Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с Аландскими островами .

Аланди

Ааланкапури
Городок
Гхат в Аланди на реке Индраяни
Гхат в Аланди на реке Индраяни
Псевдоним (ы): 
Аланди
Аланди расположен в Махараштре.
Аланди
Аланди
Расположение Аланди в Махараштре , Индия
Аланди находится в Индии.
Аланди
Аланди
Аланди (Индия)
Координаты: 18.677 ° N 73.897 ° E Координаты : 18.677 ° N 73.897 ° E18 ° 40′37 ″ с.ш., 73 ° 53′49 ″ в.д. /  / 18,677; 73,89718 ° 40′37 ″ с.ш., 73 ° 53′49 ″ в.д. /  / 18,677; 73,897
Страна Индия
СостояниеМахараштра
ОкругПуна
Правительство
 • ТипМуниципальный совет
 • ТелоBJP
Высота
577 м (1,893 футов)
численность населения
 (2011)
 • Общий28 576
Языки
 • ОфициальныйМаратхи
Часовой поясUTC + 5: 30 ( IST )
ШТЫРЬ
412105 412201
Регистрация автомобиляMH 14

Аланди - город и муниципальный совет в районе Пуна в штате Махараштра , Индия. Город популярен как место паломничества и упокоение святого маратхи 13 века Днянешвара .

История [ править ]

Днянешвар

Аланди имеет долгую историю, но приобрел известность в 13 веке, когда Днянешвар (1275–1296) решил погребение, также известное как сандживан самадхи , в самадхи , форме святилища, под существовавшим тогда храмовым комплексом Сиддхешвар в 1296 году. [ 1] [2] [3] Храм был построен над Самадхи Амбекаром Дешпанде примерно в 1580–1600 годах. Дальнейшие дополнения к храму были сделаны в эпоху Империи маратхов дворянами маратхов и пешва . [4] [5] В 1778 году Аланди был пожалован Махаджи Шинде , могущественному государственному деятелю маратхов конфедерации маратхов.в то время пешва. В течение двух десятилетий после этого семья Шинде была главными спонсорами различных реконструкций храма. [6]

В 1820-х годах Хайбатраобува Арфалкар, придворный из Сциндиа из Гвалиора , положил начало современной традиции Палхи - носить падука (сандалии) Днянешвара в Пандхарпур во время ежегодного Вари . По его воле Хайбатраобува был похоронен под первой ступенью храмового комплекса. [1]

Несмотря на то, что это небольшой город, он получил статус муниципального во время раннего британского владычества . Совет собирал доходы за счет налогообложения паломников, которых в конце 19 века насчитывалось около 50 000 человек. [7]

География [ править ]

Аланди ( 18 ° 40′37,42 ″ с.ш., 73 ° 53′47,76 ″ в.д. [8] ) расположен на берегу реки Индраяни , в 18,8 км (11,7 миль) от Кхед Талука округа Пуна , недалеко от северной окраины города. из Пуны . Средняя высота Аланди составляет 577 метров (1893 фута).  / 18.6770611 ° с.ш. 73.8966000 ° в. / 18.6770611; 73.8966000

Демография [ править ]

В 2011 году население Аланди составляло 28 576 человек. Мужчины составляют 56% населения, а женщины - 44%. [9] лингва франкой является маратхи . В Аланди средний уровень грамотности 73% (82% мужчин, 68% женщин), что ниже, чем в среднем по стране (74,04%). 13% населения моложе 6 лет. В городской переписи представлены все касты . Близкородственные кланы маратхов, Курхаде-Патил и Гундаре-Патил, доминируют в гражданской жизни города.

Традиционно многие индуистские вдовы приезжали в места паломничества, такие как Пандхарпур и Аланди. [10]

Правительство [ править ]

В Аланди есть муниципальный совет, мэр которого избирается прямым голосованием (Нагарадхьякша). На выборах в совет в 2016 году кандидат от БДП Вайджаянти Умергекар-Камбл был избран мэром, победив кандидата от Шив сена Бхагьяшри Рандхве. BJP имеет большинство в 18 членах городского совета. [11]

Alandi поставляется под Пуна район к югу от деления Khed Мапсы . Это часть избирательного округа законодательного собрания Махараштры Хед Аланди, который, в свою очередь, принадлежит парламентскому избирательному округу Ширур . В настоящее время место собрания занимает член Партии националистического конгресса д-р Амол Колхе. [12]

Центр паломничества [ править ]

Днянешвар самадхи [ править ]

Самадхи Днянешвара с идолами Виттала и Рукмини сзади

Аланди - известное место паломничества индусов маратхи из-за связи города с Днянешваром . Его преданные считают, что он все еще жив. [13] [14] [15] Храмовый комплекс был построен в самадхи Днянешвара, и его посещают паломники, особенно из секты Варкари . Экадаши темной половины каждого месяца привлекают 60-70 тысяч паломников в город. [16]

Пандхарпур вари [ править ]

Сандалии (падука) Сан-Днянешвара несут в палхи по пути из Аланди в Пандхарпур во время ежегодного паломничества (Пандхарпур вари)

Каждый год падука (символические сандалии) Днянешвара отправляются в 21-дневный Палхи из Аланди, чтобы достичь Пандхарпура в Ашадхи экадаши (июнь или июль по григорианскому календарю ). К процессии Палхи присоединяются сотни тысяч преданных Варкари на 150-километровом пути. [17] [18] [19]

Картик фестиваль [ править ]

Самый большой фестиваль в Аланди проводится каждый год в Картика Вадья Экадаши (одиннадцатый день темной половины индуистского месяца Картик в календаре Шаливана Шака). Фестиваль приходится на день, когда Днянешвар вошел в Самадхи. Этот фестиваль или ятра посещают паломники и имеют большое экономическое влияние на местное население. [20] [21]

Река Индраяни [ править ]

Купание в гхате на реке Индраяни

Купание в реке Индраяни имеет особое значение для паломников в Аланди. Однако река сильно загрязнена из-за сброса сточных вод городами вдоль своего русла и содержит большое количество фекальных колиформ . [22]

Участок реки Индраяни в Аланди, являющийся центром паломничества, по традиции считается заповедником, и здесь не ведется рыбная ловля. Это убежище для речной рыбы, такой как Deccan Mahseer. [23]

Во время своего визита паломники совершают обход по городу. [ необходима цитата ]

Другие места религиозного значения [ править ]

Места, представляющие интерес для паломников в Аланди и его окрестностях, включают:

  • Комплекс Днянешвар Самадхи, который включает Самадхи, храм Шри Сидхешвара и знаменитое дерево Аджанврикша. [24]
  • В Гаты на берегах реки Indrayani.
  • Рам Мандир, расположенный на берегу реки Индраяни, к югу от Самадхи-мандира, является одним из многих больших храмов в Аланди.
  • Лакшми Нараян Мандир - расположен к югу от Самадхи Мандира, рядом с Рам Мандиром, недалеко от реки Гхат.
  • Храм Виттал-Рукмини .
  • Днянешвари Мандир - современный храм близится к завершению [ когда? ] , к западу от комплекса Днянешвар Самадхи.
  • Нарсимха Сарасвати Матх - к западу от комплекса Днянешвар Самадхи на пути к Днянешвари Мандиру.
  • Храмовый комплекс Шри Гаджанан Махарадж , к югу от комплекса Днянешвар Самадхи
  • Стена Днянешвара - согласно легенде, когда Сант Чандев приехал навестить Днянешвара на тигре со змеей в качестве плети, Днянешвар и его братья и сестры пошли ему навстречу верхом на движущейся стене. [25]
  • Храм Сант- Джаларам : этот храм был построен в 1960-х годах по тому же архитектурному проекту, что и храм в Вирпуре , Гуджарат . В том же храмовом комплексе есть и храм Сантоши Мата .

Другие места [ править ]

  • Мемориал Самбхаджи Радже Бхосле: в деревне Тулапур , примерно в 6 км от Аланди. Мемориал сыну Чхатрапати Шиваджи и второму Чатрапати из Империи Маратхов .
  • Деху : место рождения, работы и поклонения Сант Тукарам, откуда Сант Тукарам прилетел на Вайкунтху на орле. [26]

Размещение [ править ]

В городе также есть десятки дхармшалов, которые предоставляют жилье паломникам из их соответствующих общин, таких как Падмашали или Махешвари. [27] [28] В некоторых из этих мест также есть святилища различных божеств и Варкари Сантов. [29]

Экономика [ править ]

Магазины в Аланди, торгующие религиозными предметами и памятными вещами для паломников.

Паломнические услуги [ править ]

Экономика Аланди исторически была основана на его статусе места паломничества. Хотя основные фестивали в городе проводятся всего два раза в год, паломники со всей Махараштры посещают это место в течение всего года. Потребности паломников удовлетворяются группами браминов, которые совершают самадхи, свадьбы или религиозные службы погибшим. [30] Продавцы за пределами главного храмового комплекса предлагают товары, такие как гирлянды и куркуму , для поклонения в самадхи, а также религиозные сувениры и книги. Индусские касты маратхи, такие как Падмашали , построили Дхармашала (дома отдыха паломников), которые предлагают приют паломникам из их каст. [31]Два основных праздника храма происходят в месяц Шака Джйештха (конец июня - начало июля), когда палхи Днянешвара отправляется в Пандхарпур Вари, и во второй половине месяца Шака Картик (ноябрь). Во время этих фестивалей значительная часть местного населения получает доход, предлагая паломникам проживание, питание и другие услуги. Однако значительная часть жителей также отрицательно относится к этим праздникам. [32] Местный муниципальный совет также взимает налог на паломников или товары для здравоохранения. В отчете по столичному району Пуны за 1991 год говорилось, что из-за религиозного характера этого места в Аланди не разрешается промышленность. [33]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Ирина Глушкова; Микаэль Актор; Кристина Мирвольд (27 августа 2014 г.). Объекты поклонения в религиях Южной Азии: формы, практики и значения . Рутледж. С. 109–113. ISBN 978-1-317-67595-2.
  2. ^ Mokashi 1987 , стр. 39.
  3. ^ В. Додерет (1926), Пассивный голос Джнанешвари , Бюллетень школы востоковедения, Cambridge University Press, Vol. 4, No. 1 (1926), стр. 59-64
  4. ^ Сохони, Ашутош (1998). Храмовая архитектура маратхов в Махараштре. Том первый. Тезис, поданный с частичным выполнением требований для получения степени доктора философии . Лестер, Великобритания: Университет Де Монфор, Лестер. п. 181 . Проверено 12 апреля 2019 .
  5. ^ Джеймс Берджесс; Генри Казенс (1897). Пересмотренные списки антикварных останков президента Бомбея: и коренных штатов Барода, Паланпур, Радханпур, Катхиавад, Качх, Колхапур и штаты малых южных маратхов . Отпечатано в центральной правительственной печати. С. 12–13.
  6. ^ Кнут А. Якобсен; Микаэль Актор; Кристина Мирвольд (27 августа 2014 г.). Объекты поклонения в религиях Южной Азии: формы, практики и значения . Рутледж. п. 124. ISBN 978-1-317-67595-2.
  7. ^ Джеймс Берджесс; Генри Казенс (1897). Пересмотренные списки антикварных останков президента Бомбея: и коренных штатов Барода, Паланпур, Радханпур, Катхиавад, Качх, Колхапур и штаты малых южных маратхов . Отпечатано в центральной правительственной печати. п. 18.
  8. ^ «Карты, погода и аэропорты Аланди, Индия» . www.fallingrain.com .
  9. ^ «Перепись Индии 2001: данные переписи 2001 года, включая города, деревни и поселки (предварительные)» . Комиссия по переписи населения Индии. Архивировано из оригинального 16 -го июня 2004 года . Проверено 1 ноября 2008 года .
  10. ^ Редди, П. Адинараяна, изд. (2004). Проблемы вдов в Индии (1-е изд.). Нью-Дели: Sarup & Sons. С. 42, 119. ISBN 9788176254793.
  11. ^ Times, репортер (2016). «आळंदीत शिवसेनेला नमवून भाजप विजयी (BJP побеждает Шив Сена в Аланди)» (16 декабря 2016 г.). Махараштра Таймс . Проверено 12 апреля 2019 .
  12. ^ "Выборы избирательного округа в Собрание Хед Аланди (Махараштра)" . Проверено 12 апреля 2019 .
  13. ^ Novetzke 2009 , стр. 218.
  14. ^ Глушкова 2014 , с. 116.
  15. ^ Bahirat, BP (1998). Философия Джнанадевы: почерпнута из Амританубхавы . Дели: Мотилал Банарсидасс. п. 15. ISBN 978-8120815742.
  16. ^ Кнут А. Якобсен; Микаэль Актор; Кристина Мирвольд; Ирина Глушкова (27 августа 2014 г.). «Шесть» . Объекты поклонения в религиях Южной Азии: формы, практики и значения . Рутледж. С. 109–125. ISBN 978-1-317-67595-2.
  17. ^ "Туризм Махараштры" . Архивировано из оригинального 27 января 2012 года . Проверено 28 октября 2012 года .
  18. ^ DB Mokashi (1987). Палхи: индийское паломничество . SUNY Нажмите. С. 19–22. ISBN 978-1-4384-1341-9.
  19. ↑ Джеймс Г. Лохтефельд (15 декабря 2001 г.). Иллюстрированная энциклопедия индуизма, том 1 . The Rosen Publishing Group, Inc., стр. 27, 321. ISBN 978-0-8239-3179-8.
  20. ^ Deshkar, Сомнатй (2010). «Аланди готовится к празднику Картик Экадаши» (3 декабря). Times Of India . Проверено 15 апреля 2019 .
  21. ^ Roshen Dalal (2010). Индуизм: алфавитный справочник . Penguin Books Индия. п. 19. ISBN 978-0-14-341421-6.
  22. ^ «Впереди Палхис, высокий уровень загрязнения реки Индраяни вызывает опасения» (27 июня 2013 г.). Индийский экспресс . Проверено 28 июля 2014 .
  23. ^ VR Desai; Продовольственная и сельскохозяйственная организация Объединенных Наций (2003 г.). Сводка биологических данных о Tor Mahseer Tor Tor (Гамильтон, 1822 г.) . Продовольственная и сельскохозяйственная организация. С.  27 -. ISBN 978-92-5-104933-4.
  24. ^ Новецке, CL, 2009. История, память и другие вопросы жизни и смерти. Общие идиомы, священные символы и артикуляция идентичностей в Южной Азии, стр. 212-232. [1]
  25. ↑ Гарри Арбутнот Акворт (1894). Баллады о маратхах . Лонгманс, Грин и компания. п. xxiv.
  26. ^ [2]
  27. ^ Франческа Орсини (5 декабря 2016 г.). История книги в Южной Азии . Тейлор и Фрэнсис. С. 80–. ISBN 978-1-351-88831-8.
  28. ^ Kumaran, КП (1992). Миграционные поселения и этнические объединения . Нью-Дели: Концептуальный паб. Co. p. 78. ISBN 9788170223900.
  29. ^ ДЕРЕВНЯ И ГОРОДСКОЙ СПРАВОЧНИК Перепись населения Индии 2011 Часть 12A Справочник округа Пуна (PDF) . Правительство Индии . Проверено 11 апреля 2019 .
  30. ^ Глушкова 2014 , с. 118.
  31. ^ name = "Kumaran1992"> К.П. Кумаран (1992). Миграционные поселения и этнические объединения . Концепт издательской компании. п. 78. ISBN 978-81-7022-390-0.
  32. ^ Д-р Махдев Д. Гурав. Географическое исследование ярмарок и фестивалей в районе Пуны . Lulu.com. С. 274–275. ISBN 978-1-387-13602-5.
  33. ^ Резюме отчета регионального плана для столичного региона Пуна, 1970-1991. [3]

Библиография [ править ]

  • Бахират, BP (1998). Философия Джнанадевы: почерпнута из Амританубхавы . Дели: Мотилал Банарсидасс. п. 15. ISBN 978-8120815742.
  • Глушкова, Ирина (2014), Объекты поклонения в религиях Южной Азии: формы, практики и значения , Routledge, ISBN 978-1-317-67595-2
  • Даллмайр, Фред (2007), В поисках хорошей жизни: Педогогика для тревожных времен , Университетское издательство Кентукки, ISBN 978-0-8131-3858-9
  • Доктор Махдев Д. Гурав. Географическое исследование ярмарок и фестивалей в районе Пуны . Lulu.com. ISBN 978-1-387-13602-5.

Внешние ссылки [ править ]

  • Сант Экнатх Махарадж
  • "Днянешвар Самадхи Траст" . Архивировано из оригинала 11 апреля 2015 года . Проверено 3 апреля 2015 года .