Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Амос Н. Уилсон
Амос Уилсон.jpg
Родившийся
Д-р Амос Нельсон Уилсон

( 1941-02-23 )23 февраля 1941 [1] или 1940 [2]
Хаттисберг, Миссисипи , США [2]
Умер14 января 1995 г. (1995-01-14)(53 года) [3] [1] [2]
Бруклин, Нью-Йорк
Альма-матер
Научная карьера
ПоляПсихология , социология , исследования чернокожих [2] [4]
УчрежденияCUNY , Нью-Йоркский технологический институт [2] [4]
ВлиянияМаркус Гарви [5]

Доктор Амос Нельсон Уилсон (23 февраля 1941 [1] (или 1940 [2] ) - 14 января 1995 [3] [1] ) был афроамериканским психологом - теоретиком , социальным теоретиком, панафриканским мыслителем, ученым, автор и профессор психологии Городского университета Нью-Йорка . [1] [2] [4] [6]

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Уилсон родился в Хаттисберге, штат Миссисипи , в 1940 [2] или 1941 [1]. Он получил степень бакалавра в колледже Морхаус в Атланте, штат Джорджия , получил степень магистра в Новой школе социальных исследований и получил степень доктора философии в Фордхэмском университете в Нью- Йорке. Йорк. [2] [4] Уилсон работал психологом, социальным соцработником, надзирающим надзирателем и руководителем обучения в Департаменте ювенальной юстиции города Нью-Йорка. В качестве академика Уилсон также преподавал в Городском университете Нью-Йорка с 1981 по 1986 год и в колледже Нью-Рошель с 1987 по 1995 год. [7] [1] [2][4] [6]

Взгляды на власть и расизм [ править ]

Согласно AALBC.com , «Уилсон считал, что огромная разница во власти между африканцами и неафриканцами была главной социальной проблемой 21-го века. Он считал, что эта разница во власти, а не просто расистские взгляды, была главной причиной существования расизма. , а также продолжающееся доминирование лиц африканского происхождения по всему миру - белые люди проявляют расизм, потому что у них есть на это право ". [8]

Как ученый-африканец, Уилсон чувствовал, что социальные, политические и экономические проблемы, с которыми сталкиваются чернокожие во всем мире, не похожи на проблемы других этнических групп; Таким образом, он утверждал, что от концепции «равного образования» следует отказаться в пользу философии и подхода, отвечающего их собственным потребностям. Уилсон утверждал, что функция образования и интеллекта заключается в решении проблем, характерных для народа и нации, и обеспечении биологического выживания этого народа и нации. Любая философия образования или подход, которые этого не сделали, были неадекватными. [9] [10] [5]

Идея о том, что мы обязательно должны достичь более высокого уровня, чем достигли наши предки, возможно, была иллюзией. Идея о том, что каким-то образом в соответствии с каким-то великим универсальным принципом мы будем в лучшем состоянии, чем наши предки, является иллюзией, которая часто возникает из-за того, что мы не изучаем историю и не осознаем, что происходят прогрессии и регрессии; что интеграции и распад происходят в истории. [11]

—Амос Уилсон, Фальсификация африканского сознания [в] Коуле (2000) [11]

Уилсон далее утверждал, что мифологическое представление о прогрессе, под которым подписываются многие негры, было ложным; эта интеграция может происходить и сохраняться как социально-экономическая реальность только до тех пор, пока США и мировая экономика продолжают расширяться. [12] Если такая экономическая ситуация когда-либо изменится или изменится к худшему, то последующие последствия могут закончиться усилением расового конфликта; таким образом, он призвал черных рассматривать распад как реальную возможность - подготовиться ко всем гипотетическим сценариям - с пониманием того, что интеграция не может длиться вечно.

Уилсон также считал, что расизм является структурным и институциональным явлением, порожденным неравенством властных отношений между группами, и может сохраняться, даже если и когда более явных его проявлений больше не будет. [13] Таким образом, расизм можно нейтрализовать только путем преобразования общества (структурно) и системы властных отношений.

Книги [ править ]

  • Психология развития черного ребенка (1978) [14] [4]
  • Насилие между черными и черными: психодинамика самоуничтожения черных на службе господству белых (1990) [14] [4]
  • Понимание мужского насилия среди чернокожих подростков: его устранение и предотвращение (1992) [4]
  • Пробуждение природного гения чернокожих детей (1992) [15] [4]
  • Фальсификация африканского сознания: евроцентрическая история, психиатрия и политика белого превосходства (1993) [14] [4]
  • План для власти черных: моральный, политический и экономический императив двадцать первого века (1998) [15] [4]
  • Африканское сознание против нового мирового порядка: гарвеизм в эпоху глобализма (1999)
  • Психология развития чернокожего ребенка - второе издание (2014 г.)
  • Проблемы мужественности в черно-белом: проницательный взгляд на мужественность и социальное определение африканского мужчины (2016)
  • Психология ненависти к себе и саморазрушения: к возрождению африканского разума в мягкой обложке - (1 января 2020 г.)

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g Atlanta Black Star, 5 знаков, указывающих на то, что вы можете страдать от «психического рабства» доктора Амоса Уилсона , А. Мура (21 марта 2014 г.) Родители: Оскар Уилсон, Лугения Картер [1] (извлечено 29 марта 2019 г.)
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m Джексон-Лоуман, Х., и Джеймисон, Д. Ф., В честь стипендии Амоса Уилсона (2013), Журнал панафриканских исследований, 6 (2), 4- 8 [in] Киара Торп и Андреа Д. Льюис. «Амос Уилсон, 1940–1995» [в] Льюис, Андреа Д., Тейлор, Николь А., « Невоспетые наследия преподавателей и события в афроамериканском образовании» (глава 12), Springer (2019), стр. 75-79, ISBN  9783319901282 . Год рождения (1940) см. На странице 78:
    «Доктор Амос Н. Уилсон родился в Хаттисберге, штат Миссисипи, в 1940 году (Jackson-Lowman & Jamison, 2013). Уилсон учился в колледже Морхаус и продолжил свое образование в Новой школе социальных исследований и Университете Фордхэма ...» [2]
  3. ^ a b Либурд, Шон, Пробуди разум: общение с Шоном Либурдом , Xlibris Corporation (2008), стр. 31, ISBN 9781453501948 [3] ( последнее посещение - 30 марта 2019 г.) 
  4. ^ Б с д е е г ч я J к л м н Обзор Удостаивания стипендии Амос Уилсон Джексон-Lowman, Huberta; Jamison, DeReef F. [in] The Journal of Pan African Studies (Online) [in] Online Research Library: Questia [4] ( последнее посещение - 30 марта 2019 г.)
  5. ^ a b Амос Н. Уилсон, «Африканское центрированное сознание против нового мирового порядка: Гарвеизм в эпоху глобализма» (1999) [in] Ховард Камм (Институт Амоса Н. Уилсона), Пробуждение природного гения у чернокожих детей Семинар , Журнал панафриканских исследований, том 6, № 2 (июль 2013 г.), стр. 86-90 (PDF, стр. 4-8) [5] (последнее посещение - 30 марта 2018 г.)
  6. ^ a b Our Time Press , Доктор Амос Уилсон: Почему мы делаем то, что делаем , 26 февраля 2016 г. [6]
  7. ^ "Описание конференции Амоса Уилсона" (PDF) . Журнал панафриканских исследований . 6 (2): 1 июля 2013 г.
  8. ^ Афро - американской литературы Книжный клуб , Амос Н. Уилсон (био) [7] (Проверено 30 марта 2019)
  9. ^ Ховард Камм (Институт Амоса Н. Уилсона), Семинар « Пробуждение естественного гения в чернокожих детях», Журнал панафриканских исследований, том 6, № 2 (июль 2013 г.), стр. 83-86, 88 (PDF , стр.1-4, 6)
  10. ^ Уилсон, Амос Н., Пробуждение естественного гения у чернокожих детей. , Afrikan World InfoSystems (1992), стр. 1-2, 6, ISBN 9781879164017 
  11. ^ a b Амос Уилсон, "Фальсификация африканского сознания: евроцентрическая история, психиатрия и политика белого превосходства", Afrikan World InfoSystems (1993), ISBN 9781879164024 [in] Коул, Харриетт, Как быть: Путеводитель по современности Жизнь для афроамериканцев , Саймон и Шустер (2000), стр. 481, ISBN 9780684863085  
  12. ^ Уилсон, Амос Н. (1993). Фальсификация африканского сознания: евроцентрическая история, психиатрия и политика превосходства белых (1-е изд.). Нью-Йорк: Afrikan World InfoSystems. ISBN 1-879164-02-7. OCLC  29859652 .
  13. ^ Onitaset (2012-06-11). «Последнее интервью доктора Амоса Уилсона (1995)» . Африканские братья и сестры по крови . Проверено 15 июня 2020 .
  14. ^ a b c Редакторы: Хаддад, Ивонн Язбек; Эспозито, Джон Л .; Мусульмане на пути американизации? , Oxford University Press (2000), стр. 255, ISBN 9780198030928 [8] ( последнее посещение - 30 марта 2019 г.) 
  15. ^ a b Либурд, Шон, Пробуди разум: общение с Шоном Либурдом , Xlibris Corporation (2008), стр. 168, ISBN 9781453501948 

Внешние ссылки [ править ]

  • «Последнее интервью доктора Амоса Уилсона (1995)» , African Blood Siblings.