Образ жизни амишей

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) Эта статья написана как личное размышление, личное эссе или аргументированное эссе , в котором излагаются личные чувства редактора Википедии или представлены оригинальные аргументы по теме. Пожалуйста, помогите улучшить его , переписав в энциклопедическом стиле . ( Апрель 2013 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) У этой статьи нечеткий стиль цитирования . Используемые ссылки можно сделать более ясными с помощью другого или последовательного стиля цитирования и сносок . ( Октябрь 2012 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) Было высказано предположение , что амишей жизнь в современном мире быть объединены в эту статью. ( Обсудить ) Предлагается с мая 2020 года. ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Амиши верят, что большие семьи - это благословение от Бога. Правила амишей разрешают вступать в брак только между членами церкви амишей. Престарелые в пенсионный фонд не ходят; они остаются дома.

Семья и личная жизнь [ править ]

Амиши, работающие на юго-востоке Огайо .

Дети амишей играют в бейсбол, Линдонвилл, Нью-Йорк .

Рождение детей, их воспитание и общение с соседями и родственниками - важнейшие функции семьи амишей. Амиши верят, что большие семьи - это благословение от Бога. ^[1] Основные цели «семьи» можно проиллюстрировать в культуре амишей по-разному. Семья имеет власть над человеком на протяжении всей жизни. Преданность родителям, бабушкам и дедушкам и другим родственникам со временем может измениться, но никогда не исчезнет. Церковный округ измеряется количеством семей (домашних хозяйств), а не количеством крещеных. ^[2]Семьи по очереди организуют проповедническую службу раз в две недели. Родители подчеркивают свою ответственность и обязательства по правильному воспитанию своих детей. Они считают себя ответственными перед Господом за духовное благополучие своих детей. ^[3]

Семья предоставляет члену статус в доме и в обществе. Человек - скорее член семьи, чем личность. У каждого члена есть работа, должность, ответственность и статус. Женщины выполняют обязанности по дому, отличные от мужчин, при этом домашние обязанности обычно делятся по полу. Традиционная семья амишей обеспечивает большую часть образования для ребенка. Хотя формальное образование заканчивается после окончания восьмого класса, мальчик или девочка обучены выполнять свои взрослые задачи. Мальчики будут работать с отцом на полях, в сарае и вокруг построек. Девочки работают дома и в саду вместе с матерью. Дом и семья становятся школой обучения «на рабочем месте». Молодежь амишей, по большому счету, видит, что их родители усердно трудятся, и они хотят помочь. Они хотят учиться и быть продуктивной частью семьи. ^[4]

Христос - глава мужчины, а мужчина - глава женщины. Одна из величайших потребностей нашего времени - это люди, которые возьмут на себя ответственность, которую Бог возложил на их плечи. Не принимать на себя эту ответственность - значит лечь на работу, не поддаться воле Бога.

-  Семейная жизнь, Ежемесячный журнал амишей

Спорт и отдых разделяют все члены семьи. Есть церковные пикники и семейные собрания, на которых все участвуют в мероприятиях и разделяют их.

Детская дисциплина [ править ]

Школа амишей в городке Пайк, округ Брэдфорд, штат Пенсильвания.

Амишей подчеркнуть строгое послушание в своих детей, и это преподается и исполняется родителями и проповедников. В поддержку этой точки зрения используются несколько отрывков из Библии. Их дети, как и все дети, могут сопротивляться просьбе родителей. Однако такие вещи, как истерики, гримасы, называние других плохими именами и общее непослушание, редки, потому что детей воспитывают в соответствии со строгими социальными кодексами. Любое недовольство юношества обычно выражается устно, но ненормативная лексика никогда не допускается, потому что виновный ребенок может ожидать скорого наказания. ^[5]

Молодость и ухаживание [ править ]

Рамспринга ( нем . Пенсильвании букв. «Прыгает») - это период юности, который начинается временем серьезных ухаживаний. Как и в семьях, не принадлежащих к амишам, подразумевается, что определенное количество нарушений, скорее всего, будет, но это не поощряется и не игнорируется. В конце этого периода молодые люди амишей крестятся в церкви и обычно женятся, причем брак разрешен только между членами церкви. Небольшой процент молодых людей предпочитает не присоединяться к церкви, решая прожить остаток своей жизни в более широком обществе и жениться на ком-то за пределами общины. ^[6]

Возраст для ухаживания начинается с шестнадцати лет (в некоторых общинах девушке может быть и четырнадцать). Самым обычным событием в ассоциации мальчиков и девочек является вечернее пение каждые две недели по воскресеньям; однако молодежь использует шитье пчел, шалости и свадьбы для других целей. Пение часто проводится в том же доме или сарае, что и воскресная утренняя служба. Подростки могут приехать из нескольких близлежащих районов, что обеспечивает более широкую социализацию, чем из одной церкви. ^[6]

В день пения и после того, как работа по дому закончена, молодой человек одевается в свою одежду, выглядит опрятно и следит за чистотой своей тележки и лошади. С ним может ехать сестра или подруга сестры, но обычно не его девушка. Во время пения мальчики сидят по одну сторону длинного стола, а девочки - по другую. Каждый человек может объявить о своем выборе гимна, и выбираются только более быстрые. Между песнями происходит разговор. Официальное окончание пения приходится примерно на десять часов, после чего много разговоров, шуток и посещений. Мальчики, у которых нет девушки, могут объединиться с Maidel (девушкой). ^[6] После этого мальчик увозит девочку домой на своей коляске с открытым верхом.

Брак с двоюродным братом не разрешен среди амишей, но отношения троюродных братьев разрешены. Брак с двоюродным братом "Шварц" (двоюродный брат однажды удален) не разрешен в графстве Ланкастер.

Начало ухаживания обычно не обсуждается открыто в семье или среди друзей. Чрезмерное поддразнивание братьев, сестер или друзей в неподходящее время считается агрессивным. Уважать частную жизнь или, по крайней мере, делать вид, что не знать, - это преобладающий образ поведения даже среди родителей.

-  Общество амишей, Хостетлер (четвертое издание), стр. 146. ^[6]

Свадьбы [ править ]

Свадьбы обычно проходят по вторникам и четвергам с ноября до начала декабря, после сбора урожая. ^[7] Невеста носит новое голубое льняное платье, которое будет надеваться снова в других официальных случаях. Она не пользуется косметикой и не получит помолвку или обручальное кольцо, потому что Ordnung запрещает личные украшения.

Сама церемония бракосочетания может занять несколько часов, после чего следует общественный прием, включающий банкет, пение и рассказывание историй. Брачную ночь молодожены проводят в доме родителей невесты.

Сельдерей - один из символических блюд на свадьбах амишей. ^[8] Сельдерей также помещают в вазы и используют для украшения дома вместо цветов. Вместо того, чтобы сразу заняться домашним хозяйством, молодожены проведут несколько выходных в гостях у друзей и родственников, которые присутствовали на свадьбе.

Выход на пенсию [ править ]

Когда амиши решают уйти на пенсию, это не установленное время. Рассмотрение здоровья человека, потребностей семьи и личных желаний играет важную роль в определении того, когда может наступить выход на пенсию, обычно в возрасте от пятидесяти до семидесяти лет. Престарелые в пенсионный фонд не ходят; они остаются дома. Если семейный дом достаточно большой, они продолжают жить со всеми. Часто есть соседнее жилище, называемое Grossdaadi Haus , где поселяются бабушка и дедушка. Пенсионеры продолжают помогать в работе на ферме и дома, работая в удобном для них темпе. Это дает им независимость, но не лишает их участия в семье.

Метод выхода на пенсию амишей гарантирует, что пожилые люди поддерживают связь с семьей и родственниками. Одиночество не является проблемой, потому что они поддерживают значимые социальные контакты через различные общественные мероприятия, такие как шалости, аукционы, свадьбы, праздники и другие общественные мероприятия. ^[9]

Если пожилые люди заболевают или становятся немощными, за ними берутся женщины семьи.

Образ жизни и культура [ править ]

В Викиновостях есть новости по теме: Фермер-амиш из Пенсильвании заключен в тюрьму за нарушение правил уборки

Образ жизни амишей продиктован Ordnung (немецкий, что означает: порядок), который немного отличается от сообщества к сообществу и внутри сообщества от района к району (в округе Ланкастер насчитывается более 25 различных церковных групп амишей, меннонитов и братьев. ^[10] ). То, что приемлемо в одном сообществе, может быть неприемлемо в другом. Никакое краткое изложение образа жизни и культуры амишей не может быть полностью адекватным, потому что есть несколько общих черт, которые верны для всех амишей. Группы могут разделиться по таким вопросам, как ширина поля шляпы, цвет багги или по другим вопросам. Употребление табака (за исключением сигарет, которые считаются «мирскими») и умеренное употребление алкоголя ^[11] обычно разрешены, особенно среди старших и более консервативных групп.

Язык [ править ]

Помимо английского, большинство амишей старого порядка говорят на отличительном немецком диалекте, который называется пенсильванский немецкий или, что гораздо чаще, пенсильванский голландский. Пенсильванский немецкий относится к пфальцским немцам 18 века. На него также сильно повлиял американский английский . ^[12] Английский термин «голландский» первоначально относился ко всем формам немецкого и нидерландского языков. Немецкий язык Пенсильвании, который является верхненемецким диалектом, отличается от диалектов нижненемецкого меннонита и немецкого гуттерита, на которых говорят другие группы анабаптистов.

Сейчас на нем говорят в основном амиши старого порядка и меннониты старого порядка , Пенсильванский немецкий первоначально использовался многими немецко-американскими иммигрантами в Пенсильвании и прилегающих районах, особенно теми, кто приехал до 1800 года. говорят на швейцарском немецком , а не на пенсильванском немецком. Бичи амишей, особенно те, кто родился примерно после 1960 года, как правило, дома говорят по-английски. Все остальные группы амишей используют либо пенсильванский немецкий, либо разновидность швейцарского немецкого в качестве своего внутригруппового языка дискурса. Существуют небольшие диалектные различия между общинами, такими как варианты речи округа Ланкастер и Индиана. Амиши осознают региональные различия и иногда испытывают трудности с пониманием говорящих из-за пределов своего региона.

Одежда [ править ]

Общей чертой всей одежды амишей является простота ; одежда не должна привлекать внимания кроя, цвета или каких-либо других особенностей. Застежки на крючки или прямые булавки используются в качестве застежек на парадной одежде, а не на пуговицах, молниях или липучках . Защелками используются на повседневной одежде, и простые кнопки для работы рубашки и брюки. Историческое ограничение на кнопки связано с традициями и их потенциалом для демонстрации. ^[13]Во всем эстетическая ценность - простота. Некоторые группы склонны ограничивать цвет до черного (брюки, платья) и белого (рубашки), в то время как другие допускают приглушенные цвета. Темно-синяя джинсовая рабочая одежда также распространена в некоторых группах. Амиши Старого Ордена часто шьют себе одежду, а рабочая одежда может изрядно потрепаться и залататься.

Женщины носят однотонные платья однотонного кроя до щиколотки. Дома часто носят фартуки, обычно белого (обычно для неженатых), пурпурного или черного (для женатых), и их всегда надевают при посещении церкви. Накидку, которая состоит из треугольного куска ткани, обычно надевают, начиная с подросткового возраста, и прикрепляют булавками к фартуку. В холодные месяцы можно надеть длинный шерстяной плащ. Когда женщины амишей выходят на улицу в холодную погоду, поверх молитвенных покрытий надевают тяжелые чепчики, за исключением амишей Небраски, которые не носят чепчиков. В некоторых районах девочки могут носить цветные чепчики до девяти лет; девочки и женщины старшего возраста носят черные шляпы. ^[14]Девочки начинают носить накидки для церкви и переодевания примерно в восемь лет. Одинокие женщины ходят в церковь в белых плащах примерно до тридцати лет. Повседневные накидки окрашены в соответствии с платьем примерно до сорока лет, когда используется только черный цвет. ^[15]

Мужчины обычно носят брюки темного цвета, некоторые с темным жилетом или пальто, подтяжки (в некоторых общинах), соломенные шляпы с широкими полями в теплые месяцы и черные фетровые шляпы в холодные месяцы. Однако некоторые, в основном подростки, могут отклоняться от этих обычаев, чтобы передать чью-то индивидуальность. ^[16] Женатые мужчины и те, кому за сорок, отращивают бороду . Усы запрещены, потому что они связаны с европейскими военными и милитаризмом в целом. ^[17] Борода может выполнять ту же символическую функцию, что и в некоторых традициях амишей старого порядка, как обручальное кольцо, и знаменует переход в зрелое состояние.

Мебель [ править ]

Мебель амишей продается как мебель амишей , в основном из Пенсильвании , Огайо и Индианы . Обычно он сделан из 100% дерева, обычно без древесно-стружечных плит и ламината. Изготовление мебели амишей часто является навыком, передаваемым из поколения в поколение. Поскольку верования амишей запрещают использование электричества, многие деревообрабатывающие инструменты в магазинах амишей приводятся в действие гидравлической и пневматической силой, которая работает от дизельных генераторов. Ни один предмет мебели не может быть идентичен другому из-за тщательного выбора дерева. Текстура каждого куска дерева разная, и мастера часто стараются выделить особенности каждого отдельного предмета.

Музыка [ править ]

Музыка амишей в основном немецкого происхождения, включая древние стили пения, которых нет нигде в Европе . Духовная музыка происходит от современных гимнов, происходящих из голландской / немецкой культуры Пенсильвании .

Пение - основная часть церквей амишей, и на исполнение некоторых песен требуется более пятнадцати минут. "Lob Lied" - хорошо известная песня амишей. Это всегда вторая песня, которую поют на церковной службе амишей, и ее часто поют на свадьбах амишей.

Старые гимны амишей однотонны, без метра, с протяжными тонами с медленно артикулированным орнаментом. Обычно в музыке нет гармонии. Спиричуэлы Пенсильвании более современны и включают в себя широкий спектр влияний. Хотя некоторые амиши учатся играть на традиционных инструментах, таких как губная гармошка или аккордеон, на этих инструментах не играют публично. Таким образом, пение обычно без сопровождения .

«Поет» или «Поет», в нем принимают участие молодые люди, приближающиеся к брачному возрасту. Обычно они проводятся в сараях в воскресенье вечером после богослужения и являются важным элементом практики ухаживания амишей, поскольку юных участников поощряют к участию в социальном дискурсе между песнями.

В то время как пение в церкви идет на немецком языке, пение вне церкви чаще на английском, чем на немецком Пенсильвании, хотя амиши знают многие традиционные мирские немецкие песни Пенсильвании. Самый популярный исполнитель немецких песен из Пенсильвании - Джон Шмид , который также очень популярен среди амишей.

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Смит, Джефф (2016). Стать амишами: семья в поисках веры, сообщества и цели. Dance Hall Press. ISBN 978-0-9973733-0-1 . 
• Троллингер, Сьюзан Л. (2012). Продажа амишей: ностальгический туризм . Издательство Университета Джона Хопкинса. ISBN 9781421404196.

Внешние ссылки [ править ]

• Мастерская гармоний - Музыка амишей