В общем, спектакль - это событие, которое запоминается своим внешним видом. Произведено в среднеанглийском от c. 1340 как «специально подготовленные или расположены дисплей» он был заимствован из старого французского зрелища , само по себе является отражением латинского Spectaculum «шоу» с spectare «с точки зрения, смотреть» Многократное форму specere «смотреть.» [1] Слово « спектакль » также было термином «искусство» в английской драматургии с 17 века .
Маска и спектакль
Придворные маски и маски знати были наиболее популярны в эпоху Якова и Каролины . Такие маски, как следует из их названия, во многом основывались на невербальном театре. Списки персонажей для масок будут довольно небольшими, учитывая возможности небольшой семьи покровителей действовать, но костюмы и театральные эффекты будут щедрыми. При чтении текста масок, таких как «Маска в Ладлоу» (чаще всего называемая Комусом ), текст получается скудным, философским и грандиозным, с очень небольшим количеством следов традиционной драматической структуры. Частично это связано с тем, что маска предназначена для семейного развлечения и зрелища. В отличие от Маски в Ладлоу , большинство масок были воссозданием известных мифологических или религиозных сцен. Некоторые маски происходили бы из сцены. Например, Эдмунд Спенсер ( Fairie Queene I, IV) описывает маску из The Семь смертных грехов .
Маски были мультимедийными , поскольку они почти всегда включали в себя костюмы и музыку как метод передачи истории или повествования. Бен Джонсон , например, писал маски с архитектором Иниго Джонсом . Давенант , который стал бы одним из главных импресарио в английской реставрации , также написал дореволюционных MASQUES с Иниго Джонсом. Роль архитектора была ролью дизайнера постановки, которая должна была быть сложной и часто завершалась шоу фейерверков .
Голливудское зрелище
Когда впервые появились технологии зоотропа и никелодеона , самыми ранними фильмами были очки. Они привлекли внимание простых людей. Они показали то, что люди редко увидят, и показали это широкой аудитории.
- Томас Эдисон снимал Эйфелеву башню , реальных коренных американцев в симуляции нападения и даже прославленных королев красоты .
- Луи Люмьер снял поезд, подъезжающий к станции в 1895 году ( L'Arrivée d'un train en gare de La Ciotat ). Камера находилась перед поездом, а поезд «шел» прямо на зрителя. Это удивляло людей, непривычных к иллюзии, создаваемой движущимися изображениями.
Зрелище и общество
О понятии спектакля в критической теории см. Spectacle (критическая теория) .
В индустриальных и постиндустриальных культурных и государственных формациях зрелище использовалось для описания явлений, которые якобы одновременно соблазнительны, обманчивы, отвлекают и поверхностны. ( Джонатан Крэри : 2005). Современные академические теории зрелища «подчеркивают, как производительные силы маркетинга, часто связанные с распространением СМИ и Интернета, создают символические формы практики, характерные для повседневных ситуаций». [2]
Спектакль также может относиться к обществу, которое критики описывают как общество, в котором преобладают электронные СМИ , потребление и слежка , сводя граждан к зрителям путем политической нейтрализации. В последнее время это слово стало ассоциироваться со многими способами, с помощью которых капиталистическая структура призвана создавать игровые праздники своих продуктов и потребления свободного времени.
Работа французского мыслителя-марксиста Ги Дебора , пожалуй, самый известный пример этого критического анализа; см. его «Общество зрелища» (1967). Дебор описал Спектакль как «автократическое правление рыночной экономики, которое присоединилось к безответственному суверенитету и совокупности новых методов управления, сопровождавших это правление». [3]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Интернет-этимологический словарь
- ^ Томпсон, Алекс; Стрингфеллоу, Линдси; Маклин, Майри; Макларен, Эндрю; О'Горман, Кевин (24 марта 2015 г.). «Марионетки по необходимости? Прославление в структурированном реалити-шоу» (PDF) . Журнал управления маркетингом . 31 (5–6): 478–501. DOI : 10.1080 / 0267257X.2014.988282 . ЛВП : 10871/16559 . ISSN 0267-257X .
- ^ Дебор, Гай (1988). Комментарии о нотах Общество зрелища . Verso. п. 3. ISBN 1859841694.
Внешние ссылки
- Холонет о братьях Люмьер, полученный 1 августа 2005 года.
- Милтон, Джон. Онлайн-критическое издание Комуса, полученное 30 июля 2005 года.