Али Акбар Рашад

Эта статья может нуждаться в реорганизации, чтобы соответствовать рекомендациям Википедии . Пожалуйста, помогите, отредактировав статью, чтобы внести улучшения в общую структуру. ( Июнь 2013 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Али Акбар Рашад
Родившийся	1955 [1]
Эра	Философия 20 века
Область, край	Исламская философия
Школа	Исламская юриспруденция
Основные интересы	Философия религии , исламское богословие
Известные идеи	Теория Ибтина Логика понимания религии

Али Акбар Рашад (родился в 1955 г.) - иранский философ и исламский ученый, основавший теорию Ибтина , теорию, объясняющую процесс и механизм формирования «религиозного знания». ^[2]

Текущая позиция [ править ]

• 1-й профессор, исламский ученый, президент и основатель Исламского исследовательского института культуры и мысли (IICT),
• 2-Президент Национального секретаря кафедр и форумов по теоретизации, критике, инновациям и дебатам ,
• 3-Индивидуальный член Высшего совета культурной революции (ВКРК)

Образование [ править ]

Али Акбар Рашад - выпускник исламских семинарий Тегерана и Кума ; он закончил вводный и первый класс исламской семинарии под руководством Камали, Мохаммадзаде Мазинани , Али Афхами (Афхам Резайи), аятоллы Занджани Наджафи , аятоллы Абд-ос-Самада Хойи в Тегеране в период с 1967 по 1970 год. в Кум, чтобы продолжить свое образование в 1970 году, и был принят в исламскую семинарию Великого аятоллы Голпаегани , которая считалась первым запланированным образовательным центром, основанным на новой методологии семинарии.

Он закончил второй класс с помощью; Бакуй , Хадж Хасан Ага Теграни , Мохтар Аминиан Гилани , Сайед Джавад Ахмади Талегани , Эштехарди , Махмуди-э Эштехарди и Салавати-э Араки в этой школе семинарии. Он также взял уроки толкования аятоллы Шабзендехдара Ширази и уроки исламской доктрины , а также уроки религий ( иудаизм , христианство , вера бахаи и секретарь ваххабизма ), представленные Абд-ол-Гаэмом Шуштари в тот же период.

Рашад завершил третий семинарский класс будучи учеником аятолла Хадж Шейх Alipanah Eshtehardi , Мохсно Harampanahi Коми , Мортез Moghtadayi Esfahani , Мустафа E'temadi khâjavi Табризи , Сайед Аболфазл Moosavi Tabrizi (Reyhani), Мортез Banifazael , Аги Расула Moosavi Техрани , Sotoode-уй Араки , Гафи-йе Язди , Сайед Али Мохагег Дамад и Джафар Собхани Тебризи . Завершив все тройные ранги в семинарии, он посещал Khârij и принципы юриспруденции классовВеликие аятоллы Вахид Хорасани , Али Мешкини , Хосейн Али Монтазери (все в Куме), Сейед Али Хаменеи и Моджтаба Тегерани (в Тегеране) в общей сложности на двадцать пять лет. Он овладел различными уровнями философии , одновременно осваивая принципы юриспруденции , посещая классы магистров и аятолл, доктора Ахмада Бехешти , доктора Мортеза Мутахари , доктора Мохаммада Мохаммади Гилани . ^[3]

Академическая деятельность [ править ]

Профессор Рашад преподает более высокие уровни принципов юриспруденции , философии религии , философии и мистицизма в «исламской семинарии Тегерана», а также философии религии и речи и логики Понимание религии в университете Тегерана и университета Мешхед для последние тридцать лет. Он также опубликовал более тридцати томов книг и пятьдесят статей по философии , философии религии , дискурса , коранических наук , политических мыслей , юриспруденции ,принципы юриспруденции (усул аль-фикх) и философия принципов.

Рашад - основатель и председатель IICT, который считается одним из самых известных неправительственных религиозных и академических исследовательских институтов. Институт состоит из пяти исследовательских центров и пяти дочерних институтов, а также двадцати научных отделов в области философии, эпистемологии, мистицизма, исследования Корана, философии религии , дискурса, логики понимания религии , этики , юриспруденции , политики , экономики , Исламский менеджмент , западные исследования , история и цивилизация, культурология , исламская революция, созерцательная литература, и так далее.

IICT, созданный с целью внесения вклада в современные интеллектуальные дискуссии и попыток критики и теоретизирования в вышеупомянутых областях и областях весной 1994 года, в настоящее время издает девять различных научных журналов со следующими названиями, помимо восемьсот других публикаций, которые являются результатом исследований, проводимых его отделами: « Кабасат » (специализируется на философии религии / рейтинг ISI), «Zehn» [Разум] (специализируется на эпистемологии ), «Eqtesad-e» Эслами '( исламская экономика ) (рейтинг ISI),' Hoqooq-e Eslami '( исламское право) (Рейтинг ISI), 'Ketab-e Naqd' (Книга критики) (о мыслях и критике мыслей), Международный журнал философии религии (на английском языке), Международный журнал исламских социальных систем 'Qabasat' (на арабском ), Ежемесячно «Замане» [Эра] (специализируется на современной истории и политической социологии Ирана) и ежемесячно «Хашие» [Глосс] (для студентов семинарии и образованной молодежи).

За последние десять лет IICT составил или составлял четыре разных энциклопедии под руководством профессора Рашада:

1. Энциклопедия Имама Али (издано в 13 томах)
2. Энциклопедия Корана (шесть из двадцати пяти завершенных томов)
3. Энциклопедия поведения Святого Пророка (пятнадцать томов; в печати).
4. Энциклопедия культуры Фатимы (шесть томов).

Профессор Рашад также является основателем и председателем Исламской семинарии имама Резы. Эта семинария, состоящая из четырех религиозных колледжей (Резайе, Тамения, Мохаммадия и институт высшего образования), представляет собой комплексный комплекс исламских семинарий, предлагающий все уровни и курсы исламской семинарии, а также связанные с ними специальные специальности (философия, дискурс, публичное право. , частное право, уголовное право и др.).

Доктор Рашад в настоящее время является членом Высшего совета культурной революции , председателем Совета поддержки теоретических платформ и председателем совета исламских семинарий провинции Тегеран; кроме того, он основал Международный институт исламской философии и является одним из основателей и главой Академической ассоциации принципов юриспруденции в Исламской семинарии.

Профессор Рашад был удостоен звания выдающегося теоретика на Международном фестивале Фараби в 2009 году и был награжден призами и сертификатами признательности ЮНЕСКО , ИСЕСКО , президентства Исламской Республики Иран и Министерства науки, исследований и технологий (Иран) .

Он представил статьи и выступил с речами на конференциях и научно-философских съездах и конференциях в разных странах, включая Германию , Соединенные Штаты Америки , Австрию , Испанию , Алжир , Объединенные Арабские Эмираты , Англию , Италию , Боснию , Пакистан , Турцию , Тунис , Россию. , Шри-Ланка , Швейцария , Судан , Сирия , Ирак , Саудовская Аравия, Франция , Кипр , Ливан , Ватикан , Индия , Греция и др.

Персидские произведения [ править ]

а. Книги : ^[4]

• 1. Богословская философия (Богословие в ее особом смысле в «Манзуме» Сабзевари); Уроки (не опубликовано)
• 2. Экспозиции части уроков исламской юриспруденции ( джихад ), великий аятолла Сейед Али Хаменеи (не опубликовано)
• 3. Экспозиции уроков по основам исламской юриспруденции (тема слов) великого аятоллы Вахида Хорасани (не опубликовано)
• 4. Экспозиции уроков юриспруденции (молитва, попечительство юриспруденции, запрещенные профессии) великий аятолла Моджтаба Тегерани (не опубликовано)
• 5. Экспозиции уроков юриспруденции (молитва, попечительство юриспруденции, запрещенные профессии) Великий аятолла Хусейн Али Монтазери (не опубликовано)
• 6. Экспозиции всех уроков по Основам исламской юриспруденции великого аятоллы Моджтабы Тегерани (не опубликовано)
• 7. (2009) .Allusions. (избранные стихи об Имаме Хомейни ). Компиляция .. Институт регулирования и публикация Имама Хомейни работ «s
• 8. (1993). Зрелище красоты (стихи), сборник. ettela'at публикации .
• 9. (2006) Свобода и терпимость (политическая мысль). 1-е изд. Публикации Амира Кабира
• 10. Семинария; сборник лекций и диалогов (не опубликовано)
• 11. (1999) Насилие и терпимость, 1-е изд. Молодежное объединение Мысли.
• 12. (2001). Энциклопедия Имама Али (научный редактор и главный редактор). первое издание, содержащее 13 томов. 4-е издание 2008 г.
• 13. Энциклопедия культуры Фатимы , (научный редактор и главный редактор) (в печати)
• 14. Энциклопедия Священного Корана (научный редактор) (не опубликовано)
• 15. Уроки философии принципов; Публикации IICT (в печати)
• 16. Священная демократия ( политическая мысль и философия ), 1999 (первое издание), IICT Publications. 2-е изд., 2003 г.
• 17. (2004 г.). Современное исследование религии (оценка тернарных религиозных дискурсов в Иране); Публикации IICT. 2005, 2-е изд.
• 18. (1993). Сборник стихов имама Хомейни (первая часть - главный редактор по обеспечению и кодификации приложений; Институт регулирования и публикации произведений Имама Хомейни
• 19. (1998) Сборник стихов Имама Хомайни (Введение, издание и приложения; публикации Оруджа).
• 20. (1995) .Зеленые стебли личной молитвы ( стихи о молитве и поклонении), редактор; институт et-tela'at
• 21. (1986). Преобладающие в истории традиции с точки зрения Священного Корана , 1-е изд.,
• 22. (1990) .Threnody 1; Главный редактор и заведующий подборкой, 1190; Институт регулирования и публикации работ Имама Хомани
• 23. (1997) .Религия мудрости (редактор) в сотрудничестве с Other; Публикации IICT
• 24. (1997) Энтузиазм озарения (Сборник статей в поэзии и
• Литература, сборник; Публикации Hoze Honari. 25. (1996). Интуиция и мания (Размышления об искусстве), Сборник; Институт Эт-Телаат
• 26. (2003). Психология, восьмой том "Путешествие" (Садрол-мота'ахелин Мохаммад Ширази); Исследования, критическое исправление и введение, 1-е изд .; Институт исламской мудрости Садра
• 27. Философия принципов, Баллада; IICT (в печати)
• 28. (2004) Философия религии, Сборник; изд. второе, 2005; Публикации IICT

^[5]

• 29. (2000). Подборка стихотворений (Избранные серии современной иранской литературы); Neyestan Publications
• 30. (1993). Подборка сонетов Хакима Файяда Лахиджи (Выбор, издание и введение) 1-е изд; Институт Амира Кабира
• 31. (1993) .Зеленое восхождение (сорок молитвенных традиций); подбор и перевод; Сотрудники для проведения молитвенных изданий
• 32. (2009) .Sense Devoid Of Sense, 1-е изд .; компиляция; Публикации IICT
• 33. (2010). Логика понимания религии: Введение в методологию вывода религиозных суждений и доктрин; Классификация; IICT
• 34. (1990). Таверна Любви: интерпретация мистических стихов Имама Хомани «Собрание больных глаз», 1-е изд .; Публикации IICT.
• 35. (2010) .Ибтина Теория, Сборник; Доска поддержки теоретических платформ
• 36. Критика религиозного плюрализма (беседа с Джоном Хиком ); Классификация; Публикации IICT (в печати)

б. Статьи :

• 1. Свобода оскорблений !, Замане № 41 и 41
• 2. Свобода, 2004, Теологический журнал, Исламский университет Азад.
• 3. (2003). Начало неосадрайанской эры №1, 2. Газета «Хамшахри»
• 4. Иджтихад в религиоведении, газета Хорасан.
• 5. (2001) Иджтихадизм и концепция читаемости религии. Бинехш Сабз № 6,7
• 6. (2008) Иджтихадизм и концепция читабельности. Ghabasat No. 49
• 7. (2001) Возрождение религии и реформирование религиозности. Ghabasat No. 22
• 8. (2006) Цели и правила религиозного и гражданского диалога. Культурные отношения ежемесячно
• 9. Необходимость расширения функциональности в религиоведении. Газета Хамшахри
• 10. (2006). Актуальные потребности религиоведения. Газета Qods
• 11. (2004). Актуальные потребности исламской философии. Газета Хамшахри
• 12. Критическое исследование принципов исследования фундаменталистов. Книга критики
• 13. (2002). Религиозный плюрализм и критерий вызова. Журнал Alvahdah, № 273
• 14. (2001) Влияние исламской концепции человека на политическую систему жизни. Журнал Диалог
• 15. Развитие науки и совершенствование знаний. Газета Jam-e-jam
• 16. Генерация знаний и инновации. Газета Хамшахри
• 17. (2005). Статус религиозной культуры. Газета Qods
• 18. (2006). Религиозный статус и ответственность СМИ. Газета Qods
• 19. (2001). Интеллектуальные тенденции и проблемы: функции и отношение. Журнал семинарии Пегах
• 20. Хойб-он-нур, Книга критики, № 35.
• 21. (2001). Энциклопедия и идеалы Имама Али. Габасат, № 19
• 22. (2001) Фундаментальное введение в философию принципов юриспруденции. Журнал Zehn (Разум), № 43
• 23. (2005). Об основании элит. Журнал Диалог
• 24. Введение в логику понимания религии, 2003. Ghabasat
• 25. (2001). Религия и демократия. Ghabasat No. 20,21
• 26. (2010). Близость садрайанского метода экзегезы к методу Рациона и герменевтическому методу на втором месте. Rayehe Двухнедельный № 68
• 27. (2005). Секуляризм. Газета Ресалат
• 28. (2004). Изучение традиции. Право и юриспруденция, № 3
• 29. (2010). Гегемония метафоры. Книга критики, № 47
• 30. (2009). Гегемония метафоры в сфере исторической идентичности. Журнал «Стратегия культуры», № 2
• 31. Необходимое установление философии религии, логики вывода религии и философии религиозной мудрости. Ghabasat No. 38
• 32. (2002). Причины склонности к секуляризму. Газета Jam-e-jam
• 33. (2005). Священный конец дней. Диалог no 3
• 34. (2004). Священный конец дней. Ghabasat No. 33
• 35. (2006). Приоритет культурологии над культурной инженерией. Журнал культурной инженерии
• 36. Природа как показатель религии. Ghabasat No. 36
• 37. (2004). Юриспруденция: вызовы, потоки и потребности. Книга критики № 33
• 38. (2006). Философия корреляции. Габасат № 39 и 40
• 39. (2004). Неосадрайанская философия. Альфараби
• 40. Философия корреляции (1) и (2). Газета Хамшахри
• 41. (2010). Философия религиозного знания. Zehn (Разум) Журнал № 40
• 42. (2002). Философия Viaticum. Книга критики № 4
• 43. (2001). Читаемость. Журнал Ма'фат
• 44. Пространство функциональности и практичности разума в актуализации и разъяснении религии. Юриспруденция № 8
• 45. (2008). Пространство функциональности и практичности разума в актуализации и разъяснении религии. Аль-Хекма
• 46. ​​(2003). Модернизированный диалог: достижения, недостатки и проблемы. Замане № 9
• 47. (2003). Обновленный и модернизированный диалог. Газета Абрар
• 48. (2005). Споры с Джоном Хиком. Ghabasat No. 3
• 49. .....
• 50. (2001). Граница между запросом и Daubt. Porseman
• 51. (2008). Чувство лишено смысла. Книга критики, № 46
• 52. Мерило религиозной науки. Зен № 33
• 53. Правосудие: статус и препятствия. Альхода № 84
• 54. (2005). Правосудие: статус и препятствия. Диалог no2
• 55. Правосудие: состояние и препятствия, журнал «Диалог».
• 56. (2003). Препятствия к критике и инновациям в области религиоведения. Книга критики, № 26 и 27
• 57. (2003). Препятствия к критике и инновациям в области религиоведения. Siasat-e-rooz
• 58. (2004). Препятствия современному мышлению в религиоведении. Мешкат
• 59. (2005). Препятствия современному мышлению в религиоведении. Газета Siasat (политика)
• 60. (2005). Препятствия на пути к современному религиозному мышлению. Ghabasat 34
• 61. (2005). Препятствия на пути современного мышления и теоретизирования. Журнал Mardomsalari (демократия)
• 62. (2004). Проблемы и препятствия на пути культурного сосуществования. Диалог №1
• 63. Руми и религиозный плюрализм. Философия и мудрость, Первый год, № 1
• 64. Теория Ибтина. Ghabasat No. 52
• 65. Теория конструирования (ибтена) религиозных знаний о «воздействии-взаимодействии» пяти принципов (теория исследования диалектико-динамики религии).
• 66. Критика теории Ма'фата по герменевтическому толкованию Корана, сущности и последствиям. Книга критики № 35
• 67. (2005). Критика на Джон Хикс «s плюрализму . Газета Jam-e-jam
• 68. Роль религиозного мышления и культуры в развитии, Индекс Паджухеш № 708.
• 69. (2005). Движение поколения науки. Газета Javan

Переведенные работы [ править ]

Текущее исследование [ править ]

• Логика понимания религии (основы и логика изучения религиозных доктрин и положений)

Программа была начата в 1999 году с целью разработки и предложения «всеобъемлющей логики понимания религии», основанной на «Теории Ибтина». В программе:

• Основы и универсалии логики исследования религии
• Методология вывода религиозных убеждений
• Методология вывода шариата (обязательных правил религии)
• Методология вывода этических норм (моральных правил религии)
• Методология вывода религиозных знаний

• Специализированная тематическая интерпретация

Цель программы, осуществляемой совместно, - вывести гуманизм из Священного Корана.

• Философия принципов юриспруденции

Это попытка разработать и систематизировать философию науки принципов.

• Критика религиозного плюрализма Джона Хика

Этот проект является продолжением аргументации профессора Рашада и Джона Хика по критике общей теории Хика.

• Энциклопедия Священного Корана (двадцать пять томов)

Энциклопедия составляется при участии группы исследователей.

• Энциклопедия культуры Фатимы (шесть томов)

Энциклопедия составляется при участии группы исследователей.

• Энциклопедия афоризма Святого Пророка (двадцать томов)

Энциклопедия составляется при участии группы исследователей.

• Серия Божественной этики

Кодификация нравственных учений аятоллы Моджтабы Тегерани

• Серия Mystic Journey

Кодификация мистических учений аятоллы Моджтаби Тегерани

• Универсальный план предложения по философии религии

Десяти философам современности будут заданы десять философских вопросов по философии религии, и после того, как их мнения и материалы будут классифицированы и проанализированы, они будут систематизированы и опубликованы на четырех разных языках.

Теории и идеи [ править ]

1. Принципы логики в изучении религиозных доктрин и утверждений
2. Критика плюрализма Джона Хикса
3. Исследования в традициях (определение, категоризация, методология)
4. Функция рациона в установлении религии

Опыт преподавания [ править ]

• 1. Логика и арабская литература; 4 года
• 2. Принципы и юриспруденция; 10 лет
• 3. Мистицизм; 4 года
• 4. Философия религии; 5 лет
• 5. Философия религиозного понимания; 2 года
• 6. Коранические науки; 5 лет
• 7. Философия; 10 лет
• 8. Продвинутые принципы и юриспруденция; 11 лет- продолжение
• 9. Философия принципов и юриспруденция; 3 года- продолжение

Международные съезды и конференции (за границей) [ править ]

• 1. (2006). Судьба истории (Со-созерцание Перио Ins. Норвегия. Единая священная судьба истории (бумажная презентация). Швейцария
• 2. (2003). Основа мира: правда, справедливость, любовь и свобода. Свобода (бумажное представление). Ватикан
• 3. (1996). Исламская революция, культура и развитие. Ислам Абад, Пакистан
• 4. (2004). Чтение различных лекций по философии религиозного понимания, объективным и субъективным принципам искусства, священной демократии. Сараево, Босния
• 5. (2006). День памяти Руми. Руми - религиозный плюралист? (бумажная презентация). Афины, Греция
• 6. (1996). Международный фестиваль поэзии. Лекции и стихи. Испания
• 7. (2006). Второй съезд лидеров мировых и православных религий. Глобальная безопасность и взаимодействие религий (бумажная презентация). Астана, Казахстан
• 8. (2002). Религии и политика. Принципы и ресурсы политики в исламе (лекция), Бирмингем, Англия
• 9. (1998). Чтение лекций в различных городах Англии.
• 10. (1999). Секуляризм. Эпистемологические основы материализма (доклад). Джорджтаунский университет, США.
• 11. (2008). Шестая конференция по исламу и Русской православной церкви. Диапазон функциональности и практичности разума в понимании религии (бумажная презентация). Москва, Россия
• 12. (1995). Мир и справедливость. Справедливость, мир и международные отношения в исламе (лекция). Женева, Швейцария
• 13. (1999). Диалог религий. Будущее религиозных связей (бумажная презентация). Женева, Швейцария
• 14. (2004). Ислам и русское православие. Божественный конец дней (бумажная презентация). Москва, Россия
• 15. (1998). Межрелигиозный диалог. Мир и справедливость (лекция). Шри-Ланка
• 16. (1998). Семья: принципы и проблема. Патология феминизма (бумажная презентация). Афины, Греция
• 17. (1998). Религия, правительство и общество. Религия, правительство и общество в современном Иране (бумажная презентация). Турин, Италия
• 18. (1998). Ислам и католическое христианство (лекция). Вена, Австрия
• 19. (2004). Роль религии в обществе. Справедливость; Мир в исламе. Бейрут, Ливан
• 20. (2005). Современное отношение к религии. Юриспруденция и ее проблемы (доклад). Тунис
• 21. (2006). Солидарность студентов-мусульман. Солидарность мусульман: преимущества и риски (лекция). Хартум, Судан
• 22. (1999). Конвенция иранских и австрийских элит. Влияние ислама на жизнь. Вена, Австрия
• 23. (2003). Конвенция о религии. Секрет вечности ислама и его совместимость с видениями человеческой жизни. Гамбург, Германия
• 24. (2009). Международный день философии. Культурное сосуществование: принципы и проблемы. Москва, Россия
• 25. (2004). Понимание религии. Логика понимания религии (бумажная презентация). Бейрут, Ливан
• 26. (2012). Исламская схоластика. Исламская система образования. Дубай, ОАЭ
• 27. (2004). Съезд Исламского центра имама Али. Посланник любви и духовности (лекция). Вена, Австрия

Национальные и международные съезды и конференции (внутренние) [ править ]

• 1. (2005). Церемония Всемирного дня философии. Необходимость установления философии соотношения на основе исламской мудрости. Кум, Иран
• 2. (2008). Почитание доктора Голамали Афруза. Система исламского образования (лекция). Культурный центр Ибн-э-Сина, Тегеран
• 3. (1999). Точки зрения доктора Мотаххари и Сайида Голамреза Саейди на возрождение религиозного мышления. Возрождение религии и исправление благочестия (бумажная презентация). Бирджандский университет
• 4. (2009). 22-я Международная конференция исламской солидарности. Иджтихадизм (юриспруденциализм) и читаемость религии. Конференц-зал саммита глав государств.
• 5. (2008). 21-я Международная исламская солидарность. Цели религиозного и гражданского диалога. Конференц-зал саммита глав государств, Тегеран
• 6. (2002). 15-й съезд конференций интеллектуальных расследований. Иджтихадизм (юриспруденциализм) и удобочитаемость (лекция). Кум
• 7. (2005). Пятое собрание Центра диалога религий с католическими церквями Ватикана (Биоэтика в исламе и христианстве). Исламская антропология (бумажная презентация). Тегеран
• 8. (2008). Пятая конференция диалога религий между Ираном и Всемирным советом церквей. Глобальная безопасность и взаимодействие религий (бумажная презентация). Аудитория Альзахра
• 9. (2006). 5-е собрание Центра религий с факультетом Селлиука Бирмингемского университета (Религии, мир, насилие. Принципы толерантности (презентация документов). Тегеран
• 10. (2001). Предсъезд двух священных дам. Миссия благочестивых женщин перед лицом современного кризиса (лекция). Тегеран.
• 11. (1998). Гражданское общество (Научно-исследовательский и образовательный институт имама Хомайни и Джорджтаунский университет США. Священная демократия (бумажная презентация). Кум
• 12. (2006). 2-й региональный саммит божественных религий (почитание религиозных священных и божественных пророков). Свобода слова и проблема оскорбления святых в религии.
• 13. (2004). 2-й Международный конгресс по Молла Садра. Природа как пятый показатель религии (бумажная презентация). Тегеран
• 14. (2000). 2-й съезд исследователей религии. Патология модернизированного диалога (лекция). Кумский университет
• 15. (2006). II Съезд Центра диалога религий с Архиерейским советом Швейцарии (права религий). Права религии (лекция). Тегеран
• 16. (2002). 2-я выставка научно-исследовательских центров семинарии. Обновленный диалог: достижения, поражения и проблемы (лекция). Кум
• 17. (2008). II Всероссийский съезд молодой элиты. Разница между элитой и образованным (лекция). Конференц-зал саммита глав государств, Тегеран
• 18. (1997). Религия и мир. Взаимосвязь религии и правительства. Тегеран
• 19. (2006). Эстетика в Коране. Методология изучения эстетических концепций Корана (лекция). Тегеран
• 20. (2001). Третье собрание с Русской Православной Церковью. Условия и правила культурного и интеллектуального диалога. Тегеран
• 21. (2003). Третья встреча Центра диалога религий и Австрийского института Святого Гавриила. Правосудие: состояние и препятствия (бумажная презентация). Отель Azadi, Тегеран
• 22. (2005). 3-я конференция, посвященная Международному дню философии (Актуальные потребности в философии. Потребности философии в области исследований (лекция). Тегеран
• 23. (2009). III Национальный съезд элит. Построение (Ибтина) гуманитарных наук о различии между фокусом религиозных гуманитарных наук и светскими гуманитарными науками. Конференц-зал саммита глав государств, Тегеран
• 24. (2008). VI конференция «Диалог ислама и Русской Православной Церкви». Пространство функциональности и практичность разума в актуализации религии (бумажная презентация). Москва, Россия
• 25. (2000). Программа Basirat. Читаемость религии: пострелигиозный постулат. Аб Али
• 26. (2003). Аллах Табатабайи. Препятствия критике и инновациям в современном Иране в области исследования религии (лекция). Кум
• 27. (2008). Философ культуры: память профессора Резы Давари. Философия культуры (лекция). Ассоциация мудрости и философии, Тегеран
• 28. (2007). Четырехъядерный международный съезд Ассамблеи Ахле Бейт. Исследуя традицию (бумажная презентация). Конференц-зал саммита глав государств, Тегеран
• 29. (1996). Международная конференция «Религия и современный мир». Религия и новый мир (бумажная презентация). Esteghlal Hotel, Тегеран
• 30. (1998). Совместная конференция Иранского центра диалога религий и факультета Селиок. Роль религиозной мысли и культуры в развитии. Центр диалога религий, Тегеран
• 31. (2004). Национальная конференция по научному развитию. Препятствия на пути современного религиозного мышления и теоретизирования. Технологический университет Шарифа
• 32. (2006). Съезд 4000 мучеников. Положение мучеников и статус мученичества (лекция). Тегеран
• 33. (2007). Конференция аятоллы Шаха Абади по случаю пятого Международного дня философии. Роль природы в понимании религии. Тегеран и Кум
• 34. (2009). Конференция памяти аятоллы Мохаммад-Хади Ма'рафата . Актуальные проблемы и проблемы семинарии (лекция). IICT, Кум
• 35. (2004). Съезд памяти 40 мучеников. Роль мучеников и мучеников в национальных достижениях и безопасности. Алишар
• 36. (2006). Памятный конгресс Алламе (наиболее образованный человек) Сайеда Джалаледина Аштиани, посвященный Четвертому Международному дню философии. Философия корреляции (бумажная презентация). Дар-ол-шафа, Кум
• 37. (2008). Конгресс, посвященный памяти Алламе Шерани и Международного дня философии. Философия основ юриспруденции (лекция). IICT, Кум
• 38. (2000). Международный Конгресс Имама Али. Реформы Алавидов: природа, логика и основы. Тегеран
• 39. (2006). Расследование оскорбления священного международного конгресса. Правовая природа оскорбления святого (лекция). Тегеран
• 40. (2008). Международный конгресс памяти Алламе Сайеда Мортеза Асгари. Методы исследования аргументированной традиции (лекция). Аудитория Фирдоуси, Тегеранский университет
• 41. (2002). Международный конгресс двух святых женщин. Фатима: образец для подражания современной женщины. Тегеран
• 42. (1998). Семинария Поэтического съезда. Лекции и чтение стихов. Университет Разави, Мешхед
• 43. (1996). Семинария Поэтического съезда. Религиозное искусство (лекция). Йезд
• 44. (2004). Конгресс Ашура. Проявление солидарности Хусейни-а среди последователей Ашуры.
• 45. (1997). Конгресс памяти Алламе Джафари. Сравнение теории разумной жизни и утопических теорий (лекция). Тегеранский университет, Тегеран
• 46. ​​(1996). Диалог зороастрийцев и мусульманских интеллектуалов, 1996. Ислам и иранцы (лекция). Центр диалога религий, Тегеран
• 47. (2000). Религиозный диалог. Принципы исламского мировоззрения (статья). Тегеран
• 48. (2007). Элементы цивилизующей науки. Философия цивилизации (лекция). Исламский университет Азад, Мешхед
• 49. (2003). 1-й фестиваль премьерных религиозных журналов и статей. Религиозные издания (лекция). Кум
• 50. 1-й Международный Конгресс Хакима Мола Садра. Философия неосадраианского диалога (бумажная презентация). Конференц-зал саммита глав государств, Тегеран
• 51. (2005). Первое совместное размышление о движении науки. Препятствия на пути развития гуманитарных наук (лекция). Тегеран
• 52. (2003). I Международный день философии. Лекция. Тегеран
• 53. (2007). I Международная конвенция элит исламского мира. Текущее пророчество исламских мировых элит (лекция). IICT, Тегеран
• 54. (2007). 1-й Национальный съезд молодой элиты. Патология гуманитарных наук (лекция) / Встреча с молодой элитой. Конференц-зал саммита глав государств, Тегеран
• 55. (2001). Выставка исследовательских центров Кума. Модернизированное религиоведение (лекция). Кум
• 56. (2006). Совместные размышления академических сотрудников IICT (философия взаимосвязи. Природа, возможность и категории философии взаимосвязи (лекция). Кум
• 57. (2000). Совместные спекуляции академических сотрудников IICT. Актуальные потребности исследования религии (лекция). IICT, Кум
• 58. (2001). Совместные размышления интеллектуалов ислама и христианства. Манеры разговора в исламских священных текстах. Тегеран
• 59. (2009). Расширение теорий, касающихся женской конвенции. Необходимость и рамки теоретизирования в женских исследованиях. Министерство иностранных дел, Тегеран
• 60. (2003). Совместное размышление об энциклопедии коранических исследований. Энциклопедия коранических исследований: обязательства и события (лекция). Кум
• 61. (2006). Научные, инженерные и культурные собрания. Культурная инженерия (лекция). IICT, Тегеран
• 62. (2003). Конвенция составителей Фатимидских энциклопедий. Характеристика состава статьи в энциклопедии Фатимидов (лекция). Кум
• 63. (2003). Энциклопедия съезда ученых-исследователей Корана. Методика повышения качества изучения религии (лекция). Кум
• 64. Инициирование Конвенции о составлении энциклопедий Фатимидов. Препятствия компиляции (лекция). Тегеран
• 65. (2003). Процедура закрытия съезда энциклопедий имама Али. Об энциклопедии Имама Али (лекция). Тегеран
• 66. (2000). Ислам и развитие. Роль религии в сбалансированном развитии. Университет Шахида Бехешти, Тегеран
• 67. (2005). Конвенция Асмы (профессора философии, дискурса, мистицизма и религий). Актуальные потребности исламской философии (доклад). Кум
• 68. (2009). Научная сила, национальная сила. Стандарты религиозной науки (бумажная презентация). Международный конференц-центр, Тегеран
• 69. (2001). Имам Али глазами молодых исследователей. Личность Имама Али. Тегеран
• 70. (2008). Национальная учебная программа. Система обучения на основе исследований и курсов: рост активов, основы и элементы (лекция). Тегеран
• 71. (2010). Международная конференция "Культурное разнообразие глобальной конвергенции". Философия культуры. Национальная библиотека ИРИ
• 72. (2004). Международная конференция «Чистая мудрость», 2004 г. Лекция. Тегеран
• 73. Международная конференция Qotboddin Shirazi, 2006.
• 74. (2008). Конвенция Святого Пророка и мистицизма и новых духовностей. Проект «Критика духовности и религиозности» (лекция). Тегеранский университет
• 75. (1996). Универсальное правительство. Философия Viaticum (и Return) (лекция). Семнан
• 76. (1999). Семинария и молодежь. Методика поведения по отношению к молодежи (лекция). Кумская семинария и Кумский университет
• 77. (2003). Семинария и международная эра. Необходимость и недостатки религиозного диалога. Кум
• 78. (2007). Книга религиозной биеннале. Области и уровни инноваций в религиоведении (лекция). Хозе Хонари, Тегеран
• 79. (2007). Межнациональная конференция руководителей и президентов семинарий. Необходимость развития и расширения возможностей специальных специальностей в семинариях (лекция). Кум
• 80. (2004). Конференция Сахифа Саджадие. Научная идентичность и обоснованность влиятельных призывов (лекция). Ширазский университет
• 81. (2009). Международная научная конференция по семейному праву. Философия семьи (лекция). Аудитория Ках Кешаварзи, Тегеран
• 82. (2000). Съезд студентов и ученых Тегеранской семинарии. Критика читабельности (лекция). Семинария имама Резы, Тегеран
• 83. (1999). Съезд официальных лиц Исламской организации пропаганды. Современные интеллектуальные вызовы. Мешхед
• 84. (2010). Религиозная эпистемология. Философия религиозного знания. Литературный факультет Тегеранского университета, Тегеран
• 85. (2006). Национальная конференция культурной инженерии. Взаимосвязь и взаимодействие философии культуры и культуры как науки (лекция). Конференц-зал IRIB, Тегеран
• 86. (2008). Национальное собрание современного религиозного мышления. Университет Шахида Бехешти.
• 87. (2008). Критика мнений и убеждений доктора Сайеда Хусейна Насра. Гегемония метафоры в сфере исторической идентичности (лекция). Тегеранский университет, Тегеран
• 88. (2006). Поминовение Мохаммада Резы Саршара (/ Рахгозара). Связь литературы и гуманитарных наук (лекция). IRIB
• 89. (2009). Учреждение публичных библиотек (Неделя книги). Пророчество о библиотеках в полной информативности. Конференц-зал саммита глав государств, Тегеран
• 90. (2014). Национальная конференция по ядерной юриспруденции, 19 и 20 февраля 2014 г .; выступил в качестве руководителя конференции. ^[6]

Ссылки [ править ]