Антонио де Самора ( Мадрид , 1 ноября 1660 г. - Оканья , 7 декабря 1727 г.) был испанским драматургом .
Биография [ править ]
В 1689 году он уже занимал пост в Министерстве Индии, департамент Новой Испании. Он был другом драматурга Франсиско Бансес Кандамо , которого он заменил в качестве официального поэта правительства в 1694 году. В 1696 году городской совет Мадрида нанял его в качестве составителя «Иероглифов для гробницы королевы-матери Марианы», исполненных во время поминальные обряды 19 мая в монастыре Санто-Доминго-эль-Реаль; 1698 г. он стал камергером короля Карла II .
Городской совет также доверил ему надписи на катафалке короля в той же церкви, и он составил свои похоронные обряды в стихах. Наконец, в честь Людовика, великого дофина , наследного принца Франции и отца Филиппа V Испанского , ему было поручено написать «Иероглифы» в 1711 году.
Горячий сторонник Дома Бурбонов во время войны за испанское наследство , он был вынужден скрываться от проавстрийских сторонников. Он отпраздновал въезд Филиппа V в Мадрид таинственным таинством «Брачный костюм души и тела» , которое последовало за прецедентом Педро Кальдерона де ла Барка ; он также отметил это событие героической балладой под названием Epinicio métrico, Prosphonema numeroso . Сарсуэла Любовь побеждает все состояла в праздновании дня рождения Луи I в 1707 году, и была выполнена в Буэн Ретиро Colisseum с музыкой Антонио де Literes ; его музыкальная драмаАнжелика и Медоро исполнялась на свадьбе Луиса. В 1722 году он опубликовал сборник своих произведений под названием «Новые комедии», который показывает его как последователя стиля Кальдерона, переработавшего многие комедии семнадцатого века и предвещающего популяризацию Рамона де ла Круса .
Он культивировал популярные в то время драматические жанры: религиозные комедии и комедии на тему святых ( Иуда Искариот , Утренняя звезда Мадрида и божественный работник Сан-Исидро , праща Давида ), исторические комедии ( каждая из них представляет собой семейный апар , Орлеанская дева ( о Жанне д'Арк ), Защита Тарифы , Разрушение Фив ) и номинальные комедии, из которых особенно примечательны Дон Доминго де дон Блас и Дон Бруно де Калахорра , и особенно Те, кого околдовалавышедшая в 1698 году и одна из его самых известных комедий, высмеивающая дурака Дона Клаудио; в этом и в стиле Мольера он описывает персонажа, у которого больше пороков, чем добродетелей, общих для могущественного социального класса с точки зрения экономики, ранга и мнимого морального превосходства; в пьесе его отказ жениться взамен мешает женитьбе его сестры, а его высокомерное, предвзятое и капризное отношение вызывает головную боль у его слуг, друзей и врача. У остальных персонажей, которые его окружают, нет выбора, кроме как сплести сеть обмана, в которой его заставляют поверить, что он проклят и умрет, если не женится. Для этого он использует все имеющиеся в его распоряжении средства. Это было самое известное произведение его времени, которое исполнялось более полутора веков. Еще одна из его самых успешных работ -Здесь нет невыполненных сроков и невыплаченных долгов, или Каменного гостя , основанного на легенде о Дон Хуане , менее тонком, чем у Тирсо де Молина, и более реалистичном, чем у Хосе Соррильи , поскольку у него нет таких вещей. неоднозначный финал. Эта пьеса разыгрывалась каждый год на фестивале мертвых, пока ее не заменили произведения Зорриллы.
Замору также привлекали фольклорные и фантастические темы, о чем свидетельствует, например, его популярная комедия «Волшебник Салерно» ). Он также разработал сарсуэлу , которую назвал «музыкальной драмой»; его либретто для балета «Ветер - радость любви» написано на музыку Хосе де Небра ; для этого вида работ он предпочитал мифологические сюжеты.
Его драматические произведения были опубликованы в четырех томах в Мадриде 1722 года под названием Новые комедии ( Comedias Nuevas con los mismos saynetes con que se executaron ) и в Мадриде 1744 года ( Comedias de don Antonio de Zamora gentil-hombre que fue de la casa de su magestad, y su oficial de la Secretaría de Indias, parte de Nueva España ). Его entreméses представляют собой переходный период в направлении popularism от Рамона де ла Крус , в том числе такие работы The пощечины , The gurruminos и gurruminas , Иск хозяйке и акций и танцует любовь разносчик в и Суждение Парижа, все это были законченные, забавные и сатирические зарисовки; они могут быть найдены в Cotarelo в коллекции entremeses .
Работает [ править ]
- Comedias Nuevas con los mismos saynetes con que se executaron , Мадрид, 1722 год.
- Комедии дона Антонио де Самора gentil-hombre que fue de la casa de su magestad, y su oficial de la Secretaría de Indias, parte de Nueva España , Мадрид, 1744.
Библиография [ править ]
- Херман Блайберг и Хулиан Мариас, Diccionario de Literatura Española . Мадрид: Revista de Occidente, 1964.
