Провинция Аль-Джазира ( арабский : الجزيرة , ܦܢܝܬܐ ܕܓܙܪܬܐ ( классический сирийский ) , курдский : Cazire , французский : Djézireh ) была административным делением в государстве Алеппо (1920–25), государстве Сирия (1925–1930). и первые десятилетия подмандатной Сирийской республики во время французского мандата Сирии и Ливана . Он охватывает более или менее нынешнюю провинцию Аль-Хасака и часть бывшего османского Зор Санджака , созданного в 1857 году.
Демография [ править ]
До начала 20 - го века, Эль-Хасака (тогда Jazira провинция) не была «ничейная земля» в основном зарезервирована для пастбищных земель кочевых и полу-сидячий Шаммар , [1] Tayy , Baggarah, Jebour и Sharabin Араб племена [2] (также см. карту Марка Сайкса в 1907 г.). Этот степной район считается владением арабов-бедуинов из племени Шаммар и полуоседлого племени Тайы. Французский географ Пьер Рондо описывает эту местность, говоря: [3]
Горный массив Армении и Курдистана довольно круто обрывается к югу, за Мардином , Нусайбином и Джазиратом ибн Умаром , в степи Джазира, владения арабских кочевников. Это граница двух миров: в то время как арабы, великие кочевники, существование которых связано с существованием верблюдов, не могли войти в скалистую гору, курды завидуют окраине степи, относительно хорошо орошаемой и более легкой в возделывании, чем гора, где они могли загнать своих овец и посадить урожай.
Первая мировая война и начало иммиграции из Турции [ править ]
Во время Первой мировой войны и в последующие годы тысячи ассирийцев покинули свои дома в Анатолии после массовых убийств . После войны строительство дорожной сети и расширение железной дороги до Нусайбина усилили иммиграцию курдов из гор Анатолии в сирийскую Джазиру. [2] После этого массовые волны курдов покинули свои дома в горах Турции [2] из-за конфликта с кемалистскими властями и поселились в Сирии. В 1920-е годы после неудавшихся курдских восстаний в кемалистской Турции., был большой приток курдов в сирийскую провинцию Джазира. По оценкам, 25 000 курдов бежали в это время в Сирию под властью французского мандата , который поощрял их иммиграцию [4] и предоставил им сирийское гражданство. [5] Французские официальные отчеты показывают, что до 1927 года в Джазире существовало не более 45 курдских деревень. В 1927 году Хаджо Ага, вождь могущественного курдского племени Хаверган, прибыл с более чем 600 семьями в Кубур эль-Бид (позже переименован в аль-Кахтания ). [2] Обязательные власти продолжали поощрять курдскую иммиграцию в Сирию, и в 1929 году прибыла новая значительная волна беженцев [6].Число курдов, поселившихся в провинции Джазира в 1920-х годах, оценивалось от 20 000 [7] до 25 000 человек. [4] В связи с продолжающейся интенсивной иммиграцией в 1939 году в деревнях насчитывалось от 700 до 800 человек. [6] Новые беженцы получили гражданство от французских мандатных властей]]. [8] Следовательно, курды стали большинством в районах Тигр (позже переименованный в аль-Маликия ) и Камышли , в то время как арабы остались большинством в районе Хасака . [2]
Французские власти не возражали против потоков ассирийцев / сирийцев, халдеев, армян или курдов, которые по разным причинам покинули свои дома и нашли убежище в Сирии. Расселение беженцев в основном организовывали сами французские власти. Один из наиболее важных из этих планов был осуществлен в Верхней Джазире на северо-востоке Сирии, где французы построили новые города и деревни (например, Камишли) с целью размещения беженцев, считающихся «дружественными». Это побудило нетурецкие меньшинства, которые находились под давлением Турции, покинуть свои исконные дома и имущество, они смогли найти убежище и начать свою жизнь в относительной безопасности в соседней Сирии. [9] Следовательно, в приграничных районах в провинции Аль-Хасака начали преобладать курды, в то время как арабы оставались большинством на речных равнинах и в других местах.
Французский географ Роберт Монтань охарактеризовал ситуацию в 1932 году следующим образом: [10]
Мы наблюдаем рост поселений, которые либо строятся курдами, спускающимися с Анатолийских гор (к северу от границы) для возделывания сельскохозяйственных культур, либо как признак увеличения поселений арабских групп с помощью их армянских и езидских фермеров.
В 1939 году французские мандатные органы сообщили следующую численность населения для различных этнических и религиозных групп в провинции Аль-Хасака. [1]
| Округ | Араб | Курд | Христианин | Армянский | Езиды | Ассирийский |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Центр города Хасака | 7133 | 360 | 5700 | 500 | ||
| Tel Tamer | 8767 | |||||
| Рас Аль-Айн | 2283 | 1025 | 2263 | |||
| Шаддади | 2610 | 6 | ||||
| Тель-Брак | 4509 | 905 | 200 | |||
| Камышлы центр города | 7990 | 5892 | 14 140 | 3500 | 720 | |
| Амуда | 11 260 | 1500 | 720 | |||
| Дербасие | 3011 | 7899 | 2382 | 425 | ||
| Шагер Базар | 380 | 3810 | 3 | |||
| Айн Дивар | 3608 | 900 | ||||
| Дерик (позже переименованный в аль-Маликия ) | 44 год | 1685 | 1204 | |||
| Мустафия | 344 | 959 | 50 | |||
| Деруна Ага | 570 | 5097 | 27 | |||
| Тель Когер (позже переименованный в Аль-Яарубию ) | 165 | |||||
| Кочевой | 25 000 | |||||
| Итоги | 54 039 | 42 500 | 28 175 | 4200 | 1865 г. | 8767 |
Согласно французской переписи населения 1939 года, процент курдов в Джазире достиг 30% от общей численности населения. [1] Этот процент продолжал расти из-за последовательных, непрерывных иммиграций. В 1949 году население провинции достигло 155 643 человека, в том числе около 60 000 курдов. [2]
Волны иммиграции 1940-1960 гг. [ Править ]
Волны иммиграции продолжались в последние годы мандата и после создания Сирийской Республики .
| Год | Поп. | ±% |
|---|---|---|
| 1931 г. | 44 153 | - |
| 1933 г. | 64 886 | + 47,0% |
| 1935 г. | 94 596 | + 45,8% |
| 1937 г. | 98 144 | + 3,8% |
| 1938 г. | 103 514 | + 5,5% |
| 1939 г. | 106 052 | + 2,5% |
| 1940 г. | 126 508 | + 19,3% |
| 1942 г. | 136 107 | + 7,6% |
| 1943 г. | 146 001 | + 7,3% |
| 1946 г. | 151 137 | + 3,5% |
| 1950 | 159 300 | + 5,4% |
| 1953 г. | 232 104 | + 45,7% |
| 1960 г. | 351 661 | + 51,5% |
| 1970 г. | 468 506 | + 33,2% |
| 1981 г. | 669 756 | + 43,0% |
| 2004 г. | 1,275,118 | + 90,4% |
| 2011 г. | 1 512 000 | + 18,6% |
| Религиозная группа | Население (1943 г.) | В процентах (1943 г.) | Население (1953 г.) | В процентах (1953 г.) | |
|---|---|---|---|---|---|
| Мусульмане | Мусульмане-сунниты | 99 665 | 68,26% | 171 058 | 73,70% |
| Другие мусульмане | 437 | 0,30% | 503 | 0,22% | |
| Христиане | Сирийский православный и сирийский католик | 31 764 | 21,76% | 42 626 | 18,37% |
| Армяне | 9 788 | 6,70% | 12 535 | 5,40% | |
| Другие церкви | 944 | 0,65% | 1,283 | 0,55% | |
| Всего христиан | 42 496 | 29,11% | 56 444 | 24,32% | |
| Евреи | 1 938 | 1,33% | 2350 | 1,01% | |
| Езиды | 1,475 | 1,01% | 1,749 | 0,75% | |
| ОБЩЕЕ | Провинция Аль-Джазира | 146 001 | 100,0% | 232 104 | 100,0% |
Среди мусульман-суннитов, в основном курдов и арабов, в 1938 году было около 1500 черкесов [13].
В 1949 году официально насчитывалось 155 643 жителей. Французские географы Февре и Жибер подсчитали, что здесь было около 50 000 арабов, 60 000 курдов, несколько тысяч евреев и езидов, остальные были христианами разных вероисповеданий. [14]
Эксперт по курдским исследованиям Дэвид МакДауэлл заявляет следующее: [15]
Правительство считало, что «в начале 1945 года курды начали проникать в провинцию Аль-Хасакех. Они прибыли поодиночке и группами из соседних стран, особенно из Турции, незаконно пересекли границу от Рас-эль-Айна до аль-Маликии. Постепенно и незаконно они поселились в приграничном районе в крупных населенных пунктах, таких как Дирбасийя, Амуда и Маликийя. Многие из этих курдов смогли незаконно зарегистрироваться в сирийских органах записи актов гражданского состояния. Они также смогли получить сирийские удостоверения личности различными способами с помощью своих родственников и членов их племен. Они сделали это с намерением обосноваться и приобрести собственность, особенно после выхода закона о сельскохозяйственной реформе, чтобы извлечь выгоду из перераспределения земли ».Официальные данные за 1961 год показали, что всего за семь лет, с 1954 по 1961 год, население провинции Аль-Хасака увеличилось с 240 000 до 305 000, т.е. на 27 процентов, что невозможно объяснить только естественным приростом. Правительство было достаточно обеспокоено очевидным притоком населения, поэтому в июне 1962 года оно провело выборочную перепись, которая показала, что реальное население, вероятно, было ближе к 340 000. Хотя эти цифры, возможно, были преувеличены, они были достоверными с учетом реальных обстоятельств. Несмотря на то, что Джазира была беззаконной и практически пустой до 1914 года, она оказалась удивительно плодородной после того, как французский мандат ввел порядок и занялось сельским хозяйством, в основном курдским населением ... Сильное подозрение, что многие мигранты въезжают в Сирию, было неизбежным.В Турции быстрая механизация сельского хозяйства привела к огромной безработице и массовой миграции рабочей силы с 1950-х годов. Плодородные, но еще не обработанные земли северной Джазиры, должно быть, были сильным соблазном, а пострадавшая граница была слишком длинной, чтобы ее можно было контролировать.
Текущее население [ править ]
Жители провинции Аль-Хасака состоят из разных этнических и культурных групп, причем более крупными группами являются арабы и курды, а также значительное количество ассирийцев и меньшее количество армян . [16] Население провинции, согласно официальной переписи населения страны, составляло 1 275 118 человек, в 2007 году оно составляло 1 377 000 человек, а в 2011 году - 1 512 000 человек. По данным Национальной ассоциации арабской молодежи, в 2012 году в Провинция Аль-Хасака: 1161 арабская деревня, 453 курдских деревни, 98 ассирийских деревень и 53 деревни со смешанным населением из вышеупомянутых этнических групп. [17]
| Арабские деревни | 1,161 |
| Kurdish villages | 453 |
| Assyrian villages | 98 |
| Mixed Arab–Kurdish villages | 48 |
| Mixed villages | 3 |
| Mixed villages | 2 |
| Total | 1,717 |
Politics[edit]
In February 1935, the Italian Consul Alberto Rossi wrote from Aleppo:[18]
- The Assyrians immigration in the High Jazira (...) goes on and is supported by the Mandate Power as it facilitates a secret but even more visible tendency: that of the creation of a new autonomous State, in spite of the theoretical discussions on the unity of the mandate. Some ‘mazbata’ have circulated by means of the same authorities (who know how to use this kind of popular petition when it is convenient for them) among the minority populations (Armenians and Kurds). They are asking the Mandatary Power for separation from Syria in order to create their own administration with their center in Deir ez-Zor. The French interest in the ‘Bec de Canard’ has increased after the railway prolongation (built on the back of the Syrians) of Baghdad...
In 1936-1937 there was some autonomist agitation in the province among Assyrians and Kurds, supported by some Arab Bedouins. Its leaders were Michel Dôme, the Armenian Catholic president of the Qamishli municipality, Hajo Agha, the Kurdish chief of the Heverkan tribal confederation[19] and one of the leaders of the Kurdish nationalist party Khoybun (Xoybûn), and the Syriac Catholic Patriarch Ignatius Gabriel I Tappouni. They wanted the French troops to stay in the province in the hypothesis of a Syrian independence, as they feared the nationalist Damascus government would replace minority officials by Muslim Arabs from the capital.
The French authorities, although some in their ranks had earlier encouraged this anti-Damascus movement, as emphasized by the Italian Consul, refused to consider any new status of autonomy inside Syria and even annexed the Alawite State and the Jabal Druze State to the Syrian Republic. The new government in Paris since June 1936 was headed by a Socialist, Léon Blum, after the victory of the Popular Front at the April–May 1936 Parliamentary elections and had a different vision on the future of Syria than the precedent right-wing government that led to the Franco–Syrian Treaty of Independence, signed in September 1936 (but never ratified).[20][21][22][23][24]
References[edit]
- ^ a b c Algun, S., 2011. Sectarianism in the Syrian Jazira: Community, land and violence in the memories of World War I and the French mandate (1915- 1939). Ph.D. Dissertation. Universiteit Utrecht, the Netherlands. Pages 18. Accessed on 8 December 2019.
- ^ a b c d e f La Djezireh syrienne et son réveil économique. André Gibert, Maurice Févret, 1953. La Djezireh syrienne et son réveil économique. In: Revue de géographie de Lyon, vol. 28, n°1, 1953. pp. 1-15; doi : https://doi.org/10.3406/geoca.1953.1294 Accessed on 8 December 2019.
- ^ Pierre Rondot (1936). "Les tribus montagnardes de l'asie antérieures. Quelques aspects sociaux des populations kurdes et assyriennes". Bulletin d'études orientales. 6: 1–50. JSTOR 41585290.
- ^ a b McDowall, David (2005). A Modern History of the Kurds (3. revised and upd. ed., repr. ed.). London [u.a.]: Tauris. p. 469. ISBN 1-85043-416-6.
- ^ Kreyenbroek, Philip G.; Sperl, Stefan (1992). The Kurds: A Contemporary Overview. London: Routledge. pp. 147. ISBN 0-415-07265-4.
- ^ a b Tejel, Jordi (2009). Syria's Kurds: History, Politics and Society. London: Routledge. p. 144. ISBN 978-0-203-89211-4.
- ^ Simpson, John Hope (1939). The Refugee Problem: Report of a Survey (First ed.). London: Oxford University Press. p. 458. ASIN B0006AOLOA.
- ^ Dawn Chatty (2010). Displacement and Dispossession in the Modern Middle East. Cambridge University Press. pp. 230–232. ISBN 978-1-139-48693-4.
- ^ Tachjian Vahé, The expulsion of non-Turkish ethnic and religious groups from Turkey to Syria during the 1920s and early 1930s, Online Encyclopedia of Mass Violence, [online], published on: 5 March 2009, accessed 09/12/2019, ISSN 1961-9898
- ^ De Vaumas Étienne. Population actuelle de la Djézireh. In: Annales de Géographie, t. 65, n°347, 1956. pp. 72-74; doi : https://doi.org/10.3406/geo.1956.14375.
- ^ Hourani, Albert Habib (1947). Minorities in the Arab World. London: Oxford University Press. pp. 76.
- ^ Etienne, de Vaumas (1956). "La Djézireh". Annales de Géographie (in French). 65 (347): 64–80. doi:10.3406/geo.1956.14367. Retrieved 2012-03-29.
- ^ M. Proux, "Les Tcherkesses", La France méditerranéenne et africaine, IV, 1938
- ^ Fevret, Maurice; Gibert, André (1953). "La Djezireh syrienne et son réveil économique". Revue de géographie de Lyon (in French) (28): 1–15. Retrieved 2012-03-29.
- ^ McDowall, David. Modern History of the Kurds, I. B. Tauris & Company, Limited, 2004. pp. 473-474.
- ^ Syria - Sunnis
- ^ National Association of Arab Youth, 2012. Arab East Centre, London, 2012. Study of the demographic composition of al-Hasakah Governorate (in Arabic). Accessed on 26 December 2014.
- ^ Galletti, Mirella (July 2007). "Some Italian and Catholic sources on Jazira (1920-1950)" (PDF). Kervan – Rivista Internazionale di studii afroasiatici (n. 6). Archived from the original (PDF) on 2015-04-02.
|issue=has extra text (help) - ^ the Heverkan tribal confederation included Sunni Muslim Kurds, Armenians, Syriac Orthodox and Yezidis
- ^ "La situation des chrétiens de Syrie après les affaires de Djézireh", Centre d'études et d'administration musulmanes (CHEAM), November 1937,
- ^ V. Vacca, "La questione dell'el-Gezirâh secondo il memoriale del Partito Communista Siriano", Oriente Moderno, 1938, 18, pp.197-211
- ^ Jordi Tejel Gorgas, "Les territoires de marge de la Syrie mandataire : le mouvement autonomiste de la Haute Jazîra, paradoxes et ambiguïtés d’une intégration « nationale » inachevée (1936-1939)" (The territory margins of the Mandatory Syria : the autonomist movement in Upper Jazîra, paradoxs and ambiguities of an uncompleted “national” integration, 1936-39), Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée, 126, November 2009, p. 205-222
- ^ Jordi Tejel Gorgas, "Un territoire de marge en haute Djézireh syrienne (1921-1940)", Études rurales, July–December 2010, 186 : 61-76
- ^ Gunter, Michael (2010). Historical dictionary of the Kurds. Scarecrow Press. p. 114. ISBN 9780810867512.
