Аммачи Панапиллай Амма

Аммачи Panapillai Амма был титул принадлежит супруге правящего махараджи из Траванкора , а также других титульных-холдинга мужских членов Travancore королевской семьи. ^[1]

Аммачи, жена Его Высочества махараджи Траванкора в 1868 году.

Аммачи Панапиллай Амма Шримати Радхадеви Пандалай - супруга Шри Утрадом Тирунал Мартанда Варма

Его дословный перевод - «супруга», поскольку согласно ранее существовавшей матриархальной системе в Траванкоре, сестрой махараджи была махарани , а не его жена. Таким образом, жена, не принадлежащая к королевской семье, приняла титул Аммачи Панапиллай Амма. ^[2]

В Ammachis были в основном из семей Thampi секты Наир знати. Махараджи замуж эти дадут через Sambandham форму брака , известную как Pattum Parivattavum .

Происхождение [ править ]

Махараджи Траванкора (нынешний юг Кералы) приняли матрилинейный обычай и наследование, преобладавшие на земле примерно в 14 веке нашей эры. Соответственно, когда король умирал, его племянник (сын сестры) становился следующим правителем.

Аммаведус [ править ]

Семьи, в которых женились махараджи, назывались Аммавидус . Считается, что когда тогдашний король Траванкора, Махараджа Шри Картика Тирунал Дхарамараджа перенес столицу из Падманабхапурама в Тируванантапурам, он привел с собой четырех своих жен, которые принадлежали к местам, а именно Вадассери, Нагеркойл, Арумана и Тируваттар. Новые дома, получившие название Аммавидус (родовые дома Аммачи), были построены в новой столице и получили названия Арумана Аммавееду, Вадассери Аммавееду, Нагеркойл Аммавееду, Тируваттар Аммавееду. Махараджа также издал правило, согласно которому все члены Царства мужского пола должны жениться только на одном из вышеупомянутых четырех Аммаведу. Это сделало Аммачи и их дома общественным достоянием. ^[1]

Короли Траванкора традиционно брали жен у Аммавидуса, а супруги, известные как Аммачи , получили дополнительный титул Панапиллай Амма . Если вообще другая дама, не принадлежащая к Аммавееду, выйдет замуж за короля, она сначала будет удочерена за одного из Аммаведу, а затем выйдет замуж за короля. Так было в браке Махараджи Свати Тирунала , Махараджи Айильяма Тирунала и Махараджи Мулама Тирунала . ^{[ необходима цитата ]}

Социальный статус [ править ]

Несмотря на то, что Аммачис и ее дети пользовались большим уважением в обществе, у них не было ни королевских титулов, ни политической власти. Они оставались посторонними и считались ниже ее мужа и его семьи, и у них не было никаких связей с другими членами королевской семьи. Аммачи не должны были появляться на публике со своими королевскими супругами; они не могли ехать в одних и тех же вагонах. Если они вообще путешествовали с Махараджей, они должны были сидеть напротив своих супругов, а не рядом с ними. Махараджи не ели никакой пищи, приготовленной их супругами, и супругам не разрешалось брать пищу вместе с членами королевской семьи. Со временем изменились и ограничения.

Преподобный Самуэль Матир в 19 веке заметил следующее о положении Аммахиса из Траванкора:

..... Аммачи не общается с правящим Ранисом. Она не является членом королевской семьи, не имеет ни официального, ни общественного положения при дворе, и ее нельзя даже видеть на публике с правителем, чьим партнером она является. Ее представители занимают такое же положение, как и она сама, и закон Малабара исключает их из всех претензий на общественное признание. Присылают несколько великолепных тканей, и ее приносят во дворец своего супруга. Но, в отличие от других союзов шудр, Аммачи, когда-то вышедшая замуж за раджу, должна оставаться одинокой до конца своих дней; и заперт и охраняется в собственном доме. Следовательно, не все родители готовы отдать дочерей на этих условиях. Леди, понесшая тяжелую утрату, комфортно обеспечивается пожертвованием при жизни мужа и пенсией после его смерти.Точно такой же обычай существует в Китае, где после смерти императора его женщин переводят в часть дворца, где их запирают на всю оставшуюся жизнь.....

^[3]

Несмотря на все эти ограничения, историки отмечают, что Аммачи были вознаграждены материальными льготами, такими как освобождение от налогов на землю и другое имущество, условия для комфортного проживания, а также другие почести.

Ссылки [ править ]

• Руководство Travancore State by В. Нагам Айя