, вероятно, Неминатха, конец 7 века, Индия (Гукарат, Акота)

Координаты : 22.2951 ° N 73.1686 ° E22 ° 17′42 ″ с.ш. 73 ° 10′07 ″ в.д. /  / 22.2951; 73,1686