Антонина Ивановна Милюкова (5 июля [ OS 23 июня] 1848 - 1 марта [ OS 16 февраля] 1917) [1] была женой русского композитора Петра Ильича Чайковского с 1877 года до его смерти в 1893 году. После замужества она была известна как Антонина Чайковская .
Антонина Ивановна Милюкова Антонина Ивановна Милюкова | |
---|---|
Супруг (а) | Петр Ильич Чайковский |
Ранние годы
Мало что известно об Антонине до ее знакомства с Чайковским. Ее семья проживала в Подмосковье. Они принадлежали к местной шляхте, но жили бедно. Семья также была очень раздробленной. Об этом Чайковский сообщает нам в письме, которое он написал своей сестре Александре Давыдовой во время медового месяца:
Проведя с ними три дня в деревне, я начинаю понимать, что все, что я терпеть не могу в своей жене, происходит от ее принадлежности к совершенно странной семье, где мать всегда спорила с отцом - а теперь, после его смерти, не стесняется всячески портить свою память. Это семья, в которой мать ненавидит (!!!) некоторых из своих детей, в которой сестры постоянно ссорятся, в которой единственный сын полностью рассорился с матерью и всеми своими сестрами и т. Д. И т. Д. [ 2]
Антонина впервые познакомилась с Чайковским в 1865 году в московском доме общей подруги Анастасии Хвостовой, известной певицы. У нее останавливался его близкий друг Алексей Апухтин, а брат Анастасии Николай был однокурсником брата Чайковского Модеста по юридическому факультету . Антонине тогда было 16 лет; Чайковскому было 25 лет. Он не помнил ее с этой встречи. С другой стороны, она, как сообщается, с того времени носила ему факел.
Сообщается, что она бросила работу профессиональной швеи, чтобы изучать музыку в Московской консерватории . Чайковский был одним из ее профессоров. В конце концов ей пришлось отказаться от учебы в этом учреждении, вероятно, из-за финансовых проблем. Она писала Чайковскому по крайней мере два раза в 1877 году, через два года после того, как она бросила школу. В то время ей было 28 лет, что намного превышает возраст, в котором женщины того времени обычно выходили замуж.
Брак с Чайковским
Неправильное учреждение
К июню 1877 года Чайковский предложил жениться, чтобы (согласно одной теории) доставить удовольствие своей семье и развеять любые социальные слухи о его сексуальной ориентации. Он охарактеризовал Милюкову как «... женщину, в которую я не меньше всего влюблен».
Они обвенчались в церкви Святого Георгия в Москве 18 июля 1877 года (6 июля по старому стилю) и устроили свадебный обед в ресторане «Эрмитаж». [3] [4]
Брак оказался провальным. Окончательное разделение последовало всего через шесть недель, проведенных вместе. В этом традиционно во многом виноват характер Антонины, особенно брат Чайковского Модест в его биографии композитора. Модест описывает ее как «сумасшедшего недоумка». [5] Возможно, она была простушкой, женщиной с общими идеями и вкусами, как ее пренебрежительно описывали. Ответственность за распад брака на самом деле может лежать больше на Чайковском, чем на ней. «По правде говоря, - предполагает биограф Чайковского Энтони Холден , - Антонина была такой же подходящей женщиной для Чайковского, как и любая другая. Это был брак, который был неправильным институтом». [6]
Более того, Чайковский и Антонина до брака не пришли к взаимопониманию по поводу гомосексуализма Чайковского . Он мог бы не сказать Антонине, что предпочитает мужчин женщинам. Если бы он сказал ей, она, возможно, не поняла бы, что он имел в виду, потому что социальные условности того периода не позволяли человеку прямо говорить о таких вещах. Сексуальные вопросы должны обсуждаться с аллюзиями и эвфемизмами. В таком разговоре такая наивная женщина, как Антонина, могла буквально не знать, что она слышит. [ необходима цитата ] Чайковский мог бы убедить себя, что у Антонины нет проблем с его сексуальными предпочтениями и она не будет возражать против супружеского воздержания и отсутствия детей. Антонине не пришло в голову, что такие сексуальные предпочтения, как у него, вообще существуют, и поскольку женщин с детства постоянно учили, что материнство - это обязанность женщины, она, вероятно, все еще ожидала, что он будет заниматься сексом для нее. Взаимное разочарование могло быть неизбежным.
Забывчивый супруг
Из воспоминаний Антонины об их браке особенно бросается в глаза ее очевидное невнимание к страданиям Чайковского. Это особенно верно в отношении того недолгого времени, которое они прожили в Москве до разлуки. Чайковский разваливался морально и эмоционально. Однако для Антонины это был период большого счастья. Она пишет: «Я смотрела на него тайком, чтобы он не замечал, и безмерно восхищался им, особенно во время утреннего чая. Такой красивый, с добрыми глазами, которые растопили мое сердце, он вдохнул такую свежесть в мою жизнь! Я просто сидеть и смотреть на него и думать: «Слава богу, он принадлежит мне и никому другому! Теперь он мой муж, никто не может забрать его у меня ...» » [7]
Реакция Антонины, когда ее муж ушел от нее, и его брат Анатолий сказал ей, что разлука будет навсегда, оказалась по крайней мере такой же обескураживающей. Николай Рубинштейн , который сам встречался с Антониной, сопровождал Анатолия и оперативно взял ситуацию на себя. В квартире Чайковского удивленная Антонина пригласила обоих мужчин на чай. Рубинштейн подробно изложил состояние ее мужа и отчет психолога, который его обследовал. Он сделал это с резкостью и «жестокой точностью выражения», - вспоминал впоследствии Анатолий Николаю Кашкину , - что «меня заставило замерзнуть». [8] Антонина кротко слушала. Затем она сказала, что будет рада согласиться на все, что хочет ее «любимый Пети». Затем она начала наливать чай. Такая реакция удивила обоих мужчин.
Рубинштейн извинился и ушел, как только представилась возможность, предоставив Анатолию обсудить «более личные семейные дела». То, что произошло дальше, потрясло Анатолия. «Anatonina Иванова увидел Рубинштейн к двери, и вернулся с широкой улыбкой на лице, говоря:" Ну, кто бы мог подумать , я развлекал известный Рубинштейна к чаю у меня дома сегодня!» [8] Она затем продекламировал список многих мужчин, которые влюбились в нее. После этого она спросила, что Анатолий хочет на ужин. Анатолий, как только смог, последовал за Рубинштейном за дверь. Он вернулся в Санкт-Петербург и срочно принял меры, чтобы взять своего брата в длительное турне по Западной Европе.
Реакция Антонины на визит Рубинштейна и Анатолия обычно приводилась как свидетельство того, что она не была здорова психологически. Учитывая социальные ожидания ее времени, когда скрытие эмоций и вежливое поведение были фундаментальными принципами, особенно для женщин, мягкое избегание могло быть понятной уловкой перед лицом шокирующего разоблачения. Кашкин в своем пересказе инцидента охарактеризовал поведение Антонины как свидетельство психической неуравновешенности. То же самое и в своей биографии Модест.
Сексуальность и заговор
Антонина оставалась убежденной, что стала жертвой семейного заговора с целью расторжения брака. Она писала: «Нас разделял постоянный шепот Петру Ильичу, что семейная жизнь убьет его талант. Сначала он не обращал внимания на этот разговор, но потом стал несколько внимательнее его слушать ... потеря таланта была для него самым ужасным делом. Он начал верить их клевете и стал унылым и мрачным ». [9]
По мнению Антонины, крах Чайковского, который непосредственно предшествовал их разлуке, был вызван тем, что его сердце разрывалось между ней и его музыкой. Она поверила достаточно, чтобы сопровождать его на вокзал в последний день их союза. «Однажды он сказал мне, что ему нужно уехать по делам на три дня. Я проводил его до почтового поезда; его глаза блуждали, он нервничал, но я был так далек в своих мыслях от каких-либо неприятностей, уже нависших над моим Голова. Перед первым звонком у него перехватило горло, и он один резкими нерегулярными шагами пошел на станцию попить воды. Потом мы сели в машину, он посмотрел на меня жалобно, не опуская глаз ... Никогда вернулся ко мне ". [9]
Был заговор, но не тот, который представляла Антонина. Это был не план отстранения от нее мужа, а план, чтобы он выглядел более сочувствующим в роли жертвы в их браке:
- Когда Чайковский и его друг Николай Кашкин писали свои отдельные версии событий, оба, возможно, преувеличивали одни события и меняли хронологию других. Например, Чайковский заявлял о своем причастности к Антонине, когда она отправляла ей страстные письма, когда он работал над «Сценой письма» своей оперы « Евгений Онегин» . Кашкин принял слово друга об этом случае жизни, имитирующей искусство. Однако Чайковский и Антонина переписывались до того, как считали Онегина оперным субъектом. Во всяком случае, письма Антонины могли убедить композитора в том, что Онегин может работать как жизнеспособный субъект. И все же версия Кашкина и композитора - общепринятая в истории Чайковского.
- Еще одно возможное несоответствие - попытка самоубийства композитора, перебравшись в Москву-реку. Это тоже принято считать частью мифов композитора. Эта часть истории Кашкина может быть еще одним украшением, как и большая часть остальной части рассказа Кашкина, Чайковский писал о соблазне броситься в Москву-реку, чтобы утопиться. Однако он также признал, что его любовь к сочинению перевесила эту мрачную мысль. Однако даже в качестве преувеличения приукрашивание Кашкина подчеркивает важную истину - насколько Чайковский был близок к эмоциональному перелому.
- 5 октября Чайковский телеграфировал своему брату Анатолию и велел ему передать повестку в Санкт-Петербург на имя дирижера Эдуарда Направника . Анатолий поселил брата в Санкт-Петербурге. Затем он поехал в Москву, чтобы сказать Антонине, что она должна дать согласие на развод. Его сопровождал Николай Рубинштейн, который сам беспокоился о Чайковском. Хотя развод не проявился, Чайковский и Антонина больше никогда не жили вместе. Сообщается, что Анатолий застал Чайковского на грани нервного срыва. Чайковский впал в стрессовую кому, Анатолий вызвал психиатра. Специалист посоветовал Чайковскому больше не сожительствовать и не видеться с женой. Как и в случае с рассказом Кашкина о браке Чайковского, этот случай может быть преувеличением - в данном случае компенсация ущерба, инициированная семьей Чайковского.
От жены к "гаду"
Сам Чайковский настаивал на своей покровительнице Надежде фон Мекк : «Моя жена, какой бы она ни была, не виновата в том, что я довел ситуацию до того, что брак стал необходимостью. моя слабость, непрактичность, ребячество! " [10] Он считал, что влюбился в нее в то время, когда он решил жениться просто ради женитьбы, как нечто, что можно просто приписать Судьбе. Тем не менее, он лично не выказывал ничего, кроме пренебрежения к ней после их разлуки, часто называя ее «рептилией». На всю оставшуюся жизнь любые новости о ней доводили его до истерики. Одно письмо от нее могло расстроить его на несколько дней.
Он пренебрежительно относился к ней, особенно к фон Меку, в выражениях, которые, вероятно, развеяли любые сомнения его покровительницы по поводу того, что брак композитора был несоответствующим. «Вы, конечно, спросите: а как мы проводили время, когда мы с ней были вдвоем? Она очень разговорчива, но все ее разговоры сводятся к следующим двум темам. Ежечасно она повторяла мне бесчисленные истории о бесчисленных которые испытывали к ней нежные чувства. По большей части это были генералы, племянники видных банкиров, известные художники, даже члены императорской семьи ». [11] Можно ли считать открытым вопрос, преувеличил ли Чайковский в этом заявлении.
«Затем, - продолжал он фон Мек, - она не менее часто и с какой-то необъяснимой страстью описывала мне пороки, жестокие и подлые действия и отвратительное поведение всех своих родственников, с каждым из которых это Оказалось, она враждебна. Мать особенно бы зацепила ее на этом ... Третьей темой ее неутомимой болтовни были ее истории из жизни в интернате. Им не было конца ». [11] Затем он предложил двойной двойственный переворот де благодати , направленной на иллюстрирующую нечувствительность Антонины обращаясь твердо убеждение в том, фон Мекк, поскольку мать 11 детей, в семье в качестве единственного основания для вступления в брак. «Желая узнать, какие у нее материнские инстинкты, я однажды спросил ее, нравятся ли ей дети. Я получил в ответ:« Да, когда они умны »» [11].
Чайковский обычно не был так яростен по отношению к любому человеку. Его причины для этого были глубоко личными. С самого первого упоминания о браке с Модестом Чайковский подчеркивал необходимость в женщине, которая предоставила бы ему полную свободу. Он был убежден, что Антонина согласилась рассматривать их супружеские отношения как «братскую любовь», что он нашел такую женщину. Он также видел культурный и интеллектуальный разрыв между ними как подспорье в этом плане. Он писал Модест, что более искушенная женщина, возможно, была бы менее любезна. Он убедил себя, что может контролировать Антонину из-за ее неискушенности.
Ситуация изменилась, когда Чайковский вернулся в Москву из Каменки. Антонина потребовала, чтобы он выполнял супружеские обязанности в спальне. Чайковский счел это изменение предательством. Это повергло его в отчаяние и сильно задело его гордость.
Вопрос о разводе
Из-за строгих правил развода в Императорской России они оставались в законном браке до смерти Чайковского. Это не означало, что о разводе не могло быть и речи. Напротив: такая возможность возникла в 1878 и 1879 годах. Поскольку единственным законным основанием для развода была супружеская измена, Антонине пришлось бы лжесвидетельствовать о своей неверности. Этого она не стала бы делать - даже в 1878 году, имея вознаграждение в размере 10 000 рублей от фон Мека. Эта сумма должна была быть выплачена через его издателя П. Юргенсона после оформления развода. Нежелание Антонины плюс возможность нежелательных разоблачений относительно сексуальной жизни Чайковского, возможно, заставили его отказаться от этого вопроса.
Антонина, возможно, своим непредсказуемым поведением способствовала разжиганию страха Чайковского перед публичным разоблачением. Она писала ему дикие письма во время своего пребывания в Каменке сразу после их разлуки, иногда обвиняя, иногда уговаривая. [12] В июле 1880 года она обвинила его в распространении слухов о ней по всей Москве. Еще она пригрозила худшим: «Почему ты не начал с себя, рассказывая ... о своих ужасных пороках?» [13]
Однако в марте 1881 года Антонина родила ребенка вне брака. У Чайковского теперь были законные основания для развода. Он не действовал. Он мог подумать, что судебный иск затянет дела, которые, как он надеялся, были забыты или, по крайней мере, похоронены. Он продолжал посылать ей регулярное пособие, которое, возможно, помогло ей купить молчание. Развод означал бы освобождение Чайковского от дальнейшей финансовой ответственности за нее. [13] В конце концов, у нее было трое детей от (предположительно) трех разных отцов. Она отдала всех троих детей в больницы для подкидышей .
Спустя годы
В последующие годы пара несколько раз ненадолго встречалась, к большому неудовольствию Чайковского. Хотя она пережила Чайковского на 24 года, последние 20 из них она провела в психиатрической больнице.
Ее воспоминания
После его смерти она написала или продиктовала свои воспоминания об их браке. Хотя они были напечатаны в 1894 году и переизданы в 1913 году, они никогда не были широко известны. В этом документе, по словам исследователя Чайковского Александра Познанского, она неизменно кажется наивной, поверхностной и не очень умной. Но она очень связная. Это, казалось бы, противоречит более эксцентричной точке зрения Модеста на нее. В ее мемуарах нет и следов психического отклонения. Они раскрывают женщину, преданную памяти своего мужа, признательность за его величие и смутное ощущение огромного недоразумения, произошедшего между ними. «Точно так же, - добавляет Познанский, - ничто в воспоминаниях не дает оснований подозревать их в подделке. Напротив, подлинность интонации, своеобразный стиль и богатство деталей подтверждают их подлинность». [14]
Антонина Милюкова в СМИ
Фильм
- Любители музыки (1970, Великобритания)
- Гленда Джексон изображает Антонину.
Телевидение
- BBC Tchaikovsky Experience (2007, Великобритания)
- Алиса Гловер изображает Антонину.
Заметки
- ^ Исследование Чайковского
- ↑ Клименко, Иван, Мои Воспоминания , цит. По: Познанский, Александр, Чайковский: В поисках внутреннего человека (Нью-Йорк: Schirmer Books, 1991), 226.
- ^ Валерий Соколов, Антонина Чайковская: История забытой жизни [Антонина Чайковская: История забытой жизни] (Москва, 1994)
- ^ Ресторан "Эрмитаж". Получено за декабрь 2009 г. из «Архивной копии» . Архивировано из оригинала на 2010-02-04 . Проверено 14 декабря 2009 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ↑ Как цитируется в Holden, Anthony Tchaikovsky:: A Biography (New York: Random House, 1996), 126.
- ↑ Холден, 126.
- ^ Чайковская, Антонина, "Vospominary vdovy PI Chaykovskoyo," Русская Музыкальная газета 42 (1913). Цитируется по Holden, 148.
- ^ a b Цитируется по Holden, 150.
- ^ a b Чайковская, цитируется по Holden, 240.
- ^ Цитируется по Holden, 240-241.
- ^ a b c Цитируется по Holden, 242.
- ^ Браун, Чайковский: Человек и его музыка , 172.
- ^ a b Браун, Чайковский: Человек и его музыка , 232.
- ↑ Познанский, Александр Чайковский: В поисках внутреннего человека (Нью-Йорк: Schirmer Books, 1993) 205.
дальнейшее чтение
- Браун, Дэвид, Чайковский: годы кризиса, 1874–1878 гг. (Нью-Йорк: WW Norton & Co., 1983). ISBN 0-393-01707-9 .
- Браун, Дэвид. Чайковский: Человек и его музыка (Лондон: Faber & Faber, 2006). ISBN 0-571-23194-2 . Также (Нью-Йорк: Pegasus Books, 2007). ISBN 1-933648-30-9 .
- Холден, Энтони Чайковский: случайный дом биографии ; 1-е издание в США (27 февраля 1996 г.) ISBN 0-679-42006-1
- Познанский, Александр Чайковский: В поисках внутреннего человека (Нью-Йорк: Schirmer Books, 1993). ISBN 0-02-871885-2 .