На Олимпийских играх были подвергнуты критике в отстаивании (а в некоторых случаях увеличения) в колониальной политики и практики некоторых принимающих стран , городов и либо во имя Олимпиады ассоциированными сторонами или непосредственно официальных олимпийских органов, таких , как Международный олимпийский комитет, принимающие оргкомитеты и официальные спонсоры.
Критики утверждали, что Олимпийские игры участвовали в или вызвали: ошибочное производство антропологических и колониальных знаний; стирание; коммодификация [1] и присвоение обрядов и символики коренных народов; кража и ненадлежащая демонстрация предметов коренных народов; дальнейшее посягательство и поддержка хищения земель коренных народов; и игнорирование или усиление плохих социальных условий для коренных народов. Такая практика наблюдалась на летних Олимпийских играх 1904 года в Сент-Луисе, штат Миссури; в 1976 году летних Олимпийских играх в Монреале, Квебек; в 1988 Зимних Олимпийских играх в Калгари, Альберта; на летних Олимпийских играх 2008 года в Пекине, Китай; на зимних Олимпийских играх 2010 года в Ванкувере, Британская Колумбия; в 2012 году летних Олимпийских играх в Лондоне, Англия; в зимней Олимпиаде 2014 года в Сочи, Краснодарский край; в 2018 году зимних Олимпийских игр в Пхенчхане, провинция Канвондо; в 2020 году летних Олимпийских играх в Токио, Япония и 2022 Зимние Олимпийские игры в Пекине, Китай.
Олимпийские игры как колониальная сила и рекомендации
Согласно трудам основателя современных Олимпийских игр Пьера де Кубертена, спорт и колониализм были логичными спутниками. Он называл спорт «мощным орудием дисциплины» колонизированных людей и рассматривал его как успокаивающую силу в колониях. [2] О'Бонсавин пишет, что олимпизм как философия говорит «на истинах справедливости, антидискриминации, взаимного признания и уважения, терпимости и солидарности». [3] Но она и другие критики утверждают, что на самом деле олимпизм служит оправданием движения, которое на самом деле является «глубоко политизированным и ксенофобским». [4] О'Бонсавин также утверждает, что, побуждая участников Олимпийских игр «отбросить повседневный жизненный опыт ... сформированный такими факторами, как раса, пол, сексуальность, религия, культура, идеология и класс», олимпизм сам стирает реалии маргинализированных народы. [3]
Чтобы устранить это стирание и несоответствие между идеалами олимпизма и практикой Игр, О'Бонсавин рекомендует МОК реструктурировать процесс оценки заявок, чтобы они могли определять, уважают ли страны-участницы права человека и потребности маргинализированных народов. [5] Способствовать этой реструктуризации могло бы включение внешних консультаций и оценки. [5]
Антропология на летних Олимпийских играх 1904 года в Сент-Луисе, штат Миссури
Летние Олимпийские игры 1904 года в Сент-Луисе, штат Миссури, проводились вместе с выставкой покупок в Луизиане (также известной как Всемирная ярмарка в Сент-Луисе) и были первыми современными Олимпийскими играми, проводившимися в Северной Америке. [6] После Парижской выставки 1889 года человеческие зоопарки , являясь ключевым элементом мировых ярмарок, функционировали как демонстрация антропологических представлений о расе, прогрессе и цивилизации. Этим целям добивалась и Всемирная выставка 1904 года. Четырнадцать сотен коренных жителей Юго-Восточной Азии, островов Тихого океана, Восточной Азии, Африки, Ближнего Востока, Южной Америки и Северной Америки были представлены на антропологических экспонатах, показывающих их в их естественной среде обитания. [7] Еще 1600 коренных жителей продемонстрировали свою культуру в других местах Луизианской выставки закупок (LPE) [8], в том числе на ярмарочных площадях и в Модельной школе [9], где учащиеся школ-интернатов американских индейцев продемонстрировали свою успешную ассимиляцию . [10]
По словам теоретика Сьюзан Браунелл, после Парижской выставки 1889 года мировые ярмарки - с включением в них человеческих зоопарков - и Олимпийские игры были логичным совпадением в то время, поскольку они «оба были связаны с основной культурной логикой, которая придавала им естественное сходство. ". [11] Поднимая это естественное соответствие на новый уровень, две ключевые фигуры Всемирной выставки 1904 года - Уильям Джон МакГи и Джеймс Эдвард Салливан - разработали мероприятие, которое объединило антропологию и спорт: Дни антропологии. [12]
У. Дж. Макги был главой отдела антропологии LPE и президентом-основателем новой Американской антропологической ассоциации . [13]
Хотя Дни антропологии официально не входили в программу Олимпийских игр, они были тесно связаны друг с другом в то время и в истории - Браунелл отмечает, что даже сегодня историки все еще спорят о том, какие из событий LPE были «настоящими» Олимпийскими играми. [14] Кроме того, почти все 400 спортивных мероприятий были названы «олимпийскими» [14], а церемония открытия состоялась в мае [15] с участием высокопоставленных лиц, хотя официальная олимпийская программа началась только 1 июля. . [15] Кроме того , как уже отмечалось ранее, один из первоначальных намерений антропологии дней было создать рекламу для официальных олимпийских событий. [16] [17]
Дни антропологии прошли 11 и 12 августа 1904 года, в них приняли участие около 100 оплачиваемых мужчин из числа коренного населения (ни одна женщина не участвовала в Днях антропологии, хотя некоторые, в частности баскетбольная команда девочек индийской школы Форт-Шоу , участвовали в других спортивных мероприятиях LPE). Соревнования включали «метание бейсбола, толкание ядра, бег, прыжки в длину, поднятие тяжестей, лазание с шестом и перетягивание каната перед толпой примерно в десять тысяч человек». [18]
Спектакль и награждение на летних Олимпийских играх 1976 года в Монреале, Квебек
Летние Олимпийские игры 1976 года подверглись критике за отсутствие консультаций и зрелищное представление коренных народов на церемонии закрытия. Специалист по спорту Кристин О'Бонсавин объясняет, как «организаторы Монреаля стратегически включили коренное население и изображения в церемонию закрытия в то время, когда отношения между коренными народами Канады и правительством находились в условиях повышенной напряженности». [19] Она имеет в виду заявление тогдашнего премьер-министра Пьера Трюдо от 1969 года правительства Канады о политике в отношении индейцев (также называемое « Белой книгой» ), которое было воспринято некоторыми коренными народами Канады как дальнейшая попытка ассимиляции. [20]
О'Бонсавин описывает, как на фоне этой напряженности на церемонии закрытия Олимпийских игр в Монреале использовалась местная символика без консультации с местными исконными нациями. [21] Сотни исполнителей были привлечены для исполнения «племенного» танца, поставленного хореографом из некоренного населения, под музыку («Соважный танец»), созданную композитором из некоренного населения. [22] Только 200 из 450 исполнителей были коренными жителями, а остальные 250 были некоренными жителями, одетыми и раскрашенными в « краснолицый » - именно эти некоренные артисты привели коренных жителей на стадион. [21] О'Бонсавин отмечает, что особенно проблемным в этом подходе к включению «участия» коренных народов является то, что он стал моделью для будущих канадских Олимпийских игр. [22]
Заявления о воровстве и уничтожении культурного наследия на Зимних Олимпийских играх 1988 года в Калгари, Альберта
В 1988 Зимних Олимпийских играх в Калгари, Альберта отражены некоторые уроки , извлеченные из критики 1976 игр, но , по словам критиков, они до сих пор увековечили наследие стирания, культурной и береговой кражи и присвоение , совершенное за последними играми и канадскими правительственными органами.
О'Бонсавин пишет, что коренные народы выразили значительный протест против использования и присвоения изображений коренных народов во время Зимних игр 1988 года. [23] Эти образы включали «местные звуки, виды и изображения [и] массивный вигвам» на церемонии открытия, [24] и медали, изображающие «зимнее спортивное снаряжение, торчащее из церемониального головного убора». [25]
Зимние Игры 1988 года также стали предметом международного бойкота, объявленного индейской нацией озера Любикон , небольшой общиной в северной Альберте. Их доводы были связаны с тем, что они считали незаконной продажей своих не уступленных земель нефтяным компаниям - без права передачи, потому что они не участвовали в договорах 1899 и 1900 годов, а федеральное правительство все еще не желало заключать договор. [26] В то время как корпорации извлекали ресурсы из своих земель, любикон-кри испытывал «снижение своего годового дохода от ловушек на 93%, высокий уровень алкоголизма, туберкулезный кризис и недоедание в обществе». [27]
Любикон-кри сосредоточил свой бойкот на конкретном олимпийском мероприятии: выставке «Дух поет» в музее Гленбоу , что является частью официальной культурной программы Игр. Они опротестовали эту выставку по нескольким причинам, в том числе по поводу того, что почти половина ее финансирования поступила от Shell Oil Canada - той самой компании, которая занимается добычей нефти на их не уступленных землях. [28] Выставка состояла из местных канадских артефактов, произведений искусства и предметов, собранных из коллекций по всему миру. [29] Вождь Любикона Бернард Оминаяк сказал: «[] Ирония в использовании демонстрации артефактов североамериканских индейцев для привлечения людей на Зимние Олимпийские игры, организуемых интересами, которые все еще активно стремятся уничтожить индийский народ, кажется до боли очевидной. " [30]
Любикон кри утверждал, что 665 артефактов, представленных на выставке, изначально были украдены - вывезены из коренных общин и выставлены в Европе для всеобщего ознакомления и интереса. [31] Кроме того , «многие объекты были священны и не предназначен для публичного показа», в том числе Mohawk маски фальшивого лица . [31] О'Бонсавин обсуждает, как музей Гленбоу совершил «вторую и более позорную волну воровства», вернув артефакты в коллекции и музеи, которые их одолжили, и отказавшись помочь коренным народам вернуть эти предметы обратно на родину. сообщества. [31] Дискурс, порожденный бойкотом Любикона «Дух поет», привел к формированию целевой группы, которая в конечном итоге выпустила новаторский отчет, который продолжает влиять на подход музейных специалистов к работе с общинами коренного населения. [32]
Помимо бойкота The Spirit Sings , эстафета с факелом стала мишенью протестующих из-за ее спонсорства со стороны Petro-Canada , которая «вторгалась на территории коренных народов (включая земли Любикона) по всей Канаде». [33] Возражения коренных народов не ограничивались любиконским кри, поскольку «протестующие присутствовали на маршруте эстафеты в каждой провинции, кроме острова Принца Эдуарда ». [34] Об этих протестах бывший председатель Олимпийских игр в Калгари (OCO) позже написал: «Не было места для неповиновения или конфронтации ...» [34]
Беспорядки в Тибете на летних Олимпийских играх 2008 года в Пекине, Китай
Некоторые протибетские группы за независимость , такие как « Студенты за свободный Тибет» , инициировали кампанию против летних Олимпийских игр 2008 года в Пекине [35] в знак протеста за независимость Тибета. Они также возражали против использования тибетской антилопы (чиру) в качестве Фува Иньин. . [36] Движение тибетского народа также потребовало представить Тибет под его собственным национальным флагом. Американский киноактер Ричард Гир , председатель Международной кампании за Тибет, призвал к бойкоту, чтобы оказать давление на Китай с целью сделать Тибет независимым. Были также планы тибетцев в изгнании провести свою собственную версию Олимпийских игр в мае в штаб-квартире изгнанного правительства. [37]
Международная журналистская группа « Репортеры без границ» (RSF) выступила за бойкот, чтобы выразить озабоченность нарушениями свободы слова и прав человека в Китае . Он надеялся, что международное давление может повлиять на освобождение узников совести и выполнение обещаний, данных МОК относительно улучшения положения в области прав человека. [38]
В марте 2008 года избранный президент Тайваня Ма Ин-цзю пригрозил бойкотировать Олимпийский комитет Китайского Тайбэя, «если ситуация в Тибете продолжит ухудшаться». [39] [40] Масахиса Цудзитани, японский мастер, который делает выстрелы, используемые многими олимпийскими спортсменами, объявил 14 апреля, что он отказывается разрешить использование своих товаров на играх в знак протеста против обращения Китая с протестующими в Тибете. [41]
Во время церемонии зажжения олимпийского огня в Греции 24 марта 2008 года три журналиста «Репортеров без границ» прорвали кордон из 1000 полицейских на древнем стадионе «Олимпия» и прервали выступление Лю Ци, главы комитета Пекинских игр. [42] Один протестующий попытался схватить микрофон, а другой развернул черный флаг, на котором олимпийские кольца были наручниками. [ необходима цитата ]
Около 50 тибетских изгнанников в Индии начали всемирную эстафету огня 25 марта 2008 года с символического «олимпийского» огня, который погас в Тибете 8 августа 2008 года, в день церемонии открытия Летних игр в Пекине. [43] Хотя факел тщательно охраняли местная полиция и китайские агенты безопасности в синих спортивных костюмах, протестующие, пытающиеся остановить эстафету или забрать факел, были серьезной проблемой на маршруте. [44]
Срыв эстафеты факела и иностранное осуждение Китая вылились в ответную реакцию национализма и настроений против иностранцев в Китае. [45] Французским товарам и предприятиям угрожали расправой за нападение на факелоносцев через Париж, Франция. Французский ритейлер Carrefour был бойкотирован, и у некоторых магазинов прошли акции протеста с сожжением флагов . [45] Иностранные СМИ, особенно CNN , подверглись резкой критике за репортажи о тибетских беспорядках. [46] СМИ сообщили, что отношение китайских граждан хань к некитайским и китайским меньшинствам в Китае заметно ухудшилось. В конце апреля китайские интернет-цензоры, которые ранее разрешали публикации с критикой некитайцев, начали блокировать такие слова, как «Carrefour», что было расценено как попытка снизить напряженность перед играми. [47]
Угроза против уйгуров на летних Олимпийских играх 2008 года в Пекине, Китай
В 2008 году правительство Китая объявило о пресечении нескольких террористических заговоров уйгурских сепаратистов по срыву Олимпийских игр 2008 года с похищением спортсменов, журналистов и туристов. Министерство безопасности заявило, что за последние недели было произведено 35 арестов и изъяты взрывчатые вещества в провинции Синьцзян. В нем говорится, что еще 10 человек были задержаны, когда полиция разгромила еще один заговор в Синьцзяне в январе с целью срыва Игр. Однако уйгурские активисты обвинили китайцев в фабрикации террористических заговоров с целью подавить население региона и помешать им высказывать законные претензии. Некоторые иностранные наблюдатели также были настроены скептически, задавая вопрос, раздувает ли Китай террористическую угрозу, чтобы оправдать подавление диссидентов перед Олимпиадой. [48]
В преддверии летних Олимпийских игр в Пекине, во время которых внимание всего мира привлекли протибетские протесты во время эстафеты Олимпийского огня , уйгурские сепаратистские группы организовали акции протеста в нескольких странах. [49] По данным китайского правительства, попытка взрыва террориста-смертника на рейсе China Southern Airlines в Синьцзяне была предотвращена в марте 2008 года. [50]
За четыре дня до Олимпийских игр в Пекине 16 китайских полицейских были убиты и 16 ранены в результате нападения местных торговцев в Кашгаре . [51] Китайская полиция ранила и повредила оборудование двух японских журналистов, посланных освещать эту историю. [52] Четыре дня спустя в результате взрыва в Куча погибли по меньшей мере два человека. [53]
Земельные споры, бедность и культурное присвоение на Зимних Олимпийских играх 2010 года в Ванкувере, Британская Колумбия
Опять же, основываясь на уроках, извлеченных из предыдущих Олимпийских игр, проведенных в Канаде, Зимние игры 2010 года продемонстрировали беспрецедентный уровень участия и сотрудничества с коренными народами, а именно в форме четырех принимающих первых наций (FHFN). [54] Составлено из представителей Lil'wat , Musqueam , Squamish и Tsleil-Waututh исконных народов из районов Ванкувера и Уистлера FHFN был создан для того , чтобы «их культуры и традиции соблюдаются и продемонстрированы на протяжении всего планирования, постановки , и проведение Зимних игр 2010 года ». [55] Но бывший глава Neskonlith Артур Мануэль утверждал, что FHFN была создана, чтобы «разделять и управлять коренными народами в Канаде» [56], и что «Канада сознательно пытается откупиться от ужасных нарушений прав человека, создавая СМИ вращаются вокруг "четырех первых наций" ". [57] Называя FHFN «дешевой и поверхностной схемой», [57] он указывает, что в 2007 году Канада была одной из четырех стран, проголосовавших против принятия Декларации Организации Объединенных Наций о правах коренных народов . [58]
Зимние Игры 2010 года вызвали массовые протесты как на местном, так и на международном уровне. В октябре 2007 года 1500 делегатов из числа коренных народов на Межконтинентальном собрании коренных народов в Соноре, Мексика, приняли резолюцию, в которой говорилось: «Мы отвергаем зимние Олимпийские игры 2010 года на священной и украденной территории Черепашьего острова - Ванкувер, Канада». [59] Это привело к глобальному бойкоту Игр 2010 года, когда местные жители протестовали против Зимних Игр 2010 года под лозунгом «Никаких Олимпийских игр на украденной родине». [60] В интервью Democracy Now! , комментатор и художник Горд Хилл объясняет, как этот слоган относится к отсутствию договоров в Британской Колумбии: «Это незаконно и на самом деле аморально, потому что они были обязаны по своим законам заключать договоры до того, как поселиться на какой-либо земле или какой-либо бизнес занял место на суверенной земле коренных народов ". [61] Упомянутый бизнес включает в себя масштабное строительство недвижимости, как объясняется в статье Dominion :
Под угрозой находятся обширные участки неиспользованных земель, от которых коренные народы зависят для охоты, рыболовства и общего выживания. На смену рекам, горам и старовозрастным лесам приходят туристические курорты и расширение автомагистралей, вызванное Играми 2010 года. Сотни миллионов долларов были потрачены на строительство новых курортов и расширение существующих с целью привлечения и размещения туристов, олимпийских спортсменов и тренеров. [62]
Одним из таких событий было расширение шоссе Sea-to-Sky, для которого предстояло разрушить Игл-Ридж-Блафс в Северном Ванкувере (на территории Сквамиша). [63] Харриет Нахани , 71-летняя старейшина из Пашида, вышедшая замуж за сквамишскую исконную нацию, участвовала в блокаде, чтобы предотвратить это разрушение. [63] Она была арестована вместе с 23 другими протестующими и заключена в тюрьму. [63] И без того хрупкое здоровье Нахани ухудшилось во время пребывания в тюрьме, и она умерла вскоре после освобождения 24 февраля 2007 года. [64]
Зимние Игры 2010 года также подвергались критике за то, что они проводились в городе, провинции и стране, где так много коренных жителей живут в отчаянных социальных условиях, особенно в центре Ванкувера Истсайд (DTES), который на момент подачи заявки на участие в Ванкуверских играх был домом для крупнейшего аборигенного населения за пределами резервации в Ванкувере. [65] По данным Международной сети молодежи коренных народов в 2007 году, предолимпийское строительство недвижимости привело к росту бездомности в DTES: "512 единиц жилья для малообеспеченных семей были потеряны в период с июня 2003 г. по июнь 2005 г. и почти 300 единиц жилья для малоимущих. были потеряны из-за повышения арендной платы за тот же период времени ". [66] Кэт Норрис из Группы действий коренных народов далее объясняет, почему это вызывает особую озабоченность у представителей коренных народов, которые по состоянию на 2007 год составляли 30% [67] бездомных в DTES: «Жестокая история школ-интернатов вкупе с с современным расизмом и дискриминацией означают , что «высокий процент наших людей полагается на услугах в центре Истсайда Ванкувера ... Многие из этих услуг сталкиваются сокращение финансирования. » " [67] эти сокращения финансирования происходило в то время как в провинции ожидалось, что на Игры будет потрачено 1,5 миллиарда долларов, а федеральное правительство - 2,5 миллиарда долларов. [68]
Большое количество случаев насилия в отношении женщин из числа коренного населения свидетельствует об отношении Канады к коренным народам: 500 женщин из числа коренных народов пропали без вести со всей Канады, а 76 из них - из Британской Колумбии, где проходили Игры. [69] Было подсчитано, что из 69 женщин в официальном списке лиц, пропавших без вести в DTES в Ванкувере, по крайней мере треть из них имеют коренное происхождение, по сравнению с 1,9% представленностью женщин из числа коренного населения в общей численности населения Ванкувера. . [70]
Коренные жители также выразили обеспокоенность по поводу маркетинга и брендинга Зимних Игр 2010 года, начиная с выбора официального логотипа Игр, основанного на инуитском символе инуксук , и получившего название «Иланаак», что переводится как « друг ". [71] Несколько лидеров коренных народов раскритиковали Ванкуверский олимпийский организационный комитет (VANOC) за то, что он не проконсультировался с группами коренных народов по поводу выбора эмблемы, [72] и за то, что он выбрал ту, которая не отражала местных коренных народов в городе-организаторе. [73] Президент Союза вождей индейцев Британской Колумбии Стюарт Филлип сказал: «Сообщество коренных народов в целом разочаровано выбором ... Лица, принимающие решения, решили не отражать в дизайне исконные народы и Тихоокеанский регион. логотипа ... Я не могу не заметить его поразительное сходство с Pac-Man ". [74] Бывший комиссар Нунавута Питер Ирник также раскритиковал дизайн: «Инуиты никогда не строят инуксуиты с головой, ногами и руками»; [75] и процесс: «[Ирник] говорит, что каждый инукшук имеет смысл и причину, по которой он был построен в определенном месте. Он говорит, что к строительству сооружений не следует относиться легкомысленно». [76] Критика также была направлена на то, что дизайнеры логотипов не были инуитами или даже исконными нациями. [ необходимая цитата ] Некоторые инуиты, критикуя принятие «Иланаак», прямо указали на связь между культурным присвоением и коммодификацией, «утверждая, что это бесчестит традиционные функции инуксука и рискует превратить их в товары, которые можно продать для туристического потребления. ". [ требуется указание источника ] [77]
Хотя зимние Олимпийские игры 2010 года действительно консультировались с коренными народами больше, чем на прошлых канадских Олимпийских играх, это сотрудничество, похоже, не распространилось ни на разрешение невыполненных земельных договоров, ни на решение проблемы маргинализации коренных народов в Канаде.
Протест ирландских республиканцев во время эстафеты факела на летних Олимпийских играх 2012 года в Лондоне, Англия
Во время эстафеты летнего олимпийского огня 2012 года в Северной Ирландии сторонники ирландских республиканцев оспаривали это событие в Северной Ирландии в знак протеста против британской интервенции в Северной Ирландии. Во время эстафеты полиция и военные арестовали нескольких подозреваемых в членах ИРА. [78]
Аргентинская реклама о Фолклендских островах перед летними Олимпийскими играми 2012 года в Лондоне, Англия
2 мая 2012 года , на 30 - й годовщины потопления аргентинского крейсера АРА Генерал Бельграно , [79] рекламный фильм с изображением капитана аргентинской сборной по хоккею , Фернандо Зильберберг , обучение в Стэнли, Фолклендские острова , был передан в Аргентине под слоган «Чтобы соревноваться на британской земле, мы тренируемся на аргентинской земле». [80] Хотя несколько крупных аргентинских газет утверждали, что фильм не был заказан правительством Аргентины, а производился местным офисом рекламного агентства Young & Rubicam , права на него были куплены Управлением Президент для национального вещания. [81] В заявлении МОК говорится, что «Игры не должны быть частью политической платформы» [82], а президент Олимпийского комитета Аргентины Херардо Вертейн заявил, что «Олимпийские игры не могут использоваться для политических жестов». [83] Зильберберг заявил, что не знал, что фильм будет использован в качестве политической рекламы. [81] Впоследствии он не был выбран в хоккейную команду Аргентины. [84]
Годовщина геноцида черкесов на зимних Олимпийских играх 2014 года в Сочи Краснодарского края
Черкесские организации также высказывались против Олимпийских игр 2014 года, утверждая, что Игры будут проходить на земле, которая была заселена ими с начала записанной истории их предками до 1864 года, [85] [86] когда резолюция Российской Федерации –Чиркесская война, как было заявлено, вызвала исчезновение (в том числе смерть или депортацию) 1,5 миллиона черкесов, или 90 [87] [88] –94% [89] черкесской нации. Они потребовали отменить или перенести Олимпийские игры 2014 года в Сочи, если Россия не извинится за то, что черкесы сочли геноцидом . [90] Некоторые черкесские группы не выразили явного противодействия Олимпийским играм, но утверждают, что символы черкесской истории и культуры должны быть включены в формат, как это сделали Австралия, США и Канада со своим коренным населением в 2000 , 2002 и 2010 соответственно. [91]
Игры считаются особенно оскорбительными, потому что они включают дату 150-летия того, что они считают геноцидом. Таким образом, это был сплочающий клич черкесских националистов . [92] [93]
В частности, вызывает большое недовольство использование холма под названием «Красный холм». [94] В 1864 году группа черкесов, по-видимому, пыталась вернуться домой, но подверглась нападению, и завязалась битва, закончившаяся их резней и получившая название «Красный холм» (за пролитую кровь). На этом холме планировалось провести соревнования по лыжному спорту и сноуборду. [94]
Комментарий аналитика NBC на зимних Олимпийских играх 2018 года в Пхенчхане, провинция Канвондо
Во время церемонии открытия аналитик NBC Джошуа Купер Рамо отметил, что Япония оккупировала Корею с 1910 по 1945 год, а затем добавил: «Но каждый кореец скажет вам, что Япония является культурным, технологическим и экономическим примером, который так важен для их собственной трансформации. . " В The Korea Times Чон Мин Хо назвал комментарий «неверным и бесчувственным», написав, что «Десятки тысяч корейцев и некорейцев в одинаковой степени критиковали Рамо и NBC Sports в своих социальных сетях, призывая их исправить эту дезинформацию и извиниться. . " Корейцы до сих пор чувствуют боль всех тех лет японской оккупации. В ответ на эту негативную реакцию NBC извинился в прямом эфире [95], и на следующий день Рамо был уволен с работы на NBC. [96]
Признание Лианкурских и Курильских островов на летних Олимпийских играх 2020 года в Токио, Япония
Российские и южнокорейские официальные лица выразили несогласие с картой эстафеты факела на официальном сайте Игр, на которой изображены оспариваемые скалы Лианкур (территория, на которую претендует Япония, но управляется Южной Кореей) и Курильские острова (территория, на которую претендуют Япония и Россия) как часть Японии. Мария Захарова , пресс-секретарь Министерства иностранных дел России , назвала включение "незаконным" и обвинила Токийский оргкомитет в "политизации" Игр. [97] [98]
Использование флага восходящего солнца на летних Олимпийских играх 2020 года в Токио, Япония
Отказ японского правительства запретить скандальный флаг восходящего солнца на олимпийских объектах подвергся критике как противоречащий олимпийскому духу , поскольку флаг является оскорбительным для народов Восточной и Юго-Восточной Азии из-за его исторического использования японскими императорскими войсками во время Второй мировой войны. , а также его нынешнее использование расистскими группами ненависти в Японии, такими как Zaitokukai . [99] [100] [101] [102] Флаг, который часто сравнивают с нацистской свастикой , ассоциируется с военными преступлениями и зверствами, совершенными при Японской империи, а также с попытками ультраправых националистов современной Японии пересмотреть , отрицать и романтизировать его империалистическое прошлое. [103]
Спорный флаг в настоящее время запрещен ФИФА , а Япония была наложена санкциями Азиатской футбольной конфедерации после того, как японские футбольные фанаты подняли его на Лиге чемпионов АФК в 2017 году. [104]
В сентябре 2019 года южнокорейский парламентский комитет по спорту обратился к организаторам летних Олимпийских игр 2020 года в Токио с просьбой запретить флаг восходящего солнца [105] [106], а Китайская гражданская ассоциация по требованию компенсации из Японии направила письмо в Международный олимпийский комитет. Комитет по запрету флага. [107]
Противоречие между Тибетом, Синьцзяном и Гонконгом на зимних Олимпийских играх 2022 года в Пекине, Китай
Во время процесса торгов на Олимпиаде многие тибетские протестующие критиковали МОК за то, что он позволил Китаю провести Олимпийские игры 2022 года из-за политики, направленной против тибетцев. [108] После утечки газет Синьцзяна в 2019 году и протестов в Гонконге в 2019-2020 годах прозвучали призывы к бойкоту Игр 2022 года. [109] [110]
Смотрите также
- Антисемитизм на Олимпийских играх
Рекомендации
- ^ Определение: «... процесс преобразования объекта, идеи, деятельности или услуги в товар капиталистической экономикой». Бистер-Джонс 2013, пар. 1.
- ^ Кубертен, Пьер де (1912). "Les sports et la Colonization", Revue Olympique (январь): 7–10, цит. По: Schantz 2008, p. 177.
- ^ а б О'Бонсавин 2008, стр. 144.
- ^ Wamsley, Kevin B. "Укладка олимпизма на отдых", пост-олимпизма? Вопросы о спорте в двадцатом – первом веке , под редакцией Джона Бейла и Метте Крог Кристенсен, 231–242. Oxford: Berg, 2004, цитируется по O'Bonsawin 2008, p. 144.
- ^ а б О'Бонсавин 2008, стр. 153.
- ^ Международный олимпийский комитет. http://www.olympic.org/olympic-games . Проверено 20 фев 2013.
- ^ Parezo 2008, стр. 63.
- ^ Brownell 2008, стр. 32.
- ^ Пиви, Линда и Урсула Смит, 2008, стр. 246.
- ^ https://www.history.com/.amp/news/8-unusual-facts-about-the-1904-st-louis-olympics
- ^ Brownell, 2008, стр. 29.
- ^ https://www.topendsports.com/events/demonstration/anthropology-days.htm
- ^ Brownell 2008, стр. 14.
- ^ а б Браунелл 2008, стр. 3.
- ^ а б Браунелл 2008, стр. 43.
- ^ Parezo 2008, стр. 84.
- ^ Brownell 2008, стр. 34.
- ^ Parezo 2008, стр. 59.
- ^ O'Bonsawin 2012, стр. 37.
- ^ O'Bonsawin 2012, стр. 37-38.
- ^ а б О'Бонсавин 2012, стр. 39.
- ^ а б О'Бонсавин 2012, стр. 40.
- ^ O'Bonsawin 2012, стр. 41.
- ^ O'Bonsawin 2012, стр. 49.
- ^ O'Bonsawin 2010, стр. 147.
- ^ O'Bonsawin 2012, стр. 42.
- Перейти ↑ Ferreira, DA (1992). «Нефть и любиконы несовместимы: земельные претензии в северной Альберте в исторической перспективе», Canadian Journal of Native Studies . 12 (1): 1-35, цит. По О'Бонсавину 2012, стр. 42.
- Перейти ↑ Cooper 2008, p. 22.
- ^ O'Bonsawin 2012, стр. 43.
- ^ Оминаяк, главный Bernard (1989) «Исконные праваземлю в Канаде - миф и реальность», NISTO - Lubicon озеро индийской нации. http://nisto.com/cree/lubicon/ , процитировано в O'Bonsawin 2012, p. 43.
- ^ a b c О'Бонсавин 2012, стр. 44.
- ↑ Купер, 2008, стр. 25–28.
- ^ O'Bonsawin 2012, стр. 47.
- ^ а б О'Бонсавин 2012, стр. 48.
- ↑ Уэйд, Стефан (7 августа 2008 г.). «Протесты, олимпиада облака смога через год». Ассошиэйтед Пресс.
- ^ «Свободный Тибет 2008! - Один мир, одна мечта: свободный Тибет 2008» . Студенты за свободный Тибет. Архивировано из оригинала на 1 января 2007 года . Проверено 8 января 2007 года .
- ^ «Тибетская Олимпиада с 15 мая по 25 мая» . Hindustan Times . Индия. 20 марта 2008 . Проверено 9 августа 2008 года .
- ^ «Репрессии продолжаются в Китае за месяц до Олимпийских игр» . Репортеры без границ . Архивировано из оригинала на 1 июня 2002 года . Проверено 9 августа 2008 года .
- ^ «Тайвань угрожает бойкотом Олимпиаде» . Австралийская радиовещательная корпорация. 24 марта 2008 г.
- ^ «Олимпиада-2008: кандидат в президенты Тайваня угрожает бойкотировать Олимпийские игры в Пекине» . Почта Бангкока .
- ^ Брюс Уоллес (11 апреля 2008 г.). «Ремесленнический бойкот Олимпиады на 16 фунтов» . Лос-Анджелес Таймс . п. А-9.
- ^ Карассава, Антей (24 марта 2008 г.). «Протесты срывают церемонию зажжения Олимпийского огня» . CNN. Архивировано из оригинального 18 мая 2008 года . Проверено 9 августа 2008 года .
- ^ «Тибетские эмигранты устраивают фальшивую олимпийскую эстафету» . CNN. 25 марта 2008. Архивировано из оригинала 12 июня 2008 . Проверено 9 августа 2008 года .
- ^ «Стражи Факела имеют связь с Тибетом» . wsj.com. 9 апреля 2008 г.
- ^ а б «Почему Китай пылает безумным» . Время . 24 апреля 2008 . Проверено 26 апреля 2008 года .
- ^ "CNN: Что с тобой?" . China Daily . 2 апреля 2008 г.
- ^ «Carrefour удален из китайского Интернета 30 апреля 2008 г.» . China Tech News.
- ^ «Китай« сорвет заговор олимпийского террора » » . BBC News . 10 апреля 2008 г.
- ↑ Уйгуры протестуют против Олимпийского огня в Стамбуле - NTDTV на YouTube
- ^ Дэвис, Элизабет Ван Ви (18 апреля 2008 г.). «Китай противостоит своей уйгурской угрозе» . Asia Times . Архивировано 12 мая 2008 года.CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
- ^ «16 китайских полицейских убиты в результате нападения» . Глобус и почта . 4 августа 2008. Архивировано из оригинала 8 января 2009 года.
- ^ «За кулисами: Интернет-полиция действует в преддверии Олимпийских игр» . CNN. 7 августа 2008 г.
- ^ «Взрывы убили двоих в беспокойном Синьцзяне Китая» . Рейтер. Синьхуа . 10 августа 2008 г.
- ^ O'Bonsawin 2012, стр. 53.
- ^ Правительство Канады 2009, пар., 1, 2.
- ^ Мануэль 2010, пар. 1.
- ^ a b Мануэль 2010, пар. 4.
- ^ Мануэль 2010, пар. 6.
- ^ Революционный отчет хип-хопа 2010, пар. 3.
- Перейти ↑ Paley 2010, par. 1.
- ^ Лопес 2010, пар. 11.
- ^ Rolbin-Ghanie 2008, пар. 4.
- ^ a b c Hill 2012, стр. 61.
- ^ Чудеса, пар. 1.
- ^ Статистическое управление Канады 2001.
- ^ Линдси 2007, пар. 10.
- ^ a b Линдси 2007, пар. 11.
- ↑ Линдси 2007, п.12.
- ^ Rolbin-Ghanie 2008, пар. 29.
- ^ Дин 2009, стр. 8.
- Перейти ↑ Miller 2005, par. 1.
- Перейти ↑ Miller 2005, par. 7.
- Перейти ↑ Miller 2005, par. 3, 4.
- ^ National Geographic 2010, пар. 4, 5.
- ↑ CBC Sports 2005, пар. 7.
- ↑ CBC Sports 2005, пар. 6.
- ^ Heyes, S. (2002). «Защита аутентичности и целостности инуксуитов в арктической среде», Études / Inuit / Studies , 26 (2): 133–156, цитируется в O'Bonsawin 2012, p. 54.
- ^ «Сторонники ИРА заставляют олимпийский факел изменить курс» .
- ^ «Реклама Аргентины« Олимпийские игры на Фолклендах »вызвала скандал» . BBC News . 3 мая 2012 . Проверено 8 мая 2012 года .
- ^ «Олимпийская реклама Аргентины изображает Фолклендские острова как« аргентинскую землю » » . Хранитель . Лондон. 4 мая 2012 . Проверено 8 мая 2012 года .
- ^ а б «Великобритания критикует« безвкусную »олимпийскую рекламу Фолклендских островов» . BBC News . 4 мая 2012 . Проверено 30 октября 2014 года .
- ^ Уэйд, Стивен (5 мая 2012 г.). «Реклама Фолклендских островов снова запускается, несмотря на опасения МОК» . Сакраменто пчела . Калифорния. Ассошиэйтед Пресс . Проверено 8 мая 2012 года .[ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ «Заявление НОК Аргентины о спорной рекламе» . Gamesbids.com. Архивировано из оригинального 16 июля 2012 года . Проверено 23 июня 2012 года .
- ^ «Аргентинский хоккеист, фигурирующий в скандальной рекламе Фолклендских островов, выбыл из состава перед Олимпиадой» . Insidethegames.biz. 13 мая 2012 . Проверено 23 июня 2012 года .
- ^ Jaimoukha, Amjad. Древние черкесские культуры и народы в первом тысячелетии до нашей эры . Страницы 1–7, 9–14
- ^ Запись энциклопедический словарь Брокгауза черкесов: «С древних времен Черкессии, включающий примерно в северозападном регионе Кавказа, приобрела репутацию экзотическое общие для земельзанимающих решающую область между соперничающими империями ...»
- ^ «145 лет геноциду черкесов и выпуск сочинской Олимпиады» . Рейтер. 22 мая 2009 года Архивировано из оригинала 2 июля 2012 года . Проверено 28 ноября 2009 года .
- ^ Эллен Барри (20 мая 2011 г.). «Грузия утверждает, что Россия совершила геноцид в XIX веке» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ Сара А.С. Исла Россер-Оуэн, магистр Ближнего и Среднего Востока (диссертация). Первый «исход черкесов» в Османскую империю (1858–1867 гг.) И ответ Османской империи, основанный на сообщениях современных британских наблюдателей. Стр. 16: «... по одной оценке, согласно которой коренное население всего северо-западного Кавказа сократилось на 94 процента». Текст цитаты: «По оценкам русского историка Нарочницкого, в Ричмонде, гл. 4, стр. 5. Стивен Шенфилд отмечает аналогичную скорость сокращения - осталось менее 10% черкесов (включая абхазов)» (Стивен Шенфилд). , «Черкесы: забытый геноцид?», В «Резня в истории», стр. 154.) »
- ^ Российская Олимпиада омрачена смертями XIX века . Рейтер . 21 марта 2010 г.
- ^ Азамат Брам. Черкесы озвучивают олимпийский гнев . Институт по освещению войны и мира Кавказская служба репортажей № 413, 5 октября 2007 г. Проверено 2 апреля 2010 г.
- ^ Жемухов, Суфиан (сентябрь 2009 г.). «Черкесское измерение Олимпиады 2014 года в Сочи» . Меморандум о политике PONARS № 65 - Джорджтаунский университет . Черкесский мир. Архивировано из оригинального 11 октября 2009 года . Проверено 28 ноября 2009 года .
- ^ «145 лет геноциду черкесов и выпуск сочинской Олимпиады» . Рейтер. 22 мая 2009 года Архивировано из оригинала 2 июля 2012 года . Проверено 28 ноября 2009 года .
- ^ а б Андреа Александр (9 февраля 2010 г.). «Черкесы Северного Джерси в изгнании выступают с олимпийским протестом». NorthJersey.com .«В 1864 году группа черкесов попыталась вернуться домой, но потерпела поражение в кровавой битве на горе, которая стала известна как« Красная гора ».« Именно там, на Красной горе, будут проходить подъемники и лыжные соревнования », - сказал Зак Барсик, президент местного Черкесского института. - Олимпийские соревнования по лыжному спорту и сноуборду будут проводиться на той же горе ».
- ^ Чейз, Крис (10 февраля 2018 г.). «NBC приносит извинения корейскому народу за« невежественный и нечувствительный »комментарий корреспондента» . MSN.com . Архивировано из оригинального 11 февраля 2018 года . Проверено 12 февраля 2018 .
- ^ «NBC увольняет аналитика после« невежественного, нечувствительного »комментария в эфире» . Нью-Йорк Дейли Ньюс . Ассошиэйтед Пресс. 11 февраля 2018 . Проверено 12 февраля 2018 .
- ^ «Южная Корея жалуется на появление спорной территории на карте Токио-2020» . insidethegames.biz . Проверено 25 августа 2019 .
- ^ «Россия обвиняет Японию в политизации Олимпийских и Паралимпийских игр в Токио-2020» . insidethegames.biz . 2019-08-10 . Проверено 25 августа 2019 .
- ^ Дадден, Алексис (1 ноября 2019 г.). «Флаг восходящего солнца Японии имеет ужасную историю. Он должен быть запрещен на Олимпийских играх в Токио» . Хранитель . Дата обращения 2 ноября 2019 .
- ^ Панк, Оли (24 марта 2014 г.). «Японские интернет-националисты действительно ненавидят корейцев» . VICE . Дата обращения 2 ноября 2019 .
- ^ Рассел, Александр (6 мая 2017 г.). «Восходящее солнце, восходящий национализм» . Университетская . Дата обращения 2 ноября 2019 .
- ^ Витналл, Адам (11 сентября 2019 г.). «Южная Корея просит запретить японский флаг на Олимпийских играх в Токио» . Независимый . Дата обращения 2 ноября 2019 .
- ^ Илмер, Андреас (3 января 2020 г.). «Токио-2020: почему некоторые люди хотят запретить флаг восходящего солнца» . BBC News . Проверено 8 января 2020 года .
- ^ Зиг, Линда (13 сентября 2019 г.). «Организаторы Олимпийских игр в Токио заявляют, что не планируют запрещать флаг« Восходящее солнце », несмотря на требование Южной Кореи» . Рейтер . Дата обращения 2 ноября 2019 .
- ^ « ' Символ дьявола': почему Южная Корея хочет, чтобы Япония запретила флаг Восходящего Солнца на Олимпийских играх в Токио» . 2019-09-07.
- ^ «Депутат Демократической партии предлагает резолюцию против флага восходящего солнца в Ntl. Assembly» . 2019-10-02.
- ^ «Китайская группа просит МОК запретить флаг« восходящего солнца »на Олимпийских играх в Токио» . 2019-09-28.
- ^ https://www.usatoday.com/story/sports/olympics/2015/07/28/tibetan-groups-campaign-against-2022-olympics-going-to-china/30771287/
- ^ «Аргументы в пользу бойкота Пекина 2022 года» .
- ^ https://www.cnn.com/2019/11/26/asia/china-xinjiang-leaks-analysis-intl-hnk/index.html
Источники
- Бистер-Джонс, Джейсон (2013). «Коммодификация» . Словарь американской музыки Grove . Издательство Оксфордского университета . Проверено 15 марта 2014 .
- Браунелл, Сьюзен (2008). «Введение: тела перед удавами, спорт перед левым смехом». Дни антропологии и Олимпийские игры 1904 года: спорт, раса и американский империализм . Линкольн и Лондон: Университет Небраски Press. ISBN 978-0-8032-1098-1.
- CBC Sports (26 апреля 2005 г.). «Олимпийский инукшук раздражает вождя инуитов» . Проверено 2 марта 2014 .
- Купер, Карен Коуди (2008). Воодушевленные встречи: американские индейцы протестуют против политики и практики музеев . Лэнхэм, Мэриленд: AltaMira Press. ISBN 978-0-7591-1089-2.
- Дин, Эмбер Р. (2009). Призраки: изображения исчезнувших женщин Ванкувера (докторская диссертация) . Проверено 30 марта 2010 года .
- Правительство Канады (23 декабря 2009 г.). «Четыре принимающих исконных народа - Канада 2010» . п. Канадские игры. Архивировано из оригинального 21 декабря 2013 года . Проверено 31 марта 2014 года .
- Хилл, Горд (2012). Книга комиксов об антикапиталистическом сопротивлении . Ванкувер: Arsenal Pulp Press. ISBN 978-1-55152-444-3.
- Международный олимпийский комитет. «Все игры с 1896 года» . Проверено 20 февраля 2013 года .
- Линдси, Хиллари Бейн (4 апреля 2007 г.). «Украденные игры:« Никаких Олимпийских игр на украденной родной земле »стало боевым кличем коренных народов, сопротивляющихся Олимпийским играм в Ванкувере» . Доминион . Проверено 31 марта 2014 года .
- Лопес, Франклин (12 февраля 2010 г.). «Активисты Ванкувера встречают церемонию открытия зимних Олимпийских игр народным саммитом протеста» . Демократия сейчас! . Проверено 2 марта 2014 .
- Мануэль, Артур (25 января 2010 г.). «Олимпийские игры в Ванкувере не могут скрыть мрачные рекорды Канады в отношении коренных народов» . Пролив Джорджия . Архивировано из оригинального 7 -го апреля 2014 года . Проверено 16 марта 2014 года .
- Миллер, Хизер Эндрюс (май 2005 г.). «Олимпийский комитет допустил грубую ошибку с логотипом, вдохновленным инуитами» . Ежеквартальный индекс периодических изданий Канады . Проверено 10 марта 2014 .
- National Geographic (12 февраля 2010 г.). «Олимпийский логотип - не« друг »для некоторых» . National Geographic . Проверено 10 марта 2014 .
- О'Бонсавин, Кристин М. (2012). «Коренные народы и Олимпийские игры, проводимые в Канаде». В Дженис Форсайт; Одри Р. Джайлз (ред.). Коренные народы и спорт в Канаде . Ванкувер: UBC Press. ISBN 978-0-7748-2423-1.
- О'Бонсавин, Кристин М. (2010). « « Никаких Олимпийских игр на украденной родной земле »: оспаривание олимпийских историй и отстаивание прав коренных народов в контексте Игр в Ванкувере 2010 года». Спорт в обществе: культура, торговля, СМИ, политика . 13 (1): 143–156. DOI : 10.1080 / 17430430903377987 .
- Пейли, Рассвет (16 марта 2010 г.). « „ Нет Олимпиада по украденным РОДИНЕ“резонирует по всей Канаде» . Кооператив СМИ . Проверено 30 марта 2014 .
- Парезо, Нэнси Дж. (2008). «Специальная Олимпиада:« Испытание расовой силы и выносливости на выставке покупок в Луизиане 1904 года ». В Сьюзан Браунелл (ред.). Дни антропологии и Олимпийские игры 1904 года: спорт, раса и американский империализм . Линкольн и Лондон: Университет Небраски Press. ISBN 978-0-8032-1098-1.
- Пиви, Линда; Урсула Смит (2008). «Оставив белых… Далеко позади них: девушки из индийской школы Форт-Шоу (Монтана), чемпионы по баскетболу на Всемирной выставке 1904 года». В Сьюзан Браунелл (ред.). Дни антропологии и Олимпийские игры 1904 года: спорт, раса и американский империализм . Линкольн и Лондон: Университет Небраски Press. ISBN 978-0-8032-1098-1.
- Революционный отчет о хип-хопе, The (25 июля 2010 г.). «Никакой Олимпиаде на украденной родине» . Революционный отчет о хип-хопе . Архивировано из оригинала 8 апреля 2014 года . Проверено 31 марта 2014 года .
- Ролбин-Гани, Майя (1 марта 2008 г.). « „ Это все о Земле“: Native сопротивление к Олимпиаде» . Доминион . Проверено 2 марта 2014 .
- Шанц, Отто Дж. (2008). «Концепции расы, нации и цивилизации Пьера де Кубертена». В Сьюзан Браунелл (ред.). Дни антропологии и Олимпийские игры 1904 года: спорт, раса и американский империализм . Линкольн и Лондон: Университет Небраски Press. ISBN 978-0-8032-1098-1.
- Статистическое управление Канады (2001). «Коренное население, город Ванкувер - перепись 2001 года» . Проверено 31 марта 2010 года .
- Томлинсон, Алан (2005). Культура спорта и досуга . Миннеаполис Миннесота: Университет Миннесоты Press. ISBN 978-0-8166-3382-1. Проверено 2 апреля 2009 года .
- Чудеса, Карен. «Развитие: нарушение прав человека» . п. Первые нации - права на землю и защита окружающей среды в Британской Колумбии . Проверено 31 марта 2014 года .