Анналес Бертиниани

Анналы Бертиниани (или Анналы Сен-Бертен ) - это поздние каролингские , франкские летописи, которые были найдены в аббатстве Сен-Бертен , Сен-Омер , Франция, в честь которых они названы. Их учет охватывает период 830–882 гг., Продолжая, таким образом, Королевские франкские летописи (741–829 гг.), Из которых, однако, они распространялись независимо только в одной рукописи. Они доступны в Monumenta Germaniæ Historica ( Waitz 1883 ) и в более позднем французском издании с учетом недавно обнаруженной рукописи ( Grat 1964 ). В анналах Санкт - Бертенявляются одними из основных источников Франции девятого века и особенно хорошо осведомлены о событиях в западно-франкской сфере Карла Лысого . В Фульдские анналы обычно читаются как аналог Восток франкского их рассказ.

Авторство и рукописи [ править ]

Было высказано предположение, что анналы были впервые написаны писцами при дворе Людовика Благочестивого . Нет сомнений в том, что позже они были продолжены как независимое повествование, и в конечном итоге с начала 840-х годов они были несколько освобождены от дворца, сначала Пруденцием из Труа († 861 г.), а затем Хинкмаром из Реймса (до 882 г.), на утерянной рукописи которого их традиции почти полностью зависят. Более того, есть серьезные намеки на то, что первоначальный текст летописи претерпел хотя бы незначительные изменения под его руководством.^[1]

Источники [ править ]

В летописях рассказывается в основном из первых рук и включает такие документы, как папские письма и отрывки из соборных актов .

Содержание [ править ]

Текст характеризуется борьбой между каролингами, их отношениями со Священной Римской церковью - « sancta romana ecclesia », а также набегами из соседних регионов. Среди последних - практически ежегодные отчеты о набегах, проводимых различными бандами воинов из Скандинавии, которые теперь широко известны как викинги .

Скандинавские набеги [ править ]

В течение девятого века эти отряды воинов регулярно опустошали земли фризов , плавали по рекам, таким как Сена , Луара и Рейн , где они вызывали большие разрушения в стране, и грабили монастыри Каролингов и епископские города. После 841 года, только в 874 и 875 годах нет никаких упоминаний о деятельности викингов. ^[2] В анналах есть что почитать, и повествование проливает свет на многие инциденты, которые формируют сценарий, по которому скандинавы пришли к более формальным, то есть дипломатическим и духовным отношениям со своими южными соседями, например норманнами. " верность вассала феодалу вКороль Карл III из Западных Франкских в 911. ^[3]

Концентрация внимания на церковных центрах, в которых предположительно находилось огромное количество движимого имущества, заставила некоторых историков полагать, что современные авторы источников, то есть священнослужители, в том числе Пруденций и Хинкмар, которые, как считается, имели по крайней мере редакционное влияние на анналы, преувеличивали свои рассказы о набегах, потому что они обычно были основными целями захватчиков и часто приходилось платить по счетам, когда короли соглашались расплатиться с викингами, как это сделал Карл Толстый при осаде Парижа в 885-688 годах.^[4] Большинство ученых теперь полагают, что викинги представляли не более чем постоянную незначительную военную угрозу режиму Каролингов.^[5]

Русь [ править ]

Летопись примечательна, среди прочего, тем, что в ней содержится одно из самых ранних письменных упоминаний о Руси . ^[6] Согласно летописям, группа последователей эмиссаров из Константинополя была представлена ​​письмом, переданным императору эмиссарами. В письме говорилось, что они назвали себя Rhos - « qi se, id est gentem suam, Rhos voice dicebant » - и отправились в Константинополь; но теперь они боялись возвращаться домой, потому что дороги, по которым они шли, были небезопасны. Поэтому они отправились с византийским посольством в надежде получить согласие франков на поездку через Германию. В королевской резиденции Ингельхайм , недалеко от Майнца , их расспрашивалФранкский император Людовик Благочестивый , поскольку он подозревал, что они могут быть на разведке ( латинское : exploratores ), и они могли заверить его в обосновании своего северного направления, поскольку они принадлежали Sueones : " eosgentis esse Sueonum ". Он решил оставить их при себе до тех пор, пока не будет установлено наверняка, действительно ли они пришли к цели или нет, и они больше не упоминаются в анналах. Этот инцидент упоминается под 839 годом.

Все еще продолжающаяся полемика связана с фразами « rex illorum Chacanus » ( Waitz 1883 , стр. 19-20), « rex illorum Chaganos » ( Rau 1980 , p. 44). Фраза относится к письменному представлению императору и в контексте именует царя Руси; царь Чакан или Чаганос. Гарипзанов (2006) недавно сделал наблюдения о вероятности того, что чакан является правильным, т. Е. Исходным термином. Традиционная интерпретация заключается в том, что «rex illorum Chacanus» следует понимать как каган , а не как собственно имя человека, а как совершенно чужеродный вид суверенитета . Однако есть альтернативная интерпретация, чтоChacanus - это латинская транскрипция скандинавского имени собственного Håkan ^{[7] [8] [9] [10],} поскольку в общепринятой науке русские люди , жившие на севере России, имели свою прародину в Швеции. ^[11] Гарипзанов придерживается последнего и считает, что форма «chacanus» - уникальное явление во франкских источниках; Варианты настоящего Договора, в Каролингов источников, которые означают внешнюю форму суверенитета являются caganus , каган , каган , а также chaganum . ^[12]Ученые также стремились установить связь между русско-византийским посольством Людовика Благочестивого и современными событиями в Восточной империи, как записано в Житии св. Георгия Амастрийского , одном из самых ранних греческих источников о Руси .

Повествование подошло к концу в 882 году, когда пожилой, хилый Хинкмар был вынужден покинуть свой собор в Реймсе от приближающихся захватчиков- викингов .^[13] Ученый-епископ умер вскоре после этого в Эперне , и повествование не было продолжено.

Летопись - одна из пяти основных независимых повествовательных записей конца 9 века. Остальные:

• В Анналы Фульда (838-901)
• В Анналы Санкт Вааст (874-900)
• В Анналах Ксантны (832-874)
• Хроники из Regino из Prüm (870-906)

Литература [ править ]

• Вайц, Георг, изд. (1883), Annales Bertiniani , Scriptores rerum Germanicarum (Monumenta Germaniae Historica), 5 , Ганновер: Impensis bibliopolii Hahniani
• Грат, Феликс; Жанна Виеллиард; Сюзанна Клеманцет, ред. (1964), Annales de Saint-Bertin (avec une Introduction et des notes par Léon Levillain) , Société de Histoire de France, 470 , Париж: К. Клинксик
• Сойер, Питер (1971), Эпоха викингов , Лондон
• Рау, Рейнхольд; Реданц, Карл; фон Ясмунд, Юлиус, ред. (1980), Квеллен цур Karolingischen Reichsgeschichte Zweiter Teil: Jahrbücher фон St.Bertin, Jahrbücher фон St.Vaast, Xantener Jahrbücher , Ausgewählte Квеллен цур Deutschen Geschichte де Mittelalters, 6 , Дармштадт: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, ISBN 3-534-06964-1 (Unveränderter reprographische Nachdruck der Ausgabe Darmstadt 1969)
• Джонс, Гвин (1984), История викингов (2-е изд.), Лондон: Oxford University Press; предварительный просмотр
• Coupland, Саймон; Нельсон, Джанет (1988), «Викинги на континенте», History Today , 38 (12): 12–19
• Нельсон, Джанет Л. (1991). Летопись Сен-Бертен . Манчестер: Издательство Манчестерского университета. ISBN 9780719034251.
• Нельсон, Джанет (1992), Чарльз Лысый , Лондон
• Гарипзанов, Ильдар (2006), «Летопись Св. Бертина (839) и Хакана из Росса» , Ruthenica , Институт истории Украины НАН Украины (Instytut istoriï Ukrainian NAN України), 5 : 7–11, OCLC  54413298
• «Норманн» . Британская энциклопедия . 2015 г.

Заметки [ править ]