Анджей Немоевски | |
---|---|
Родился | 24 января 1864 г. |
Умер | 3 ноября 1921 г. (57 лет) |
Занятие | Поэт , политический деятель, рационалист , писатель. |
Анджей Немоевский (24 января 1864 - 3 ноября 1921) был польским общественным и политическим деятелем, поэтом , рационалистом и писателем периода молодой Польши .
Немоевский был наиболее известен как сторонник теории мифа о Христе . Он был автором Gott Jesus im Lichte fremder und eigener Forschungen samt Darstellung der evangelischen Astralstoffe, Astralszenen und Astralsysteme (1910). Книга была переведена в 1996 году как « Бог Иисус: Солнце, Луна и звезды как фон евангельских историй» (1910). [1] [2]
Альберт Швейцер добавил две новые главы во второе издание своего « Поиска исторического Иисуса» 1913 года . ( Geschichte der Leben-Jesu-Forschung , 2. Auflage, 1913) [3], в которой Бог Иисус изображен в одной главе.
Артур Дрюс представил Бога Иисуса в своей работе 1926 года «Отрицание историчности Иисуса в прошлом и настоящем» ;
Основная книга А. Немоевского вышла в 1910 году. В ней также изображен божественный Иисус, опережающий любые слухи о человеческом. Противоречия в евангельских сказках доказывают, что они невозможны об одном и том же человеке - тем более, что высказывания не принадлежат одному человеку. Высказывания заимствованы из общих еврейских источников и вложены в уста предполагаемого учителя Иисуса.
Самая важная часть Евангелий, помимо логии, - это чудеса. Нельзя пренебрегать ими, как это делают либеральные сторонники Иисуса, не разрушая христианские писания. Чудеса - доказательство божественности Иисуса. Ложные так называемые доказательства человеческого Иисуса, такие как Флавий Иосиф Флавий, легко отклоняются как болтливые слухи или вставки.
Немоевский продолжает линию Вольней и Дюпюи, ища параллели в астральной мифологии. Танах и Талмуд уже полны астральных мифологических образов, таких как 12 еврейских племен и сыновья Иакова. Более того, конечно, Новый Завет. Наиболее ярко это видно в Апокалипсисе Иоанна. Миф о близнецах, примененный к Иисусу и Иоанну, особенно интересен Немоевскому. Созвездие Близнецов играет центральную роль для Немоевского. Астральные мифологические элементы наиболее сильны в Евангелиях от Матфея и Луки; Марк содержит их лишь в незначительной степени.
В конце концов, система Немоевского была слишком запутанной, чтобы привлекать к ней пристальное внимание, по сравнению с более простыми астральными мифическими интерпретациями. [6]
В «Приложении к Свидетелям историчности Иисуса» Дрюс пишет;
Если мы заменим «распятого» Ориона из двадцать второго псалма, два других важных небесных креста пересекают весенний крест с Зла (Агнцем) и осенний крест с Чашей (черепом) под ним, Богородицей, Волосами Береники ( мегаддела). = Мария Магдалина) и т. Д. - у нас есть все астральные элементы того, что Немоевский называет «астральной дорогой » (стр. 413). Можно ли в итоге предположить, что Орион сам играет роль распятого Спасителя? В этом случае (плачущие) женщины у креста представлены Плеядами («сестрами дождя»), одна из которых носит имя Майя (Мария). Плеяды также являются парикмахерами ( мегадделами ), поскольку они представлены в средневековых рукописях на основе старой традиции [7].и они достигают своей кульминации, когда Волосы Береники поднимаются над восточным горизонтом. Электра считается центром Плеяд. Она является матерью Ясиоса (Иисуса) и изображена в виде плакальщицы с тканью на голове, точно так же, как и христианка Мария. Но поскольку Ясиос также считался, согласно другой генеалогии, сыном Майи, оплакивающая Плеяда также может означать ее. Как известно, в раннехристианском понимании мать Иисуса также является голубкой ( пелеид , плеяда).
Согласно Немоевскому, чаша ( gulguleth = череп) представляет небесную Голгофу. Но мы можем отнести его к черепу Быка и голове Медузы и рассматривать «место черепов» как область небес, где находится Орион. Согласно этому предположению, в Близнецах распознаются два злодея, которые, как мы уже установили, являются астральными преступниками. Кастора считают злом из-за его отношения к зиме, а Поллукса - добрым из-за его отношения к лету. Немоевский видит в Собаках двух злодеев (Сириуса и Проциона). Разница не велика, так как Собаки достигают кульминации в то же время, что и Близнецы, и поэтому могут быть заменены им.
Здесь у нас есть твердое основание для установления первоначального астрального и мифического характера остальной части истории Иисуса, и мы, кажется, имеем очень веское доказательство того, что культ «распятых» существовал до времен Иисуса, и что ядро фигуры Иисуса на самом деле чисто астральное.
Все восточные религии, включая иудаизм, по сути своей являются астральными религиями. Ранее мы показали (стр. 223), что Откровение - это иудейско-гностическое произведение, Иисус которого более примитивен, чем Иисус Евангелий. Но Откровение целиком и полностью носит астральный характер. Это еще одно доказательство того, что христианство не исключение из правил. [8]
Викискладе есть медиафайлы по теме Анджея Немоевского . |
Отрицание историчности Иисуса в прошлом и настоящем