Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Аль-Азм, Алазем или Аль-Азем آل العظم
Azem Palace 02.jpg
Дворец Азм в Дамаске
Текущий регионДамаск , Хама
Место происхождения Сирия
ЧленыСулейман Паша аль-Азм
Асад Паша аль-Азм
Са'деддин Паша аль-Азм
Мухаммад Паша аль-Азм
Абдулла Паша аль-Азм
Хакки аль-Азм
Халид аль-Азм
Садик Джалал аль-Азм
Имущество (а)Дворец Азм в Дамаске (национализирован)
Дворец Азм в Хаме (национализирован)

Семья Аль-Azm ( арабский : آل العظم , Турецкий : Azm Ailesi ) является видным Дамаскин семьи. Их политическое влияние в Османской Сирии началось в 18 веке, когда члены семьи управляли Мааррат ан-Нуман и Хама . Потомок семьи, Исмаил Паша аль-Азм , был назначен вали из Дамаска Эйалет в 1725 году. Между 1725 и 1783 годами члены семьи, в том числе Асад-паша аль-Азм , находились у власти в Дамаске в течение 47 лет, кроме того на периодические приемы в Сидон-Эялет ,Триполи Эялет , Хама , Халеб Эялет , [1] и Египет Эялет . Влияние семьи уменьшилось в 19 веке, не сумев создать настоящую династию. [2]

Истоки [ править ]

Происхождение семьи Азм относительно неясно, а доказательства были описаны как «противоречивые и в целом неудовлетворительные». [3] Одна из самых известных семей в Османской Сирии, [4] Аль-Азм, возможно, происходили из региона Конья в Анатолии ; [5] следовательно, их корни в Турции могут пролить свет на набор и карьерный рост членов семей, которые занимали высокие должности в качестве османских офицеров в сирийских провинциях. [6] Аль-Азм начал проявлять большое влияние в регионе, когда Ибрагим аль-'Азм, «известный сельский житель, возможно, турецкого происхождения », [4] отправился в Мааррат аль-Ну'ман.навести порядок в середине семнадцатого века. [4] После его смерти сыновья Ибрагима аль-Азма, Исмаил Паша аль-Азм и Сулейман Паша аль-Азм , выполнили задание своего отца и были вознаграждены османской администрацией наследственными налоговыми фермами в Хомсе , Хаме и Мааррат аль. -Ну'ман. [4]

В статье, написанной членом семьи, профессором Садиком Джалал аль-Азмом , автор вступительных слов Жан-Пьер Рондас описывает Аль-Азм как:

... на самом деле «османского» и турецкого происхождения. Его семья принадлежала к османскому правящему классу в Дамаске; его власть восходит к 17-18 векам ... Турецкая семья аль-Азм продолжала оставаться в Дамаске [...] под французским мандатом. Член семьи Халид бей аль-Азм даже стал премьер-министром. Политическое влияние семьи продолжалось до 1963 года, когда к власти пришла панарабская националистическая партия Баас. [7]

Помимо теории турецкого происхождения, считается возможным арабское происхождение. В частности, считается, что семья Азм является частью «племени Бану Азм в северном Хиджазе, [которое] служило османам в шестнадцатом веке, защищая караванный путь Дамаск-Медину, а затем мигрировало в Анатолию, а затем в Ма 'arra. " По факту,

однако нет сомнений в том, что местным анналистам восемнадцатого века и европейским обозревателям аумы были известны как семья арабского (бедуинского) происхождения ... Вполне возможно, что последнее мнение [принадлежащее турецкому происхождению] является ошибочным. ошибочный вывод на основании длительного проживания семьи в провинции Конья. [8]

Однако «нет никаких доказательств того, что сами азмы утверждали, что имеют бедуинское происхождение». [9]

Споры можно понять в свете заявлений, сделанных доктором Шамиром Шимоном и доктором Абдулом Каримом Рафеком. Доктор Шимон Шамир заявляет, что «хотя ни одно из мнений не подкреплено определенными доказательствами, последнее [то есть теория бедуинов] кажется более приемлемой. В реалиях Сирии семнадцатого и восемнадцатого веков это более вероятно. что бедуинская семья, находящаяся на османской службе, должна стать частично тюркизированной и какое-то время жить в Анатолии, а турецкая семья должна стремиться получить престиж, ложно приписывая свое происхождение бедуинскому племени ". [10]С другой стороны, доктор Абдул Карим Рафек «выбирает теорию местного происхождения, не связывая себя с бедуинской стороной». В ответ на первоисточники, утверждающие, что «Садеддин [паша аль-Азм] был« un autre pacha arabe de nation »; и что Мехмед [паша аль-Азм] был из арабской семьи ... [и] что Азмы были «Арабы» (авлад аль-Араб) из арабских земель (аль-билад аль-Арабийя) », доктор Рафек выступает за то, чтобы относиться к этим заявлениям с большой осторожностью, особенно к эпитету« араб », который он понимает как« местный ». "в отличие от Османской. [11] Наконец, важно отметить наличие свидетельств того, что «Сулейман-паша аль-Азм не знал ни слова по- арабски, тогда как Мехмед, по-видимому, был полностью арабизирован». [12]

Приход к власти [ править ]

Исмаил-паша, который позже стал вали (губернатором) Триполи, был переведен в Дамаск в 1725 году по просьбе муфтия после того, как боевые действия между различными фракциями янычар не позволили каравану хаджа отбыть вовремя. Его брат стал вали Триполи, а его сын стал вали Сидона. В 1730 году, когда был свергнут султам Ахмед III, все они были уволены, но ненадолго. Сулейман-паша аль-Азм , брат Исмаила-паши, стал вали Дамаска между 1733 и 1738 годами и снова с 1741 года до своей смерти в 1743 году. Ему наследовал его племянник Асад-паша аль-Азмкоторый правил между 1743 и 1757 годами и считался величайшим правителем Дамаска во времена Османской империи. Асад-паша победил всех своих местных противников после трехлетней борьбы. В его правление Хама и Хомс были добавлены к провинции Дамаск. [13]

Несмотря на способность Асада-паши обеспечить безопасность каравана паломников, новые османские власти в Стамбуле свергли его в 1757 году после четырнадцати лет правления. Визирь в то время, Рагиб Паша, осудил его как «крестьянский сын крестьянина,» после того, как сделка между двумя из них не удалось. Вдобавок кизлар-ага Стамбула недолюбливал аль-Азма за то, что он явно не позаботился о нем, когда он проезжал через Дамаск в караване паломников. Османское государство также было заинтересовано в конфискации богатства, накопленного аль-Азмом за время его пребывания у власти. Собранные большие суммы денег заставили государство переоценить свою валюту. [14] Его перевели в Алеппо.а позже уволен и казнен. Это положило конец золотому веку семьи. Он продолжал утверждать некоторое влияние, и многие из его членов позже служили вали, но его великие дни закончились. [13] Последним членом семьи, правившим Дамаском, был Абдулла Паша аль-Азм, который с перерывами служил между 1795 и 1807 годами. [15]

Сохранение фамилии [ править ]

В середине 18 века семья аль-Азм примирилась с центрами власти за пределами семьи. Следовательно, два члена его семьи, Лейла бинт аль-Сайид Ибрагим аль-Азм и Хадиджа бинт Насух ​​Паша, были женаты на турецких мамлюках на службе в семье, чтобы сохранить фамилию Азм. [16] Линия, идущая от Лейлы, указывает на то, что эта ветвь семьи была сосредоточена вокруг Хамы, и многие занимали там государственные должности. [16]

Наследие [ править ]

Эпоха Аль-Азма принесла строительный бум в Дамаск, где были построены десятки бань , ханов , школ и базаров , многие из которых сохранились до сих пор. Самыми известными из них являются дворец Азм в Дамаске и дворец Азм в Хаме, оба из которых были построены Асадом пашой аль-Азмом в качестве дворцовых резиденций. [17]

Другой перевод фамилии [ править ]

Фамилии не использовались во времена Османской империи. Члены семьи использовали имя Азмзаде в девятнадцатом веке по отношению к клану Азм, а заде было добавлением, указывающим на благородство. Латинская надпись имени, переведенная с арабского письма, развивалась с течением времени и теперь пишется по-разному. У некоторых членов семьи есть фамилии Азме, Аладем, Алазм, Аладам, Альзм или некоторые другие фамилии, хотя все они принадлежат к одной семье. Кроме того, у некоторых членов семьи, оставшихся в Турции, есть множество разных фамилий, которые были выбраны после обнародования закона 1934 года, который сделал фамилии обязательными и запретил использование ссылок на дворянство. Неясно, используют ли некоторые фамилию Кемикоглу, буквально означающую «сын кость».

Члены семьи [ править ]

  • Исмаил Паша аль-Азм , османский губернатор Хамы, Хомса Триполи и Дамаска
  • Сулейман Паша аль-Азм , османский губернатор Триполи, Сидона и Дамаска, брат Исмаила Паши
  • Асад-паша аль-Азм , османский губернатор Хамы и Дамаска, сын Исмаила-паши
  • Саадеддин Паша аль-Азм , османский губернатор Алеппо и Египта (среди прочих), сын Исмаила Паши
  • Мухаммад-паша аль-Азм , османский губернатор Сидона и Дамаска, сын Асада-паши
  • Абдулла-паша аль-Азм , османский губернатор Дамаска, сын Мухаммад-паши
  • Азмзаде Садик Аль Муаяд , османский губернатор Джидды, имперский комиссар в Болгарии, сын Салиха Аздашир-бея
  • Хакки аль-Азм , бывший премьер-министр Сирии
  • Халид аль-Азм , шестикратный бывший премьер-министр Сирии
  • Садик Джалал аль-Азм , почетный профессор современной европейской философии в Университете Дамаска

Здания, названные в честь семьи [ править ]

  • Хан Сулейман Паша
  • Хан Асад Паша
  • Дворец Азм в Дамаске
  • Дворец Азм (Хама) , в Хаме

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Stearns and Langer, 2001, p.357.
  2. ^ Холт, Lambton и Льюис, 1977, p.376.
  3. ^ Douwes, 2000, стр. 45.
  4. ^ a b c d Хури, Филип С. (2003), Городская знаменитость и арабский национализм: Политика Дамаска 1860-1920 , Издательство Кембриджского университета , стр. 50, ISBN 0521533236, Наиболее видным семьи , чтобы обеспечить значительную самостоятельную политическую власть в Дамаске была «семья Azm. Ибрагим аль-Азм, известный сельский житель, возможно, турецкого происхождения, в середине семнадцатого века отправился в Мааррат аль-Ну'ман, торговый центр между Алеппо и Хамой, обслуживающий бедуинов, чтобы навести порядок. Хотя он был убит, его сыновья Исмаил и Сулейман выполнили задание своего отца и были вознаграждены наследственными налоговыми фермами в Хомсе, Хаме и Мааррат ан-Ну'ман.
  5. ^ Douwes, Dick (2000), Османы в Сирии: история справедливости и угнетения , И. Б. Тавриды, с. 69, ISBN 1-86064-031-1, Происхождение семей представляет интерес, поскольку они проливают свет на набор и карьерный рост офицеров в сирийских провинциях, многие из которых были выходцами из Анатолии. Семья Азм могла происходить из района Коньи ...
  6. ^ Douwes, 2000, стр. 69.
  7. ^ аль-Азм, Садик Джалал (2008), «Наука и религия, непростые отношения в истории иудео-христианско-мусульманского наследия», Ислам и Европа , Leuven University Press, стр. 129, ISBN 9058676722
  8. ↑ Шамир, Шимон (2009), Асад Паша аль-Азм и османское владычество в Дамаске (1743–1758) , Cambridge University Press, стр. 1
  9. ^ Барбир, Карл К. (1980), Османское правление в Дамаске, 1708-1758 , Princeton University Press , стр. 58, ISBN 1400853206
  10. ^ Barbir, 1980, стр. 58.
  11. ^ Rafeq, Абдул-Карим (1966), провинция Дамаск, 1723-1783 , Khayats, стр. 88-89
  12. ^ Barbir, 1980, стр. 58-61.
  13. ^ а б Сингх, 2000, стр.162.
  14. ^ Choueiri, 2005, с.232.
  15. ^ Douwes, 2000, стр. 57.
  16. ^ a b Линда Шатковски, Шилчер (1985), Семьи в политике: Дамаскинские фракции и сословия 18 и 19 веков , Ф. Штайнер, стр. 138, ISBN 3515031464
  17. ↑ Дампер и Стэнли, 2007, стр.123.

Библиография [ править ]

  • Доуэс, Дик (2000), Османы в Сирии: история справедливости и угнетения , IB Tauris, ISBN 1-86064-031-1
  • Стернс, Питер Н .; Лангер, Леонард (2001), Исторический словарь Сирии , Houghton Mifflin Harcourt, ISBN 978-0-395-65237-4
  • Холт, Питер Малкольм; Лэмбтон, Энн К.С.; Льюис, Бернард (1977), Кембриджская история ислама, Том 1 , Cambridge University Press, ISBN 978-0-295-98676-0
  • Сингх, Нагендра Кр (2000), Международная энциклопедия исламских династий , Anmol Publications PVT. ООО, ISBN 978-81-261-0403-1
  • Choueri, Юсеф М. (2005), Сопровождение истории Ближнего Востока , Wiley-Blackwell, ISBN 978-1-4051-0681-8
  • Дампер, Майкл; Стэнли, Брюс Э. (2007), Города Ближнего Востока и Северной Африки: историческая энциклопедия , ABC-CLIO, ISBN 978-1-57607-919-5