Anouvong

Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найти источники:  «Anouvong»  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( март 2018 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон )

Чао Анувонг ( Лао : ເຈົ້າ ອາ ນຸ ວົງສ໌ ; Тайский : เจ้า อนุวงศ์ ; ГСРРВ :  Чао Anuwong ) или тронное имя Xaiya Сетатират V ( Лао : ໄຊ ຍະ ເສດ ຖາ ທິ ຣາ ຊ ທີ່ ຫ້າ ; Тайский : ไชย เชษฐา ธิ ราช ที่ ห้า ; ГСРРВ :  Чайя Четтатират Тхи Ха ), (1767 - 1829 ), возглавил лаосское восстание (1826–1828 гг.) как последний монарх Королевства Вьентьян . Анувонг вступил на престол в 1805 году после смерти своего брата, Чао Inthavong ( Лао: ເຈົ້າ ອິນ ທະ ວົງສ໌ ; เจ้า อิน ท วงศ์ ), Ксайя Сеттхатхират IV , сменивший своего отца Онг Бун или Пхрачао Сирибоуньясан ( лаосский : ພຣະ ເຈົ້າ ສິ ຣິ ບຸນ ຍະ ສາ ຣ ; พระเจ้า สิริ บุญ สาร ) Ксайя Сеттхатхират III . ^[1] Ано был известен по царственному номеру своего отца, пока недавно обнаруженные записи не показали, что его отец и брат носили одно и то же царственное имя.

Reign [ править ]

В 1779 году, после падения Вьентьяна армией Таксина из Королевства Тхонбури , город был разграблен, но избежал разрушения. Однако Изумрудный Будда и несколько других важных изображений Будды были доставлены в Тонбури, а сыновья и дочь Онг Буна или короля Сирибоньясана были взяты в заложники вместе с несколькими тысячами лаосских семей , которые были переселены в Сарабури , к северу от столицы Таиланда. . У Сирибоуньясана было три сына, которые должны были стать его преемниками на посту короля Вьентьяна - Нантхасен, Интхавонг и Анувонг.

После смерти короля Сирибуньясана в 1781 году Сиам позволил своему старшему сыну Натхасену вернуться во Вьентьян в качестве короля. Ему было разрешено взять с собой Па Банг , золотой Buddharupa , что было, по преданию был первоначально привезенный из Ангкора на Fa Ngum , первый король Лансанг , и был доставлен в Тхонбури в 1779. В 1791 году, Nanthasan убежден Рама I , что король Anourouth из Луанг Phrabang тайно встречается с Bamar -ruled Konbaung Королевство и замышляет восстание против Тхонбури. Натасану разрешили атаковать Луангпхабанги захватить город в 1792 году. Королевская семья Луангпхрабанг была отправлена ​​в Бангкок в качестве заключенных и оставалась там в течение четырех лет. Два года спустя Нантхасан сам был обвинен в планировании восстания с лаосским губернатором Накхон Пханом , якобы сделав дипломатические шаги к Тай Сан Вьетнам . Нантазен был арестован и, возможно, казнен в 1794 году.

В 1795 году Интхавонг был провозглашен королем Вьентьяна, а его брат Анувонг занял традиционный пост упахата ( лао : ອຸ ປ ຮາດ , «вице-король»). Бирманские армии вторглись в Сиам в 1797 и 1802 годах, и Интхавонг направил несколько лаосских армий под командованием Анувонга для помощи в защите. Анувонг получил признание за свою храбрость и одержал несколько крупных побед на Сипсонг Чао Тай .

Интхавонг умер в 1804 году, и Анувонг сменил его на посту правителя Вьентьяна. Однако к 1813 году он начал серию религиозных и символических действий, которые остаются весьма спорными. Анувонг созвал великий совет сангхи , только третий в истории Лаоса, и было решено, что будет вырезан новый Изумрудный Будда. Анувонг приказал отремонтировать Хо Пхра Кео, а также приказал построить несколько новых храмов и посвятить их Изумрудному Будде. Как ни странно, он приказал построить большой мост через широкий Меконг .

В 1819 году Анувонг бросился подавлять восстание в Королевстве Тямпасак во главе с харизматичным монахом , который заставил правителя бежать в Бангкок . Сын Анувонга Ньё возглавил армию к югу от Вьентьяна и легко подавил восстание. После смерти короля Чампасака Рама II из Сиама назначил Ньё новым правителем Чампасака. Анувонгу удалось объединить два из трех лаосских королевств под своим контролем. Также в том же году Аноувонг приказал построить Ват Си Сакет , которое было завершено в 1824 году. Храм был важным подтверждением его власти, поскольку он был ориентирован так, что, когда вассалы Анувонга пришли клятвенно присягать на свою ежегодную верность, они физически отвернулись по Бангкоку.

Похороны Рамы II [ править ]

Рама II умер в 1824 году, и было неясно, кто станет его преемником. Вероятными преемниками были молодой Монгкут , сын царицы Шри Суриендры , и старший и более опытный сводный брат Монгкута Джессадабодиндра, который был всего лишь сыном придворной наложницы. Кризиса удалось избежать, когда принц Монгкут решил стать монахом (буддийским монахом), а Джессадабодиндра вознесся как Рама III .

Возможный кризис привел к тому, что вооруженные силы были в состоянии повышенной готовности, и Британская империя , недавно начавшая Первую англо-бирманскую войну , внимательно следила за ситуацией.

В разгар этих событий лаосские короли Луангпхабанга, Вьентьяна и Тямпасака направились в Бангкок для проведения королевских похоронных церемоний в следующем году в соответствии с обычаями. Рама III уже начал проводить политику переписи населения и насильственного нанесения татуировок на плато Корат . Свита Анувонга и один из его сыновей были впечатлены проектами барщины , включая рытье каналов, валку сахарных пальм, сбор бамбука и строительство Пхра Самут Чеди . На одном из проектов сына Анувонга якобы издевались и, возможно, даже избивали. Анувонг был в ярости и прервал традиционное поклонение при дворе Чакри .

Неясно, решил ли Анувонг бунтовать во время своего пребывания в Бангкоке, или он планировал это раньше и просто ждал оправдания. Тем не менее перед отъездом он предъявил требования. Он хотел возвращения Изумрудного Будды (который первоначально был доставлен во Вьентьян из Чиангмая ), освобождения его сестры (взятой в заложники сорок пятью годами ранее) и возвращения лаосских семей, которые были переселены в Сарабури . Тайские историки пишут, что Анувонг восстал из-за личного оскорбления, поскольку каждая его просьба была отклонена, и ему сказали, что он может вернуться только с одним танцором из своей свиты. Однако интенсивность его восстания предполагает, что его мотивы были более сложными.

Восстание [ править ]

К 1826 году Анувонг готовился к восстанию. Его стратегия включала в себя три ключевых момента: 1) реагирование на немедленный кризис, вызванный народным недовольством насильственным нанесением татуировок; 2) переселить этнических лаосцев с плато Корат в Королевство Вьентьян, проводя политику выжженной Земли, чтобы замедлить неизбежное преследование сиамов; и 3) добиваться дипломатической победы, заручившись поддержкой Вьетнама, Китая или Великобритании.

Анувонг, возможно, полагал, что баланс сил в Юго-Восточной Азии отклоняется от Сиама. Фракционности в сиамском суде, присутствие англичан в близлежащих Бирме, растущее влияние Вьетнама в провинциях Камбоджи, и региональное недовольство в районах Лаоса предположили , что сиамская власть ослабевает. В 1826 году прибыли британцы, чтобы завершить подписание договора Берни.между Сиамом и Британской империей, и присутствие британского флота, возможно, заставило Анувонга поверить, что вторжение неизбежно. Однако его самый серьезный просчет заключался в несоответствии военной мощи Сиама и Лаоса. По крайней мере, с 1822 года Сиам закупал в Великобритании большое количество современного огнестрельного оружия и боеприпасов, которые имели военный излишек после недавно завершившихся наполеоновских войн .

В декабре 1826 года восстание Анувонга началось с того, что армия из 10 000 человек двинулась к Каласину , следуя по пути сиамских татуировщиков. В январе Анувонг повел вторую большую армию к Накхонратчасиме и смог захватить город хитростью. Контингент армии Анувонга был отправлен в Ломсак и Чайяпхум , прежде чем отправиться в Сарабури, чтобы вернуть там лаосские семьи во Вьентьян. Четвертая армия во главе с сыном Анувонга Нё, королем Чампасака, была отправлена, чтобы захватить Убон . Все эти армии двигались в сети дезинформации и ложных донесений, предупреждающих о надвигающихся атаках на Сиам со стороны соседних держав.

Запланированное отступление Анувонга было замедлено гражданскими лицами, которые заняли дороги и перевалы. Командиры Лаоса также откладывали поиск тайских чиновников, ответственных за нанесение татуировок, вынуждая захваченных в плен идти на север в качестве заключенных. Анувонг безрассудно потратил больше месяца на поиски губернатора Накхонратчасимы, который был ключевой фигурой в татуировках и перемещении населения.

К удивлению Анувонга, Сиам быстро организовал массированный контрудар и направил две армии, одну через Сарабури, чтобы отбить Накхонратчасиму, а другую - через долину Пасак в направлении Ломсака. Войска Анувонга отошли к Нонг Буа Лампу, самой сильной крепости на плато Корат и традиционно удерживаемой наследным принцем Вьентьяна. После трехдневного сражения Нонг Буа Лампу наконец пал, и люди Анувонга отступили ко второй линии обороны. Сиамская сила и современное оружие были больше, чем предполагал Анувонг, и его армии продолжали марш к Вьентьяну. Они защищали город пять дней, пока Анувонг спасся бегством к границе с Вьетнамом.

Сиамский генерал Прайя Ратчасупхавади, позже повышенный до Чао Прайя Бодиндечи , наконец, взял столицу Анувонга. Он разграбил дворцы и разрушил оборону города, но оставил монастыри и большую часть города нетронутыми. После разграбления Вьентьяна правители Чиангмая , Лампанга , Лампхуна , Нана , Пхрэ и королевства Луангпхрабанг вновь присягнули на верность Сиаму, хотя Прая Бодиндеча отметила, что они «ждали, чтобы увидеть поворот событий. и их действия во многом зависели от исхода войны ».

Бодиндеча потратил несколько месяцев на организацию высылки оставшихся людей из окрестностей Вьентьяна и конфискацию всего оружия и боеприпасов. Затем он оставил небольшой гарнизон через реку напротив пустого города и вернулся на плато Корат.

В конце концов, Анувонг вернулся с примерно 1 000 солдат и 100 вьетнамскими наблюдателями. Эти небольшие силы предназначались только для переговоров об урегулировании с Сиамом. Однако он узнал, что ступа с девятью шпилями была воздвигнута как памятник победы в Ват Тхунг Саванг Чайяпхум (วัด ทุ่ง สว่าง ชัยภูมิ) в городе Ясотхон . Это привело его в ярость, и он пересек Меконг и атаковал 300 тайских защитников, убив всех, кроме примерно 40. Разъяренный Рама III приказал Чао Прайя Бодиндеча вернуться и полностью уничтожить Вьентьян и любой ценой захватить Анувонг.

Чао Прайя Bondindecha преследовал Анувонг до Сиенга Khouang , где , по некоторым сведениям , он был предан Чао Noy и вручил сиамский. Анувонг и его семья были помещены под усиленную охрану и отправлены в Бангкок. Один британский обозреватель вспоминал:

[Король] был заключен в большую железную клетку, выставленную на свет палящему солнцу, и был вынужден провозгласить всем, что король Сиама был великим и милосердным, что он сам совершил большую ошибку и заслужил свое нынешнее наказание. В эту клетку вместе с узником поместили большую ступу, чтобы загнать его, большой котел, в котором его варили, крюк, чтобы повесить его, и меч, чтобы обезглавить его; также остроконечный шип, на котором он мог сидеть. Его детей иногда помещали вместе с ним. Это был кроткий седовласый старик респектабельного вида, и он прожил недолго, чтобы ублажить своих мучителей, смерть положила конец его страданиям. Его тело было схвачено и повешено в цепях на берегу реки, примерно в двух или трех милях ниже Бангкока.

Последствия [ править ]

Город Вьентьян был полностью разрушен, а его население полностью переселено. Разрушение было настолько тщательным, что первые французские исследователи более 30 лет спустя нашли в джунглях только руины, чтобы показать, где когда-то был город. Остальные лаосские королевства Чампасак и Луангпхрабанг по понятным причинам попали под более строгий контроль и ограничения вооружений, в то время как плато Корат было формально аннексировано Сиамом. Региональные соперники Сиам и Вьетнам вступят в растущий конфликт из-за контроля над внутренней торговлей и территорией Лаоса, что приведет к сиамско-вьетнамским войнам 1830-х годов. Вьетнам аннексировал лаосское княжество Сиенгкхуанг, и китайские бандиты после восстания тайпинов смогли прорваться вниз по реке Меконг, чтобы сразиться с тем, что стало известно какHaw Wars 1860-х годов. Первые французские исследователи, плавающие по реке Меконг, использовали политический вакуум как удобный предлог для создания своей собственной колонии во французском Индокитае .

Наследие [ править ]

Наиболее значительным наследием Лаосского восстания Анувонга стало воздействие принудительного перемещения населения по всему региону. В результате войны и перемещения населения в восемнадцатом и девятнадцатом веках в настоящее время в районе Исан в Таиланде проживает более 19 миллионов этнических лаосцев , а в независимой стране Лаосе проживает менее 6 миллионов.

Во время французского колониального периода Вьентьян был перестроен в столицу Лаоса в сознательной попытке завоевать расположение и продемонстрировать французскую власть.

Историками и властями написано несколько отчетов о сиамско-лаосском конфликте, многие из которых находятся в прямом противоречии друг с другом. В частности, были популяризированы и, возможно, преувеличены рассказы сиамских героинь Тао Суранари (или «Леди Мо») и Кхунинга Бунлеу. В течение 1930-х годов фельдмаршал Фибун пропагандировал сиамские легенды в рамках политической и военной кампании по объединению всех тайских народов .

Сиамское правительство также назвало школы и музей в честь победившего генерала. Однако современные лаосские националистические движения превратили Анувонга в героя, даже несмотря на то, что его восстание привело к краху королевства Лан Ксанг, разрушению Вьентьяна и постоянному разделению лаосского народа между Лаосом и лаосским языком. провинции северо-востока Таиланда. Тем не менее его восстание считается точкой, в которой лаосская национальность и самобытность укрепились. Ему приписывают существование современной страны Лаоса, которая в противном случае могла бы быть полностью включена в состав Таиланда, как и соседнее королевство Тай Юань Ланна .

Мемориалы [ править ]

Анувонг приказал построить Ват Си Сакет во Вьентьяне, и его имя всегда будет связано с ним. Хауда слона, которым он когда-то владел и пользовался, выставлен в Лаосском национальном музее во Вьентьяне.

В 2010 году, чтобы совпасть с празднованием 450-летия Вьентьяна, правительство Лаоса создало парк Чао Аноувонг с большой бронзовой статуей местного правителя.

Дети [ править ]

У Чао Анувонга было 27 детей.

См. Также [ править ]

• Лаосское восстание (1826–28)
• Военная история Таиланда
• Лаосско-таиландские отношения

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• СМИ, связанные с Чао Аноувонгом на Викискладе?
• Супалак Гянджанахунди (19 января 2006 г.). «Пара активистов, утверждающая, что королевская кровь Лаоса убита» . Нация (Таиланд) . Архивировано 10 мая 2013 года . Проверено 10 мая 2013 года . Мужчина 50 лет, которого опознали как принц Анувонг Сетхатират IV, и его жена принцесса Улейван Сетхатират были убиты двумя неизвестными вооруженными людьми ...
• Отчет об убийстве супружеской пары, заявляющей о своем королевском происхождении из Лаоса, представленный Аланом Поткиным, доктором наук, адъюнкт-консультантом Центра исследований Юго-Восточной Азии NIU
• Парк Чао Анувонг чтит подвиги короля
• Фигуры бывших королей Чао Фангум и Чао Анувонг
• Король Анувонг или Чао Аноу
• Стадион Чао Анувонг